Праздники и обычаи Запорожья
Запорожская Сечь — название ряда последовательно сменявших друг друга военных и административных центров днепровского низового казачества с XVI по XVIII век. Первое письменное упоминание о создании в низовьях Днепра укреплённого казацкого лагеря (Сечи) оставлено под 1492 годом польским хронистом Мартином Бельским.
Запорожская Сечь представляла собой место, где жили казаки в свободное от сражений время. Это была простая, вольная жизнь без излишеств: казаки любили спать под открытым небом, ели неприхотливую пищу и пили настоящую горилку в больших количествах. Жизнь в Сечи была непрерывным гулянием, праздником, которого требовала душа казаков.
В начале XVI века за днепровскими порогами стали собираться кочевники, беглые крестьяне и бродяги, которые постепенно стали застраивать местность, которую называли Запорожье (дословно «за порогами Днепра»). Но надо понимать, что примерно до середины XVI века не шла речь о запорожском казачестве как об организации со своим уставом и порядком, скорее это была группа людей, ведущих одинаковый образ жизни — свободный, кочевой, без законов и правил. Они не подчинялись требованиям ни одного из существовавших тогда государств.
Герб Запорожья представлен в виде испанского щита, обрамлённого золотым картушем. Он разделён по горизонтали на два поля: пурпурного (снизу) и зелёного цветов (сверху). Последнее содержит перекрещённые казацкие мушкеты из благородного металла. В нижней части расположено чёрное изображение лука с перевёрнутыми тремя стрелами. Оружие символизирует историю населённого пункта, связанную с Запорожской Сечью.
На голове запорожцы носили брыль, остроконечную меховую шапку или кобур — суконную красную шапку с бобровой опушкой. На кафтан через правое плечо на перевязи вешался самопал, за поясом — два пистолета и нож. Саблю в мирное время носили редко, только на Раду.