Мастер мастеру продолжение

Мастер мастеру продолжение
Письмо мастера Слуцкой В. П.: «Славная и всеми любимая наша Наталья Ивановна, кланяюсь Вам как нашей наставнице и благодарю Вас за то, что Вы в разделе „Мастер – мастеру“ даете нам те знания, которых нам не хватает. Только благодаря Вашим книгам я смогла многим помочь, это лично Ваша заслуга. Милая Наталья Ивановна, вот уже полвека я служу людям и помогаю им по мере своих знаний и сил. Но слыхала я когда-то от своей бабки, что есть такой заговор, который может наслать на врага понос. Правда это или нет?»
Дорогая Валентина Павловна, уважая вашу любознательность и стремление познать новое, я дам здесь один из тех заговоров, о котором вы спрашиваете. Но, естественно, без окончания этого заговора и его ключа, так как подобный заговор может попасть не в те руки, и тогда могут пострадать люди.
Смотрят на дерьмо и трижды произносят имя того человека, на которого хотят нагнать понос и метеоризм. Читают так:
Бзди, воняй, покоя не знай
Ни с ночи поутру,
Ни в день, ни повечеру.
Вонючим поносом исходи,
Ни в чем исцеление не находи,
Станешь лечиться —
В портки будешь мочиться,
Станешь молитву читать —
Понос будет больше донимать.
И т. д.
Заговор дан, как я и сказала, без окончания и ключа.

Письмо Юдиной Е. И., мастера из г. Кызыла:
«Здравствуйте, матушка Наталья! Спасибо Вам за поддержку в лечении мальчика Ильи. Когда я поняла, что не справлюсь, решила побеспокоить Вас телефонным звонком. Я боялась, что Вы откажете мне в подмоге, ведь это должна была быть моя работа, но, к моему счастью, Вы не отказали мне в помощи. Родители Илюши просили меня передать Вам искреннюю благодарность, и я ее с радостью передаю. Мальчик выздоровел и уже пошел в школу. Теперь я снова Вас беспокою, но уже письмом. Матушка Наталья, не могли бы Вы в своей следующей книге в разделе „Мастер – мастеру“ ответить на мой вопрос: какой есть способ, чтобы привязать мать к своим детям, если она их бросает и убегает из дома?»
Уважаемая Елена Ивановна, самый простой, быстрый и действенный способ такой. Как увидите, что собака вертится вокруг себя за своим хвостом, тут же произнесите:
Как собака вокруг себя
Вертится, крутится,
Так бы и (такая-то) вокруг деток своих ходила,
Ни на шаг бы от них не отходила.
Иди, мое слово, в слово.
Ступай, мое дело, в дело.
На ныне, на века,
На все светлые времена.
Аминь.

Письмо мастера из г. Красноярска: «Дорогая Наталья Ивановна, я получила школу от своей бабки, но, конечно же, знания у меня не те, что у Вас. Но дело я свое люблю и всегда стараюсь у Вас поучиться. Выписываю вашу газету „Магия и Жизнь», у меня тридцать Ваших книг, Оракул и все календари. Я всегда с нетерпением жду для себя открытий, которыми полны Ваши чудесные книги. Прежде я ни разу Вас не беспокоила и вот решилась. Хотела бы я знать, для чего соскребают со стен побелку и штукатурку после зари и что с этим делают. Дело в том, что я не раз наблюдала, как это делала моя бабка. Она обещала меня научить, но так и не успела. Был период, когда я с ней не жила, а потом приехала на ее похороны. Мне очень хочется об этом узнать, может, потому, что до сих пор у меня стоит в глазах, как она брала нож и скоблила стену».
Стенку дома, а вернее все четыре стены, скоблят ножом после заката для отворота мужа от соперницы. Сейчас я об этом расскажу более подробно. Если нужно отвадить своего мужа от соперницы или кто-то вас попросил это сделать, возьмите в правую руку нож с деревянной ручкой и соскоблите с каждой стороны дома немного штукатурки. Пыль и кусочки содранной штукатурки завязывают в носовой платок мужа и говорят:
Когда одежа из узла на дом вернется,
Тогда только раб (такой-то)
К рабе (такой-то) повернется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Узелок закапывают между двумя осинами. Существует еще много различных способов работы со стенами дома, но об этом я расскажу в следующих книгах.

Письмо Севрегина Н. В., мастера из г. Абакана: «Дорогой мой учитель и наставник, здравствуйте! И хотя мы с Вами недалеко ушли друг от друга по возрасту, Вы для меня учитель. Я еще от своего деда много слышал о Вашем роде, о Вашей бабушке Евдокии. Дед мой ездил к Вам, но меня с собой не брал. Коль я решился написать, то заодно хочу сказать Вам огромное спасибо за Ваши книги, я без них как без рук. У меня есть Ваши „Книги ответов“, „Книга для пожилых людей“ (настоящий клад!) и все Ваши тридцать книг „Заговоры сибирской целительницы“. Был у меня и Оракул, да сноха уговорила ей его отдать. Надеюсь, что еще куплю. Есть у меня и „Магические открытки“. Очень хотелось бы, чтобы эти книги сохранились для моих потомков. Я знаю, они будут уникальны.
А теперь я приступаю к тому, почему я написал Вам письмо. Слышал я от деда, что если у мужа и жены одинаковые имена, то это плохо не только для них, но и для их детей. Правда ли это и что тут можно поделать, ведь если люди поженились, значит, была и есть любовь. А Бог завещал: „Да любите друг друга!» Кланяюсь Вам до земли, может, я больше не осмелюсь Вас отвлекать своими посланиями. Но Ваш образ, который я представляю, всегда будет в моей благодарной душе!»
Николай Васильевич, вы растрогали меня своими душевными словами. Не нужно извиняться за беспокойство, и если вам что-нибудь потребуется узнать или будет нужна поддержка мастера, обращайтесь, я ведь еще никогда никому не отказывала. Теперь же что касается вашего вопроса: действительно, когда супруги носят одинаковые имена, это не очень хорошо. Трудно сказать почему, но я тоже об этом слышала от своей бабушки. Если муж Евдоким, а жена Евдокия, Валентин и Валентина, Александр и Александра, Антон и Антонина, Евгений и Евгения, Серафим и Серафима, Степан и Степанида и т. д., то обязательно нужно этой паре в крещении взять другие, абсолютно разные имена, и желательно до их венчания. Сами понимаете, если бы приметы не сбывались, люди бы о них не знали и в них не верили. Береженого и Бог бережет.

Письмо мастера Суботиной О. А.: «Добрый день Вам, милая и дорогая Наталья Ивановна! Я, наверное, уже замучила Вас своими звонками и письмами, но что делать, беспокою не ради себя, а ради тех, кому помогаю. Очень прошу Вас, подскажите мне нужную молитву вот в каком деле. Ко мне обратился один высокопоставленный человек с просьбой хоть чем-то помочь. Он занимает большую должность, но, судя по всему, его собираются с этого места убрать. Что можно сделать в этом случае и как можно воспрепятствовать всему этому? Лет восемь назад я вылечила их дочь, и теперь он не хочет обращаться к незнакомым ему мастерам, так как он публичное лицо. А я не знаю, как ему помочь, вот и обращаюсь к Вам. Очень рассчитываю на Ваш ответ, но по телефону об этом не поговорить, а на почту я не надеюсь. Ответьте мне в разделе „Мастер – мастеру“, не указывая имен и фамилий. Подобная молитва пригодится не только мне, но и многим мастерам, ведь и к ним наверняка обращаются во время предвыборной кампании. Люблю Вас очень и уважаю!»
Еще с давних времен существовали заговоры, заклинания и молитвы для защиты различных властей, всяких чиновников, волостных, управляющих, городовых, смотрителей, советников разных рангов, в общем, для всякого рода лиц казенных дел. Непременно были в ходу специальные обережные молитвы для правителей и государей.
Итак, я даю вам заговор, чтобы не потерять трон властителя, и буду очень рада узнать, если это поможет тому, кого вы взялись опекать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Боже, Предвечный Царь Небесный,
Создатель мира, яви милосердие Твое
На дело мое.
Когда пращуры наши могилы копали,
Из царского терема покойников выносили,
Когда они своих первых царей хоронили,
То старший дед из дедов стоял,
В руках своих безглавую корону держал,
Нес ее туда, где семь речек текут
И где ангелы старшего деда из дедов ждут.
Там он корону безглавную обмывал,
Ангел деда из дедов вопрошал:
– А кому ты, корона, на главу ляжешь,
Кого ты, святой Владыка,
На царствие помажешь?
Заклинаю я тебя, Владыка святой,
Держи венец над (такою-то) головой.
Ангелы Божие, вострубите,
На царство благословите.
Пращуры, перекреститесь,
За (такого-то) помолитесь.
Быть ему на престоле по святой Божьей воле.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Письмо мастера из г. Старый Оскол: «Здравствуйте, глубокоуважаемая матушка Наталья. Сердце мое радуется от мысли, что Ваши руки будут держать мое письмо. Я, да и, думаю, многие другие мастера очень благодарны Вам за Ваши драгоценные знания, это такой бесценный дар, что невозможно подобрать слов для того, чтобы выразить свои чувства. Спасибо Вам, милая Наталья Ивановна. Обращаюсь к Вам с просьбой разъяснить, для какой цели сажают на грядке червяков, об этом я когда-то слышала от мамы, но и она не знала, как и для чего это делают, просто рассказывала, что есть такое колдовство, когда вместо семян в землю на грядках сажают червей. Если можно, пожалуйста, ответьте на мой вопрос. С великим уважением и почтением к Вашему роду, Евсюкова Екатерина Максимовна».
Сажают в землю на грядке не только червей, но и вшей для разных целей, и делается это не во благо, а только во вред. К примеру, для отмщения. Обычно эту работу колдун делает в високосный год по нечетным числам и нечетным часам. «Рассаду» для этой работы (червей и т. п.) заготавливают и добывают заранее. Делают грядку длиной в три локтя, осиновой палочкой намечают тринадцать ямок и со словами заклинания сажают в них червей, вшей или мокриц. Результатом этого обряда является неизлечимая болезнь выбранной жертвы или врага. Вместо воды посыпают грядку печной золой. Лечить испорченных таким образом людей практически бесполезно. У всех жертв начинают гнить тела, и в болячках появляются малюсенькие червячки. Врачам подобные кожные проблемы известны, вот только причину этих «червивых» ран им вряд ли дано знать. Если же в лунки грядки сажались вши, то те люди, на которых была сделана эта порча, находили на своем теле или голове вшей. Лечат эту порчу специальными заговорами, и я уже учила вас некоторым из них. Заговоры называются «от напущенного ползуна», смотрите их в моих предыдущих книгах.

Письмо мастера из г. Биробиджана: «Мне еще не так много лет, и у меня сравнительно небольшой опыт, принимаю я только маленьких деток – заговариваю грыжу, бессонницу, ушибы и т. д., потому что моя бабушка умела только это. Возможно, Вы не обратите на мое письмо внимания, так как я очень молодой мастер и этого не заслуживаю, если так, то я не обижусь. Вы для меня как недосягаемая звезда. Я читаю все Ваши книги и советы. Учусь Вашей мудрости и терпению. Мечтаю хоть взглянуть на Вас, а еще чтобы Вы благословили меня на труд. Моя бабушка не удостоилась этой чести, но знала о Вас и много говорила о Вашем славном роде, ставила в пример, но не дожила до того момента, когда я приобрела Ваши учебники. Дорогой мой учитель, позвольте мне задать Вам вопрос, мне это важно. Какой, по Вашему разумению, есть самый страшный грех?»
Когда-то мне моя бабушка сказала такую фразу: «Летят птицы и Бога славят, щебечут нам, а мы их не разумеем». И я спросила ее, что она мне этим хотела сказать, но вместо ответа на мой вопрос бабушка произнесла: «Раз сейчас не поняла, значит, не время. Потом все обязательно поймешь!» Теперь, когда я уже стала седая, я думаю, что мне стал понятен смысл ее слов: «Все в этой жизни дано Богом, только радуйся и живи по чести, а мы не разумеем данного нам счастья, губим себя сами грехами. Вместо того чтобы радоваться каждому дню, слушать пение птиц, не ведаем сами, что творим. Каждый день на земле убивают десятки тысяч людей. Люди поедом друг друга съедают, а ведь жизнь, которую кто-то отнял, дал Бог. Для меня всегда был и есть самый страшный грех убить человека, забрать жизнь, которую дал Господь. Грехов много, и многие из них прощаемы, ведь по слабости своей человек их творит, но убивать людей, забирать их жизнь нельзя никому».

Письмо Зориной А. С., мастера из Твери: «Дорогая Наташенька, пишет тебе престарелый мастер или, можно сказать, как писала ты в своей книге, мастер, отошедший от дел. Мне восемьдесят шесть лет, скоро за мной Бог вышлет своих ангелов, и я решила написать тебе, а ты прочитай и, если можно, напиши это письмо в книге. Бог даст, доживу до того дня, что успею его сама прочесть, мне будет приятно. Все твои книжечки аккуратно храню и читаю – и сразу в памяти моей лик твоей бабушки Евдокии. Мы с ней не раз виделись, а между делами и разговорами чаек попивали. Как она любила тебя, Наташа, и какую надежду имела на тебя, свою преемницу. Гордилась тобой и рассказывала о твоем живом любознательном уме, о цепкой памяти и добром сердце. Держала в сердце надежду, что в трудные времена России ты будешь для народа вымаливать у Господа пощады и защиты. Ты меня, Наташенька, не помнишь, да и не надо, лишь бы сбылись все надежды твоей бабушки, ведь истинных молитвенников ныне ох как мало. Боюсь я, что современные люди заморочат тебя, вымотают нервы, и ты осерчаешь, да и не станешь бить за них поклоны. Что с малых детей взять, не держи ни на кого сердца, живи, как учила Евдокия, а с тех, кто станет тебя донимать, Господь спросит. Просьба у меня к тебе, положи от меня Евдокиюшке цветочков, васильков. Помнишь, как она их любила? Помолись и за меня и ставь с того года за упокой. Пусть хранит тебя Господь во всех твоих путях и дорогах».

Письмо мастера Шувалова И. Ф.: «Доброго дня и доброго здоровья Вам, Наталья Ивановна! Вы не раз отвечали мне на мои письма с просьбой подсказать в непонятном для меня вопросе, но на два последних письма не было ответа, это скорее всего потому, что у нас ребятишки поджигают газеты в почтовых ящиках. Прошу ответ опубликовать в разделе „Мастер – мастеру“ Вопрос у меня такой: есть ли очень сильный заговор от импотенции для мужчин преклонного возраста? Ко мне ходит один довольно пожилой мужчина, ему шестьдесят шесть лет, а жена еще не старая. Он был начальником и женился. Прошло время, он состарился и в постели пустой, т. е. никакой. Боится, что жена бросит его. Откликнитесь на его беду».
Вот слова заговора на мужскую силу:
Будь мое дело ладным,
В исполнении приятным,
Пойди слово боком,
Спеши дело скоком.
Чтобы мерином я не был,
Чтобы боровом я не слыл,
Всех баб охочих покрыл,
Как кобель всех сук покрывает,
Со всеми промаху не бывает.
Взыграй моя плоть на любую,
На красавицу и рябую,
На старую и молодую,
На рыжую, черную, белую и седую.
Слово мое другим словом не снять,
Дело на дело не поменять.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Письмо мастера из г. Ишима: «Дорогая и всеми уважаемая Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам как к учителю, и душа моя не принимает отказа. Не сердитесь, Вы сильный, могущественный, но чистый человек, все истинные мастера об этом знают. Всегда хотела быть похожей на Вас, делать людям добро и дарить радость. Я говорю истинную правду, Вы ведь это можете проверить. Мне необходимо вызвать дух моей мамы, я хочу задать ей только один вопрос. Нельзя отказывать, мне это очень и очень важно. Прошу Вас именем Бога, и Вы знаете, что, когда Его именем просят, нельзя говорить нет. Прошу ради светлой памяти Вашей бабушки Евдокии, ради всех тех, кто жил до нее. Верю Вам, как не верю никому!»
Вызов делают в полнолуние. Берут портрет или фотографию покойного человека и его любимую вещь. Ставят фото на стол и по бокам зажигают свечи. Наливают в таз воду, так, чтобы луна отражалась в воде, но при этом было видно фотографию или портрет. Берут в руки вещь покойника и читают заклинание:
Дух (такого-то), я заклинаю и призываю тебя!
Да найдут тебя в темном царстве мои слова.
Приди! Явись! Предо мной объявись!
Приди, явись, не дорогами, не дворами,
Приди неведомыми путями,
Не через дверь, не через трубу,
А через мать небесную – луну.
Луна-мать в воде отразись,
Дух (такого-то) в воде покажись.
Заклятьем тебя зову,
Своими делами тебя веду.
Заклинаю и призываю – приди!
Встань столбом соленым и смотри.
Свеча оплывает, Абара обороняет.
Аз! Абу! Ала! Ра! Абара!
Аминь.
Напоминаю, что обряд проводят в середине начерченного круга. Перед обрядом держат бескровный пост. Делают это в одиночестве, удалив из жилища всех животных. На звонки и на стук в двери не отзываются, а перед обрядом совершают ритуал защиты от нападения духа. По окончании ритуала, чтобы отправить от себя дух в потусторонний мир, гасят свечи одним дыханием. Воду выливают под дерево. Обряд для защиты и формулу отсыла духа в иной мир смотрите в моих предыдущих книгах. В посты и великие праздники души мертвых не вызывают.

Письмо Романа Зацепы, мастера из г. Верхний Волочек: «Уважаемая Наталья Ивановна, я неоднократно обращался за разъяснением не ясного для меня вопроса, так как моя мама не обладала столь обширными знаниями, как у Вас, и Вы мне никогда в совете и поддержке не отказывали. Не сочтите за излишнюю назойливость, но у меня к Вам есть большая просьба. Дело в том, что ко мне обратился мужчина, он вдовец, и на его руках пятеро детей. Замуж за него никто не идет, а детей кормить нужно. Он вынужден держать скотину, но у него вот какая беда – каждый год умирает следующая купленная корова, и умирает в аккурат под Покров. Когда он, купив дом, переезжал в село (так как в городе с такой оравой детей ему не прожить), его предупредила соседка, что в этом доме почему-то каждый год сдыхает коровка. Он тогда ее не очень-то слушал, пока не понял, что соседка была права. Можно ли ему как-то помочь? Если Вы знаете такую молитву, ради его детей, напишите ее в следующей книге».
Для того чтобы остановить насланный падеж скота, нужно со свечой трижды обойти вокруг скотины и при этом говорить:
Пресвятой Царь, Всесильный Государь,
Господин небу и земли, услышь меня
И святого Илью Пророка ко мне пошли.
Пусть сойдет он быстро и ярко
На огненной колеснице,
По наказу Твоей Святой Десницы.
В помощь мне (такой-то). Аминь.
Илья Пророк, святой стрелок,
Стрелы огненные посылай,
Страхами, громами врагов моих обкладай.
Чтоб жгло и палило подстрекшего
На мою поскотину злых людей
И всех лютых, лесных, полевых зверей:
Волков и волчиц, медведей и медведиц,
Злых колдунов и колдуниц,
Змей кусающих, воров умыкающих,
Оводов и пчел хватающих,
Болотных трясин утопляющих,
Очей глазливых, речей несправедливых,
От мора, от потопления,
От вздутия брюха и отравления.
Моего стада малого и большого
Заслони, Илья Пророк, от всего худого:
Всех моих телок и первотелок,
Малых телков и ярых быков,
Коров, овец, коз и козлов.
Где бы скотина моя ни ходила,
Всюду бы защиту твою находила:
В лесу, при болоте, в речной воде,
При поле широком и на горе.
И где бы скотина моя ни ступала,
Нигде бы она беды не знала.
Жить бы ей долго по ее век,
Не сгубил бы ее ни зверь и ни человек.
Слова мои долги и сильны,
Дела мои споры и быстры.
Сдаю я свою скотинушку
На твою, святой Илья, волю,
Храни ее в хлеву, в лесах и во поле.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Письмо мастера из г. Баку: «Дорогая матушка Наталья Ивановна! Вчера ко мне приходила сестра одной женщины, которая уже дважды накладывала на себя руки из-за того, что ее муж открыто встречается с замужней дамой. Он выгребает из кошелька последние деньги, чтобы купить своей любовнице цветы, а дети сидят голодные. Соперница наглая и бесстыжая, звонит им по нескольку раз в день, и нет от нее покоя. Хотела бы я, чтобы Вы дали мне хорошую молитву на остуду между любовниками, от этого зависят покой и здоровье женщины и ее детей. Заранее большое спасибо!»
Заговоров на остуду много в моих книгах, но коли вы просите, я не отказываю. Читают на воду и эту воду используют для питья или приготовления еды гулящему мужу. Воду можно кипятить и варить, молитва будет еще крепче. Читают на воду так:
Вода ты моя, водичка,
Пришла ты ко мне из землички.
На воде есть место полое, и оно не голое.
Там стоит изба из мертвого бревна,
И в той избе лежит мертвое бревнище,
И на том бревнище сидят черт и чертище:
Поврозь злыми глазами,
Вместях спинами-горбами.
Они одну думу не думают, о любви не говорят,
Из их поганых ртов поганые слова летят.
Цапаются они, харкаются,
Кровью, как водой, умываются,
Друг дружку не видят, не слышат,
Взорами не встречаются,
Так бы друг к другу горбами сидели
(такие-то) и не встречались.
А если встретятся, то,
Как кошка с собакою, дрались,
Глаза выдирали, кровушкой,
Как водой, умывались,
Резались бы ножами, бросались бы топорами.
Всяко бы дружку обзывали,
При воспоминании блевали,
Рыгали бы и харкали, про любовь забывали.
Пройди между ними леда,
И лед бы тот не растаял никогда.
На ныне, на присно и на все времена.
Аминь. Аминь. Аминь.
А кто им помогать станет,
У того ком поперек горла встанет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Этим заговором бабушка всегда быстро разбивала тех, кто променял своих детушек на сомнительную любовь.

Письмо Соколовой О. В., мастера из Германии:
«Премноголюбимая наша наставница, пишет Вам отошедшая от дел мастерица. Мои дочь и зять покинули Россию, где мы жили в Казахстане. Живу я в Германии двадцать лет и все двадцать лет, скучаю по России. Вы меня не помните, наверное, но я была у Вашей бабушки за благословением и, сколько буду жить, никогда не забуду тот день. Никогда я еще не знала, ни до встречи, ни после нее, такого мудрого человека, как она. Все слова ее до единого в моей памяти. Еще и в мыслях у меня не было тогда, что я когда-нибудь буду жить за границей, а она мне тогда это предсказала. И то, что у меня будет дочь, которая не захочет у меня учиться ведовству, и то, что дочь выйдет замуж за немца и увезет меня, старуху, в Германию. Показала она глазами и кивнула на Вас, сказав мне, что настанет день, и это дитя, то есть Вы, напишете книги, в которых научите людей обороняться от всяких бед и несчастий. И что и у меня будет Ваша книга и я напишу внучке (то есть Вам) письмо. Вот и подошло это время. Все, что она предсказала для России, уже сбывается. Я знаю, что Вы молитесь за всю Россию, и хочу сказать, что и я здесь, на далекой от Вас земле, тоже молюсь за русских людей, вы все в моем сердце и в крови. Никогда бы не уехала, если бы не дети. Думаю, то, что мне поведала Ваша славная бабушка Евдокия, известно и Вам – страна наша выживет среди ада, который будет, и это не без многовековых молитв Вашего рода и тех, кого просила об этом Евдокия. Я сдержала данное ей слово и до сих пор молюсь во спасение русских людей и их земли. Пишу Вам с просьбой: я оставлю Вам телефон моей дочки, и Вы сами знаете, в какое время позвонить ей и предупредить. Помолитесь о них, прошу Вас ради памяти Вашей бабушки Евдокии. С низким поклоном и уважением».

Письмо Леонова И. П., мастера из г. Кирова:
«Уважаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Я не могу сказать, что владею многими эзотерическими науками, но тоже кое-что знаю и умею. К тому же вот уже двадцать лет, как я читаю все Ваши книги и по ним учусь и работаю. В основном я заговариваю паховую грыжу, лечу суставы, эпилепсию и импотенцию. Неплохо получается со снятием порчи, люди благодарят – значит, довольны. За все эти годы я проникся к Вам самым искренним уважением и часто думаю о Вас и Вашей нелегкой жизни. Я, хоть и мужчина, и то устаю от слез больных людей, среди которых большое количество ненормальных (я говорю в плане ума) людей. Они себе постоянно накручивают и всех подозревают. Не успеют зайти на порог и тут же начинают лить грязь на тех, у кого были до меня. Все-то их портят и все что-то делают не так! Я их спрашиваю: „А зачем нужно мастерам вас портить, вы ведь им ничего не делали?“ – и слышу в ответ: „Да сволочи все, вот и все!“ Ну как такому человеку помогать? Во-первых, и на меня потом они будут лить помойку. Во-вторых, они просто по своей больной психике не могут не ходить по знахарям, так как врачи на них давно махнули рукой, зная, что их больному уму никто уже не поможет, а им необходимо, чтоб их кто-то слушал и с ними возился. Вот они и ходят по знахарям, а потом пишут письма с жалобами в газеты и на телевидение. А тем только дай тему, они рады! Вот и у меня тоже был конфликт, и мотали мне нервы ни за что. Можете меня осудить, но я так был вымотан и разозлен, что взял на свою душу грех и отомстил лживому писаке, и нисколько о том не жалею. Не знаю, обратили ли Вы, Наталья Ивановна, внимание, но все передачи буквально кишат „разоблачениями“, забивают людям головы, лишь бы у них рейтинги были большие. Поглядишь эти каналы, и кажется, не в России живем, а в помойке. Еда – дерьмо. Кругом сволочи и взяточники. На одном канале хвалят экстрасенсов, а через час убеждают людей, что кругом шарлатаны. Устроили охоту на ведьм, будто темы другой нет. Сын моей знакомой – студент, и они с ребятами подрабатывают на программе „Пусть говорят“, где время от времени сидят и кричат по тексту то, что им положено кричать и говорить, ведь студентам и пенсионерам нужны деньги. А каналам нужны темы, ведь каждый день нужно что-то показывать. Вот людей и приучают к скандалам, показывая скандальные шоу. Высасывают темы из пальца, а наши дети учатся всякой словесной грязи. Обидно и странно то, что от знахарей требуют чуда, а мы ведь обычные люди, лечащие людей травами и молитвами. С таким же успехом газеты и телепрограммы могли бы придраться и к церкви: почему, мол, человек заплатил за службу о здравии, а молитвы церковнослужителей не помогли? Видно они забывают, что на все есть воля Божия и что ни патриарх Руси, ни главный врач всей России, ни простой лекарь не в силах помочь там, где Господь сказал: „Нет!“ Ему одному известна мера страдания и счастья, которая отпущена каждому человеку. Ему одному видно, кто достоин Его помощи и спасения, а кто нет. Иногда больной, за которого я усердно молюсь, выздоравливает быстро, и я понимаю, что жил этот человек с любовью к Богу и с малым грехом, а иногда, хоть ты лоб в молитве разбей, человек как болел, так и болеет, и ясно мне, что Господь считает, что рано еще с него снимать его крест. Может, я не прав, но меня так учили мой дед и Священное Писание. Затронул я эту тему, потому что прочитал Ваши последние книги, где Вы писали о том, что Ваша бабушка Вас предупреждала, что подойдет момент, когда дьяволы будут как никогда заинтересованы в том, чтобы все молитвенные люди перестали молиться и чтоб этим конец приблизился и все рухнуло во прах. Дьяволы будут пускать по следу молящихся людей своих псов, а те будут хватать их за ноги и руки, чтоб они перестали молиться. Я понял ее слова, дьяволы науськивают людей (газеты, телевидение), чтоб те рыскали и выискивали знахарей, всех, кто владеет молитвой, и, нападая на них, отвлекали их от молитв, тем самым приближая конец мира. Особенно будет доставаться, видимо, тем, кто чист в своих помыслах и молитвах, вот почему, Наталья Ивановна, я так боюсь за Вас. Лично я никогда не поверю ни единому слову тех злопыхателей, которые захотят Вам навредить и Вас оболгать. Уверен, что всякий верующий и здравомыслящий человек разделяет мое мнение и тревогу. Да пошлет Вам Господь терпение, а всем врагам Вашим кары своей. Берегите себя, Вы нужны больным людям и нам, мастерам, своими советами. До свидания, с уважением к Вам и Вашему роду».

Письмо мастера из Белоруссии: «По моей просьбе Вы прислали мне молитву, в которой было написано: “Повернись к западу, а потом к лету”. Почему к лету, мне это не совсем ясно?»
«Лето» на знахарском языке означает «юг», смотрите словари в моих книгах.

Письмо мастера Волковой Н. П.: «Внимательно изучаю все Ваши книги, так как понимаю, чем больше будет у меня знаний, тем больше я помогу всем, кто ко мне придет. Есть у меня к Вам большая просьба: научите, пожалуйста, меня молитве, о которой когда-то мне говорила моя мама. Эту молитву, как я поняла, накладывают заговорным словом на материнское кольцо, и оно после этого все самое плохое берет на себя, а через двенадцать лет после этого кольцо следует утопить в реке. Моя мама говорила, что даже в войну все пули летели мимо того солдата, у которого имелось такое сохранное кольцо. Целы и невредимы также и те, против кого делались смертные порчи и чинились противозаконные нападения. Мне очень бы хотелось знать эту молитву, наверное, как и другим знатким мастерам. Пользуясь случаем, хочу поклониться Вам до земли и пожелать Вам крепкого здоровья и долголетия, ведь Вы, как никто другой, расходуете свои жизненные силы на людей. Позвольте обнять Вас».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сии слова не от ветру, не от вихря,
А от Бога Отца, от Истинного Христа.
Сохранит Он от пуль летящих,
От всех зол и бед, в ночи ходящих.
От судьбы и доли ужасной,
От пули в дороге опасной,
От яда, стрелы, топора,
От острой сабли и от ножа,
От пламени и от воды,
От Страстной пятницы и среды.
Царь Соломон за тридевять морей ходил,
Святое пехтус-масло мне приносил,
Мазал святыми руками мое колечко,
Чтоб никто не порушил душу мою и сердечко.
Святые Отцы и небесные силы мне помогают,
Меня (такую-то) во всех путях моих сберегают.
И как песка в океан-море не сосчитать,
Так и меня с моим кольцом никому не взять.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Письмо Кисловой М. М., мастера из г. Уренгоя:
«Простите, что беспокою Вас, дорогая наша Наталья Ивановна, но для меня, как для мастера, это очень важно. Я знаю, что человека можно откупить золотником, так называла моя бабка золотые монетки.
У меня были такие монетки, и я в свое время помогла своей племяннице, потом сестре и своему сыну, откупив их в роковой для них час. Знаю я, что через год ждет и меня тяжелая участь, но все, какие были у нас, золотники я потратила на откуп, бросая их при похоронах в могилы. Вопрос у меня такой: можно ли заменить золотник, то есть золотую монету, на серебрушку, то есть на серебряную монету, а если да, то как тогда быть в откупной молитве, ведь там говорится: „Тебя откупаю золотою монетою, место в земле. Себе (имя) покупаю семь лет живота на земле…“ и т. д. Очень прошу ответить на мой вопрос. С уважением к Вам Кислова».
Уважаемая Мария Михайловна, откупов от погибели есть много и других (смотрите в моих книгах), но в том ритуале, о котором вы пишете, нельзя заменять откупные монеты. Если в заговорах написано «серебрушка», то и кладут серебряную монету, а если «золотник» или «золотушка» – то только золотую, когда написано «медники», то кладут только медные монеты. Конечно, с золотниками работать легче и надежнее, но они вышли уже из обихода и потому очень трудно их найти.

Письмо Легкоступовой Е. В., мастера из г. Ростова: «Уважаемая матушка Наталья, позвольте мне задать Вам вопрос: как следует читать заговоры, молитвы и заклинания, если женщина христианка, а ее муж и дети мусульмане?»
Делаете все так же, как написано в книге, но только на христианском кладбище не всегда можно найти мусульманские имена, в этом случае их нужно искать на мусульманском кладбище, и еще вам придется читать как возле храма, так и возле мечети, сейчас во всех городах есть и то, и другое. При работе нужно учитывать наши посты и праздники и посты с праздниками мусульман. А теперь главное – у мусульманских народов есть обычаи раздавать людям лепешки и т. д., а у знахарей есть закон – во время работы знахаря его подопечный ни в коем случае не должен отдавать из дома хлеб и соль, в противном случае ваша работа будет пустая. Предупредите мусульманина, чтобы он не отдавал лепешек, иначе ваш труд будет напрасным.

Письмо Сухаревой Т. Ф., мастера из г. Лесной:
«Милая Наталья Ивановна, здравствуйте! Служу людям 40 лет, люблю свою работу и людей. Не отказываю никому, даже если и не знаю, как помочь, обещаю просто помолиться и от души молюсь, а там Господь сам решит, как должно быть. Моя бабка мне рассказывала слухи о Вашей бабушке Евдокии, но сама к ней не ездила, уж больно она жила от нас далеко. Научила меня бабуля всему, что умела, и очень многому я научилась у Вас по Вашим книгам. У меня все Ваши книги, и я выписываю газету „Магия и Жизнь“. Спасибо Вам за них и низкий поклон. Написать решила Вам вот почему, слыхала я от своей бабки о том, что в первую ночь, как человек преставился, можно к нему обратиться, и он эту просьбу передаст ангельской душе, а ангельская душа – Архангелу, а Архангел передаст Богу. Знаете ли Вы, как это делать? Если можно, то расскажите и нам, мастерам и подмастерьям. Спасибо Вам и доброго Вам здоровья!»
Вызывать дух новопреставленного не так просто, как может кому-нибудь показаться, да и не каждый мертвый дух тронется к вам на ваш зов. Легче вызвать дух усопшего, состоящего с вами в кровном родстве, а главное, чтобы этот усопший при своей земной жизни к вам благоволил. Только лишь в этом случае вас не может коснуться опасность, так как новопреставленная душа еще только-только начала свой путь мытарств, ей и без вашего вызова тяжело и беспокойно. Вот почему обращаться к мертвой душе лучше спустя один год со дня успения любого человека. Но, как показал многовековой опыт знатких людей, ситуация бывает таковой, что помощь духа свыше нужна теперь и без промедления. За то время, пока я каждодневно училась своему мастерству, я лично видела такой вызов моей бабушкой всего только три раза. Хотя, возможно, она могла это делать, когда я спала. Было это так: к бабушке принесли больного ребенка, мальчика лет пяти. Он тяжело дышал, был крайне бледен, ногти и губы у ребенка имели синий цвет. При поднятии века зрачок глаза находился вверху. С ребенком и его матерью была врач из местной больницы, которая доводилась им кровной родней. Врач сказала, что в больнице, в ординаторской, врачи между собой решили – ребенок к ночи умрет, сделать хоть что-то не представляется возможным. С наступлением ночи мать и ее сестра-врач решили попробовать поднять ребенка через Евдокию, то есть через мою бабушку.
Я сидела, внимательно наблюдала за бабушкой и видела, что она находится в сомнении. Я также понимала, что ей трудно сказать обезумевшей от горя матери такие страшные для нее слова: «Он умрет». С сердитым выражением лица бабушка пошла в комнату, где она обычно творила потайные дела; уловив ее быстрый взгляд, я поплелась вслед за ней, ведь я всегда должна была находиться рядом с ней, особенно тогда, когда ее работа могла дать мне какой-нибудь сложный опыт. Войдя в комнату, бабушка стала лихорадочно готовить необходимое. На столе моментально появились черная скатерть, серебряная тарелочка, икона «Всевидящее око» и три свечи с отпевания. Готовясь к ритуалу, она комментировала то, что делала, объясняя мне свое намерение и задачу: «Сейчас узнаем имя того покойника, который нынче преставился. Ты гляди не лезь. Ничего не спрашивай и не говори. Все, что не поймешь, объясню позже». Быстрым шепотом бабушка прочла заклинание и объявила: «Имя новопреставленной Александра!» Вспотевшая, бабушка выглянула в комнату, где едва дыша сидели мать и ее сестра: «Берите ребенка и несите домой, вам здесь нельзя оставаться, я буду читать молитвы, а вы надейтесь на милость Божью». Услышав, как за ушедшими закрылась входная дверь, бабушка кинулась к кадильнице и стала ее раздувать. Комнату окутал дымок сладкого ладана. Моментально на окнах были опущены все шторы. Разломив краюху хлеба надвое, бабушка взяла куски хлеба в руки и стала вызывать дух новопреставленной, прося его появиться зримо или незримо. Я явственно ощутила движение холодного воздуха, так, как если бы зимой кто-то открыл дверь и впустил холод. Не поворачивая головы, крепко сжимая руками хлеб, бабушка читала нужное заклинание:
О, Предвечный Бог, создавший всю твердь
И все жидкие воды: реки, ручьи, океаны и озера.
Ты создал красное солнце и белую луну,
Дал жизнь Еве и Адаму, наделил их вечной жизнью
И хлебом, да и всем, что есть на земле и в земле.
Царь Царей, Господь Господень,
Пошли мне, своей рабе (имя),
Ангела Своего Анаеля.
И да будет вечно и бесконечно славно
В веках имя Твое.
О, светокрылый Анаель, заклинаю тебя прийти
И с собой дух (такой-то) привести.
Заклинаю тебя огнем, дымом, золой,
Пеплом, слезами, церковными образами.
Выйди и приди, Анаель, с духом (такой-то),
Приди святым порогом, библейской дорогой
И никакою бедою меня не трогай.
Выслушай меня, не губи и в моем
Правом деле помоги!
Пусть (такой-то) земной человек
Не закончит в сей день и в сей год свой век.
Да продлятся его годы, дни и часы,
Да исполнятся все мои мольбы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Я опускаю подробности того, как все было дальше, скажу лишь одно: утром к бабушке забежала та самая врач, которая была с матерью больного ребенка. Она плача благодарила и рассказала, что уже буквально через час после их визита к нам ребенок стал дышать ровнее, щеки его порозовели, а ночью он попросил воды. В общем, с Божьей помощью дитя окрепло и выздоровело. А позже мать с ребенком приходили к нам в дом с подарками, и я видела, как моя бабушка светилась от счастья, она всегда радовалась, когда могла кому-то помочь.

Письмо мастера Т. Г. Луневой: «Уважаемая и любимая Наталья Ивановна, сорок лет я занимаюсь ведовством, но только, сколько известно Вам, мне не дано. Все Ваши книги для меня бесценны, и я с нетерпением жду продолжения Ваших книг. Я никогда к Вам не обращалась с вопросами, но наконец решилась Вас побеспокоить. У меня есть вопрос как у мастера к мастеру: что это за порча „Плачущий бес“? Буду признательна и благодарна за Ваш ответ».
Иногда к мастерам обращаются люди, одержимые «плачущим бесом». Они говорят, что им слышно, как в их утробе рыдает бес. Хождение по церквям им не помогает, и они приходят к знахарю. Знахарь, который согласится делать отчитку против «плачущего беса», должен быть готов к тому, что может серьезно заболеть и, как показывает практика, даже умереть. Делают эту отчитку во вторник любого месяца, вечером после захода солнца. Больного сажают лицом на восток, покрывают ему голову белым платком и, взяв в левую руку свечу, встают за его спиной. Читают отчитку, не прерываясь даже тогда, когда больной начнет плакать, ругаться матом и визжать. Обычно из глаз отчитываемого человека потоком льются слезы, но не нужно отвлекаться от чтения и предлагать ему воды или успокоительных капель. Гораздо хуже, если у больного нет при отчитке слез, – это означает, что лукавый не выливается из человека слезами. Отчитка такая:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
О, всепетая Мати, рождашая всех святых,
Святейшее слово нынешнее приемиши,
Приношение от всякие, изба напасти всех
И будущее изми муки о Тебе вопиющих.
Под Твою милость прибегаем,
Богородице Дево,
Моления наши не призри в скорби,
Но от бед избави нас,
Единочистая и благословенная.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Иисус, Сыне Божий, помилуй нас!
Зайду я (имя) на Сионскую гору,
Золотым песочком осыпаюсь,
На святую долину удивляюсь.
На святой, дивной долине
Стоит яблоня золотая,
На той яблоне есть ветка большая,
На той ветке большой яблоко растет,
И к той яблоне и к яблоку
Змея диавольская ползет.
Кого она увидит, в того войдет,
И в том человеке плачущий бес живет,
Кровь его день и ночь пьет.
Ты, дьявольская змея, сократи свое тело
И прекрати свое поганое дело,
Вынимай беса из всех красных кровей,
Из всех суставов, из всех мощей.
Ангел Божий с небес спустись
И на диавольское дело подивись.
Пошли свою святую стрелу,
Помоги святому делу моему.
Двенадцать апостолов придите
И в справедливом деле моем помогите.
Заступница усердная, Мати Господа, помоги,
Из тела крещеного беса плачущего прогони.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Письмо мастера Рашеды Наясовой из г. Павлодара: «Дорогая Наталья Ивановна, ко мне ходит на отчитки одна женщина. Только умою ее и отчитаю – через неделю снова идет, опять ее сглазили. Что можно сделать?»
Бывают такие глазливые и урочливые люди, которые не вылезают от знахарей. В этом случае нужно поступить так: покупают новые иголки, кладут их на стол и считают. Дойдя по счету до седьмой иглы, забирают ее и втыкают в церковную свечу, в ее дно, после этого нужно сразу же сказать:
Как к тебе, игла, ничего не пристает,
Никакая гадость к тебе не льнет,
Так бы и к рабе Божьей (имя)
Ни сглаз, ни уроки не приставали,
Ангелы Божьи крылами ее закрывали.
Слово мое на века, на все времена.
Аминь.
После слова «аминь» подожгите свечу и дождитесь, чтобы она полностью прогорела. Почерневшую иглу и капли воска закопайте в том месте, где не ходит народ. Больше этого человека никто не сглазит.

Письмо мастера Василия Семеновича Кадыкова: «Уважаемая Наталья Ивановна, мне доподлинно известно, что благодаря Вашим советам и молитвам был исцелен одним знахарем известный спортсмен. Этот знахарь каждый день звонил Вам и спрашивал, как и чем ему можно помочь, а Вы всегда разъясняли, давали необходимые молитвы и даже пересылали ему нужные травы и корни. Этот знахарь мне сам это рассказывал, я думаю, что Вы знаете, о ком идет речь. Так вот, этот спортсмен купил знахарю за свое исцеление собственную клинику, и тот потом звал меня к себе работать. Я его спросил, отблагодарил ли он Вас за Вашу помощь и молитвы, на что он мне ответил: „Да она не возьмет“. После этого я перестал общаться с этим человеком, ведь наверняка этот известный спортсмен даже и не знает о том, что если бы не Вы, вряд ли этот знахарь ему бы помог. Почему Вы не берете с нас, с мастеров, за консультацию по телефону, ведь Вы помогаете этим не только излечивать больных, но и зарабатывать нам кусок хлеба? Взять хотя бы меня, ведь я тоже столько Вам звоню и пишу, а Вы безвозмездно дарите нам время своей жизни».
Уважаемый Василий Семенович! Я не вижу в этом какого-то подвига и поэтому всегда рада научить вас тому, что вам необходимо для помощи больным. Пожалуйста, не ссорьтесь меж собой по пустякам. Я и вправду очень рада, что хоть у какого-то мастера появилась своя собственная клиника, это значит, что он теперь сможет больше помогать тем, кто страдает, а что касается меня, то я никогда не откажу в помощи ни вам, ни ему и никакому другому мастеру. Я понимаю, что и вам тоже хотелось бы принимать больных не в своей квартире, как и многим заслуженным мастерам, но не всем же попадается такой щедрый и великодушный пациент. Не завидуйте и не ссорьтесь друг с другом. Если Бог захочет, то пошлет и вам подобную редкую удачу. Не обижайтесь, пожалуйста, вы все, мастера, для меня одинаково дороги, как дороги матери все ее дети.

Письмо мастера из Кыргызстана: «Моя внучка какое-то время видела вещие сны. Это после того, как я прочитал над ней молитву из Вашей книги „Чтобы сон был вещий“. Где-то через неделю после этого Алагай сказала мне, что ей во сне голос сказал: „Арахай умрет!“ – и вскоре он умер. Спустя пять недель ей был сон, в котором голос сказал: „Ишака украдут, а тебя замуж возьмут!“ – и действительно, у нас пропал ишак, а немного погодя мою дочь сосватали. Так было еще несколько раз. И все, что она видела, все сбывалось. Но потом внезапно все прекратилось, сны перестали сбываться, я очень огорчен. Можно ли переделать ваш обряд еще раз?»
Хочу вам напомнить, что сейчас високосный год, и так же, как и в годы с нулем на конце, многие молитвы и заговоры перестают действовать. Лучше, если вы повторите обряд в следующем году.

Письмо мастера М. П. Зиновьева из г. Нижний Новгород: «Занимаюсь знахарством сорок лет. Большую роль в моей работе сыграли Ваши чудесные книги. Я многому научился и многое узнал. И не один раз за эти годы беспокоил Вас своими вопросами. Вот и теперь рассчитываю получить от Вас ответ. Ко мне обратилась молодая женщина и рассказала мне, что когда она была ребенком, то по глупости, за то, что ее наказывала мать, она желала ей смерти, крича: „Чтоб ты сдохла!“ – и когда ей исполнилось 12 лет, ее мать умерла. Сейчас, когда она уже выросла и у нее есть свои дети, ей хочется вымолить у своей мамы прощения за те проклятия и плохие слова. Она думает об этом постоянно, считая, что ранняя смерть ее матери произошла по ее вине. Я не знал, как ей ответить на ее вопрос, и поэтому спрашиваю Вас: как можно попросить у покойника прощения?»
Пусть она придет в Пасху на могилу к своей матери, прочтет три раза «Отче наш», а затем «Да воскреснет Бог» и сразу же после этого попросит у мамы прощения. Старые люди говорят, что покойники в этот момент слышат каждое ваше слово, а некоторым даже посчастливилось услышать ответ, для этого человек должен прислониться ухом к могиле, и тогда покойник шепнет ему свое «прости и прощай».

Письмо мастера Полины Геннадьевны Кузнецовой из г. Кижи: «Уважаемая наша матушка Наталья Ивановна, благодарю Бога, что у меня есть Вы и что я всегда могу попросить Вашего совета. Дело в том, что ко мне обратился за помощью актер, которому режиссер дал роль покойника, и его хоронили в гробу, а теперь он сильно заболел. Врачи не могли ему помочь, и тогда я решила попробовать, но те молитвы, которые я знаю под этот случай, пока не помогают. Вот я и прошу Вас научить меня нужной молитве».
Мне приходилось много раз оказывать подобную помощь известным и малоизвестным актерам. Обычно хорошо помогает вот что. Пусть больной человек (или лично вы) договорится с настоятелем храма о том, чтобы переночевать в церкви со среды на четверг. Вам не нужно там присутствовать, вы должны у себя дома всю ночь жечь свечи и читать Псалтырь. Когда забрезжит рассвет, потушите ночные свечи и зажгите лампочку. Встав на колени, говорите:
Как Божья заря по небу разливается,
И замки ночи темные открываются,
Ангелы Божьи Иисуса Христа прославляют
И с этого часа (такого-то) на ноги поднимают.
(на этом слове встаньте с колен и читайте дальше)
Ты встань ото сна (такой-то), проснись
И ото гроба к долгой жизни вернись.
Матерь Божья тебя умывает
И на долгий век тебя провожает,
Сам Господь Иисус Христос благословляет
На дни, года, на долгие времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Ваш больной непременно выздоровеет и будет долго жить.

Письмо мастера из Киева: «У моей пациентки на боку сучье вымя. Какие я знаю молитвы, почему-то не помогают. Прошу Вас, дорогая Наталья Ивановна, научите еще какой-нибудь хорошей молитве от сучьего вымени. Мне очень жалко женщину, а помочь не могу».
Возьмите сухой черный сук и водите им против часовой стрелки вокруг больного места, при этом нужно шептать:
Сук этот сухой не растет, не цветет,
Так же пусть и сучье вымя усохнет и пропадет.
Не цвести тебе, сучье вымя, и не расти,
Посохнуть тебе, уменьшиться и с этого тела уйти.
Отныне, довеку, век по веку.
Аминь.
Или так. Подойдите к засохшему дереву и воткните в него хлеб, который не доела больная, при этом нужно сказать:
Святое деревце, ты иссохло, тебе не расти,
А коли ты сохнешь, на себя и сучье вымя возьми.
Во имя Отца. Аминь. Сына. Аминь.
Святого Духа. Аминь.

Если колдун идет против колдуна
В практике знахарей и колдунов случается разное, иногда колдун вынужден идти против колдуна, и тогда вполне возможно, что один из них умрет. По старинным правилам, перед тем как начать «войну» против себе подобного мастера, нападающий должен испросить прощения у своего врага.
Для примера я расскажу вам один случай, который произошел в 1620 году, во время правления Папы Николая. По делам своей епархии прибыл в Рим один епископ, Бенедикт. Волей Бога или очередными кознями диавола, епископ влюбился в одну молодую и чрезвычайно красивую женщину – Ядину. По обоюдному согласию, Бенедикт намеревался отправить красавицу в свою епархию, поручив охранять ее и свой багаж двум своим слугам.
Женщина, как и многие другие дамы, была любопытна и при удобном случае открыла багаж и заглянула в него. Увиденное в нем большое количество золота, драгоценных камней и серебряной посуды настолько ее поразило, что она больше уже ни о чем не могла думать, как только о том, чтобы правдой или неправдой, но завладеть этим вожделенным богатством. В те далекие времена искусством колдовства владела каждая вторая женщина, умела колдовать, и причем очень хорошо, также и возлюбленная епископа. И вот в ее голове созрел простой, но коварный план навести на священника смертельную порчу, и пока он будет добираться из Рима домой, от этой порчи умрет. А коли так случится, то и багаж с богатством достанется ей.
Дама и слуги с багажом тронулись в путь, а епископ Бенедикт должен был доделать свои дела и уже после этого ехать к той, которую он страстно любил и которая, как ему мечталось, должна была его ждать.
Проводив в дальний путь свою Ядину, епископ неожиданно заболел, врачи осматривали его и всячески старательно лечили, но все было тщетно – священник умирал! Повар, который обычно готовил Бенедикту еду, пожалев умирающего, привел к нему старуху, которая тут же определила причину его надвигающейся смерти. Она заявила: «Порча сделана так, чтобы он умер за несколько дней, и он умрет, если только я не сделаю встречного колдовства!»
Не желая умирать в расцвете лет, епископ передал письмо для Папы, в котором он умолял разрешить ему прибегнуть к помощи старухи, указав в письме, что снятая с него порча пойдет на того, кто хотел его извести, и таким образом он устранит злодейку и спасет себе жизнь, и что, обретя ее, епископ будет всю свою жизнь молиться за всемилостивого Папу!
Папа согласился, и старуха приступила к снятию порчи. Она очертила куском угля круг, прямо на паркетном полу, вокруг кресла, в котором сидел еле живой Бенедикт, и, прежде чем начать читать заклинание, стала что-то быстро-быстро бормотать, вознеся кривые худые руки к небу. Говорила она негромко, но все же Бенедикт смог кое-что услышать и разобрать – старуха словно разговаривала с душой невидимой ему ведьмы, просила у нее прощения за то, что она вынуждена пойти против нее. Она говорила: «Я нарушаю закон времен, но и ты виновата, что я попираю колдовской устав. Зачем ты губишь душу человеческую из-за своей корысти, ради того, чтобы завладеть чужим багажом?» Слышавший все это Бенедикт почувствовал, как на его голове зашевелились волосы: откуда могла знать эта старуха, что в его багаже было золото?
Тем временем старуха, испросив таким образом прощения у духа той, которая навела на епископа порчу, взяла в руку нож и стала наотмашь тыкать им в кусок мяса, крича при этом какое-то замысловатое заклинание. Всякий раз, когда она ударяла в мясо ножом, Бенедикт слышал пронзительный женский крик, будто та била не кусок мяса, а живую плоть. Колдунья еще не до конца закончила свой обряд, как епископ почувствовал громадное облегчение, он всем своим нутром ощутил прилив утраченных сил. «Все! – вдруг воскликнула старуха. – Она умерла! Слава Богу, что мы еще успели, – всего один только день, и вы бы навсегда покинули этот мир!»
Награду за работу бабка не взяла, сокрушалась, что теперь на ней кровь себе подобной. Когда епископ Бенедикт вернулся наконец домой, его слуги сообщили ему, что дама, которую они сопровождали, умерла в пути.
«Как это было?» – спросил Бенедикт. Слуги отвечали: «Все было хорошо, пока внезапно женщина не начала кричать и размахивать руками так, будто она отбивалась от того, кто ее бьет. Затем она повалилась на бок, захрипела и умерла».
В этом давнем случае явственно видно, как в войне между двумя обладательницами искусством колдовства старшая ведьма соблюла правило, по которому положено обязательно испросить прощения у того, кого по воле случая необходимо «обраткой» убить. Сейчас уже мало кто придерживается колдовских канонов, и даже трудно сказать, плохо это или же хорошо.

Письмо мастера И. М. Субботина: «Доброго Вам здоровьица, уважаемая Наталья Ивановна! Может, Вы обо мне слух имели, я сын Анны Акимовны Субботиной, ее давно нет, да и мне уже скоро семьдесят лет. Я слыхивал и о Вашей бабушки Евдокии, и о Вас, а книги, которые Вы пишете, всегда в деле и всегда на моем столе. Но думаю, что работник я уже не тот, и решил для себя со следующего года отойти от знахарских дел. За травами давно не хожу, но молитвами пока лечу. Беспокою Вас, голубушка, вот почему: нынче високосный, а следующий год – чертова дюжина, а сами знаете, что это значит. Не зря по телевизору бубнят про катастрофу, бояться я уже ничего не боюсь, но людей жалко. Опять же я слыхивал, что Ваша бабка еще при своей жизни подсуетилась и много чего поправила. Думаю, что и Вы тоже не тратили зря время и за русский народ помолились. Я бы не вел этот разговор, но слухи среди мастеров идут, а у меня есть внук, балбес, конечно же, как и вся нынешняя молодежь, а все-таки его жалко. Ученье он мое не принял, говорит, это не для него и ему этого не надо. Насильно такие дела не делаются, и я отстал. В общем, болит за него душа, и я решил Вас спросить, ждать ли нам беды или нет? Думаю, что не только я один задаю Вам этот вопрос. Если не найдется времени на ответ, не беспокойтесь, я не обижусь. Пользуясь случаем, хочу выразить Вам самое высокое уважение ко всему Вашему роду. Помяните меня о здравии в молитвах своих, знаю, что Ваши молитвы легче долетят, чем мои, все ж я не без грехов, в жизни всяко бывало».

Уважаемый Иван Михайлович, я прекрасно помню вашу бабушку, да и про вас слышала тоже. Обещаю, что помолюсь о вашем здравии. В отношении вашего вопроса хочу сказать то, что уже говорила другим. То, о чем много говорят по телевидению, а точнее, что 21—24 декабря 2012 года, после парада планет, наступит катастрофа, – все укреплено молитвами, и этого страха пока не будет. Я не раз призывала знатких людей читать молитвы и давала эти молитвы из рук в руки и в письмах. Ведомо мне, что почему-то многие их не читают, забывая, что на то и есть благие молитвы, чтобы успеть заранее заговорить мир от беды. Молитвы не только лечат и продлевают жизнь, они сокращают время войн, образуют примирение и отодвигают гибель. Горько осознавать, что многие мастера не понимают масштабов беды, а ведь у всех есть дети и внуки. Помню, как я сама не понимала и спрашивала, зачем бабушка отмаливает войны и беды, которые произойдут еще очень и очень не скоро и даже тогда, когда уже ее не будет на земле. На эти мои вопросы она отвечала: «Умирать собираются, а хлеб сеют, ибо другим нужно будет есть. С годами не станет уже столько истинно верующих молитвенников, все поменяется. Людей в храмах будет много, а просить у Бога люди будут либо здоровья, либо денежного благополучия, не разумея, что и то и другое может не пригодиться. Вот почему я, так же как и наши бабки, заранее отмаливаю народ от беды. И ты молись, Господь тебя будет слышать, только истовые молитвы смогут заслонить нашу землю от беды!»
Говорю вам это, дорогой Иван Михайлович, чтобы вы хоть и успокоились доброй вестью, но не ленились класть поклоны за весь мир и за наш народ.

Письмо от мастера Галины Андреевны Усовой: «Дорогая Наталья Ивановна, надеюсь, что мое письмо застанет Вас в добром здравии и в хорошем настроении. Беспокою Вас снова, но знаю, что Вы всегда рады помочь мастерам. Из Ваших книг я знаю, что в високосный год не рвут грибов. Ко мне обратилась женщина, чей муж любитель собирать грибы. Она уговаривала его не ходить в лес за грибами, но он все же пошел и принес грибы домой. Есть грибы она отказалась, зная по Вашим книгам эту примету. Но ее муж сам пожарил грибы и ел их один, и вот уже два месяца, как он сильно болен. Сперва думали, что он отравился, но у него заболели печень и желудок. Можно ли заговорить беду, которую он сам на себя взял вместе с високосными грибами? Жду Ваш ответ».

Галина Андреевна, прочтите ему на водичку молитву и дайте попить, хворь от него быстро уйдет:
Дед лесовой, ты в лесу домовой,
Зову тебя, приди на зов мой.
Покинь лес, приди,
Хворь с (такого-то) забери.
Он в твоем дому-терему
В неугодный час грибы брал,
На себя всю лесную поруху забрал.
Грибы не к гробам, (такого-то) не отдам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Письмо Г. В. Сливко, мастера из села Хылда:
«Уважаемая Наталья Ивановна, пишет Вам даже не далеко не зрелый мастер, а скорее подмастерье. Живу я в Украине, недавно о Вас услышал и хотел бы быть похожим на Вас. Наверное, я еще совсем мало знаю способов лечения, но верю, что когда-нибудь и меня назовут знатким. Я, если честно, не надеюсь, что Вы будете отвечать на мое письмо, ведь я еще очень молодой и без особого опыта. Я очень хочу, чтобы Вы хоть раз ответили на мое письмо, я же не виноват в том, что молод, а все остальное у меня впереди. У меня к Вам вопрос как к самой старшей. Будете ли Вы учить в своих книгах запретному искусству? Я, конечно, не совсем понимаю, что такое есть „запретное“, но хотелось бы знать. А если не будете, то по какой причине? Что я умею: хорошо получается у меня заговаривать грыжу у детей и взрослых. Моментально останавливаю кровь и заговариваю раны. Ставлю на место позвонки и суставы, всему этому я научился у своей бабки. Еще умею словом отпугивать собак, удерживать дождь и практикую по Вашим книгам. С жадностью покупаю их сразу в трех экземплярах, так как книги все равно приходят в негодность, а потом, может, я не смогу их купить. Лучше не потрачу на барахло деньги, но добуду Ваши книги, ведь это клад, который спасает от всего. Дай Вам Бог крепкого здоровья! С уважением, Геннадий».

Дорогой Геннадий, зря вы думаете, что я способна пренебречь будущим поколением знахарей. Я с удовольствием всегда помогу, чем смогу, и подскажу вам то, что непонятно. Главное, я чувствую ваш неподдельный интерес к знахарской работе. Мало учиться чему-нибудь, главное, любить то, чему учитесь, иначе все будет в тягость, а работа знахаря – это мало кому посильный и не всегда благодарный труд. Только я прошу вас сердечно, если вас будут приглашать «работать» на телевизионный канал, не ходите, ради Иисуса Христа, не берите грех обмана на душу, так как то, о чем я читаю в письмах людей и выслушиваю по телефону, приводит меня в шок. Делайте свое дело с чистым сердцем и с совестью, и Бог благословит вас, и все у вас будет получаться как надо. Если вы видите, что мало знаете о работе, за которую вас просят взяться люди, предупредите, что вы не совсем в совершенстве знаете это, но попробуете помочь. Звоните мне, и я подскажу, что следует сделать.
А теперь отвечаю на ваш вопрос: что подразумевается под выражением мастеров «запретное», и буду ли я вас этому обучать? Знахарство, чары, волхование и магия – это колоссальная наука. В ней много граней и очень много ветвей, которые расходятся по руслам таинства и среди которых есть много запретного материала. В чем состоит запрет, вы сейчас узнаете. Согласитесь, что опасное оружие не продают без особого на то разрешения и не везде, а в специализированных магазинах, иначе все бы набрали пистолетов и поубивали бы друг друга. Как наследный мастер, как знаткой человек, я просто обязана знать все тайное в оккультных науках, иначе какой бы я была ведуньей?
Хотелось мне или не хотелось, меня этому учили, чтобы я знала и приемы нападения, и защиты. Другой вопрос, что моя бабушка, обучая меня всему в совершенстве, была абсолютно уверена, что я никогда не войду в тяжкий грех и не стану делать на заказ вред ради денег и т. д. Я учу в своих книгах, как защитить себя и свою семью от воров, нападения и болезней, как сохранить семью и не дать сопернице погубить детей или оставить их без отца. Но давать в книге «запретное» я не буду, так как всегда может найтись хоть один человек, желающий причинить зло другим или сгубить чью-нибудь семью. Чтобы вы, как молодой, набирающийся опыта мастер, понимали, что такое «запретное», я объясню, что из запретного имеется в арсенале магии. Это, например, такие заклинания: «На утварь церковную девять раз смерть сотворить», «Яко прихожан в храме испоганить», «Чтоб горем захлебнулись, кровавый поддел», «Чтоб гулящей бабу сделать», «Слово на угол кабака, чтобы изгоем сделать», «На два кладбища, чтоб род вымер», «Пьянь сотворить, чтоб спился», «Мертвой водой опоить», «Замольник на врага смертный», «Овдовить человека», «На тяжкую погибель», «Чтоб умер человек за три дня или три года», «На тяжкую смерть», «Псалом на погибель», «Испортить на девять лет жизнь», «На скорую смерть», «Черный псалтырь», «Напустить старость», «Обезножить врага», «Чтоб враг утоп», разные порчи и заклятья на иконы, которые нельзя снять, и т. д. Это лишь очень малый перечень подобных дел, самых безобидных из них на слух. Все это я должна знать (и знаю!), чтобы уметь разобраться, как помочь тем несчастным, которым было сделано это зло. Нет слов, как тяжело подобное не только снимать, но и учить из уст той, которая этому учит и передает.
Это тяжелая и опасная работа. Снимая подобные порчи, можно запросто перетянуть на себя – и тогда конец. Вот почему такие вещи передаются только по родове, по наследству и по специальному договору – слову, данному Богу, – не вредить! Но всему тому, что необходимо мастерам и моим дорогим читателям для долгой и хорошей жизни, я, как и обещала, буду учить в каждой своей книге. У кого будут все мои книги, тот будет богат редкими и сильными знаниями, и я знаю, что эти люди никогда об этом не пожалеют.

Письмо Н. Н. Шунько, мастера из г. Киева:
«Добренькая и всеми нами любимая матушка Наталья! Не знаю, может, Вы прогневались за что-то, но я так и не получила ответа на свои два письма. Отправляю это письмо заказным, чтобы хоть оно дошло до Ваших ручек. У меня есть к Вам вопрос: от своей мамы я слышала, что есть такие прогонные слова, которыми, сказав их на камень, можно прогнать беду, но она их не знала. Если Вам это известно, научите нас, мастеров, этим словам. Всяческих Вам радостей и здоровья. С уважением, Шунько Нина Нестеровна».

Дорогая Нина Нестеровна, я с удовольствием выполняют вашу просьбу и научу вас тому, о чем вы меня просите. Но, прежде чем это сделать, раз уж разговор зашел о письмах, на которые я якобы не отвечаю, хочу сказать вам и моим читателям следующее: я всегда, пусть даже в двух строчках, но отвечаю всем, кто мне пишет. Даже если я сильно устаю, то под мою диктовку вам ответит моя помощница.
Но вы правы, дорогая Нина Нестеровна, с почтой происходит что-то странное. Письма ко мне приходят все вскрытые, а многие просто теряются. Думаю, что это в почтовых вагонах, по дороге следования в письмах ищут деньги перевозчики почты, а неудачно вскрытые конверты просто выкидывают, так как они не учтены по реестру, а перевозятся в коробках и мешках. Дело в том, что обычно письма, адресованные мне, бывают толстыми из-за вложенных в них фотографий. Не увидев на просвет, что же лежит в толстом конверте, и надеясь обнаружить деньги, жадные до поживы работники лезут в ваши письма. Других объяснений по факту всех вскрытых писем и их пропажи у меня нет. Здесь выход один, нужно отправлять ко мне письма заказными или ценными, они поступают ко мне под роспись и обязательно дойдут, даже во вскрытом и подклеенном виде. Еще у меня огромная просьба к тем, кто мне пишет: пожалуйста, подписывайте конверт для обратного ответа своей собственной рукой, так как на многих письмах буквы и цифры размазаны или их невозможно разобрать, это тоже может послужить причиной, по которой вы не смогли получить ответ.
А теперь ответ на второй ваш вопрос: как через донный камень отвести от себя беду. Донный камень – это камень у берега, на дне. Найдите его и достаньте правой рукой. Поднесите камень близко ко рту, так чтобы его касалось ваше дыхание, и говорите:
Где ты, камень, жил,
Где ты, камень, был – туда иди
И с собой мою беду забери.
Быть тебе и моей беде на дне,
А не на мне.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Письмо Мамаевой Зои Константиновны, мастера из г. Старый Оскол: «Любимая и дорогая Наталья Ивановна, беспокою Вас вот почему: Ваши книги покупает много людей, и я очень надеюсь, что, возможно, мое письмо попадет на глаза тем людям, которые могут повлиять на закон и ужесточат контроль над китайскими продуктами. Вы, наверное, знаете, сколько сейчас в стране китайских вещей, продуктов и самих людей китайской национальности. Я, как целитель, каждый день сталкиваюсь с последствиями действий китайцев. Это настоящее спланированное уничтожение нашей нации. Все, что они вырабатывают и продают, – чистая отрава. Даже детские вещи и игрушки очень опасны не только для здоровья малышей, но и для их жизни. Мой муж родом из деревни, из пригорода, и у него там осталась родня. Он приехал от них в расстроенном состоянии, говорит: „Та земля, которую сдавали в аренду китайцам под выращивание овощей, отравлена до такой степени, что на ней не растут даже сорняки – просто голая земля и все! Люди с поражениями почек и печени обращаются ко мне за помощью после китайских деликатесов. Обувь вонючая и токсичная, то же самое и со всеми другими товарами, продающимися в России. У людей поголовно онкология и другие грозные заболевания, а властям лишь бы получить деньги – отдают в аренду землю на погибель наших людей. Сами же потом на эти деньги будут хоронить своих близких.
Так и хочется закричать: люди, опомнитесь, не берите ничего китайского, им выгодно нас всех перетравить, чтобы занять нашу территорию. На наши деньги они будут вооружаться против нас, а россиян просто уничтожат ядами. Сейчас китайцы завезли и продают китайский героин, так называемые китайские соли химического происхождения. У молодежи происходит моментальное привыкание, затем у них становится плохо с головой, их мучает страх, и очень многие заканчивают самоубийством. Поголовная шизофрения от этих китайских наркотиков, и медики ничего не могут исправить. Я призываю задуматься всех, кто боится за жизнь своих детей. Не поддерживайте китайскую экономику своими деньгами, не покупайте китайскую еду, одежду и все остальное. Боюсь одного: когда до людей дойдет масштаб беды, то будет уже слишком поздно. Наталья Ивановна, как целитель целителя, прошу Вас, опубликуйте мое письмо. Мне очень жалко людей, которые потеряли свое здоровье из-за китайцев».

Письмо мастера Никиты Сергеевича Шабалина из пос. Старый Плес: «Уважаемая наставница, доброго Вам здоровья! Почти двадцать лет пользуюсь Вашими книгами и благодарен Вам за Ваше бесценное учение. Чтобы не отнимать Ваше драгоценное время, сразу спрошу: знаете ли Вы заговор от оружия убийства, про который мне говорила моя бабка? Она уверяла меня, что в чьих руках будут эти святые слова, то ни одно ружье, ни одна пуля, ни кинжал не лишат этого человека жизни. Кланяюсь и заранее Вас благодарю!»
Про этот заговор моя бабушка говорила: «Кто им себя заговорит, того трудно будет убить, но, наложив на себя это заклятие, нельзя никому о том сказывать, иначе невидимая броня покинет этого человека».
Ковали эти дела,
Ковали эти слова ангелы,
Заговаривали броню архангелы.
Ковала меня земля, и кован отныне я.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Кован еси кинжал, рогатина
И врага копье, кована пищаль,
Пуля и щит на сердце мое.
Сам я еси булатный, тень моя оловянна,
Ангел-хранитель мой от земли до небес.
Не укуси меня гибель, яко бешеный пес.
Стрела быстрая станет лететь,
Ее хозяину меня не узреть.
Кто схочет меня споймать,
Тому меня не догнать.
Враг! Ноги твои каменны, тяжелы,
Супротив меня руку не подними.
Я (имя) в Божьей незримой броне —
Три Святых оберега на мне.
Отец. Сын. Святой Дух.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Письмо знахаря из пос. Лесной, Днепропетровской области: «Уважаемая Наталья Ивановна, пишет Вам Валуев Иван Андреевич 1939 года рождения. Вот и дожил я до семидесяти четырех лет и ни разу не пожалел, что всю жизнь служил людям. Труд свой люблю и хочу Вам сказать, как помогают мне Ваши бесценные книги. Раньше я думал, что много знаю, а когда начал их читать, понял, что я первоклашка в сравнении со знанием Вашего рода. Я с таким нетерпением жду каждую Вашу новую книгу и с таким удовольствием эти книги читаю! Мне нравятся Ваши наставления, мне очень нравится Ваш раздел „Мастер – мастеру». Читая его, я будто общаюсь с такими же знахарями, как я. С радостью прочитал о том, что Вы выпустили первую книгу из новой серии „Золотое пособие знахаря», даже руки зачесались, так мне захотелось ее скорее купить. Я уже предчувствую, какие новые тайны будут переданы нам, старым и молодым мастерам. Вы и не представляете, как подобная литература важна и нужна для людей, особенно тем, кто стремится к большим, крепким знаниям, кто желает помочь в беде другим. Жалко только, что я старею, хочется многое узнать и испробовать, пока я еще живой. Дорогая Наталья Ивановна, я ведь давно Вас заочно знаю – от других мастеров и от людей, которым Вы помогли. Многое я слыхал и о Вашей бабушке Евдокии. Светлая ей память и пухом земля!
Могу ли я попросить Вас об одной услуге, во-первых, поклонюсь, а уж потом попрошу. Подскажите мне, наша дорогая наставница, то, что я не знаю, то, что давно хочу знать. Вы ведь знаете, что сейчас как никогда много людей попадают под суд и в тюрьмы, особенно молодые парни, которые по глупости творят Бог знает что, а их матери убиваются через это. Понятно, что если человек пойман и доказана его вина, то его посадят, на то и закон. Но я слышал от своей бабки, что есть такая молитва, которая очень сильно смягчает приговор для осужденного, а это значит, что у него будет не большой, а маленький срок. Вот бы и мне узнать эту молитву. Очень уж жалко мамок, которые плачут и просят за своих детей. С нетерпением и благодарностью жду Ваш ответ в Вашей следующей книге».
Уважаемый Иван Андреевич и все Богом данные мастера! Предлагаю вашему вниманию простой, но очень сильный способ, позволяющий яро смягчить приговор суда. Делается он легко, и обратки от него не бывает. Прежде чем вы пойдете на суд, по просьбе вашего клиента, купите, не торгуясь, кусок нутряного сала от свиньи. Но нужно обязательно присутствовать при забое этого животного. В тот момент, когда свинья испускает дух, нужно трижды произнести:
Как сия свинья умертвляется,
Кровь теряет, костенеет и усмиряется,
Так бы и судья костенел, усмирялся,
Приговор в его устах убавлялся
Да от слов святых моих умягчался!
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Куском сала нужно, придя на суд, незаметно мазнуть здание суда. И этого будет достаточно для мягкого, милостивого приговора. Не работает этот метод в дни постов и в великие праздники.

Письмо мастера Елены Дмитриевны Савоевой из Белорусии: «Миленькая Наталья Ивановна, мои детки уезжают за границу, на постоянное место жительства, и я, конечно, еду с ними, ведь я их мать. Дочь сказала, что и там можно купить Ваши книги в русском магазине, их в России покупают, а там продают. Не могли бы Вы, моя славная, исполнить мою просьбу и научить тому, о чем я всегда хотела знать – как делается камень для исполнения желания. Об этом я слыхала в детстве от стариков. Обещаю Вам, что никогда не буду просить у камня того, что может навредить людям. Низко-низко Вам кланяюсь. И спасибо Вам за мудрость, которую я почерпнула от Вас».
С этой же просьбой ко мне обращались и другие мастера: Н. П. Шиляев, Оксана Петровна Зозуля, Татьяна Аркадьевна Запатюк и Степан Николаевич Васин.
Как изготавливается и заклинается камень желания, я видела сама, это делала моя бабушка. Делала она это для подарка своему крестнику, который, как я знаю, потом очень многого добился в своей долгой жизни. Бабушка имела много крестников и всегда о них заботилась и молилась. Камень желания сотворяется только в полную луну, в четное число не високосного года. Взятый из реки окатыш, размером с кулак, держат левой рукой, напротив своего сердца во время забоя свиньи. Кабан для этой цели не подходит. Свинка должна быть непорочной, то есть не познавшей кабана. В тот момент, когда в свинью входит нож и жизнь ее меняется со смертью местами, нужно крепко приложить камень к груди и произнести:
Житие во смерть передвинулось,
Сила жизни во камень сей скинулась.
И что будет хозяин камня желать,
То и будет сей камень давать.
A3, АБУ, АЛА, АЛАЛА,
ИЖЕ, АБАЖА, АХАР!
Аминь. Аминь.
Аминь.
Затем этот камень нужно сварить в свиной крови и обмыть его в той воде, откуда камень был взят. Всякий раз, когда вы будете просить у заветного камня исполнить ваше желание, нужно класть его в свежую свиную кровь. Ваше желание будет исполнено обязательно, сколько бы на это времени ни ушло. Мне, например, известна одна всеми любимая наша певица, за которую когда-то просила ее мать, и просила она еще тогда, когда эта певица была малым ребенком. Девочка выросла и стала широко известным человеком. Любовь Орлова тоже была обожаема моей бабушкой, и та варила для себя камень желания. Подобных случаев достаточно много, главное, нужно просить у заветного камня только то, что соизмеримо с сущностью человека. То есть вам ведь не придет в голову просить у камня желания, чтобы у вас выросла золотая нога. Безобразные по значению просьбы или шутовские эксперименты могут разбудить в оскорбленном колдовском камне невероятное зло против вас, и об этом никогда не следует забывать.

Письмо мастера Ф. М. Самбука из Йошкар-Олы: «Уважаемая и почитаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Очень волнуюсь и извиняюсь за отнятое время. Ваши книги покупаю более пятнадцати лет, и если бы не они, то и мне никогда бы не стать тем, кем я теперь стал. У меня очень хорошо получается лечить туберкулез, шизофрению, эпилепсию и грыжу. Было несколько серьезных побед над раком, люди выздоровели и живут уже много лет. Я рад, что смог соединить распадающиеся браки, и это все благодаря знаниям, полученным из Ваших умных книг. Благодаря Вам мною спасены от болезней люди, а я имею честно заработанный хлеб. Очень люблю и ценю выпускаемую Вами газету „Магия и Жизнь». Делаю из них подшивки и берегу их как доброе наследие своим детям. У меня к Вам большая просьба, и я надеюсь, что Вы не откажете мне. Прошу Вас ответить в своей следующей книге, в разделе „Мастер – мастеру», как можно изменить ход событий, например, если человек задумал что-то сделать, то он бы это передумал. Или пошел кто-то грабить, то его остановить и т. д. Я слышал, что такая молитва есть, а поскольку Ваш род считается над другими старшим, то Вы этот метод, наверное, должны знать. Прошу Вас поделиться и с нами этими знаниями. С уважением и безграничной преданностью».
Сушат на печи осиновое полено, а когда оно хорошо высохнет, нужно в полночь снять с него его «шкуру», то есть кору. При этом следует говорить:
Шкуру с тебя сдираю,
Реку и повелеваю,
Через мое прошение,
Через твое изволение,
Пусть будут в судьбе изменения
По слову моему, по делу твоему.
Дай ход событию измениться,
Пусть (то-то и то-то) свершится.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Письмо мастера Нэлли Кирилловны Ефимовой из Таганрога: «Когда я много лет назад купила Вашу книгу, то, увидав на ней фамилию Степанова Н. И., меня бросило в жар. Я сразу поняла, чья Вы внучка, и, верите мне или нет, из моих глаз полились слезы. Моментально в памяти возник лик Вашей бабушки – какое это было красивое лицо! Моя мама в то время занималась знахарством, а до нее в нашем роду людей лечили бабка и дед. И вот когда я была еще подростком, мама моя как-то собралась ехать в Сибирь и взяла меня с собой. Помню, как мы ехали в поезде до Новосибирска, и мама потихоньку, чтоб никто не слышал, в поезде учила меня, как я должна буду себя вести у Вашей бабушки Евдокии. Видя, как моя мамка волнуется, и я тоже начала трусить. Но увидев ее, послушав то, о чем она говорит, я в буквальном смысле в нее влюбилась, как влюбляются дети в сказочных героев. О том, кто такие колдуны, я хорошо понимала с раннего детства, ведь моя мама, а до нее и ее родители занимались ведовством.
В тот раз, когда мы были у Вашей бабушки, Вас не было дома, видимо, Вы были в школе на уроках, и мне не посчастливилось Вас наблюдать. С годами я переняла все, чему училась у своей мамы, и затем стала и сама лечить больных людей. Время от времени до меня доходили различные удивительные слухи и о Вашей бабушке, а впоследствии и о Вас. Однажды мы встретились с Пелагеей Захаровой, мастером, о котором Вы тоже, наверное, слыхали. Стали вспоминать прежние времена, заговорили о тех мастерах, которые ушли в иной мир, и Паша, со светлой улыбкой на устах, сказала, что у Степановой Евдокии внучка пишет для людей книги, учит уму-разуму и тому, как можно выйти из любой беды. Примерно через месяц после этой встречи я увидела Вашу книгу и с тех пор их покупаю и всюду ищу.
Милая Наталья Ивановна, я отправила Вам письмо-воспоминание о Вашей бабушке, чтобы Вы в следующей книге о ней могли описать те моменты жизни, которые мне известны по нашим встречам. Все, что она предсказала мне и моим родным, полностью сбылось, и об этом тоже я написала. Позвольте мне, моя дорогая, попросить Вас ответить на мой вопрос в Вашей следующей книге, и если можно, в разделе „Мастер – мастеру». А вопрос мой такой: как сохранить свое сотворенное дело, чтобы его не перебили?»
Дорогая Нэлли Кирилловна! Спасибо вам за добрые слова о моей бабушке. И я благодарю вас за ваши воспоминания и воспоминания вашей мамы, которые вы мне прислали. Я обязательно включу их в следующую книгу, посвященную моей бабушке. А теперь о том, о чем вы меня просили. Очень многие мастера, отлично справившись со своей задачей, грамотно сотворив магическое дело, не без основания опасаются, чтобы их работу не испортил и не перебил другой, супротивный мастер. Чтобы никто ваше дело не перебил, нужно обязательно сделать закреп на свою работу. Для этого берут четыре карты, четыре туза: пиковый, крестовый, червонный, бубновый. Причем колода карт должна быть ни разу не использована, то есть в эти карты никто не должен был играть, нельзя было ими гадать и брать их чужими руками. Вы сами должны вскрыть упаковку и достать эти четыре туза. Делают это глубокой ночью, от трех до четырех часов. Если будете делать чуть раньше или же чуть позже, то и закреп не получится, он будет пустой. Работа над этим закрепом довольно простая, зато она хорошо закрепляет то, что вами сделано (лечение, приворот, отворот и т. д.). Пользоваться тузами можно всего один раз, для следующего закрепа придется купить другую колоду. Конечно же, это дополнительные расходы, но их можно включить в оплату тем, для кого вы совершали колдовство. Карты покупайте для своей работы сами, в четное число до обеда. Брать сдачу с этой покупки категорически запрещено! Итак, положите одну за другой карты в таком порядке: туз пиковый, туз крестовый, туз червонный и туз бубновый. Эту стопочку карт кладут на черную ткань, размер ткани такой, чтобы можно было эти карты укрыть. Зажгите черную свечку и говорите:
В карты бесы в аду играли
И четыре туза потеряли.
Те четыре туза четыре черта украли,
Мне (такой-то) четыре туза отдали.
И пока четыре туза у меня смогут быть,
Мое слово и дело никто не сможет сгубить.
Туз пиковый. Туз крестовый.
Туз червонный. Туз бубновый.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Письмо мастера из Казахстана: «В миру мое имя Асель, но по кресту я Елена. Мой дедушка, в основном, лечил скот и мне передал свои знания. А потом я увидела Вашу книгу и потеряла покой, так мне захотелось научиться помогать людям. Я сходила на кладбище к своему деду, поклонилась его праху и попросила прощения, что хочу работать не так, как он меня учил, а лечить больных людей. После этого я стала покупать и выписывать все Ваши книги в двух экземплярах, ведь бумага со временем портится, а я хочу оставить это сокровище детям. За годы учения по Вашим книгам я научилась очень многому, и мне благодарны многие люди. А я всегда им говорю: не меня благодарите, а Бога и Наталью Ивановну!
Солнышко наше Наталья Ивановна! Хочу попросить Вас научить меня словам, которыми выкликают духа-помощника, Вы как-то об этом упоминали в своей книге, но слов для вызова я не нашла. Заранее Вас благодарю и очень Вас люблю».
Уважаемая Асель, о работе с духами я вам обещала написать в серии книг под названием «Золотое пособие знахаря», там будет все очень подробно рассказано и объяснено, и вызовов будет очень много. Но раз вы спрашиваете меня, я расскажу вам самую легкую и наиболее простую формулу вызова духа-помощника. Но все же советую потерпеть немного до выхода обещанных книг. Я над ними уже работаю! Что касается словесной формулы, то вот она:
Дух-помощник, ко мне (имя) приди!
Что велю тебе, сотвори.
Огонь к огню, вода к воде,
Дух-помощник, иди ко мне,
К (такой-то) Божьей рабе.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Письмо Дмитрия Петровича Савянина, мастера из г. Уренгоя: «Уважаемая Наталья Ивановна! В первых строках моего письма я хотел бы поблагодарить Вас за Ваши мудрые книги. Вы не представляете, как они нужны и полезны, как они необходимы таким, как я. Конечно, я не столько много знаю, как Вы, но, как и мой дед, чем могу, помогаю тем, кто приходит ко мне за помощью. На душе отрадно и светло, когда я вижу, как выздоравливает тот, от кого уже отказались врачи, и в этом есть и Ваша заслуга, ведь именно Вы разъясняете нам, мастерам, как избавить людей от той или иной беды. Если бы не Ваши книги, я бы не смог так трудиться. Обязательно пишите для нас книги, и дай Вам Бог сил и терпения на все Ваши дела!
А теперь о том, из-за чего я Вас потревожил своим письмом. Давно, еще в раннем детстве, я слышал от своего деда, который, как и мой отец и как я, помогал лечить людей, что есть такая
Мать-молитва, которая может абсолютно все. И эта молитва дана была только избранному роду. И как будто эту молитву не дают на чужие руки ни за какие дары и деньги, а передают ее из поколения в поколение, из рода в род. Дед мой также говорил, что если положить на лоб умирающему руку и прочитать эту Мать-молитву, то тот, кто уже отходит в иной мир, останется жить еще долгое время. Также мой дед говорил при мне, что он ездил к Вашей бабушке, к Степановой Евдокии, и именно за этой молитвой, желая уговорить ее научить его ей, но от его поездки произошел конфуз. Как сейчас помню его рассказ: когда мой предок подошел к дому Евдокии, на крыльцо вышла женщина в темном платочке и сказала ему: „Зря ты, Кузьма, бил свои ноги. То, за чем ты приехал, тебе не будет дано. Молитву, которую ты удумал получить, не в каждые руки дают, а у тебя грехов как блох у худой собаки. Ты почто пьянствуешь, черта веселишь? А на Страстной неделе и вовсе не просыхал. Бога ты не боишься, а ведь крестом лечишь! Иди домой, да не пей больше, не позорь дедов и бабок своих, они это не заслужили“. С этими словами она повернулась и ушла. Дед мой вернулся домой и больше никогда спиртного не пил. Умилялся прозорливости Вашей бабки – мол, даже имя его назвала, хотя он ни с кем в пути не балакал, знал ведь, что идет к ведунье, а к ведунам в дороге молчат. Все удивлялся дед тому, что даже то, что он напивался в Страстную неделю, и про то она знала. И радовался, что не тянет его к вину. Умер мой дед в возрасте девяноста лет и до самого конца жизни молился и лечил людей.
Уважаемая Наталья Ивановна, есть у меня мечта – узнать хотя бы три слова или первую строчку той молитвы, из-за которой мой дед проехал три дня пути до Вашей бабушки Евдокии. Прошу Вас об этом ради памяти моего деда, который всегда с восхищением говорил о той, которая, как и он, посвятила всю свою жизнь другим людям. Низко Вам кланяюсь и молюсь за Ваш род».
Уважаемый Дмитрий Петрович, мне приятно, что вы сохранили в памяти рассказ о моей бабушке. Просьбу вашу я поняла, но и вы постарайтесь меня понять. Среди тайных знаний есть и особо тайные. И их, как опасное оружие, нельзя давать никому, тем более случайному человеку. Получая их из кровных, родовых источников, мастер дает клятву о неразглашении этих тайн, так как это чревато многими бедами. Мать-молитва, о которой вы пишете, содержит в себе все двенадцать имен Бога, истинного Христа. В одной из своих предыдущих книг я уже писала о том, что тот, кто назовет все двенадцать имен Христа, умрет, и его уже не спасет никакая сила. Разве вы сами дали бы своему ребенку то, что его погубит? А вы все, мои дорогие, для меня – мои дети, ведь я тружусь для вас и молюсь о вас.
Я понимаю, что такое любознательность и любопытство. Но тем не менее я никогда не дам вам того, что вам навредит. В моих книгах только ваше спасенье и защита от болезней, неприятностей и врагов. Конечно же, мне хорошо известны все запретные для мирских людей знания. Я знаю наизусть заклятия, заговоры, потайные молитвы и многое другое из источника моего рода. Знаю также наизусть книгу Петра Могилы, Черный требник, книгу судеб людей и т. д. Меня кропотливо учили нападению и защите, и потому я досконально знаю главную книгу нечистых – «Трибли» (библия Сатаны). Для примера, чтобы было понятно, я поясню: у нас, у верующих в истинного и живого Бога, Иисуса Христа, главная и первая молитва – «Отче наш», а у нечистых главная молитва в их библии, которая называется «Трибли», начинается со слов «черное небо, черный ворон, черный конь, черное копыто…», и ее читают только задом наперед. Если, к примеру, во время чтения этой молитвы назвать имя какого-нибудь человека, то этот человек обречен на скорую смерть.
Думаю, что моего объяснения вполне достаточно, чтобы вы поняли и не обиделись на мой отказ. Я с большим удовольствием буду учить вас всему тому, что сделает вас сильнее и неуязвимее. А это значит, что вы и ваши родные будете сохранены от многих и многих бед. А не имеющий врагов, бед и болезней будет гораздо дольше жить на земле. Спрашивайте меня о том, что вас интересует, и все, что возможно, и все то, что вам полезно, я обязательно вам передам.
Из письма мастера Елены Максимовны Лобановой: «Дорогая Наталья Ивановна, когда-то мама мне говорила, но я забыла, какую порчу нужно снимать только 13 марта? Дело в том, что у моей знакомой дочь родила ребенка именно 13-го числа, а они зовут меня в крестные матери, и тут почему-то я вспомнила мамины слова про 13 марта!»
Думаю, что вы, Елена Максимовна, или не так задаете вопрос, или все перепутали. Раз в году, 13 марта, делается самая страшная порча, которую можно снять только одним способом и при одном условии – если в этот день похоронят на кладбище двенадцать покойников. Вот с этих двенадцати могил и берут по горстке земли для снятия порчи.
Из письма Марии Прокопьевны Антоновой, мастера из села Скала: «Дорогая Наталья Ивановна! Моя бабушка говорила мне, что подойдет момент, когда во многих людей подселится дьявол или нечистый дух. Но я тогда была молода и не спросила ее, какие отличительные черты будут у тех, в ком поселится нечистый дух?»
Думаю, что многие из вас слыхали с раннего детства, что лукавый боится крестов и всего того, что даровал во спасение души Иисус Христос. Следуя этому правилу, можно допустить, что тот человек, в которого вселился и в ком живет нечистый дух, отличается тем, что:
1. Не может носить крест и не переносит даже его вида.
2. Если человеку плохо в церкви, он падает, бьется об пол, кричит, и в его голову при виде икон лезут мерзопакостные мысли.
3. Если человек на дух не переносит запах ладана. Если ему плохо при причащении и его раздражает вид лампадки и горящие свечи.
4. Если при чтении молитвы на читающего нападает зевота или ему хочется отбросить в сторону священную книгу.
5. Если в вашу голову приходят богохульные мысли, вы ропщете против Бога или обвиняете Его в том, что Он несправедлив, безжалостен и т. д. В общем, если лукавый управляет вашими мыслями против Господа Бога.

Как правильно и безопасно изгонять нечистого духа, вы можете прочитать в моих предыдущих книгах.
Письмо Натальи Кирилловны Лосиной, мастера из Нижней Ельцовки: «Дорогая матушка Наталья Ивановна! Доброго Вам здоровья и долгих лет жизни. Знаю, как Вы заняты, но не могу удержаться, чтобы не пожаловаться на то, что происходит. В последнее время в газетах и на телеканалах появилось множество, просто огромное количество ясновидящих. Причем они все якобы видят, а как помочь тому, кого они запугали, тут их дар сразу же пропадает! Видят, и все тут. А тут еще и всесильные экстрасенсы одним взглядом снимают порчу и изгоняют бесов прямо по телевизору или по телефону. Они даже не понимают, что обещают, а значит, и не знают, насколько это тяжкий труд. Но пишу даже не из-за этого. Бог им судья, пусть делают деньги на обмане, за все Господь спросит.
Пишу Вам, милая матушка, от ужаса перед услышанным. Ко мне приходили уже четыре девушки, которые были на приеме у экстрасенсов, и те им заявляли: „Если хочешь освободиться от порчи, то ты должна со мной переспать, чтобы я очистил твои энергетические чакры!“ Я в ужасе – люди не боятся кары Божьей! Неужели никому не пришло в голову, что какие-то двадцать пять тридцать лет назад слово „экстрасенс“ люди и не слыхали! Не было ни этих сеансов и ни этих слов. И вдруг они появились – всесильные и всезнающие. А спроси их про травы или другие серьезные дела, тут их таланта нет. Поводят руками, унизанными кольцами, по воздуху, и все нормально, смех и грех! Милая Наталья Ивановна, что Вы на это скажете?»
У каждого человека есть свой Ангел-хранитель. Каждую минуту, каждую секунду он пишет в книге летописи жизни этого человека все до единого поступка, которые тот творит за свой век. Вечных людей нет. Время быстротечно, и подойдет час для каждого из нас, когда мы ответим перед Богом за каждое свое слово и дело.
Из письма Зои Михайловны Уткиной, мастера из Ставрополя: «Прежде чем задать вопрос, позвольте Вам сказать огромное спасибо за все, чем Вы делитесь во спасение людей. Ваши книги всегда на моем столе. В них я нахожу все то, о чем я мечтала знать. Я так дорожу Вашими книгами, Вы истинный продолжатель знатких дел, дай Бог Вам долголетия и крепкого здоровья! Дорогая Наталья Ивановна, сердечно прошу Вас научить нас снятию порчи, сделанной за поминальным столом. Ко мне обратилась за помощью женщина, которая была приглашена на помины, и сразу после этого ей прислали анонимную записку, где было написано, что к ней прилепили поминальную порчу за поминальным столом. Эта женщина сейчас очень тяжело больна. Я звонила некоторым мастерам, но никто из них не подсказал мне, как можно извести эту порчу. Заранее Вам благодарна за ваш ответ».
Сажают больного человека лицом на восток. Зажигают свечу и дают ее в руку больному. Мастер встает на колени перед иконой Спасителя, читает «Отче наш», «Богородица Дева, радуйся», а затем заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Тринадцать за поминальным столом сидят,
Тринадцать кутью и блины едят.
Первый встанет, последний уйдет,
Пусть порча поминальная пропадет.
Выходи вся нечистая сила,
Чтоб (такую-то) не губила,
Больших и малых косточек не ломила,
Ума и алой кровушки не мутила.
Матушка Богородица!
Могла Ты Сына Христа народить,
Смоги, помоги (такую-то)
От смертной освободить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Письмо Галины Григорьевны Коваль, мастера из Киева: «Уважаемая Наталья Ивановна! Пишу Вам впервые. Я не потомственная ведунья, мои знания переданы мне случайным человеком. Когда мне было шестнадцать лет, моя мама вышла замуж за пожилого мужчину, она ездила к нему лечиться из Новороссийска в Киев. Он вылечил ее и женился на ней. Детей у него не было, и он никогда не был женат. Я училась у него всему, что он знал, записывала все в тетрадку, а что-то учила и наизусть. Лечил он людей неплохо, но, как я теперь поняла, многое все же не знал. Например, мой отчим очень часто болел, и все после того, как лечил. Не мог он защищаться или делать обратку. Только когда я стала читать Ваши книги, мне стало ясно, какую ошибку он допускал. Он и умер-то от того, что перетянул на себя рак, когда лечил женщину, онкобольную. Так и сказал: «Это я перетянул на себя», но при этом он не жалел, что помог человеку. Дорогая Наталья Ивановна, у меня есть несколько Ваших книг, и я всегда с большой радостью их покупаю. Я хочу
Вас просить разъяснить мне, хотя бы коротко, смысл этого слова „обратка“, а главное, то, как следует правильно себя от нее защищать».
Уважаемая Галина Григорьевна! Тема, о которой вы говорите, уже была в моих предыдущих книгах. Учитывая то, что вы живете в Украине и у вас не всегда можно купить эти книги, я коротко объясню вам то, о чем вы меня просили. Кроме того, издательство «РИПОЛ классик» начало выпускать дополнительную серию книг для повышения уровня знаний в народной медицине. Эти чудо-книги – своеобразный домашний университет не только для зрелых мастеров, но и для тех, кто желает познать всю тайную великую науку древней магии. В этой серии можно будет найти все то, что вы всегда мечтали узнать, и все то, что никогда вам не сможет дать ни одна в высшей степени серьезная школа. Школа колдовства, школа знаний трав и корней, школа мудрости, собранных знаний многих и многих знатких поколений написана для вас, и я желаю вам и всем моим читателям самых совершенных успехов в этом удивительном учении.
А теперь о вашем вопросе. Многие из вас наверняка не раз слышали о том, что лекарки заболевают, перетягивая на себя болезнь с того, кого они лечат. Подобное же бывает и при колдовстве.
Например, когда мастеру приходится делать энвольтование, а оно тоже представляет немалую опасность для того, кто его совершает. Удар, который мастер отправляет на врага своего подопечного, по правилу, должен поглотиться в его теле, но если тот, кому послан этот удар защищен, то есть заговорен, то стрела колдовства (посыл) вернется к тому, кто ее отправил. Вот этот момент и называется среди мастеров обратным ударом. Чем сильней было отправление, тем будет сильнее ответный удар. Для поглощения ответного удара подходят также и живые деревья. Чаще всего для этой цели используются такие деревья, как осина, ива и ольха. Можно также делать «подлом» на кустарниках и траве: чертополохе, черной бузине, траве ведьмин глаз и т. д. И, конечно же, любой знахарь и любой мастер должны перед началом работы делать для себя оберег. Все это есть в моих книгах, а чего еще нет, обязательно будет.
Из письма Людмилы Дмитриевны Усатовой, мастера из Криницы: «Милая и всеми любимая матушка Наталья, здравствуйте! Своим вопросом я отниму Ваше время, но мне больше некого спросить, а очень хочется узнать, как можно снять с человека наваждение? Думаю, что не только мне, но и многим мастерам эта тема будет очень интересной. Я слышала от своей мамы про наваждение, но, как я поняла, она тоже этого не умела делать».
Моя бабушка говорила: «В ведовских делах много дивных познаний, а среди них есть и особо диковинные, и это, конечно же, наваждение и морок». И она рассказала мне, как когда-то очень давно наша прабабка, уча ее своему мастерству, преподала ей отменный урок. Вот как вспоминала об этом бабушка: «Еще с вечера бабка предупредила меня, что мы с ней с утреца пойдем в лес. Дело для нас это было обычное, так как мы с ней постоянно заготавливали различные травы, осиновые рогатины, паутину с кустов, перья, оброненные воронами и другими птицами, брали пыль с лесных перекрестков, пока не выпал снег и не засыпал ее. В общем, много мы чего заготавливали, всего и не перечесть, ведь у людей, которые приходили к нам, были разные беды, а значит, нужно иметь разные подмоги. Позавтракав, мы отправились с ней в дальний лесок. А когда дошли до него, то бабка сказала: „Ты присядь тут, малость отдохни, а я пока насобираю клопов вонючих для настоя“.
В то далекое время все, что говорили старшие, выполнялось беспрекословно. Мне сказали сесть, и я села под осинку, туда, куда ткнула пальцем моя бабка. Где-то через минутку мне вдруг почудился шорох. Я оглянулась и увидела зайца. Заяц был серенький, размером с кота, и он, подняв длинные уши, глядел на меня и никуда не бежал. В тех местах было много зайцев, и я не особенно удивилась. Глядела на него, да и все. Заяц шевельнулся и сделал прыжок в мою сторону, потом еще и еще и оказался совсем рядом со мной. Мне было весело наблюдать за ним, ведь я тогда была еще почти ребенком. И тут неожиданно этот заяц встал на задние лапы, вытянул по швам передние и согнулся в поклоне. Вытаращив глаза и потеряв дар речи, я молчала. А заяц начал расти прямо на глазах. Вот он мне до пояса, вот до плеч, а вот уж стал и выше меня! Хорошо помню, что в тот момент, когда все это происходило, во мне не было никакого страха, ни удивления, как будто такие зайцы в человеческий рост – обычное дело, и не было в этом ничего странного. Заяц махнул мне лапой, как бы приглашая меня идти за собой, а сам на двух ногах ринулся в заросли малины. Я соскочила с места и кинулась вслед за ним. Он идет шагом, а я бегу. И так мы шли до поляны. А на той поляне цветов видимо-невидимо, и все разные! Аромат стоял в воздухе невозможный, будто все пространство было залито благовонием.
Средь травы огромная красная земляника. Я ее рву и ем, рву и ем, вся измазалась в ягодном соке. Пчелы гудят, как шмели, гулко, знойно, тягуче. От всего этого голова моя закружилась, и я присела в траву, а затем и вовсе легла. Заяц надо мной наклонился близко-близко, и я ясно увидела его янтарные глаза, обведенные черным ободком. Розоватый нос и усы, как у кота, а главное – он улыбался! Мне было так хорошо и спокойно, что я зажмурилась, имея при этом сильное желание взять и уснуть. И тут мне кто-то брызнул водой в лицо. Я вскрикнула, открыла глаза и увидела бабушку…
„А где заяц? – спросила я. – Где поляна и где цветы?“ Бабка моя усмехнулась и ответила: „Это было твое наваждение, ты видела лишь то, что я через него тебе дала. Это как сон, в котором ты все слышишь и ощущаешь, радуешься и ешь вкусную еду. Это как сумасшествие, в котором потерявший разум обретает для себя свой новый, выдуманный мир. Он живет в нем и видит все по-другому. Он может чувствовать себя то нищим, то царем. Он легко, как маски, меняет свое обличье, и этого никто никогда не увидит, кроме него самого. Разница между сумасшествием, сном и наваждением лишь в том, что сон – это некая связь души и тела с человеком. От него можно проснуться, порадоваться, если сон светлый, и огорчиться, если сон вещает дурное. А сумасшествие – это помутнение рассудка и то состояние, в котором человек пытается спрятаться от всех и от самого себя. Наваждение же – это изменение ощущения пространства, мира, эпохи, времени. Это сразу и сон, и, если хотите, почти сумасшествие, в которое тебя насильно ввели колдовством“».
Теперь, спустя многие десятилетия, когда я вспоминаю рассказ моей бабушки о том, как ее бабка преподала ей урок наведения наваждения, я вижу, что она поступила с ней очень мудро. Чтобы не испугать неразумного ребенка (мою бабушку Евдокию), она дала ей увидеть в эфемерном воображении самое что ни на есть безобидное, доступное для сознания ребенка – зайца. Ведь покажи она тогда ей что-то более ужасное, ее маленькая ученица могла бы на всю жизнь заполучить безотчетный страх перед таким непростым обрядом, как морок или наваждение!
Никогда не забуду, сколько бы я ни жила, один случай. К моей бабушке Евдокии приехали двое, мужчина и женщина, старики. Они жили от нас за сто километров, под Колыванью, и был на ту пору очень сильный мороз. Когда они вошли, женщина сильно заплакала. Она очень просила, чтобы моя бабушка поехала к ним. Умирал их сын, и при этом он ужасно боялся смерти и все время повторял: «Мама, отчего я не маленький, не младенец? Ты бы меня на руки взяла и качала, и я бы, может, тогда умирать не боялся, а так, мама, я очень боюсь. Меня же в яму закопают и забьют гвоздями в гробу, а потом будут черви грызть. А я не хочу. Я боюсь умирать – сделай же что-нибудь. Господи, как я хочу быть младенцем, чтобы не чуять, не понимать, что ухожу…» «Когда он это говорил, у нас был поп, – рассказывала женщина. – Он приходил его соборовать. Услышав последнее желание нашего сына, он рассказал нам о вас, что вы способны творить многие чудеса, вот мы и приехали ради нашего сына. Я бы землю грызла, лишь бы исполнить последнее желание моего ребенка. Помоги нам, Евдокиюшка, если сможешь».
Видя и слыша все это, я и не сомневалась, что моя бабушка выполнит эту просьбу. Она сказала: «Ехать к вам мне без надобности. Дам я вам свой платок, а как вернетесь к сыну, набросьте его ему на грудь. А там мой ангел-хранитель во всем поможет и все управит». Уходили эти двое от нас, и на лицах их были недоумение и растерянность, видно, совсем не этого они ждали от нее…
А через несколько месяцев родители того парня приехали снова, платок привезли. Женщина, смахивая со щек слезы, рассказывала: «Накинула я на него платок, и он обмяк и затих, а лицо его стало при этом блаженным, как у младенца. Я его обняла, прижала к груди и поняла – он и впрямь младенец: лицо чистое, светлое стало, как у ангела. Даже улыбка была, как у безгрешного. Умер он – как заснул, ни мук, ни конвульсий. Сбылась его мечта, ушел так спокойно, так тихо, как будто на минуту вышел за дверь. Не знаю я, Евдокиюшка, как уж это у тебя получилось, но только мы перед тобой в неоплатном долгу».
Уважаемая Людмила Дмитриевна, вы задали мне вопрос, как можно снять наваждение с человека. Перед тем как я это вам расскажу, хочу сказать вам, в каких случаях в основном колдун делает наваждение. Это бывает необходимо во многих ситуациях. Например, когда у молодого супруга пожилая или даже старая жена, и если на него правильно навести наваждение, то он будет чувствовать и видеть ее равной себе. Весь мир будет над ним потешаться, твердить, что он женат на старой карге, а только сам он будет видеть совершенно иное: ее озорные, молодые глаза, легкую и стремительную походку. Лицо ее будет казаться свежим, атласным. А запах ее будет запахом нежных роз. Он будет очень ревностно следить за ее поведением, чтобы она, не дай Бог, не изменила ему. Ревность станет пожирать его и тревога – как бы его любимая не покинула его. За свою жизнь я подобное видела много раз.
Уверяю вас, все это можно сделать, если вовремя и грамотно напустить наваждение. Можно и наоборот, с помощью наваждения заставить усомниться в красоте и уме самой умной и красивой девушки, ради которой этот мужчина оставил свою семью. В общем, вариантов по работе с мороком и наваждением очень много. Не хватит и целой книги, чтобы об этом подробно рассказать. А теперь, мои дорогие мастера и подмастерья, я научу вас тому, как снимают с человека наваждение и морок.
В четный день и в четное число шепчут заклинание на воду, сбрызгивают человека или дают ему попить. Заклинание читается так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Здравствуй, суббота Лазаря,
Златоустов день!
Зову я кривду-матку творить набекрень.
Велю тебе, раба Божья (имя),
Наважденье одень!
Я говорю – ты слушай.
Стану кормить – ты кушай.
Ты ходи и спи. Ты сиди и спи.
Что мне надобно, то на ум прими.
Кривда-мать! Месяц в небе, а заяц в поле,
Пусть часок раба (имя)
У меня побудет в неволе,
Кругом видеть будет моими глазами,
Слушать мир будет моими ушами.
Пень – заяц, трава – цветы.
Как скажу, так увидишь ты.
Иди моими ногами,
Гляди моими глазами.
Куда велю, туда иди.
Куда не велю, туда не ходи.
Пусть вода тебе кажется молоком,
Умный кажется дураком.
Камень – хлеб, песок – еда.
Не ослушаться тебе меня никогда.
Веду я тебя с зори на зорю.
Что видишь ты, то и я узрю.
Что захочу, то увидишь ты,
Хоть снег средь лета,
Хоть средь снега цветы.
В наваждение тебя одеваю, одеваю!
Как в ладоши хлопну,
Его снимаю, снимаю!
Ты, кривда-матушка,
Наклонись ко мне и кривись,
Слово мое с делом моим объединись.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Письмо Ивана Геннадьевича Столетова, мастера из пос. Нагорный: «Добрый день, уважаемая Наталья Ивановна! Чтобы не слишком отнимать время, начну с того, из-за чего Вам пишу. Знаю, что есть в нашем деле умение дать человеку в помощь вещуна. Давно еще я слышал об этом, но как это делают, а главное, для чего, я не знаю. Не могли бы Вы ответить на мой вопрос? Пользуясь случаем, позвольте мне Вас сердечно поблагодарить за книги, которые Вы выпускаете для нас, из них я столько узнал полезного, что даже нет слов, чтобы выразить свое восхищение. Теперь вот жду следующую книгу для нас, для знахарей-мастеров. Скажу прямо – ей нет цены. Это не книга, это клад. Дай Бог Вам за это крепкого здоровья и многие лета!»
Уважаемый Иван Геннадьевич! В этой книге я вряд ли смогу разъяснить вам, что такое вещун, так как тема эта очень большая, сложная, но интересная, а главное, знание о вещуне необходимо как мастерам, так и подмастерьям. Полностью тема «Вещун» будет дана в книгах новой серии «Золотое пособие знахаря». А теперь я хотя бы коротко отвечу на ваш вопрос – что такое вещун?
Хороший мастер просто обязан знать очень многое, от этого зависит результат его дела и труда. Ему зачастую приходится не только лечить людей, снимать сглаз и порчу, но и принимать после этого защитные меры для того, кого он лечил. Нет никакой гарантии, что враги этого человека не посадят ему новую порчу, еще более страшную, которая убьет-таки этого человека! Подумайте только, как было бы славно, если бы каждый такой человек мог без всякой помощи мастера вовремя почувствовать надвигающуюся беду. Он бы тогда заранее оградил себя спасительной молитвой, ведь предупрежден – значит вооружен. Именно для этого и существует в магии обряд «Вещун». Если говорить более понятно, простым, светским языком, обязанность такого вещуна состоит в том, чтобы как можно надежнее сберегать того, кому он должен служить: навевать вещие сны, которые предупредят человека о надвигающейся беде или неприятностях, чтобы хозяин снов был более осмотрителен и осторожен. Человек, которого заговаривали на вещуна, понятия не имеет, что это ему подарок от мастера, зато он наверняка когда-нибудь скажет: «У меня поразительная интуиция, я за версту чую беду, даже сны у меня всегда какие-то вещие, будто кто-то меня хочет предупредить!»
Ложась спать, вы можете попросить вещуна послать вам прозорливый (вещий) сон. Сказав заговоренные слова, вы уже не должны будете ни с кем разговаривать. Слова такие:
Ложусь я спать на Сионских горах.
Вещун сидит в моих головах.
Он видит, слышит, во сне все скажет.
Что ждет меня, все вещун покажет.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Уважаемые мастера!
Только что выпущена первая книга-учебник «Золотое пособие народного знахаря» из уникальной серии «Мастер – мастеру». В новом году я подготовлю следующую. Обладатель этой серии по сути получит абсолютно полное знание заочного университета народного целителя. Узнает все то, чему нельзя научиться ни на одних, даже самых дорогостоящих курсах.
В темы книг будет включено все, что обязан знать настоящий мастер, о котором в старину говорили: он знаткой! Небезынтересно и полезно будет узнать об истинной этике целителя. Все самое сложное станет для вас простым и доступным. Вы постигнете все основные секреты зазеркалья, освоите правила обновления энергетического потенциала человека, физическое и внешнее омоложение, правила и законы определения порчи и ее снятия, пройдете полный курс спиритизма, обучение видения по зеркалам, рунам и воде.
Учебники раскроют вам все неизвестные и малоизвестные способы лечения болезней, магические древнейшие ритуалы и, конечно же, потайные ключевые слова к заговорам и заклинаниям. Опыт, который у вас уже есть, знания, полученные от ваших предков и из моих предыдущих книг, вкупе с серией «Мастер – мастеру», обогатит ваше мировоззрение, сделает вас намного сильнее и мудрей, а это значит, что вы сможете помогать не только себе и своим близким, но и всем тем, кто нуждается в вашей помощи и поддержке. Я абсолютно уверена, что вам понравится ваш заочный университет, и вы еще не раз вспомните его самым добрым словом. Дорогие мои, до скорой встречи на страницах новых книг! Будьте все здоровы и счастливы.

Из письма мастера из Нижних Ельцов: «В одной из своих книг Вы написали о том, как Ваша бабушка поучила тетку, которая ей под двери землю таскала. Вы рассказали, как видели, что Ваша бабушка варила эту землю. Как и для чего это делается? Заранее Вам благодарна».
Подобный обряд делают по многим причинам. Например, когда хотят, чтобы тот, кто приносит эту землю под вашу дверь, пришел к вам и повинился. Для проведения этого обряда нужна тихая, безветренная ночь. Природа не должна быть в волнении, то есть не должно быть грома и молнии, дождя или урагана. Взяв принесенную к вашему порогу землю, кладут ее в кипящую воду и трижды говорят:
Кто тебя, земля, ко мне приносил,
Тот бы чтоб и твою муку сносил.
Тебе, земля, кипеть,
А виновному бы терпеть.
И пока душа не повинится,
Не придет ко мне, не покорится,
Кипеть врагу, терпеть
И помощи не иметь.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
После прочтения этого заклинания тот, кто перед вами виноват, будет постоянно думать о вас. У него беспрестанно будет болеть душа, и ваш обидчик обязательно придет к вам и попросит у вас прощения. Как только он повинится, тут же наступит для него облегчение, но то, что произошло с ним, навсегда будет ему (или ей) хорошим уроком.

Из письма Галины Павловны Ушаковой, мастера из деревни Большиха: «Уважаемая наставница, хотела бы узнать, для какой цели крадут и варят веники? Когда меня мама учила моему ремеслу, я не больно была усердна и внимательна. Запомнила один случай: к моей маме приезжала какая-то ведьма, и они меж собой разговаривали. Гостья слушала то, что ей говорила моя мама, а про что она говорила, я не помню. Запомнила только, как наша гостья ей резким голосом ответила: „А тут и думать нечего, тот, кто у тебя по одному венику раз в неделю крадет, ими вряд ли парится. Скорее всего, варит их да от твоих дел защищается. Подумай, кого ты от кого защищала, вот и узнаешь, кто крадет твои веники!“»
Действительно, для того, чтобы защитить себя от другой колдуньи, нужно украсть у нее заготовленный веник и сварить его в три часа ночи со словами:
Как листва от веника разварилась,
Так бы и твоя силушка от тебя отвалилась.
Как листва назад к венику не прирастет,
Так и сила твоя (имя) меня (имя) не возьмет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Из письма Веры Сергеевны Ворониной, мастера из Багульчака: «Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте! Книги Ваши у меня давно, а Вас я знаю еще дольше, и все по рассказам моей мамы, которая когда-то у вас была. Прежде чем задать Вам свой вопрос, я хочу поблагодарить Вас за подаренные знания, а также хочу пожелать Вам всего самого хорошего. Живите, дорогая, как можно дольше на земле. Все, что когда-то мне рассказала моя мама из предсказаний Вашей бабушки, сбылось, и даже то, что придет такой час, когда в один раз откуда ни возьмись объявятся полчища экстрасенсов, о которых мы раньше слыхом-то не слыхивали. Ваша бабушка моей маме говорила, что эти люди будут ловко морочить голову, и будет очень много ими обманутых людей. Вот это время и наступило. Ко мне приезжают люди со слезами, и все они говорят о том, что ездили к экстрасенсам, которые о себе пишут, что они выиграли в битвах экстрасенсов, но помочь из них ни один не помог. Людей очень жалко.
У меня к Вам вот такой вопрос: Ваша бабушка когда-то учила мою маму и показывала ей, как можно при большой необходимости заглянуть в душу своего врага, для того чтобы узнать, что он против вас задумал. Тетрадка, в которую записывала учения моя мать, сильно поистрепалась, и почти все слова плохо читаются, а некоторые листы от времени искрошились, ведь этой тетрадочке более полувека. Вот я и прошу Вас написать в своей книге этот колдовской метод. Кланяюсь Вам низко, до земли и о Вас молюсь».
С удовольствием научу вас тому, о чем вы просите. Если все же что-то будет непонятно, напишите мне, и я обязательно разъясню. Итак, в четное число, в три часа ночи растопите жарко печь. Поставьте на плиту без кружка, на открытый огонь чугунок и ждите, когда закипит вода. Сперва вода забурлит, а затем станет бить ключом, вот в этот момент и опустите в кипяток серебрушку. Сцепите меж собой мизинцы обеих рук и говорите:
Ключевая водица,
Стань оком ведуницы.
Кипи, вода, кружись,
Слову моему покорись.
Именем Бога, Живого и Вечного —
Око мое отварись.
Мракота воды – расступись.
Что узреть желаю я – покажись.
Что задумал враг – в воде отразись.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Глядеть в чугунок можно только перед тем, как на улицах закричат петухи, то есть до зари, в предрассветный час. К тому времени вода уже остынет, и вы сможете видеть в ней то, о чем загадали. Но нужно знать, что если ваш враг поставил себе защиту от прочтения его мыслей другими людьми, то это, конечно, может помешать вашей задумке. Глядя в воду, думайте только о своем враге, мысленно спрашивая его, что он задумал. Помните, все, что вам покажет заговоренная вода, нельзя рассказывать никому, иначе на вас разгневаются духи. Еще раз хочу напомнить, по воде не смотрят тогда, когда прокричал петух, так как толку уже не будет. Увидев в воде все, что вы хотели, перекрестите воду и погасите свечу. Использованную воду выливают под кустарники и деревья.

Из письма Г. А. Быстровой, мастера из г. Урус-Мартана: «Уважаемая наша Наталья Ивановна, я очень люблю Ваши книги и всегда с большим удовольствием их изучаю. Они помогают мне в работе, а также повышают мои знания. У меня к Вам вопрос. В Ваших книгах я прочла про ноли в датах рождения людей и очень хотела бы знать, влияет ли ноль в дате развода на следующий брак. Что Вы можете об этом сказать?»
Я советую при планировании всех важных дел учитывать наличие нолей. Это касается не только регистрации брака, но также и даты развода. Если вы собрались разводиться, то думаю, что не будет трудности в том, чтобы договориться в загсе о дате развода без ноля в числе. Я уже объясняла в своих книгах, что регистрация брака с нолем в дате обязательно приведет к разводу. Если дата развода тоже с нолем, то и следующий ваш брак может оказаться пустым.

Из письма Таисии Семеновны Волковой, мастера из Кривого Рога: «Снова Вас беспокою, но верю, что Вы не сердитесь на меня, а я так безмерно и всем сердцем Вас люблю, да так, что нет никаких слов. У меня к Вам вот какое дело. В прошлом году ко мне обратилась одна славная, но несчастная женщина. Я взялась ей помогать и делала все, чтобы отвязать от нее жестоких и наглых врагов, которые не дают ей покоя. Их ссора началась из-за пустяка, и моя подопечная готова была примириться, но та, с которой произошла ссора, настроена агрессивно и говорит ей прямо в глаза: „Пока не станцую на твоей могиле, не успокоюсь. Это для меня теперь цель моей жизни!“»
Когда я стала убирать с моей подопечной напущенные гадости, то думала, что сама лягу в гроб, так мне было после этого тяжело. Какое-то время она прямо порхала. Говорила, что у нее ничего не болит и ее не тянет, как раньше, все время в сон. Но тут ей позвонила ее вражина и говорит: „Не знаю, кто тебя лечит, но ты ей все же передай, что есть у меня «бесовская грамота», а это значит, что твоя защитница сдохнет, если только она от тебя не откажется. Лучше пусть не лезет не в свои дела!“
Пришла ко мне моя клиентка, рассказывает мне про этот звонок, а сама плачет, боится, что я испугаюсь и откажусь от нее. Я не стану скрывать, что, услышав подобное, я действительно испугалась и расстроилась. Во-первых, я не знаю, как нужно воевать с теми, у кого есть эта бесовская грамота, да и не слышала я про нее никогда. Не могли бы Вы рассказать, как с подобным фактом можно бороться? Милая Наталья Ивановна, надеюсь, что я понятно изложила свою проблему, очень бы мне хотелось помочь моей клиентке. С нетерпением жду ответа».
Про бесовские грамоты мне моя бабушка разъясняла и всему, чему надо, научила. Я хорошо помню ее уроки, да и в записях нашего родового наследия есть не только варианты этих грамот, но и способы, позволяющие бороться с этим злом. Бесовские грамоты известны колдунам со старых времен, и их насчитывается довольно много. У каждой грамоты есть свое назначение, например, есть грамоты «Приказные», их читают тогда, когда нужно отдать бесам приказ.
Изготавливались такие грамоты все по-разному. В старые времена их писали на бересте, и запечатывались они кровью. Подобная грамота выбивалась и на деревянной дощечке и ревностно хранилась от чужих глаз. Грамоты чертились на коже животных, писались на различных тканях, а позже уже на бумаге. Грамоту нельзя продать или завещать. Она принадлежит тому хозяину (или хозяйке), чьей кровью ее запечатывали.
Как я уже говорила, назначение бесовских грамот у всех абсолютно разное. Хозяин грамоты (заказной) мог от нее потребовать скорой или медленной смерти врагу, или наведения на врага различных невзгод. И горе тому, на кого это заказали, так как беды и невзгоды будут литься рекой.
Чаще всего у подобной бесовской грамоты просилось здоровье, богатство и долгая, счастливая жизнь, и желаемое всегда исполнялось. На каждой такой бесовской грамоте был написан свой текст. С прохождением многих веков тексты написания менялись, так как со временем менялись шрифты букв и даже слова. Осовремененные, они звучали несколько иначе, но смысл (зерно) заклинания оставался. Даже если вы назовете хлеб по-старинному – жито, он ведь все равно останется хлебом. Для более глубокого познания я приведу здесь текст написания одной такой грамоты:
Сия грамота временем не истребляется,
Своему хозяину покоряется.
Не продается, не покупается,
Через нее потреба вся исполняется.
Доколе в руце хозяина она будет,
Все, что восхочет он,
Се бес ему раздобудет.
Покорятся ей мертвые и живые,
Быш с крестом, без креста,
Седые и молодые.
И лишь тот эту грамоту перебьет,
Кто с Христовой грамотой подойдет.
Подобные бесовские грамоты не нужно путать с бытовыми заговорами и молитвами. Конечно же, в них тоже имеются просьбы о сохранности домов, людей, животных и земли. Но обычные ведовские заговоры и молитвы никогда не скрепляются кровью, и результат от вашей молитвенной просьбы зависит не от бесов, а от Божьей милости, на которую мы все уповаем.
Теперь я хочу ответить на второй вопрос уважаемого мастера – как следует бороться с тем человеком, у кого в руках бесовская грамота. Когда мне моя бабушка разъясняла про бесовские грамоты, я тоже задала ей этот вопрос. И бабушка ответила: «Как и всегда, молитвой!» Бог сильнее и бесов, и сатаны, и Его имя для всей нечисти – Страх. С незапамятных времен, из поколения в поколение наш род передавал восприемникам редкие и очень сильные заклинания, заговоры и молитвы. Среди них имеются те, которые есть пагуба для всех темных сил. Бесы бегут от животворящего креста и от молитвы, но все же никогда не стоит забывать, сколько погибло священнослужителей, вступивших на тропу войны с сатаной. Изгоняя из человека лукавых, много пострадало в храмах и монастырях тех, кто занимался изгнанием нечистых духов. Подобное случалось не раз и с очень опытными, грамотными знахарями. Фактически они отдавали свои жизни, пытаясь спасти людей, обуреваемых сатаной!
В нашем роду милостью Божьей были и, слава Богу, есть редчайшие молитвы, которые моя бабушка называла «даром сорока святых». Именно про эти молитвы кто-то из моих славных предков написал своей собственной рукой в завещательных записях: «В кладезе сем, дороже несметных богатств, схронены воистину животворящие словеса, идущие от самых чистых зело борзо сильных ветвей».
И мне хорошо понятно, о чем хотела этим сказать одна из нас. В наследии, которое перешло ко мне, много старинных текстов и молитв тех бесконечно неординарных людей, чьи имена прославлены многовековой памятью и славой. Среди этих имен есть святое, многочтимое имя мелеха Шломо (царя Соломона), которому Господь даровал то, о чем он просил – мудрости и величайших тайных знаний. Церковь не отрицает этих фактов и пишет в священных книгах о том, что после Божьего дара Соломон стал величайшим мудрецом, знатоком природы и души человека. В книгах также сказано, что он стал понимать язык птиц и животных. Царь Соломон написал много удивительных книг, некоторые из них упоминаются в Библии – это книга «Песнь Песней». Но им написаны не только такие книги, как «Книга премудрости», «Книга Екклезиаста» и т. д. Соломон прославился созданием книги «Церемониальная магия». Что бы кто ни говорил, но любой, кто ее прочтет, сразу поймет, что царь Соломон, человек которого любил Бог, в совершенстве знал магию и пользовался ею. Из Библии, безусловно, ясно, что все, что бы ни делал Соломон, во всех его делах ему помогали и демоны, и ангелы, и звери, и птицы. Посредством заклинаний он мог вызывать потусторонних духов, приказывать им и управлять ими.
Он передавал свои знания самым достойным, ибо он умел читать души. Соломон использовал в своей работе четырнадцать золотых подсвечников. На семи из них были написаны (выбиты) имена святых: Авраама, Адама, Ноаха, Шема, Ицхака, Яакова и Иова. А на семи других – святые имена Леви, Амрама, Кеата, Моше, Аарона, Эльдада и Хура.
У Соломона, который был очень праведный и который очень любил Бога, было еще одно имя, которое ему дал в его детстве пророк тех времен Натан, имя это – Едидья (любимец Бога). И, как видите, несмотря на то, что Соломон жил на земле в 965 году, его помнят люди до сих пор. Мастера до сих пор знают магические формулы царя Соломона, его ключи и наставления к магии. В нашем роду имеются уникальные магические заклинания от царя Соломона, в том числе написанные святые листы, способные разбить любые дьявольские козни. Как видите, если брать во внимание, что Соломон признан одним из великих мудрецов, знатоком высшей магии, пророком, а также человеком которого возлюбил Бог, то где тут правда, что познание магии есть нечто плохое? Впрочем, проходят века, и все меняется. Пройдут и эти разногласия. А теперь я научу вас молитве Соломона, а также Петра Могилы, способной разбить силу бесовских грамот:
В начале бе Слово и Слове бе у Бога, и Бог бе слово. Сей бе искони у Бога, Вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть. В Том живот бе, и живот бе свет человеком. И свет во тьме его не объят. На вас, духи нечистыя, духи лукавыя, роде безстыдный, гнусный, корень заблуждения, начало беззакония, древо грехов, дрова геенские, пища огня адского, лукавые демоны, услаждающиеся запахом жертвенного дыма, чада диавола, противники создания Божия, летающие под небесами, летающие в воздухе, ходящие в эфире, проникающие сквозь стены, сущие под землею и на земле, в морской глубине, живущие высоко в горах, покоящихся в лесах, обитающие у могил и пребывающие в стогах, входящие через камни в горы, скрывающиеся в расщелинах скал, в пустынях и рощах и подобных местах. Укрывающихся под сенью древ, тростника, папируса и кувшинок, сбивающих путников в пути, сидящих и лежащих под водами, увлекающими на погибель к утесам и высоким откосам, ведущих в пески и к рекам, блуждающие по пропастям, исходящих из источников водных, ночующих при дорогах и в стогах, кружащихся в бессветных, темных местах, живущих в жилищах, обитающих в банях и иде же бе приходящие, нечистые, демоны лукавые. Все вы до часа своего на отмщение, вы будете лучинами гореть в печах вечности. В мучении огненном страдать в наказании. На вас и на ваш род бесстыдный, на род ваш разнообразный, на весь ваш вид странный и нет вам вашей гнусной силы на Божьих созданий, и не на их изображенья, и ни на их вид и образ. И запретит вам Бог Вечный, ведающий все сокровения. Он же, невидимый и нетленный, среди всех живший Бессмертный. Непобедимый, неизъяснимый, единоначальный и безначальный. Не сотворенный и не рожденный, а Отцом Своим Славой и бессмертием наделенный. Его же никто же от человек не виде, но кто воззовет Его, то Он к тому приде. И Он, Господь Бог, Отец, Сын и Свят Дух вам, лукавые, повелевает и всем нечистым вам запрещает создания Божии мучить и терзать, от ваших богомерзких дел страдать. Он наш Господь Бог, Зиждитель всему, творец небесный, Владыка душ наших, имеющий власть над жизнью и смертью. Наказывающий и исцеляющий, сохраняющий нас от пути во ад, Творец архангелов, Царь всех небесных сил, воздвигший небеса и землю, утвердивший в небе луну и зажигающий звезды, древа сделавший плодоносны, сотворивший зверей и летающих птиц, измеряющий небо пядью, а всю землю – горстью, нечестивых истреблявший, гордых погублявший потопом, но же праведного Ноя спасавший ковчег, Адама за преслушание изгнавший и разбойника за послушание в Свой рай принявший. Авеля приняв, Каина прокляв. Еноха и падшего ангела в узы мрака низверг во ад. Содом и Гоморру спалив и Ниневию ради помиловал. Лота спасал, а жену его за неверие в столб обращал. Авраама обогащал, а Авимелеха наказал. Иакова возлюбил, Иисава от себя отдалил. Святого Иосифа сохранил, а египтянку посрамил. Спас Моисея, но фараона поразил.
Заклинаю я вас, духи нечистые, Богом, презирающим вас и заставляющим вас трястись.
Богом, пред которым трепещет вся тварь, Богом, посылающим нечестивым молнию, Богом, одевающим неба в облака, дарующим дожди и траву скоту. Наполняющим пустоты и питающим хлебом, силою Его нерушимою, Его именем нетленным и Вечным. Покиньте эту обитель и тех, кого вы защищали. Нет вам ни силы, ни места, Сам Бог вам повелевает исчезнуть и раствориться, уйти от этого места, во ад на свое житье опуститься. Заклинаю вас, духи нечистые, при Понтии Пилате исповедавшим доброе исповедание, задушенным, биенным по ланитам и претерпевшим бичевание. Распятым и погребенным и в третий день воскресшим, явившим Себя Марии и Марфе, а после и Своим ученикам верным, Восшедшим на небеса и седшим одесную Отца Своего Небесного и паки грядущим со Своею славою судите и живых, и мертвых, Его же Царствию нет и не будет конца. Он заставит вас, нечистые, оставить и покинуть мир и сгинуть во свое адово царство. И пусть расторгается сатанинское действие. Да не будет вам ни пищи среди человеков, ни питья, ни горячей крови. Заклинаю вас, духи нечистые, Иисусом Христом, Сыном Божьим, Спасителем всех, живых и мертвых, ангелам великого совета, от истинного отеческого лона, происшедшим прежде всех век. Им же все сотворено, видимое и невидимое, пришедшим к нам от девственной утробы и исцелившим всякую болезнь. От одного Его слова рассыплется в прах гора, поднимутся высокие волны и аспид и Василиск от страха затрепетают. Падут и никогда не восстанут во веки веков. Аминь. И я, этим именем Божьим, гоню всю нечистую силу. Сжигаю их все деяния, а прах отправляю к праху. Да торжествует, Бог мой, Твоя вековечная сила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Договор дьявольский сжигаю,
Пеплом следы его посыпаю.
Иди, темная сила, во ад,
Никто тебе здесь не рад.
Три слова тайные знаю,
Три святых листа сохраняю.
И пока у меня они будут,
Божьи силы меня не забудут.
Ангелы, архангелы придут,
Под свою защиту возьмут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Сон Пресвятой Богородицы
Поздно вечером, при луне,
Во святой стороне, на горе
Шла Божья Матушка, приустала,
Присела под деревом и задремала.
Уснула, сон чуден, сон страшен видала,
От страха за Сына
Слезы горькие проливала.
Ангелы слезы Ее увидали
И Иисуса Христа позвали.
Пришел к Ней Господь Бог и говорит:
– Матушка, Ты плачешь, душа Моя болит.
Рече Ему Богородица Мать:
– Как же Мне не плакать и не страдать,
Спала Я еси, почивала,
Сон вещий, сон страшный видала.
Будто Тебя, Мой Сын, злодеи схватили
И на суд Тебя потащили.
Был Ты, Мой Сын,
Понтийским Пилатом осужден
И к распятию на кресте приговорен.
Руки, ноги Твои распинали,
Мучили, били, терзали,
Уксус пить подавали,
На лицо святое плевали,
Терновый венец одевали.
Одно ребро копьем пробивали,
Враги стояли, в ужасе молчали,
А кто любил Тебя, все рыдали.
Из ран Твоих вода и кровь пролилась,
Занавесь церковная надвое порвалась.
Небо громом взыграло, земля затряслась,
Жизнь Твоя, Сынок Мой, оборвалась.
Солнце и луна потемнели,
Звезды ясные помрачнели.
Тьма на землю от шести
До девяти часов опустилась.
У Понтийского Пилата
Тело Твое отпросилось.
Со Креста высокого его снимали,
В плащаницу белую обвивали.
В гроб, за камни его положили,
Стерегли его и сторожили.
Но на третий день Ты воскрес,
И вознесся Ты до небес,
Всему миру живот даровал,
Из ада и Еву и Адама выпускал.
Взошел на одесную Бога Отца
И прибывал в славе, которой нет конца.
И речет Ей Сын Иисус Христос:
– Велю, чтоб ангел Мой Твой сон списал
И к людям в мир унес.
И кто писать и читать Сон Твой будет,
Того Ангел-хранитель Мой не забудет,
Под свою защиту возьмет
И по жизни его проведет.
А кто Сон сей в дорогу возьмет,
К тому никакая беда не придет.
Возьмите сей Сон и по свету несите,
Читать его всех, и старых и малых, учите.
Истинно говорю – кто Сон сей читает,
Тот ни горя, ни муки никогда не узнает.
В огне-пламени не сгорит,
В глубокой воде не утонет.
Кто Сон при себе иметь будет,
Того ни вор, ни убийца не тронет.
Проживет он счастливо весь свой век,
На суде простится тот человек.
А когда время уйти из мира придет,
К тому человеку с небес Мой Ангел сойдет,
На свои крылья душу его возьмет
И во Царствие Мое ко Мне отнесет.
Бог Отец. Бог Сын. Бог Святой Дух.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Учитывая просьбу знахарей-мастеров, я снова с удовольствием включаю этот раздел в новую книгу. Из всех ваших многочисленных вопросов в первую очередь выбираю те, которые чаще всего встречаются в ваших письмах. Пишите мне и звоните, и я не оставлю без внимания ни один ваш вопрос. Если вы не получили письмо или не нашли пока еще мой ответ – пожалуйста, не беспокойтесь. Не в этой, так в следующих книгах вы прочтете и свое письмо и получите мой ответ.
Заклинание, дающее колдунье духа-раба
Из письма Петра Васильевича Игонина, мастера из Кирова: «Уважаемая Наталья Ивановна, постараюсь не отнимать своим письмом много места и времени. Но сперва я хочу низко поклониться Вам за Ваши книги и газету „Магия и Жизнь“. Это настоящая сокровищница знаний, которым нет цены. А теперь позвольте перейти к моему вопросу. Когда-то, еще будучи молодым, я слышал от своей прабабки, что в мире есть такое сильное заклинание, дающее колдунье духа-раба, который будет повсюду ходить за ней тенью, как раб за всемогущим правителем. И ни один человек на земле не осилит этого колдуна или колдунью. А если кто все же рискнет, тот потеряет все в этом мире, включая собственную жизнь. Дух, вызванный этим заклинанием из высших миров, становится невидимой броней для того, кто употребил всесильное заклинание. Вот, пожалуй, и все. Очень жду Вашего ответа на мое письмо. С уважением».

Заклинание, о котором вы пишете, действительно есть. Но передают его только по родове – из уст в уста и при отходе из жизни. В високосные годы это заклинание не передается.
Подмена судьбы
Из письма Алевтины Николаевны Хомутовой, мастера из Дивногорска: «Голубушка моя Наталья Ивановна, здравствуйте! Знаю, как можно уставать, буду писать Вам кратко. Если что не так напишу – то простите. Этой весной мне исполнилось 82 года. Я давно уже отошла от знахарских дел. Не отказываю только маленьким деткам, заговариваю грыжу, испуг, детские припадки. И даже это уже нелегко. Ваши книги я очень люблю и ценю. Они меня многому научили. С ними мне было легче работать, и все это благодаря Вам. Прожив столь долгую жизнь, я ни о чем не сожалею. Радуюсь, что я помогла стольким людям. И счастлива тем, что многое в жизни знала того, о чем иные даже не подозревают. Когда-то мне один умный человек сказал: нет большего богатства, чем знание. Вор может любое богатство покрасть, а знания наши никто не отберет.
Несмотря на свой возраст, я до сих пор любопытна, и каждое слово в Ваших книгах мне как бальзам. Пишу Вам все из-за этого же любопытства. И очень хочу, чтобы, прежде чем я уйду от живых, исполнилось мое желание – узнать один старинный обряд, про который я слыхала сызмальства от своей родной бабки Варвары. Она говорила мне, что есть в колдовстве один дивный способ, который дает возможность подменить свою душу на чужую от смерти. Сама она этого делать не умела, но указала на Ваш род. Говорила, что Вам-то такое должно быть известно. Вот и решила я Вам написать с просьбой рассказать нам про этот тайный способ подмены одной души на другую. Думаю, что многим мастерам это будет интересно. С великим уважением к Вам и к Вашему знаткому роду».

Дорогая Алевтина Николаевна, я слышала про вас очень много похвал. Но ваша просьба меня озадачила, и я вам сейчас поясню почему. Конечно же, как и полагается, мне в совершенстве известна как спасительная благая магия, так и губительная. Они неразделимы меж собой, как день и ночь. Не зная, как творят погибель, нельзя знать, как ее отвести. Но прося у меня научить вас, как можно сделать так, чтобы умирающий старец поменялся с молодым человеком судьбой, вы должны понимать всю ответственность, которую я таким образом беру на себя. Если я буду давать в своих книгах рецепты губительного действия, то есть способы отнятия жизни одними людьми у других, то что тогда будет? Этого я делать, конечно же, не стану, даже из уважения к вам. Другой вопрос, что я могу и, наверное, даже должна рассказать вам хотя бы поверхностно, без дачи для этого специального заклинания, как делается то, о чем говорите вы. Чтобы не только вы, но и другие мастера могли пополнить копилку своих знаний хотя бы приблизительным понятием того, как можно губительной магией подменить уходящую жизнь на новую, восходящую жизнь. Но заклинание, которое заставляет работать этот ритуал, я дать вам не могу, не имею права. Это слишком опасное невидимое оружие, которое может оказаться в любых руках.
Итак, как вы меня и просили, ради удовлетворения любопытства старого мастера, я расскажу вам, как используют силу губительного колдовства для обновления и продления жизни. Существует достаточно много различных способов для подмены судьбы или даже времени жизни. Делают это через безгрешную душу. Сперва человек, задумавший отнять чужую жизнь, ищет среди своих кровников невинную жертву. Если эта жертва предназначается для женщины, то ищут девочку, которая невинна. Если же это делается для старика, то в этом случае находят невинного мальчика. Но, как я уже говорила, берут для подмены только по кровному руслу, то есть эти люди должны быть только из числа родственников. Не кровники для этих целей не подходят.
Тот, кто возжелал удлинить свой век за счет кровного человека, находит благоприятный момент и предлог, чтобы можно было привязать к руке ребенка завязку с руки покойного человека. Взяв каплю своей старческой крови из левого мизинца, он смешивает ее с каким-нибудь питьем – соком, газированной водой или компотом – и угощает этим того, кому готовит подмену судьбы. В тот момент, когда ребенок пьет этот напиток, тот, кто вознамерился сделать подмену судьбы, читает специальное заклинание, в котором есть слова, что эта невинная, чистая душа ребенка переходит в старое, вонючее, скрипучее тело, а его уходящая из этого мира душа должна найти себе пристанище в теле ребенка. В конце этого всесильного заклинания всегда произносятся ключевые слова, которые раз и навсегда, крепко-накрепко закрывают невинную душу в теле того, кто крадет ее у ребенка.
Обряд подходит к концу и влечет за собой великие перемены. Тот, кто еще вчера чувствовал край могилы, слышал шаги смерти, уже нынче чудесным образом не только жив и здоров, но и расцветает заново, обновленный новой жизнью, новой судьбой. Он снова готов прожить немалый век, и глаза его сверкают, а щеки пылают свежей кровью. А тот, у кого была подменена душа, вскоре угасает и умирает. Мне приходилось видеть тех, кому по их летам много за сотню лет. И при моем вопросе о замене они, не скрывая радости, согласно кивали головой, понимая, что мне про их дела все известно.
Теперь, когда вы узнали, почему я не могу научить вас заклинанию для подмены судьбы, я очень надеюсь, что вы не обидитесь и поймете меня.
Как сделать схорон на ваш род
Из письма Ирины Владимировны Сусловой, мастера с Урала: «Уважаемая и всеми любимая Наталья Ивановна! Я не могу себя назвать шибко сильным мастером, но многие годы помогала людям, чем могла. Ваши книги мне в этом помощники. Слышала я, что есть такая молитва, называется она „Покров на весь род“. И что этой молитвой можно заговорить своих близких на долгую и безопасную жизнь. Я уже человек довольно пожилой, и мне хотелось бы позаботиться о своем роде. Чтобы, когда меня уже не будет, им не угрожала никакая опасность и они прожили бы долгий век. Очень прошу Вас мне не отказать».

Заговор для покрова на свой род читают на могиле одного из своих предков. Читают в день успения этого человека или в общий родительский день (день поминовения усопших). В момент обращения к покойнику специальной молитвой нужно быть в одиночестве. Перед тем как вы начнете читать, положите на могилку помины – кутью и блины. Читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
От веку до веку есть
Предок каждому человеку.
По всяк час жены мужьям деток рожают.
По всякую минуту рабы Божии умирают.
Земные их роды-племени иссякают.
Сорок поклонов я (имя)
Кровному покойнику кладу,
О великой милости его прошу:
– Будь ты, предок наш,
Роду нашему вечным спутником,
От всяких бед нашему роду заступником,
Дабы всякое лихо его обходило
И под самый корень нас не рубило.
И покуда солнце на Божьем небе встает,
Пусть наш род твоим схороном живет.
Извода ему во веки вечные не видать,
А множиться ему век по веку и расцветать.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Скорое слово в минуту неожиданной опасности
Из письма Галины Сергеевны Черноусовой, мастера из села Бережки: «Я часто обращаюсь к Вам за советом, и письменно, и по телефону. Но я верю, что Вы не сердитесь, так как Вы для нас как родная мать. У меня к Вам снова вопрос: что следует говорить в минуту неожиданной опасности? Об этом меня часто спрашивают люди. Что бы Вы посоветовали?»

Самая скорая помощь во время неожиданной опасности может прийти к вам через духа кровного человека. Поцелуйте и приложите ко лбу фотографию того, кому вы были дороги при его жизни, и скажите:

Тебе (имя) мой поклон.
Дай мне от беды заслон.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Оберег мастеру от обратки
Из письма Нины Андреевны Левкиной, мас тера из Усинска: «Милая Наталья Ивановна! Стыдно сказать, вроде не так уж и мало знаю, а оберегом от обратки при работе не обладаю. В какой-то из Ваших книг я видела этот оберег, но не могу найти. Прям чудо какое-то. Знаю, что он есть в Ваших книгах, а в руки мне не дается. Листаю книги, листаю, а найти оберег не могу. Может, моя внучка эту книгу забрала, когда уезжала за границу учиться? Вот я и вынуждена Вас побеспокоить. Пишу Вам впервые и не могу не воспользоваться этой возможностью, чтобы сказать Вам, как я сильно Вас люблю. Только благодаря Вашим мудрым книгам я стала столько много знать и понимать. То, чему меня научила моя бабка, ни в какое сравнение не идет. Как жаль, что Вы живете так далеко, а то бы я Вам хоть чем-то помогла. И это было бы для меня огромным счастьем. Храни Вас Бог, моя дорогая матушка».

Дорогая Нина Андреевна! По вашей просьбе, а также по просьбе многих других мастеров я даю еще одну защиту от обратки во время вашего труда. Читают перед работой:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Дело, слово мое, Богом благословись
И святым щитом обернись,
Укрой меня, заступись
От ведьмы, от старшей матки,
От всякой колдовской обратки,
От дела погостного,
От изгольства несносного,
От отпевания треклятого,
От псалма девятого.
Пусть это слово сказ колдунов уберет,
Тяжелым камнем обратно не упадет.
Гроб, сделанный на меня, спалит,
Могилу рытую затворит.
Хватку мертвеца поломает,
Глас супротив меня унимает.
Беса от меня отведет
И врагу обратку вернет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как убрать криворотку после инсульта
Из письма мастера Игната Васильевича Ушакова: «Уважаемая Наталья Ивановна! Помогаю людям последний год, а там пора на отдых, мне уже 79 лет. Никогда Вас не беспокоил, хотя Вашими книгами пользуюсь более 20 лет. У меня к Вам просьба. Ко мне обратилась молодая женщина, у нее криворотка после перенесенного инсульта. Очень бы хотелось ей помочь. Прошу Вас научить заговорным словам от этой беды. Заранее Вам благодарен. Прошу также принять мой низкий, до земли, поклон за Ваши наставления и подсказки в Ваших книгах. Своими крепкими знаниями я обязан Вам лично. С уважением».

В четверг поведите больную в осиновый околок. Найдите там деревце ростом чуть выше того, кого вам нужно вылечить. Пусть ваша подопечная сломит ветку в трех местах, а вы при этом шепчите:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Молю Господа Христа,
Пусть ветка с этого куста высыхает,
С собой кривотку с лица забирает.
Как правда,
Что истинный Христос воскрес,
Так правда,
Что кривоскал с (такой-то) слез.
Сойди с нее, кривота.
Посохни, ее срамота,
Как сохнет ветвь у куста.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Еще один способ убрать криворотку после инсульта

Возьмите кусок сырого свежего мяса и укройте им лицо больной. После того как вы произнесете заговорные слова, отдайте это мясо собаке. Вскоре после этого криворотка сойдет с лица вашей подопечной. Заговор читают так:

Кто сие мясо сожрет,
Тот криворотку себе заберет.
Жри криворотку, жри,
Рабе (такой-то) красоту верни.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.