Праздники и традиции Хакасии
В Хакасии отмечаются как государственные праздники, закреплённые законодательно, так и традиционные хакасские праздники, связанные с календарём, хозяйственной деятельностью и культурными традициями народа.
Государственные праздники Республики Хакасия
Согласно законодательству Хакасии, к нерабочим праздничным дням относятся:
22 марта — Чыл Пазы
3 июля — День Республики Хакасия
4 сентября — День хакасского языка
Третье воскресенье сентября — День тюркской письменности и культуры
22 ноября — День многодетной семьи
Традиционные хакасские праздники
Чыл Пазы — хакасский Новый год, который отмечают в день весеннего равноденствия (обычно 22 марта). Название переводится как «голова года». Праздник символизирует начало новой жизни. Перед Чыл Пазы необходимо убрать дом, проветрить одежду и постель, оставив только небольшое количество мусора на счастье. В праздничный день люди вместе выходят на возвышенность и встречают солнце. Пожилой мужчина — алгысчы — произносит молитву богам, после чего народ расходится по домам. В этот день угощают духов жилища — тёсей, а затем ходят от юрты к юрте со съедобными дарами. Один из ритуалов — повязывание цветных лент (чалама) на священную берёзу или коновязь. Ленты символизируют чистоту помыслов (белый цвет), достаток и солнечное тепло (красный), связь с Небом и предками (синий).
Тун-пайрам — праздник первого айрана (кисломолочного напитка), который проводят в конце мая — начале июня, после перекочёвки скотоводов на летник. К празднику заранее готовят первые молочные продукты, шьют новую одежду. Торжества проходят на вершине горы: устанавливают коновязь, берёзы, разжигают большой костёр. Алгысчы совершает ритуальное жертвоприношение, обращается к силам Неба и Земли, освящает ритуального коня — ызыха. Его обмывают молоком, окуривают богородской травой и отпускают на волю. После ритуала начинается общая трапеза, а молодёжь участвует в соревнованиях по борьбе, стрельбе из лука и конных скачках.
Урен хурты — праздник земледельцев, посвящённый благополучию посева. Проводился, чтобы червь не погубил зерно. Почётный старец брызгал засеянные поля вином и читал молитву. После ритуала участники потчевали друг друга вином со словами: «Жуй зернового червя!».
Уртун-той — праздник урожая. Из молодого зерна готовили хмельной напиток «поза». Застолье устраивали прямо на току, сидя за маленькими хакасскими столиками. Старец совершал ритуальное окропление водкой в сторону окружающих гор и читал благословение земле. В конце пашни оставляли пучок несрезанных колосков «хыра улузi» на счастье.
Айран солындызы — праздник последнего айрана. Отмечался после перекочёвки на зимник, обычно 1 октября. Для праздника готовили араку из последнего айрана. С раннего утра собирались сначала у самого уважаемого человека, затем целый день гуляли, переходя из юрты в юрту. Праздник посвящался проводам «умирающей природы».
Также в культуре хакасов существовали семейные праздники, связанные с рождением и взрослением ребёнка (пизик тойы — праздник укладывания младенца в колыбель, пала тойы — имянаречение, тис тойы — праздник прорезывания первых зубов и др.) и промысловые праздники (аба-той — медвежий праздник, албагы-той — соболиный праздник, тунджух-той — праздник по поводу добычи ста белок и др.).