мастер-мастеру

Раздел Мастер мастеру от Натальи Ивановны Степановой 
Посвящен практикующим знахарям, ведущим прием талантливым людям, которым для успеха в их нелегком труде недостает знаний и опыта. Готовя материал для этого раздела, я ориентируюсь на ваши письма, и так будет всегда.
Если вы видите, что человек, которому вы гадаете, врет вам, не пытайтесь его разоблачить, делайте вид, что верите ему. Он уже сам себя наказал тем, что дал вам ложную информацию. Значит, получит после расклада неверные сведения.

что обязан знать каждый зрелый мастер, желающий заслуженно называться знатким мастером.
Правила эти записаны в древнем руководстве на старославянском языке. И я буду их писать с переводом.
1. Коль ныдо кликать бесов, то надобно в хате все зеркала черной тряпицей завесить, иже коль не завесить их, то бес тамо обитель себе сгораздит, да сам ты того не скумекаешь. Да с каждым часом хереть станешь. Той гиблотой не один пронят. Иже то мелочь, да в ней сила житейская, коль ее знаешь, то схоронишься от погибели.
Здесь сказано: когда придется вызывать беса, то все зеркала закройте, не то он отразится в зеркале и останется в вашем доме, а вы этого не увидите. Вам может этот совет показаться мелочным, несерьезным, но, зная этот совет, вы сбережете себе жизнь.
2. Иже дни бери пасмурные, коль на худо творишь, аки дождь идет – тако и жертва лезы лить станет. Иже дни что аки силу отбирают, томные, груздьные, то велико благо для ворожин.
Здесь говорится: тогда, когда вы соберетесь делать во зло своему врагу, то лучше выбирать для этого пасмурный и дождливый день, тогда и силы больше будет в том, что вы сотворите. Враг ваш будет слезы лить, как в тот дождливый день лилась с неба вода, в который вы наказали его колдовством. Самые удачные дни для таких дел – непогода.
3. Коль иных указов тоби нету, то раз в ходе двух лун пост сотвори трехдневный и ночейный, иже в воду и хлеб в чрево веди – от того благо буде. Не потерпиши черного креста над собой, аки то сердце грызть самого не станет о сотворинах лютых, то твори и отговор не почитай, коль надобно, то надобно.
Это означает: если при знахарской работе в ее условиях не указанно поститься длительно или в определенные дни, то все равно раз в два месяца необходимо держать трехдневный пост, а также не спать с супругой или супругом (ночейный пост). Пост должен состоять из хлеба и воды, больше ничего не пьют и не едят, только тогда ты не претерпишь страданий (черного креста) за то, что делал кому-то наказание (лютые сотворины). Но даже несмотря на пост и воздержание, не забывай делать для себя защиту (отговор), помни – надо так надо, иначе беда.
4. Кликая вызов невидимых, то баба должна быть без кички. С руц перстней удали. Коль кликала бесов да перстни имела, то опосля часть худа на себя перетянет, да на осьм лет доли не будет. А сбросить сие вельми трудно, оный час и не взыщешь того хода. Тако то твори заранее, а не опосля!
Написанное означает: когда будешь вызывать с того света духов или звать чертей, то голова должна быть без убора (без платка). На руках ни в коем случае нельзя иметь колец и перстней, иначе после работы к вам прицепится худое (плохое), и вы тогда семь лет не будете знать счастья и удачи, а отделать этот промах почти невозможно, иной раз выхода из этой беды можете не найти. Лучше заранее поостеречься и сделать все так, как положено.
5. Дни солнцем красованы и птицами певаны, то твори на благо, на любо, на сотворение жития. Четного дня коль указанного нет, твори худо, не болезнь. Не четного дня твори худо на смерть, коль ночью чего творил, то до утра рассветного с иным людом речи не имале, ино си дело сломишь!
Пояснение к сказанному: в солнечные дни, когда птаха Божья песни поет, делают дела во благо – на любовь, здоровье и богатство, а также на продление века. Плохое же делают ведуны в четные дни (но бывают и исключения, тогда это оговорено в правилах и пояснениях к заговору). В нечетные дни лучше всего получается творить порчу на смерть и т. д. Если же вы делаете обряд ночью, то нельзя до рассвета ни с кем разговаривать, иначе может ничего не получиться (сломаешь всю свою работу).
6. Коль на восход стоишь, то твори благое, приворотное, то от болезней отрекай. Коль на закат, то всякое непотребное, то духов на эту сторону выкликай. Глад же три днесь притерпи, бо хворь не подцепишь. На северную даль хладную стояши, тамо твори щит, да с дороги сведи врага. А коль маху дал в ином реке, то пятою по сырой земле топни, да рече:
Сыра земля породила,
То же на огородила
Да рече заново сотворила.
7. Батюшка погостный то хозяин, ему щедро неси, иже он над иными твердится царем. Тако его спросишь, то иной прислужит!
Здесь говорится о том, что если бывает крайняя нужда в каком-то деле, то нужно обращаться с просьбой о помощи к хозяину погоста (кладбища), ибо он утвержден быть царем (хозяином) погоста, а значит, он велит покойникам, и те исполнят вашу просьбу, послужат вам!
Для примера: вам срочно нужно заставить вора подбросить украденную у вас вещь. Вы должны пойти на кладбище и, прежде чем войти в ворота, положите возле них пакетик яблок и конфет, сказав при этом, что гостинец этот – хозяину погоста. Дождитесь, когда через ворота провезут или пронесут покойника, перекреститесь три раза и скажите:
Яко ты, погостный хозяин,
По погосту ходишь,
За покойниками день и ночь смотришь,
Новых жильцов у ворот встречаешь,
Утешаешь их и привечаешь,
За то они тебе поклоняются
И слову твоему покоряются.
Вели своему народу, хозяюшка дорогой,
Пусть разыщут они, где живет-поживает
Обидчик мой.
Пусть они найдут его и ко мне приведут,
Пусть терзают руки те, что у людей крадут.
Чтоб эти поганые руки ломило, крутило
И чтобы их до тех пор не отпустило,
Пока ко мне не придет обидчик мой,
Не принесет покраденного ко мне домой.
Гроб в землю опускается,
Дело и слово мое забывается.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Как сделать схорон на свой род
Заговор для покрова на свой род читают на могиле одного из своих предков. Читают в день успения этого человека или в общий родительский день (день поминовения усопших). В момент обращения к покойнику специальной молитвой нужно быть в одиночестве. Перед тем как вы начнете читать, положите на могилку помины – кутью и блины. Читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
От веку до веку есть
Предок каждому человеку.
По всяк час жены мужьям деток рожают.
По всякую минуту рабы Божии умирают.
Земные их роды-племени иссякают.
Сорок поклонов я (имя)
Кровному покойнику кладу,
О великой милости его прошу:
– Будь ты, предок наш,
Роду нашему вечным спутником,
От всяких бед нашему роду заступником,
Дабы всякое лихо его обходило
И под самый корень нас не рубило.
И покуда солнце на Божьем небе встает,
Пусть наш род твоим схороном живет.
Извода ему во веки вечные не видать,
А множиться ему век по веку и расцветать.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Скорое слово в минуту неожиданной опасности
Самая скорая помощь во время неожиданной опасности может прийти к вам через духа кровного человека. Поцелуйте и приложите ко лбу фотографию того, кому вы были дороги при его жизни, и скажите:
Тебе (имя) мой поклон.
Дай мне от беды заслон.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Если накормили чешуйками змеи
Действительно, есть такая порча, и она считается очень серьезной.
Если человека накормить змеиной чешуей, то он становится вялым, сонливым, у него пропадает желание работать, да и вообще заниматься чем бы то ни было. Обычно такой человек спит, свернувшись калачиком, подтянув колени к животу. Продолжительность жизни человека, на которого навели эту порчу, от трех дней до трех лет (это максимум).
Приготовления к обряду по наведению такой порчи обычно делают заранее. Для этого идут на змеиную горку и там в три часа ночи читают над змеиной чешуей особый заговор. Потом такую заговоренную чешую закапывают в песок в тенистом месте и хранят до тех пор, пока она не понадобится. Выбрав жертву, заговоренную чешую подсыпают ей в еду, а оставшиеся после трапезы объедки отдают черному коту. После этого сжигают три свечи и спокойно ждут гибели несчастного.
Как же вылечить человека, страдающего от такой порчи? Необходимо протопить баню и отвести туда больного; когда же он хорошенько вспотеет, то должен в таз смыть с себя весь пот. Эту воду из таза потом переливают в трехлитровую банку и относят ее в осинник, где ставят под осиной. Затем зажигают вокруг дерева двенадцать свечей и читают девять раз подряд очень громко такой заговор:
На хребте беса нет осинового леса,
Нет осоки-травы, нет змеиной тропы,
Ни у раба, ни у рабы нет змеиной чешуи.
Как этим свечам сгореть,
Так и рабе Божьей (имя) не болеть.
Слово мое – золото, дело мое – медь.
Змее сдыхать, рабе Божьей (имя) не умирать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Укорот (порча)
Существует множество обрядов, целью которых становится смерть человека. Названия при этом разные: укорот, считывание годков, извод и т. д. При укороте и считывании годков человек проживет меньше положенного ему срока, при изводе человек изводится до смерти, то есть долго болеет, а потом погибает. Иногда просто так и говорят «сделано на смерть». Продолжительность жизни человека, которому подделано, зависит от двух вещей. Первое: сколько свечей использовалось при проведении обряда. Второе: сила Ангела-хранителя жертвы. Продолжительность жизни может колебаться от трех до двадцати лет. Двадцать лет обычно живут те люди, жизненные силы которых забирает себе колдун: подпитывает свои собственные. Также такие люди могут стать «донорами» смертельно больного человека, постепенно отдавая ему свое здоровье. Донор обычно подпитывает больного в течение семи, девяти, двенадцати или двадцати лет, а затем погибает. Больной же выздоравливает за счет его жизненной силы. Это и есть укорот жизни.
Теперь о том, как можно избежать укорота жизни. Существуют дни, часы, месяцы, которые способны влиять на природу, меняя ее облик: вода превращается в лед, лед тает и бежит ручьями. Время также влияет на человека: молодость не вечна, и не успеешь оглянуться, как цветущие юноши и девушки превращаются в стариков и старух. Есть планетные дни и часы, в которые повышается активность добрых или злых начал. Известно, что проклятие, сказанное с полудня до двух часов, имеет страшную силу. Ночью самое опасное время от полуночи до трех часов. В эти часы можно нанести непоправимый вред не только одному человеку, но и целому роду.
На ранней заре, когда природа просыпается, самое время для молитв, для добрых дел. В утренние часы обычно лечат маленьких детей. Чтобы остановить действие укорота, если таковой имеет место быть, необходимо в понедельник в пять часов утра, когда только-только начинает розоветь горизонт, встать на колени лицом к восходу и прочитать сорок раз подряд заговор от укорота. Всякий раз после слова «аминь», вы должны низко поклониться. Всего нужно сделать сорок поклонов. Позаботьтесь заранее, чтобы никто и ничто вас не побеспокоило. Если нет возможности остаться совершенно одному в квартире, по крайней мере закройте дверь в ту комнату, где вы будете проводить обряд. Помните, если кто-то постучит к вам в дверь или позовет вас и вы отзоветесь, то очень скоро умрете! Бабушка рассказывала мне о многих страшных случаях, которые произошли с нарушившими это правило мастерами. Вам следует знать, что те обычные обереги, которые ставят на себя мастера при работе, не срабатывают, если мастер отчитывает укорот и ему вдруг кто-то помешает. Я волнуюсь за вас, и поэтому так подробно обо всем рассказываю. Поверьте мне, что там, где работает мастер, а не шарлатан, играм нет места. Это очень опасно.
Итак, мастер стоит на коленях, лицом к восходу, предварительно начертив круг, соответствующий размеру вашего тела, чтобы, когда вы будете класть земные поклоны, ваши руки, ноги и голова не выходили за пределы круга. Круг чертят мелом или же кусочком кирпича. Окна зашторены. Волосы распущены (снимите все ленты, заколки и т. д.). Мужчина ли, женщина ли мастер, нужно быть в рубище, босиком и без украшений. Одна свеча стоит перед вами, а другая за спиной, но обе свечи за кругом. Расслабившись, вы должны всей душой желать помочь тому, о ком просите. Если на другой день вы заболеете, а это, скорее всего, так и будет, то не должны жалеть о сделанном, чтобы не испортить свою работу. В день, когда будет проходить обряд, не следует мыться, чтобы не смыть работу. Не ешьте мясного. После обряда разрешается полежать, чтобы вернуть силы. Читать нужно вслух, но не громко, на одной ноте.
Господи, Боже мой,
Стою я не на дому, а в заревом углу,
За чертой черт черта качает,
Чертенок тот рыдает,
Мать-дьяволица по имени его величает.
Ты, чадо мое укорот,
Кто тебя заберет, тот долго не проживет.
Господи Боже мой,
Господь со мной.
Сними укорот, пусть его дьявол заберет
С раба крещеного (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма:
«Наталья Ивановна, ко мне на прием пришла женщина с дочерью, у которой все тело было в пупырях. Женщина рассказала, что несчастье произошло с ее дочерью аккурат на следующий день после того, как она отдала старые вещи девочки цыганам. Вылечить-то я ее вылечила, но хотелось бы знать, есть ли оберег от подобных неприятностей…»
Конечно, в любой семье со временем накапливается много старых вещей, которые сейчас и не продашь, ведь в магазинах полно новых, красивых товаров. К тому же многим хочется просто сделать доброе дело, ведь если нуждающиеся просят, то почему бы и не помочь. Однако, отдавая свои старые вещи, на всякий случай необходимо прочитать специальный заговор-оберег, которому я сейчас вас научу. Хочу особо подчеркнуть, что заговор этот нужно читать всегда, даже если отдаете вещи близким родственникам, ведь чем черт не шутит.
Итак, как только люди с вашими вещами уйдут, тут же скажите:
Ангел мой хранитель, от зла избавитель,
Спаси, сохрани и оборони
От явного и сокрытого, помыслами укрытого,
От языка и урока с моего порога.
Ключ, замок под мой порог.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Вопрос . Сейчас появились магазины ношеной одежды, которую нам привозят из-за границы, и называется эта одежда по заграничному «секонд-хенд». Я где-то читала, что одежда тоже несет информацию о жизни своего прежнего владельца, и боюсь навлечь на себя что-то плохое.
Ответ . Вы совершенно правы, даже близким родственникам не стоит носить одежду друг друга. В противном случае человек рискует забрать себе чужую судьбу. Если все же есть необходимость купить ношеную вещь, то следует защитить себя.
Делают это так: завязывают узел на купленной вами вещи в любом месте и, развязывая его, говорят:
Как завязала, так и развязала.
Отвяжись, лихая жизнь. Аминь.
* * *
Из письма:
«Слышал я, что можно подделать человеку слезы. Сам я мастер, но о таком обряде не знаю. Правда, видел людей, которые сутками плачут как ненормальные. Как же лечить такую напасть, научите. Павел Захарович. Киев».
Да, действительно, можно взять платок, вытереть им слезы, произнести тринадцать заговорных слов, и после этого жертва будет плакать годами. Человек буквально слезами изойдет.
За всю мою практику с такой порчей ко мне обратились лишь два раза: мужчина и женщина. Мужчина рассказывал, что совершил преступление, но у него были хорошие связи и он заранее знал, что все ему сойдет с рук. После освобождения из-под стражи мать потерпевшей кинула ему в лицо платок, крикнув: «Реветь тебе не перереветь, как больной корове». После этого он стал плакать, реветь и даже выть день и ночь без каких бы то ни было причин, вследствие чего его даже клали в психиатрическую больницу.
Женщина же подобрала на улице пакет, в котором были какие-то деньги, расческа и абсолютно новый носовой платочек, обшитый кружевами, очень изящный, приятной расцветки. Брезгливая по сути своей, в этом случае женщина не удержалась и оставила платок у себя. Объяснила она мне это тем, что в тот момент ее будто кто-то заставил это сделать.После этого она, так же как и мужчина, билась в истерике день и ночь. Ее мучили страшная, душераздирающая тоска, постоянное предчувствие какой-то неотвратимой беды, беспочвенные страхи, сводящие ее с ума.
Лечат такую порчу следующим образом. Раздевшись донага, заходят в воду по пояс и медленно поворачиваются в воде против часовой стрелки до тех пор, пока не прочитают «Богородице Дево, радуйся…». После этого поворачиваются лицом на запад и читают особый заговор.
Богородице Дево, радуйся
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Заговор
Ложишься ты, солнце ясное,
На ложе свое красное,
Не плачешь, не тоскуешь,
Не страдаешь и не горюешь
Ни о живом, ни о мертвой душе,
Ни о себе и ни обо мне.
Слезы не вытекают,
Платками не подтирают,
Чело ясно, душа прекрасна.
Свет светом породится,
С глаз слеза не сочится.
Христос глядит с Небес, все прощает,
От ярых слез освобождает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После такого обряда люди в тот же день перестают плакать. Однако они должны дать обет: строго держать пост каждую пятницу, подавать милостыню и не пользоваться платками (не вытирать ими лицо) в течение трех лет.
* * *
как снять нестоячку с мужчины, если его имя совпадает с именем жены или той, которая ему сделала нестоячку, к тому же у них равные по силе мастера.
Отвечаю на ваш вопрос. Если имена больного и человека, его испортившего, одинаковы, то следует поступить так. Мастер покупает висячий замок с тремя ключами к нему, закрывает его, а ключи снимает с дужки. Купив замок, в мужской день несет его к церковным воротам.
В тот момент, когда ворота откроются, следует у замка открыть дужку и один ключ тут же бросить. После этого мастер идет к больному. Читает над больным заговор и передает ему замок и ключ, тот своей рукой закрывает замок, а ключ отдает мастеру. Затем больной должен помочиться через дужку замка и после этого открыть замок. Оставшийся третий ключ больной прячет дома. Мастер же тот ключ, который отдал ему больной, должен выбросить в реку.
Итак, уточняем еще раз: один ключ брошен у церкви, другой мастер бросает в воду, а третий у себя дома прячет больной.
До тех пор пока ключ больного не найдут, он будет полноценным мужчиной. Заговор, который читают над больным, следующий:
Первый ключ: Пресвятая Троица,
Второй ключ: Пресвятая Троица,
Третий ключ: Пресвятая Троица.
Господи, благослови,
Поставь все на свои места,
Каким мать меня родила,
Тремя ключами,
Церковными свечами,
Богородицыными очами.
На всякий день, на всякий час,
При солнце и при луне все мужское будь
При мне (имя). Аминь.

Из письма:
«Матушка, Наталья Ивановна, голубушка, низко кланяется Вам Демид Зубов. Опять я осмелился побеспокоить Вас.
Дело мое к Вам непростое, и, несмотря на то что Вы хвалите мой труд, я не знаю, как поступить в данном случае.
Я не припомню, чтобы моя бабка мне о подобном рассказывала, когда я у нее обучался. А дело вот в чем. Ко мне на прием пришла женщина и сказала, что дети в ее отсутствие устроили настоящие похороны их умершей собаке. Они вырыли для нее могилу посередине огорода и похоронили собаку, нарядив ее в свою собственную одежду: надели на нее плавки, рубашку, носки. Еще они взяли и положили ей в могилу иконку и свечи.
Дети малые, неразумные, потому и натворили бед. Подскажите, пожалуйста, как следует отчитать этот неприятный случай.
Один ребенок уже заболел. Мать, естественно, очень переживает.
Очень Вас прошу не отказать в моей просьбе.
С уважением и поклоном до земли, Демид из рода Зубовых. Верхняя Уза».
В этом случае нужно перезахоронить труп собаки из огорода в осиновый околок. Вещи с собаки следует снять и сжечь, а пепел закопать. После этого необходимо отчитать детей таким заговором:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Упованье мое – Отец,
Прибежище мое – Сын,
Покров и защита – Святой Дух. Аминь.
Богородица Приснодева, молитву мою возьми
И Пресвятой Троице ее отнеси.
Господи, ты людям всякие грехи прощаешь,
Честным словом Своим всех простить обещаешь.
Прости, Господи, и отроков, рабов Твоих (имена).
Ныне, вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Еще вы можете прочитать особую молитву, обращенную к Божьей Матери. Вот ее слова:
О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего Материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям. Умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует Он полезное для спасения их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам твоим. Матерь Божья, введи меня во образ Твоего Небесного Материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, Небесному покровительству. Аминь.
* * *
Из письма:
«Дорогая наша, бесценная Натальюшка, опять беспокою Вас, но как только Вы прочтете мое письмо, то поймете, что это вопрос жизни и смерти. Если бы дело было только во мне, я не стала бы докучать Вам, но я спешу выполнить свой долг знахаря, поэтому и пишу.
Вчера у меня на приеме была женщина и сказала мне, что нашла в своем почтовом ящике письмо с пожеланием скорой смерти. На другой стороне этого листка было написано “Об упокоении душ” и перечислены имена всех членов семьи этой женщины.
Она взяла это письмо и пошла в церковь к батюшке. Он покрутил его в руках, а потом разорвал и сказал:
– С глупостями ходите, во всякую дурь верите, идите спокойно, ничего не будет, все это – предрассудки.
А через неделю умер один человек из этого списка. Потом умерла еще одна родственница и в довершение всех бед тяжело заболел ее сын.
Особо стоит обратить внимание на то, что заболевают и умирают люди именно в том порядке, в каком было указано в письме.
Меня очень волнует судьба этой семьи. Когда-то я уже слышала о подобной порче, но вот необходимой отчитки не знаю.
Полина Авдеевна из рода Илларионовых».
Для того чтобы избавить семью от порчи на смерть – остановить эту негативную программу, – нужно снять какую-нибудь вещь с последнего покойника. Вещь эту следует повесить на кладбищенский забор, приговаривая:
Мертвое царство, покойников государство,
Спите и не ждите никого из кровного рода моего.
Кто вещь эту с забора заберет,
Тот заупокойную службу перебьет.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
* * *
Из письма:
«Дорогая наша наставница, хочу при всей знахарской сходне (хоть и присутствуют здесь лишь письма мастеров, а не они лично) рассказать об одном случае. Ко мне на прием пришла абсолютно пьяная женщина, да еще с мужиком, с которым она познакомилась по дороге ко мне. Естественно, я ей отказала, и вот она начала писать на меня доносы и жалобы, гадости всякие рассказывать и врать обо мне на каждом шагу. Меня один раз вызвали в милицию, затем еще раз, и знаете, так мне стало обидно, что я подумала: “Прабабка моя, и ее мать, и все, кто был до меня, всю свою жизнь положили на помощь людям. Жизнь знахаря нелегка: посты, молитвы, болезни во время лечения. Для себя и своей семьи никогда нет времени, а тут является какая-то пьянь, хамит, не стесняясь святых икон, и потом еще и пишет жалобы во все инстанции”. Моя мать всегда мне говорила: “Доченька, голову держи высоко, гордись своим родом, ведь мы, Бабичевы, никогда ни у кого ничего не украли, не предали ни Бога, ни людей. В твоей крови – кровь тех, кто с колен не вставал, молитвы читал, и за то нас Господь любит и наши молитвы за других принимает”.
Может, Вы меня и осудите как старшая, но я ей кой чего подделала, поделом ей будет нервы честным людям мотать.
Уж Вы простите меня. С уважением, Бабичева, г. Тула».
Катерина Семеновна, я слышала о вас и о вашей бабушке Софии очень много хорошего. А прощать вас мне не за что – правильно сделали. Благословляю!
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне пятьдесят четыре года, учила знахарскому искусству меня моя мать. Как бы ни было тяжело в работе, я еще ни разу не пожалела о том, что помогаю людям. Такое испытываешь счастье, когда видишь, что человек возвращается к жизни, и все благодаря тебе, твоей работе.
Пишу я вот почему. Я очень люблю Ваши книги и давно их читаю. Раздел “Мастер – мастеру” помогает нам, знахарям, общаться друг с другом, делиться бесценным опытом, так что спасибо Вам за него. Но знаете, что я хочу всем вам сказать, дорогие мои сестры и братья? Давайте не будем ругать друг друга.
К сожалению, есть среди нас такие мастера, которые стараются других облить грязью. К лицу ли это нам? Мы начинаем свой день с молитвы и заканчиваем тоже молитвой. Так как же так получается, что губы, которые произносят святые слова, говорят неправду о другом человеке, только бы переманить к себе больного посетителя. Я уверена, что истинный мастер всегда будет вести себя достойно. К несчастью, появляется новое поколение “целителей”, которые не знают основных законов, а ведь они передаются нам грамотными наследными мастерами, а новым “знахарям” никто ничего не передавал.
В следующий раз, если я еще раз узнаю о недостойном поведении (об ого воре), то попрошу Наталью Ивановну рассудить нас и с ее благословения накажу обидчика.
Пользуясь случаем, я желаю всем истинным мастерам крепкого здоровья и терпения в нашем благородном и нелегком труде.
Озерова Татьяна Дмитриевна, г. Каборда».
Я присоединяюсь к Татьяне Дмитриевне и считаю, что она совершенно права. Бог дал нам, знахарям, силы и умение для того, чтобы мы помогали страждущим. Это великая честь. Ни один из серьезных мастеров никогда не станет при посетителе не уважительно отзываться о других мастерах.
Видимо, Татьяна Дмитриевна столкнулась не с мастером, а с каким-то полуграмотным выскочкой, который, не имея авторитета и соответствующей репутации среди мастеров, старался таким недостойным способом привлечь к себе клиентов.
* * *
Из письма:
«Беспокоит Вас Смирнова О. В. Вы мне отвечали уже не раз и по телефону, и в книге. Сегодня я Вас прошу объяснить, для чего некоторые знахари берут в рот камешки. Когда-то я видела, что моя бабушка так делала. Сразу я ее не спросила, а теперь ее уже нет в живых. К сожалению, сама она мне об этом не рассказывала. Ответьте, пожалуйста, в разделе “Мастер – мастеру”.
С уважением, Ольга».
Знахари берут камешки в рот, когда читают «Трисвятие» и заговор от рака губы. Делается это для того, чтобы не перетянуть болезнь на себя. Заговор, помогающий в лечении рака губы, следующий:
Грызи, рак, камни, ломай свои зубы,
Не ешь, рак, у рабы Божьей (имя) губы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, в крещении мое имя Аглая, а в миру я Ксения, мне шестьдесят два года.
Знания свои я получила по наследству, от бабушки Устиньи. Может быть, Вы слышали от своей бабушки о нашем роде Бугровых?
Умею я многое, но до Вас мне очень далеко. По Вашим книгам я читаю неизвестные мне заговоры.
Обращаюсь к Вам впервые. Подскажите мне, пожалуйста, как быть, если случайно для одного покойника были вырыты две могилы? Ко мне обратилась женщина. У нее умер зять, и его коллеги, не согласовав все с родными усопшего, обратились на кладбище, где покойному вырыли могилу. Спустя сорок дней после этого в их семье случился еще один покойник, а я знаю от своей бабки, что покойников в подобном случае может быть много.
Как заговорить эту беду, она не знала и не смогла меня обучить.
Поскольку Вы старшая, вот я и думаю, что Вам известна эта отчитка.
Я хочу от всего сердца выразить Вам свое искреннее уважение и почтение. Аглая».
В доме, где проживал до своей кончины усопший, для которого были по недоразумению вырыты сразу две могилы, следует вымыть пол от входной двери к окнам. Перед тем как мыть пол, воду необходимо заговорить. А грязную воду после этого нужно вылить на дорогу. Заговор следующий:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господи, не вода, не беда, не слезы.
Хожу задом, говорю ладом: ни девять,
Ни восемь, ни семь, ни шесть, ни пять,
Ни четыре, ни три, ни два,
Ни одного гроба в моем дому,
В моем широком двору.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма:
«Многоуважаемая Наталья Ивановна! Я – Столетова Варвара. Мне хочется надеяться, что Вам приходилось слышать о нашем знахарском роде.
Моя бабушка с восхищением рассказывала, как она повстречала в монастыре Вашу бабушку, когда она приезжала туда помолиться при знахарском сходе.
Она говорила мне, что рядом с Вашей бабушкой даже воздух дрожал – такая была в ней силища.
Есть у меня мечта когда-нибудь Вас увидеть, но я стара и живу от Вас в пяти днях езды.
Пишу Вам вот почему. Когда-то моя бабка взялась помочь одной бедолаге, против которой работала сильная ведунья. Только моя бабка снимет с нее порчу, та возьмет и опять наведет. Вот так и мучились, все время делали перекидку: то та ведунья болела, то моя бабушка. Обе измучились и в конце концов встретились, чтобы до чего-нибудь договориться, но разговора нормального не получилось. Обе мастерицы, видно, с характером были и вместо того, чтобы заключить меж собой мир, еще пуще прежнего разругались. Ту ведунью звали Татьяна, а мою бабушку Нина.
Уходя от нас, Татьяна сказала моей бабушке: “Я шла к тебе с миром. Думала, что мы с тобой, два мастера из старинных знахарских родов, не должны из-за кого-то глотки друг другу грызть, но ты меня оскорбила, а значит, и весь мой род обидела. Я тебя научу, как нужно себя вести, весь твой род в столовой ложке теперь утоплю”.
Потом она плюнула и ушла.
Бабушка моя думала-думала, да так и не поняла, что Татьяна имела в виду, когда говорила про ложку, а через три дня у нее утонул младший сын.
В поминальнике у моей бабушки теперь уже семь человек утопленников вписано.
Умирая, она каялась, что своей несдержанностью навлекла на наш род погибель людей. Теперь-то мы понимаем, что имела в виду Татьяна, когда говорила о ложке, в которой утопит весь наш род.
Я не знаю, как это можно остановить, да и можно ли это вообще сделать?
Я знаю, что Евдокиюшка была коронованной знахаркой, а значит, и Вы теперь должны знать все секреты ее мастерства.
В память о моих предках-знахарях, которые много сделали для людей, прошу Вас научить меня, как снять заклятие, сделанное на ложке на уничтожение рода».
Уважаемая Варвара, я давно знаю о вашем знахарском роде. Мне бабушка о всех сильных знахарях рассказывала. Говорила о слабых и о сильных сторонах каждого.
Ваша грустная история еще раз напоминает нам о том, что если уж два мастера сойдутся насмерть, то будут уже стоять до конца. Страшная это война!
Я слышала много жутких историй и знаю, чем обычно такие войны заканчиваются. Зачастую сами враждовавшие мастера уже умирают, а их потомки продолжают гибнуть от наведенной некогда сильной порчи, искупая таким образом грехи предков.
Вот почему, если два мастера сцепились не на жизнь, а на смерть, обычно собирается знахарский сход, чтобы на нем примирить враждующие стороны.
Молодые, малоопытные мастера довольно часто спрашивают меня в своих письмах и по телефону, уместно ли идти к другому мастеру на поклон и когда это нужно сделать, если обычный конфликт перерастает в смертельную вражду.
В своих предыдущих книгах я объясняла, что означает на языке мастера слово «поклон»; раз мы заговорили о конфликте и о затяжной войне мастера против мастера, то я еще раз вам о нем расскажу.
Предположим, что одна женщина, которую условно назовем Ирина, пришла на прием к мастеру, скажем к Татьяне, и стала жаловаться, что у нее есть соперница – Нина. Соперница эта угрожает навести на весь род Ирины порчу на погибель. И действительно, Ирина в последнее время начала резко терять здоровье. Ирина просит у мастера Татьяны помощи и защиты. Мастер соглашается и снимает с Ирины порчу, которую на нее навела мастер Евгения, нанятая Ниной.
Вам, конечно, известно, что когда снимают порчу, то сразу делают так называемую обратку на того, кто сделал эту порчу. То есть, как только Татьяна сняла порчу с Иры и поставила обратку, Евгения, которая наводила эту порчу, заболевает, получая обратно всю свою негативную энергию. Естественно, Евгения тут же скинет с себя хворь и отправит ее обратно, мастеру Татьяне.
Таким образом, два мастера перекидывают друг на друга порчу, делая обратку. Каждый мастер втайне надеется, что другой уступит и пере станет помогать своей клиентке, но этот путь – самый простой.
Если же борьба затягивается и никто не хочет уступить, то мастера переходят к другим обрядам, и тут уже все зависит от опыта и искусства каждого мастера.
Редко, но бывает, что два враждующих мастера, чтобы одолеть противника, начинают применять жесткие, опасные приемы нападения и обороны.
Не секрет, бывает и так, что в итоге один из мастеров не только сильно заболевает, но и умирает, не успев отразить удар (обратку) соперника или не зная, как следует правильно это сделать.
С давних пор существовал негласный закон, что если один из мастеров решается на переговоры, другими словами, идет на поклон к тому, с кем у него идет война, то тот, к кому приходят на поклон, обязан принять пришедшего мастера спокойно, выказать ему уважение и ни в коем случае не оскорблять.
Мне не раз приходилось наблюдать подобные переговоры, и я никогда не видела, чтобы моя бабушка разговаривала с пришедшими к ней мастерами свысока, издевалась над ними или ругала их.
Впоследствии ей приходилось примирять мастеров и разбирать их споры.
То, о чем рассказала в своем письме Варвара Сергеевна, как раз и говорит о ситуации, когда пришедшего на поклон мастера как-то унизили или оскорбили. В результате мастер, пришедшая на поклон к Варвариной бабушке, решила отомстить за поруганную честь своего рода, поскольку каждый наследный знахарь представляет в своем лице весь свой род от первого колена до последнего.
Никогда нельзя оскорблять ведуна – он это воспримет как покушение на честь всего своего рода.Теперь о том, как можно снять заклятие, сделанное на «хлебальную» ложку (так выражалась моя бабушка).
Это заклятие имеет одно коварное свойство: оно срабатывает через какой-то промежуток времени, и в том роду, на который была наведена порча, кто-то обязательно тонет.
Чтобы прервать действие заклятия, нужно старшему в роду взять левой рукой за горло черную курицу. В правую руку он должен взять столовую («хлебальную») ложку и, черпая ею воду из ведра, вливать ее в горло курицы до тех пор, пока та не околеет, захлебнувшись. Когда бабушка обучала меня своему искусству, мне приходилось видеть, как проводят этот обряд. Я советую связать курице лапы, чтобы она не оцарапала вас. Как только курица сдохнет, нужно сказать:
Душу куриную в ложке утопила,
А души (такого-то рода) от хлебала освободила.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Курицу потом отдайте собакам. После этого в вашем роду уже не будет утопленников.
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне сорок лет. Я, к сожалению, имею неполное знахарское образование – у меня всего три ступени. Учила меня моя тетка в течение девяти лет, а потом ее сын женился на немке, и они ее увезли с собой в Германию.
За эти годы я прикипела к знахарскому труду. Вижу отличные результаты своей работы, учусь по Вашим, очень для меня дорогим книгам, жду не дождусь продолжения.
Не удержалась от соблазна задать Вам вопрос, который не дает мне покоя. Я видела, как моя тетя варила “суп” из ключей. В кастрюле их было не меньше сорока, и все разных размеров. Потом этот суп она отдавала собакам. Они суп съедали, все ключи облизывали. Тетя эти ключи складывала в мешочек и старательно прятала. Я ее спросила, что она делает, и она обещала рассказать, но так и не успела – уехала в Германию. Можно ли узнать, что она делала с ключами?
Простите, что много написала, короче не получилось. Всякий раз, когда я покупаю Вашу новую книгу, искренне молюсь за всех, кто выпускает Ваши бесценные сборники, а Вы, Наталья Ивановна, у меня в молитвеннике о здравии на первом месте.
С уважением, Миляева Наталья Вениаминовна».
Обрядов, во время которых используют ключи и замки, очень много. В основном ключи варят (кипятят) в три часа ночи и в три часа дня.
Такая вода потом помогает избавиться от тоски по оставившему вас любимому или по умершему человеку.
Суп или кашу с ключами отдают собакам, когда лечат человека.
Если лечат мужчину, то еду, сваренную с ключами, отдают кобелю; а если лечат больную женщину, то еду, естественно, отдают суке.
Ключи после этого прячут так, чтобы их никто не увидел и не взял в руки, иначе тот, кто их возьмет, будет страдать тем же заболеванием, от которого лечили несчастного. Многие из этих способов я уже описывала в своих книгах.

Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Хорошо, что есть человек, у которого можно спросить то, о чем не знаешь. Будучи знахарем, я столкнулся с необыкновенным и непонятным мне случаем. А дело вот в чем. Во время венчания у мужчины, который обратился ко мне за помощью, ни с того ни с сего начался понос. Он буквально наделал в штаны. Причем, по его словам, для этого не было никаких причин (он не чувствовал ни боли, ни рези в животе). Он выскочил из церкви как ошпаренный. Ему казалось, что все услышали характерный звук и почувствовали неприятный запах. В итоге он вынужден был уехать домой. Весь день он просидел на унитазе, таблетки не помогали. Свадьба была расстроена. Перед венчанием, когда он уже стоял у церкви, к нему подошла его первая жена и вначале стала просить вернуться к ней, а когда поняла, что мужчина своего решения не изменит, принялась угрожать. Павел (так зовут моего пациента) знал, что бабка его первой жены многое умеет – к ней часто за помощью обращались люди, – но он и подумать не мог, что все так обернется. В конце концов его забрали в больницу, и понос тут же прекратился. Но как только он вернулся домой, все началось снова. Как помочь в подобном случае?»
Заговор читают на коровью лепешку, воткнув в нее осиновый колышек, после чего уходят не оглядываясь. После этого обряда у больного тут же прекращается понос и больше болезнь уже не возвращается. Мастер же, который навел на человека эту порчу, сам потом три дня будет бегать в туалет, получив обратный удар. Заговор следующий:
Идет Антихрист с синя моря,
Несет Антихрист серый камень.
У того камня нет времени и износа,
Нет крови, слизи и поноса:
Нутряных болей,
Кишечных колей.
День, надвое разделись!
Утро, в вечер оборотись!
Поносу раба Божьего (имя), остановись,
К тому, кто его наслал, воротись.
Ключ в море, замок в поле,
Осина в коровьем говне,
А оберег на (имя), рабе Божьем.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

паховые килы.
Лечить следует так. Пусть родственник больного, третий по рождению в семье, в семь часов вечера нарежет лук (сделает нажевку), завяжет его в лоскут красной ткани и положит узел в собачью будку. Если лечат мужчину, то узел кладут в будку кобеля, если женщину – то в будку суки. Собака в это время должна быть в закрытой будке. Уходя, следует сказать:
Как на этой будке килы не растут
И как в этой будке килы не живут,
Так и на рабе Божьем (имя) килам не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, моя бабушка занималась знахарством, кое-чему научила и меня. Ваши книги стали для меня настольными. Благодаря знаниям, полученным от Вас, у меня теперь многое получается.
А вопрос у меня такой. От бабушки осталась толстая книга, в ней указаны имена усопших. Что делать с этой книгой? Оренбург. Николаев М. П.».
Насколько я поняла, это ваш семейный поминальник. Приходя в церковь, многие, наверное, видели, как прихожане пишут на листочках записки о здравии и об упокое, а затем подходят к кассе и оплачивают молебен. На самом деле у верующих должен быть поминальник (моя бабушка говорила «помяник»). В него записывали из поколения в поколение имена всех умерших родственников. Хочу особо подчеркнуть, записывали только имена, фамилии и отчества не называли, так как для молитвы они не нужны. «У Господа нет фамилии», – говаривала моя бабушка и была, безусловно, права.
Хранят поминальник за иконой или рядом с ней. Долг каждого верующего человека поминать усопших родных. Когда же и его не станет, то уже его дети должны просить Господа простить грехи покойным родственникам. Если вы этому не научите своих детей сегодня, то и о вас, когда вы покинете этот мир, никто не станет молиться.
Относитесь с величайшим почтением к своим предкам, ибо без них и вы бы не появились на свет. Лично у меня поминальник ведется до сих пор.
* * *
Из письма:
Ко мне обратился мужчина тридцати восьми лет по имени Владимир. Во время семейной ссоры он ударил тещу. В отместку женщина напоила его водой, оставшейся после мытья покойника. Об этом она сама рассказала своей соседке, а та, по секрету, своему мужу. Мужчина испугался и обо всем рассказал Владимиру.
Через двенадцать дней у Владимира начались судороги, а затем его стали мучить припадки. Вскоре он начал терять вес и за три месяца похудел на двадцать четыре килограмма. Кроме того, мужчина стал страдать провалами в памяти. Рассказывая мне свою историю, он постоянно останавливался, судорожно подбирая слова, и не мог вспомнить, о чем перед этим говорил.
Действительно, если взять воду, которой обмывали покойника, и, прочитав над ней соответствующий заговор, подлить ее в еду или питье человека, то проживет несчастный после этого не больше года. Хочу сразу предупредить всех мастеров, что обряд, которому я вас научу, очень сильный и эффективный, но вы обязательно получите серьезный обратный удар, так что будьте к этому готовы. Чтобы облегчить обратный удар, выдержите в течение семи дней бескровный пост, не расчесывайте в это время волосы и обязательно раздайте милостыню сорока нищим. За три дня до проведения обряда купите икону сорока святых. (Кстати, обратите внимание на то, что в дни поста и в день проведения обряда церковь не должна вспоминать ни самих великомучеников, ни соименных им святых.)
Когда все будет готово, попросите лечь больного на пол, ногами на восток. Затем, встав на колени у ног больного, ползите вокруг него против часовой стрелки, рисуя на полу круг и читая такой заговор:
Ты его водой, я его другой.
Ты его приморила, я его усмирила.
Ты его в гроб, я его из гроба.
Ты меня ножом, я тебя другим,
Ты меня третьим, я тебя четвертым,
Ты меня пятым, я тебя шестым,
Ты меня седьмым, я тебя восьмым,
Ты меня девятым, я тебя десятым.
Закалываю, заговариваю,
Отмертвой воды отговариваю.
Ты читаешь, а я отчитываю,
Ты сделал, а я переделала.
Тот, кто мое дело перебьет,
Тот, кто заново свое дело начнет,
Тот на себя весь поддел заберет.
Кто лихо задумает, зло помыслит,
Тому щипцы в глаза, на язык смола,
Дресва на зубы, стрела в уши.
Ключ, ты мой ключ,
Будь в моих руках,
Врагам не давайся,
Золотом не подкупайся.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Обратите внимание: если болен мужчина, то лучше, чтобы мастер, который станет проводить обряд, тоже был мужчиной, если женщина – то женщиной: это также ослабит силу обратного удара. Соответственно, если читать заговор будет мужчина, то произносить он его должен следующим образом:
«Ты его приморил, я тебя усмирил…»
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, у меня попросила помощи женщина по имени Валентина. Проблема у нее такая: она взяла в долг большую сумму, но разорилась и не смогла вернуть деньги. Люди терпеливо ждали два года, затем начались суды, скандалы. Однажды к Валентине пришла мать той женщины, у которой Валентина взяла в долг. Пришла не одна, вместе со старушкой.
Валю спросили:
– Будешь отдавать деньги или нет?
Та ответила:
– У меня нет денег, если бы были, то давно бы отдала.
Тогда старушка, которая пришла вместе с матерью Валиной подруги, бросила на пол деревянную ложку и сказала:
– Будешь умирать медленной смертью.
Затем они ушли. Валя выбросила ложку, но к вечеру у нее стали отниматься ноги. А дальше она не помнит ни одного дня, чтобы хорошо себя чувствовала. Я слышала о порче на деревянную ложку, но моя мать не научила меня, как от нее можно избавиться. Как же все-таки снять такую порчу?»
Раньше у мастеров в запасе всегда была так называемая «ложка мертвеца». Хранили ее на тот случай, если придется отомстить врагу или наказать лихого человека. Ложку эту готовили следующим образом. Когда мастера приглашали на отпевание, он всякий раз брал с собой деревянную ложку и клал ее под подушку покойнику, а уходя, забирал. Если так сделать семь раз, а затем в полнолуние прочитать над ложкой особый заговор, то с ее помощью потом можно свести в могилу даже человека с очень сильным Ангелом-хранителем.
У сильного, как моя бабушка говорила – «знатного», мастера всегда есть специально заговоренные на разные случаи жизни предметы. Этим как раз профессионал и отличается от дилетанта.
И еще: совсем не обязательно, чтобы жертва видела, как мастер бросит ложку, сделать он это может и тайно.
Как отчитать такую порчу?
Покупают сорок нательных крестиков и раздают их людям. Вместе с крестиками дарят по ложке. В церкви потом заказывают сорокоуст. Затем мастер должен найти сорок могил, в которых похоронены люди, носившие такое же, как и больной, имя, и над каждой могилой прочитать следующий заговор:
Домина, хоромина.
Не жди, жилец, рабу Божью (имя):
Ни в гости, ни на житье-бытье. Аминь.

Наталья Ивановна, скажите, пожалуйста, слышали ли Вы что-нибудь о «Табличке проклятия»?Мой дед говорил об этом, но я не помню. С уважением, Харитонова К. Т.».
«Табличка проклятия» – это особый магический инструмент, который мастер заполняет специальными символами, после чего с ее помощью можно наслать проклятие, а можно его и уничтожить. Со временем я обязательно расскажу вам о ней подробнее. Работа заключается в сведении биологического возраста человека с цифровыми значениями, указанными в таблице. Вообще это очень интересная работа, с помощью которой можно быстро достичь желаемых результатов.
* * *
Если в роду постоянно умирают младенцы, не дожив до года, необходимо сделать обряд, называемый «закуп на жизнь». Для этого мать должна продать за рубль своего ребенка его крестной матери. Крестная и мать вместе с ребенком приходят в частный дом, и там мать подает ребенка крестной в окно, взяв после этого рубль. Затем крестная передает ребенка матери уже через порог и продает его уже за пять рублей. Обряд проводят в полном молчании. После такого закупа обычно рождаются здоровые, крепкие дети, которым уже не грозит ранняя смерть.
* * *
Мастер из Витебска Совкова Е. Н. спрашивает, как быть, если человек не знает точного дня своего рождения (например, он рос в детдоме). Ведь в некоторых случаях заговор нужно читать только в дни рождения больного.
В таком случае, если больному неизвестна точная дата его рождения, отчитку делают через его крестную мать в день ее рождения.
* * *
«Наталья Ивановна, ко мне обратилась за помощью женщина, которую оставил муж и ушел к любовнице. Та женщина приворожила мужа моей клиентки, и он отвернулся от жены. И видимо, проводя обряд, любовница, то ли по ошибке, а то ли по злому умыслу, вовсе отвернула всех мужчин от моей клиентки. Бедную женщину оставил даже родной сын, который ушел из дому вслед за отцом и уже девять лет как не приходит ее навещать, хоть и живет в десяти минутах ходьбы от ее дома. Эта женщина не только не смогла больше выйти замуж, но еще и практически потеряла сына. Как можно ей помочь? С уважением, Иван Дубенец, г. Киев».
Действительно, есть такой сильный отворот, и делают его всегда сознательно, из злого умысла. Яйца только что убитого барана жарят и тут же съедают, прочитав над ними соответствующий заговор. Отворот этот обладает такой силой, что из дома несчастной женщины уходят вообще все мужчины (даже коты убегают из такого дома и больше уже не возвращаются). Отчитывают такой отворот следующим образом. В Страстную пятницу (последнюю пятницу перед Пасхой) кипятят молоко и моют им пол, начиная от входной двери, только сначала над молоком читают особый заговор. Вымыв пол, выносят молоко на улицу и выливают под мужское дерево. Обратите внимание на то, что в заговоре, где в кавычках написано слово «имена», нужно вначале назвать имя мужа, а потом и всех мужчин, которые живут в доме или ушли из него. Заговорные слова следующие:
Стоит океан, на океане том бережок,
На том бережку лужок,
На лужке том черная корова.
Как у той черной буренки
Молоко в вымени прибывает,
Так чтобы были в моем дому и пребывали,
Не уходили из дому
И не загуляли рабы Божьи (имена).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
«Наталья Ивановна, что можно сделать, если за одним столом отмечали день рождения одного человека и годовщину смерти другого? Тот человек, который отмечал свой день рождения, был парализован на следующий день».
В этом случае прочитайте особый заговор над лампадным маслом, которым потом нарисуйте на руках и ногах больного кресты. Заговор следующий:
В чистом поле, в чистом раздолье
Стоят четыре дуба, четыре вихря.
Пойдите вы, четыре вихря,
Разметайте, разнесите вы беду рабы Божьей (имя).
Чтобы сошла с нее беда, скатилась, Свалилась, опала,
Как опадают листья частые с четырех дубов,
От четырех Ветров Вихревичей.
Как снимаете вы, ветры, листву с дубов,
С их стволов, веток и веточек,
Так и всякую беду снимите, смахните
С рабы Божьей (имя).
Слово будь мое крепко, лепко и цепко
И неразрывно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Из письма:
«Матушка Наталья Ивановна! Я читала в одной из Ваших книг, что если упадет икона, то это к покойнику. Думаю, Вы знаете отчитку на этот случай. Научите и нас, пожалуйста.
С уважением, Рената из Вологды».
Если икона упадет, скажите такие слова:
Отнеси, Господи, всякую беду, всякое лихо.
Укрепи Ангела-хранителя и бронь мою.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
как можно снять с человека порчу, сделанную на собачью цепь.
Сначала я объясню, как делают эту порчу. В третий день любого поста, ночью, мастер читают над цепью, на которой сидела собака не менее трех лет, особый заговор. Заговор этот читают над каждым звеном, как бы много их ни было. После такой порчи в жизни у жертвы наступает черная полоса: одна беда сменяет другую и несчастьям нет конца. Снимают порчу следующим образом. Покупают что-то мясное (что содержит в себе кровь: консервы, котлеты, можно просто кусок мяса и т. д.) в магазине, стоящем недалеко от кладбища. После этого над продуктами читают особый заговор и делят их на две равные части. Одну часть отдают собакам, а другую – нищим. Но продукты обязательно должны содержать в себе кровь. Сразу хочу сказать, что нельзя смотреть, как вашу милостыню станут есть собаки и нищие, – следует уйти сразу же после того, как дело будет сделано.
И еще один очень важный момент: не следует беспокоиться, такое угощение не причинит вреда ни собакам, ни людям. Это мясо – своеобразное поминальное угощение, которым поминают снятую порчу, закрепляя работу мастера.
Слова же заговора, который читают над мясом, следующие:
Во имя Творца всего, что было, есть и будет.
Вели, Господи, прервать цепь,
Подобно славному Самсону,
Разорвавшему пасть льву и поправшему силой силу.
Помяни в Царствии Твоем зло,
Сотворенное через цепь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Чтобы привыкнуть к новому дому, прочитайте в ближайшем к двери углу такой заговор:
Наследница, выходи из углов,
Иди к тому, кто жил в этом терему.
А ко мне приди Божий рай и Божья радость.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Ко мне обратилась женщина, ее зовут Вера. Произошел с ней один случай, после которого она заболела. Живет она на подселении со старушкой по имени Зина. И вот у Зины умерла сестра. Поскольку Зина старая и больная, вместо нее на похороны поехала Вера (по просьбе Зины). Старушка дала моей клиентке деньги, чтобы, как положено, бросить их в могилу: откупить себя от смерти. Но Вера эти деньги потратила на себя, соврав Зине, что выполнила ее просьбу. Теперь Вера серьезно больна. Она искренне раскаивается в том, что обманула старую женщину. Чем ей можно помочь? Прошу Вас научить. Бобров А. Ф.».
Андрей Федорович, пусть Вера купит землю (можно в цветочном магазине, главное – отдать за нее деньги). Эту землю следует вы сыпать за кладбищенскими воротами (на территории кладбища). Затем необходимо найти на кладбище перекресток, встать на него, поклониться на все четыре стороны и сказать:
Прости меня, Мать Пресвятая Богородица,
Прости меня, матушка-земля,
Прости меня, покойник (имя), чьи я деньги взяла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
если невеста во время венчания была беременна, но все равно надела фату, как заговорить ребенка, чтобы на него материнский грех не перешел?
Действительно, плохо, если венчается беременная женщина. Но, слава богу, и способов отчитать эту ошибку немало. Я научу вас самому простому. В магазине, который находится недалеко от кладбища (чем ближе – тем лучше), купите еды, которую потом раздайте трезвым нищим. При этом читайте сороковой и девяностый псалмы. И еще: сдачу в магазине брать нельзя.
* * *
заго вор, с помощью которого можно помочь младенцу, у которого не опустилось одно яичко.
чтобы помочь ребенку, поступите так. Левой ру кой поднимите правую ножку у лежащего на подушечке мальчика. Затем правой рукой прокатите яйцо от черной курицы под поднятой ножкой и скажите так:
Катись, яичко, выкатись,
Встань на свое место крепко и лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
«Слышала я, что если кто-то в роду за столом умер, то в следующем поколении будет такая же смерть. Kaк это можно отчитать?»
Вам необходимо провести обряд, который называется «отдел землей». Когда будете работать на огороде, соберите сухую ботву, подожгите ее и, глядя на дым, скажите:
Дым Дымович и ты, Ветер Ветрович,
Возьмите мое лихо, несите его тихо,
На землю не роняйте, ко мне не возвращайте.
Несите его туда, где мертвая вода, мертвая земля,
Где люди не ходят, звери не бродят,
Птицы не летают, где за упокой поминают.
Ключ моим речам, замок моим словам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Мой зять служил в таких войсках, что мои внуки теперь почти лысые. Внучка учится в школе, и дети ее обзывают «лысая». Что можно сделать? Дело в том, что дочь моя скоро родит, вдруг у ребеночка тоже будут слабые волосики».
Состригите первые волосы у младенца и бросьте их под свежее коровье говно, говоря так:
Как говно это изопреет да изовьется,
Так бы волосики извилисто
Извились да завились.
Посмотрите потом сами, какие хорошие и кудрявые вырастут волосы. Напишите мне об этом.
* * *
Ко мне приходила на прием одна женщина. Она попросила меня помочь ей отбить своего мужа от соперницы, но, видимо, решила проверить меня, вернее, мои способности. В общем, она схитрила и подала мне фото своего сына. Стала при этом говорить, что ее сын очень тяжело болен. И после этого ее сын действительно тяжко заболел.
Не подозревая, что навлекает своей выдумкой на дитя болезнь, она наговорила на него то, чего у него не было.
Я не знаю, как ей теперь помочь. Она раскаивается в своей глупости. Если можете, научите меня, как я могу это исправить».
Действительно, есть такие люди, которые подсовывают мастерам фотографии мертвых или актеров или напрасно наговаривают на здорового человека, чтобы проверить знания мастера.
Последствия для шутника могут быть разными. Понятно, что им и в голову не может прийти, что комната мастера заговорена от врагов, лжи и опасности и что мастер считывает то, что думает пришедший к нему человек.
Грамотный и умный мастер никогда не проявит своего отношения к тому человеку, который при его святых иконах «Ваньку ломает», как говорила моя бабушка.
Но, конечно, каков привет, таков и ответ. Ведь сам обманщик вряд ли обрадовался бы, если бы его пытались обвести вокруг пальца и унизить хитростью.
В таких случаях каждый получает, чего заслуживает.
Как можно помочь в том случае, о котором рассказала уважаемая мастер Катерина Михайловна.
Возьмите семь яиц, положите их в собачью будку и скажите:
Не снес, а с яйцом,
Мое дело кольцом.
Обман, крутись, вертись,
До лохматого пса опустись.
Войди в его губы,
Попади на его зубы,
Выйди через его зад,
Пойди, обман, прямо в ад.
А я виновного (имя) прощаю,
Отпускаю и благословляю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Утром посмотрите в будку. Если пес съест яйца, то, как говорила моя бабушка, «прощенье ему явится», то есть он выздоровеет.
Если же хоть одно яйцо осталось целым, то это значит, что святые, ваши покровители, или, как говорила моя бабушка, «прародители», не простили человеку вины за вас.
* * *
как сделать неразрывной связь людей, чтобы они чувствовали друг друга на любом расстоянии. Действительно, есть люди, которые связаны незримой нитью. И если один из них болен, то это ощущает другой.
Делают это через пуповину.
Делают «неразрывку» через пуповину, взятую у отелившейся первотелки. Завязывают ее узлом у иконы «Материнское счастье».
Заговаривают пуповину так:
Не мои руки пуповину вязали,
А Божьи рученьки мне помогали.
Никому этой привязки не раскрутить,
Ножом ее не разрезать,
Топором не разрубить,
Хитростью дьявольской привязку не снять,
Не отнять, не продать и не обменять.
Как пуповиной в утробе матери держится дитя,
Повяжи, Господи, и меня
С моим милым сыном,
Рабом Божьим (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
как можно избавиться от духа покойника, вошедшего в человека во сне.
Купите серый холст, сделайте пантаклю. Слова на круге должны быть такие: Иисус, Бог, Сын, Святой Дух, Исайя и затем 12 имен апостолов. Покройте им голову больного и читайте:
Никто, Боже, этот замок не открывал,
Ангел ключ принес и сам его подавал.
Открою я – изм, взмахну крестом,
Сотворю святой крест перстом.
Выйди, уйди и пойди, изм,
На кладбище, на могилы, к гробам,
А я (имя) эту душу врагу не отдам.
Михаил Архангел, сойди с небес,
Принеси сюда жертвенный крест,
Обнеси его каменными штыками,
Открой замки сатаны своими ключами.
Выйди и уйди вон из раба Божьего (имя)
Мертвый дух мертвеца.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *
Искренне благодарю всех мастеров, которые преданы нашему святому и честному делу. Я благословляю ваши трудолюбивые руки, добрые сердца, боголюбивые души. Пусть будут зоркими ваши глаза, а ангелы пусть впишут ваши имена в нетленные рукописи, где каждое ваше деяние будет гореть незримой свечой у подножья Божьего Престола.
Ибо самые верные, честные, чистые из вас пребудут в светлом Царстве нашего Господа Бога. И все зачтется и возблагодарится по делам вашим.
* * *
Что делать, если случайно были вырыты две могилы вместо одной
Тот, кто допустил ошибку, должен посадить деревце на том месте, где вырыли лишнюю могилу, иначе будет еще один покойник. Посадив дерево, следует сказать:
Забери мертвое место вместо нас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Не так давно ко мне обратилась одна молодая женщина. У нее двое грудных детей (близнецы). Ее бросил муж, и она говорит, что хочет наложить на себя руки. Лечить я умею, а приворотам не обучена.
В Ваших книгах много любовных заговоров, но как быть в данном случае, ведь она – кормящая мать. Есть ли способ быстро вернуть ей мужа? Я боюсь, что она и вправду что-нибудь с собой сделает, а ее дети останутся сиротами».
Ирина Николаевна, посоветуйте своей подопечной такой способ. Пусть она правой рукой сцедит молоко из левой груди в левую руку, говоря при этом:
Как маленький ребенок сохнет, тоскует
По материнской титьке, грудном молоке,
Что в моей левой груди и в руке,
Так чтобы и раб Божий (имя)
Сох по мне, высыхал,
Тосковал и горевал,
День и ночь меня, рабу Божью (имя), не забывал,
В еде сладкой не заедал,
В питье вкусном не запивал,
Во сне, дреме не засыпал, в гульбе не загуливал:
Ни в дневной, ни в ночной, ни в полуденной.
Без молока дети не живут, звери не растут,
Так бы и муж мой дорогой,
Раб Божий (имя),
Не жил, не был, а плакал, тосковал,
Свету белого не видал.
Слова мои крепки и лепки.
У кого они позади, а мои слова всегда впереди.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Потом она должна умыться заговоренным молоком. После проведения этого обряда муж вашей клиентки заскучает и скоро к ней вернется.
* * *
У меня есть к Вам один вопрос. Возможно, что некоторым мастерам он покажется несерьезным, но ведь в большом деле и малое бывает важно. Вопрос такой. Говорят, что христианам в праздники нельзя работать: убирать дом, стирать и так далее. Насколько строго нужно следовать этому запрету?»
Если работа несрочная, то ее лучше перенести на другой день. Но есть работа по дому, которую приходится делать в любом случае. Например, готовить еду, топить печь и т. д. Так вот, после семнадцати часов можно выполнять любую работу.
* * *
«Какой заговор следует прочитать, если мастер при лечении больного нечаянно проливает святую или заговоренную воду?»
Если такое, не дай бог, случилось, прикусите себе язык и скажите про себя:
Цела церковь, в которой я сегодня была,
Цело и мое дело.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Мастер из села Болотное рассказывает:
«Однажды при прощании с умершим вспыхнул гроб (упали зажженные свечи). После этого вдова умершего серьезно заболела и уже почти не ходит».
В этом случае нужно постараться отвести больную в лес, пусть она там сама поднимет с земли рогатину (их в лесу много) и прочитает три раза подряд (один раз на каждый конец рогатины) специальный заговор. Слова заговора такие:
Черт, черт, у тебя два рога,
А у моей рогатины три.
Черт, приди и возьми с меня,
С Божьей рабы (имя), хвори и боли.
Что с мертвеца пришло,
То чтобы на мертвеца и ушло.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Ко мне обратилась женщина, вернее, ее ко мне привели. После похорон свекрови у нее пропал голос. В тот момент, когда забивали гроб, она хотела что-то сказать мужу и почувствовала, что язык онемел.
Врачи считают, что она здорова, да и я не знаю, как ей помочь».
Нужно сжечь какую-нибудь обувь покойной свекрови и дать понюхать пепел больной. Голос тут же восстановится. Не делайте этого в пятницу, субботу и воскресенье.
* * *

Привели ко мне одну молодую женщину, у которой чужая, наносная, опухоль. Это-то я вижу, да и диагноз мой ей другие мастера подтвердили: перекинули на несчастную чужую болезнь.
Вот только никто не знает, как избавиться от чужой опухоли».
Больную отведите в баню. После того как все выйдут, попросите ее сесть спиной к двери и, поливая вокруг нее водой, скажите:
Рабе Божьей (имя) помогаю,
Выгоняю, выговариваю,
Заговариваю ее от тела порушителя,
От ее души погубителя
Не водой, не землей,
А моим крепким заговором,
Правым и спорым.
Отгоняю я от рабы Божьей (имя)
Того, кто ее душу загубил,
В тело ее белое килу посадил,
Глаза ее ясные замутил,
Кто ее на верную, быструю смерть обрядил.
А пойди ты, беда, туда, где не растет трава,
Лес буйный не колышется,
Слово человеческое не слышится.
С банным духом сойди,
Из всех мощей выйди.
Рабе Божьей (имя) помогаю,
Выгоняю, выговариваю,
Заговариваю ее от тела порушителя,
От ее души погубителя
Не водой, не землей,
А моим крепким заговором,
Правым и спорым.
Отгоняю я от рабы Божьей (имя)
Того, кто ее душу загубил,
В тело ее белое килу посадил,
Глаза ее ясные замутил,
Кто ее на верную, быструю смерть обрядил.
А пойди ты, беда, туда, где не растет трава,
Лес буйный не колышется,
Слово человеческое не слышится.
С банным духом сойди,
Из всех мощей выйди.
Пойди туда, беда, где пустота, маета.
Там тебе быть,
Там тебе жить,
А рабу Божью навсегда забыть.
Печь горит, дым валит,
А у рабы Божьей (имя) ничего не болит.
Откуда беда пришла,
Туда чтобы и пошла.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
«Что делать, если слабослышащий не может повторить молитву за знахарем, а это необходимо?»
Нужно, чтобы вместо больного пришел его кровный родственник, который не старше больного больше, чем на девять лет.
* * *
Мастер Яна Станиславовна спрашивает меня в своем письме:
«Ко мне привели на прием ребенка, который очень сильно болен. Врачи сказали, что он от силы полгода протянет. Дело в том, что заболел Костик с того дня, как умерла его бабушка. Спали они на двухъярусной кровати: он наверху, она внизу. Он спал и ничего не слышал, а у нее ночью остаостановилось сердце. Вот и получается, что ее последний выдох пошел на спящее дитя. Чем я им могу помочь?»
Срочно перекрестите Костю на имя Христос. Чтобы избежать лишних вопросов, скажите священнику, что крестите его в первый раз. И еще: вы имеете право выбрать любое имя, в том числе и это. Ребенок выздоровеет.
* * *
Обращаюсь к Вам за помощью. Моя знакомая сказала, что видит вещие сны и чей-то голос предупреждает ее об особо важных событиях, которые действительно скоро происходят в ее жизни.
Так, например, в юности она видела сон – голос сказал ей трижды: “Будешь жить в Москве”. (Она тогда жила в деревне и даже не мечтала попасть в Москву.)
Через год она познакомилась с солдатом, который был родом из Москвы, но служил в их краях. Вот с ним она и уехала жить в столицу. Перед тем как им развестись, тот же голос во сне ей сказал: “Теперь ты вернешься туда, откуда приехала”. Так оно и вышло. Потом ей голос объявил: “Быть тебе председателем”, и через месяц на общем собрании ее избрали председателем колхоза.
А недавно ей голос сказал: “Ты умрешь”.
Я знаю, что есть такой заговор, который называется “Перебить пророчество во сне”. Мне о нем моя мама рассказывала. Но она не знала эту отчитку.
Прошу Вас, не откажите мне. Моя знакомая – очень хороший, добрый человек, и мы обе надеемся на Вас. Я думаю, что и остальным уважаемым мастерам будет полезно узнать эту отчитку».
Действительно, такой заговор есть. Вот его слова:
Встану я рано, утренней зарей,
Сполоснусь холодной росой,
Утрусь сырой землей, завалюсь за святой стеной.
На стене икона святая, рама у нее золотая.
Она на меня зрит, она мне в правое ухо говорит:
Сон не в сон, явь не в явь, кровь не в кровь,
Кость не в кость, Божьи люди не в люди.
Пока солнце солнцем не засветится,
Пока месяц месяцем не замутится,
Пока буква в моем слове не закрутится,
До тех пор, до той самой поры
Вещий сон никогда и во веки веков не сбудется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Решилась Вам написать вот почему. Недавно ко мне обратилась тридцатичетырехлетняя женщина, у нее когда-то была своя фирма. Однажды в родительский день она была на местном кладбище и там увидела нищенку, которая собирала милостыню в мешочек. Моя пациентка неудачно пошутила, сказав этой женщине: “Вот бы мне этот нищенский мешок”.
Этой фразой она, видимо, хотела сказать, что неплохо было бы ей собирать по целому мешку денег в день, так же как старуха, но та в ответ ей сказала: “Погодь, и тебя нищенская сума не обойдет. Кто ее зовет, к тому она и идет”.
С того дня у моей подопечной вся жизнь переменилась. Ее обокрали, фирма разорилась. Одно несчастье отступает, другое уже на пороге. У нее столько долгов, что она скрывается от кредиторов. Я, к сожалению, не знаю, как ей помочь.
Матушка Наталья Ивановна, я обещала ей написать Вам, а потом рассказать, как можно избавиться от бед и нищеты. С искренним уважением и почтением к Вам, Надежда Петровна».
Уважаемая Надежда Петровна, мне приятно было увидеть фамилию и адрес, которые мне давно знакомы. Ваша матушка Нина Емельяновна приезжала к нам в шестидесятых годах за корнями и травами.
Я с удовольствием дам вам совет. Пусть ваша подопечная купит в разных местах обух и топорище. Предупредите ее, чтобы сдачу после этих покупок она не брала. Затем под засохшим деревом ей необходимо ножом выкопать ямку, положить в нее обух и топорище и сказать:
Мать-земля, ты богата,
Есть у тебя серебро и злато,
Есть у тебя вода,
Есть у тебя руда,
Нет у тебя только топора.
Меняю я топорище да обух в придачу
На счастливую долю и удачу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Если человеку бывает плохо в церкви, то, как правило, это человек порченный. Именно порча и не позволяет находиться в Божьем доме.
* * *
Ко мне на прием пришла женщина и сказала, что дети в ее отсутствие устроили настоящие похороны их умершей собаке. Они вырыли для нее могилу посередине огорода и похоронили собаку, нарядив ее в свою собственную одежду: надели на нее плавки, рубашку, носки. Еще они взяли и положили ей в могилу иконку и свечи.
Дети малые, неразумные, потому и натворили бед. Подскажите, пожалуйста, как следует отчитать этот неприятный случай.
Один ребенок уже заболел. Мать, естественно, очень переживает.
Очень Вас прошу не отказать в моей просьбе.
С уважением и поклоном до земли, Демид из рода Зубовых. Верхняя Уза».
В этом случае нужно перезахоронить труп собаки из огорода в осиновый околок. Вещи с собаки следует снять и сжечь, а пепел закопать. После этого необходимо отчитать детей таким заговором:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Упованье мое – Отец,
Прибежище мое – Сын,
Покров и защита – Святой Дух. Аминь.
Богородица Приснодева, молитву мою возьми
И Пресвятой Троице ее отнеси.
Господи, ты людям всякие грехи прощаешь,
Честным словом Своим всех простить обещаешь.
Прости, Господи, и отроков, рабов Твоих (имена).
Ныне, вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Еще вы можете прочитать особую молитву, обращенную к Божьей Матери. Вот ее слова:
О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего Материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям. Умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует Он полезное для спасения их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам твоим. Матерь Божья, введи меня во образ Твоего Небесного Материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, Небесному покровительству. Аминь.
* * *
Из письма:
«Дорогая наша, бесценная Натальюшка, опять беспокою Вас, но как только Вы прочтете мое письмо, то поймете, что это вопрос жизни и смерти. Если бы дело было только во мне, я не стала бы докучать Вам, но я спешу выполнить свой долг знахаря, поэтому и пишу.
Вчера у меня на приеме была женщина и сказала мне, что нашла в своем почтовом ящике письмо с пожеланием скорой смерти. На другой стороне этого листка было написано “Об упокоении душ” и перечислены имена всех членов семьи этой женщины.
Она взяла это письмо и пошла в церковь к батюшке. Он покрутил его в руках, а потом разорвал и сказал:
– С глупостями ходите, во всякую дурь верите, идите спокойно, ничего не будет, все это – предрассудки.
А через неделю умер один человек из этого списка. Потом умерла еще одна родственница и в довершение всех бед тяжело заболел ее сын.
Особо стоит обратить внимание на то, что заболевают и умирают люди именно в том порядке, в каком было указано в письме.
Меня очень волнует судьба этой семьи. Когда-то я уже слышала о подобной порче, но вот необходимой отчитки не знаю.
Полина Авдеевна из рода Илларионовых».
Для того чтобы избавить семью от порчи на смерть – остановить эту негативную программу, – нужно снять какую-нибудь вещь с последнего покойника. Вещь эту следует повесить на кладбищенский забор, приговаривая:
Мертвое царство, покойников государство,
Спите и не ждите никого из кровного рода моего.
Кто вещь эту с забора заберет,
Тот заупокойную службу перебьет.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
* * * :
«Беспокоит Вас Смирнова О. В. Вы мне отвечали уже не раз и по телефону, и в книге. Сегодня я Вас прошу объяснить, для чего некоторые знахари берут в рот камешки. Когда-то я видела, что моя бабушка так делала. Сразу я ее не спросила, а теперь ее уже нет в живых. К сожалению, сама она мне об этом не рассказывала. Ответьте, пожалуйста, в разделе “Мастер – мастеру”.
С уважением, Ольга».
Знахари берут камешки в рот, когда читают «Трисвятие» и заговор от рака губы. Делается это для того, чтобы не перетянуть болезнь на себя. Заговор, помогающий в лечении рака губы, следующий:
Грызи, рак, камни, ломай свои зубы,
Не ешь, рак, у рабы Божьей (имя) губы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Подскажите мне, пожалуйста, как быть, если случайно для одного покойника были вырыты две могилы? Ко мне обратилась женщина. У нее умер зять, и его коллеги, не согласовав все с родными усопшего, обратились на кладбище, где покойному вырыли могилу. Спустя сорок дней после этого в их семье случился еще один покойник, а я знаю от своей бабки, что покойников в подобном случае может быть много.
Как заговорить эту беду, она не знала и не смогла меня обучить.
Поскольку Вы старшая, вот я и думаю, что Вам известна эта отчитка.
Я хочу от всего сердца выразить Вам свое искреннее уважение и почтение. Аглая».
В доме, где проживал до своей кончины усопший, для которого были по недоразумению вырыты сразу две могилы, следует вымыть пол от входной двери к окнам. Перед тем как мыть пол, воду необходимо заговорить. А грязную воду после этого нужно вылить на дорогу. Заговор следующий:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господи, не вода, не беда, не слезы.
Хожу задом, говорю ладом: ни девять,
Ни восемь, ни семь, ни шесть, ни пять,
Ни четыре, ни три, ни два,
Ни одного гроба в моем дому,
В моем широком двору.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
как можно снять заклятие, сделанное на «хлебальную» ложку (так выражалась моя бабушка).
Это заклятие имеет одно коварное свойство: оно срабатывает через какой-то промежуток времени, и в том роду, на который была наведена порча, кто-то обязательно тонет.
Чтобы прервать действие заклятия, нужно старшему в роду взять левой рукой за горло черную курицу. В правую руку он должен взять столовую («хлебальную») ложку и, черпая ею воду из ведра, вливать ее в горло курицы до тех пор, пока та не околеет, захлебнувшись. Когда бабушка обучала меня своему искусству, мне приходилось видеть, как проводят этот обряд. Я советую связать курице лапы, чтобы она не оцарапала вас. Как только курица сдохнет, нужно сказать:
Душу куриную в ложке утопила,
А души (такого-то рода) от хлебала освободила.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Курицу потом отдайте собакам. После этого в вашем роду уже не будет утопленников.
* * *
Я видела, как моя тетя варила “суп” из ключей. В кастрюле их было не меньше сорока, и все разных размеров. Потом этот суп она отдавала собакам. Они суп съедали, все ключи облизывали. Тетя эти ключи складывала в мешочек и старательно прятала. Я ее спросила, что она делает, и она обещала рассказать, но так и не успела – уехала в Германию. Можно ли узнать, что она делала с ключами?
Обрядов, во время которых используют ключи и замки, очень много. В основном ключи варят (кипятят) в три часа ночи и в три часа дня.
Такая вода потом помогает избавиться от тоски по оставившему вас любимому или по умершему человеку.
Суп или кашу с ключами отдают собакам, когда лечат человека.
Если лечат мужчину, то еду, сваренную с ключами, отдают кобелю; а если лечат больную женщину, то еду, естественно, отдают суке.
Ключи после этого прячут так, чтобы их никто не увидел и не взял в руки, иначе тот, кто их возьмет, будет страдать тем же заболеванием, от которого лечили несчастного. Многие из этих способов я уже описывала в своих книгах.
* * *
как быть, если у жены и соперницы одинаковые имена и отчества, что можно сделать, чтобы приворот подействовал в этом случае?
Если у соперницы и у жены одинаковые имена, жене нужно перекреститься, взяв себе другое имя. Все остальное вы делаете как обычно.
* * *
«Ко мне обратилась девушка, у которой брат погиб в Чечне. Девушка очень его любила и, полагая, что в гробу ему будет одиноко, положила ему фотографии членов семьи.
Я, как мастер, знаю, что этого делать ни в коем случае нельзя, так как люди после этого умирают один за другим.
Девушка мне сказала, что после похорон брата у них было уже три покойника. Умерла их мать, затем сестра, потом бабушка. Остались пока живы она, отец и маленький братишка.
Нужно купить сорок пар тапочек (бабушка говорила сорок онучей) и, раздавая их людям, каждый раз читать про себя такой заговор:
Возьмите и ходите,
Меня от моей смерти отведите.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Андрей, скажите своей подопечной, чтобы она раздавала только добротные и красивые тапки, чтобы люди, которые их получат, носили бы их долго и с удовольствием. Китайские тапки на резине брать не стоит, так как их просто выбросят – и толку не будет! Люди вообще не очень любят резиновые подошвы. Пусть девушка для такого случая не пожалеет денег и купит мягкие и красивые тапки. Раздают тапки в женские дни, т. е. в среду и пятницу, если обряд проводится для женщины. Если обряд проводится для мужчины, то раздавать тапки нужно в мужские дни: понедельник, вторник и четверг.
* * *
«Матушка наша, Наталья Ивановна, беспокою Вас вот почему. Только что ко мне заходила старая женщина, она плакала и рассказывала о том, что вырастила она своего сына одна, дала ему образование, переписала на него квартиру, дачу, вырастила ему детей. Когда же она заболела, то сноха внушила мужу, что мать следует сдать в дом престарелых. Или она, или мать – так был поставлен вопрос.
Когда мать попыталась поговорить со снохой о том, чтобы ей дали дожить в семье, а не у чужих людей, та ей заявила: «Если ты по-хорошему не съедешь в дом престарелых, то у меня найдется достаточно связей и средств, чтобы поместить тебя в психушку!»
Отчаявшаяся мать, дождавшись, когда сын будет один, встала перед ним на колени и со слезами стала умолять сына не выгонять ее. Она-де не боится неудобств в казенном доме, она страшится того, что умрет и больше не увидит его, своего сына, которому она посвятила всю жизнь. А то, что он не придет в дом престарелых, она знает.
Когда она это сказала, сын молча вышел из комнаты и вернулся с веревкой и мылом в руке, подал ей их и сказал: «Мама, повесься, освободи меня от этих проблем!»
Наталья Ивановна, чем я могу помочь этой несчастной женщине, подскажите мне заговорное слово, которое бы помогло в этом чудовищном случае. С искренним уважением и любовью, Ираида Захаровна Смирнова».
В этом случае необходимо достать молоко собаки, которая кормит щенков. Договоритесь со знакомыми, у которых есть такая собака. Молока нужно буквально каплю. Обмакнув палец в молоко, дотроньтесь им до двери, где живет ненавидящая вас сноха или сын, после чего перекреститесь и скажите:
Сука щенят кормит, питает,
Сучье млеко сохнет, держится, прилипает,
Так бы сохли, липли ко мне,
Божьей рабе (имя),
Рабы Божьи (имена).
Как малый младенец
От матери прочь не уходит,
Плачем по ней исходит,
Так бы рабы Божьи (имена)
От меня прочь не отходили,
Холили меня и за мной ходили.
Как печная труба к печи,
Как в стене держатся кирпичи,
Держались бы крепко и лепко,
Хватались бы за меня цепко.
Век по веку, отныне и довеку. Аминь.
* * *
можно ли улучшить зрение тому, у кого глаза разного цвета
Скажу сразу, мне приходилось лечить таких людей. Поступала я следующим образом. Когда кошка рожала первого котенка, я просила больного дотронуться пальцем до его закрытых глаз и тут же, прикоснувшись к своим больным глазам, прочитать такой заговор:
Ты на божий свет слепым появился,
А я через тебя от слепоты отлепился.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
как лечить тех, кто родился двойняшками, если они вместе заболеют, ну хотя бы порчей?»
Начинать нужно с того человека, который из двойни родился первым, но лечить их нужно не в разных комнатах, а в одной. Никогда не следует забывать, что близнецы или двойня будут всегда мешать друг другу. Практика показывает, что тот, кто из них болен, невольно, но упорно тянет силы от здорового. Вполне возможно, что это происходит из-за двойственности их крови. Думаю, что многие из близнецов согласятся с тем, что после выздоровления одного из них вскоре заболевает другой. Лечить двойню сложно, потому что у них все повторяется по кругу.
Еще будучи в чреве своей матери, они невольно боролись за место для себя. Естественно, что одному и места и питания достается гораздо больше. С рождения они равно и тяготеют друг к другу, и мешают друг другу, всегда борясь за место и внимание к себе. Если у одного из двойни или близнецов порча, то она обязательно по крови достанется и другому. Можно только посочувствовать мастеру, который берется вызволять таких людей от бед и неприятностей. Потому что ему придется вновь и вновь убирать то, что возвращается по кругу двойственной крови.
* * *
Ко мне обратилась за помощью одна женщина, у которой все дети до рождения умирают в утробе. У нее было семь беременностей. А началось это после того, как она, будучи в гостях, не увидев в темном коридоре, наступила на живот беременной собаке и у той тут же начались роды. Собака ощенилась мертворожденными щенками. Во зле хозяйка собаки прокляла Раису за то, что она подавила еще не родившихся щенков. С тех пор у Раисы все дети умирают в утробе. Врачи говорят, что не видят ни одной медицинской причины, которой можно было объяснить внутриутробную смерть младенцев. Но факт остается фактом: Раису прокляла приятельница в отместку за щенков, а в результате все дети у Раи умирают в утробе. Как можно снять это заклятье?
Я с удовольствием научу Вас, как вылечить пациентку. Нужно взять новое белое полотенце и вытереть им со стола, на котором отмечались помины после 40 дней смерти покойника. С этим полотенцем женщина должна пойти в баню и после мытья вытереть им свой живот со словами:
Как этот покойник (имя)
Со стола больше никогда не сотрет,
Рушник белый никогда в свои руки не возьмет,
Так и в моем чреве дитя мое
Больше никогда не умрет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
вексель от недолгого века и от всякой погибели
заклинание третьей стрежали, а правильное название этого заклинания «Вексель жизни».
Именем Бога, Вечного и Живого.
С Христом, во Христе и во имя Христа. Аминь.
Тот, Чья пята попирает аспида и дракона,
Знает счет всем зубам льва шестикрылого.
Тот, Кто во имя Свое
Дал смертным людям 33 стрежали тьмы и света
Тем, кто не предал ни одного Божия завета.
Из тридцати трех есть один – третий.
У третьего есть свой вексель,
На векселе – золотой вензель.
Кто этим вензелем Слава – Славу попирает,
Тот никогда раньше полного века не умирает.
Тот весь срок своей жизни превзойдет,
Никогда раньше полного века не умрет!
Ангел Катырма того за руку возьмет,
Сквозь легион мертвецов
К долгой жизни приведет,
Из тридцати трех третий вексель возьмет.
Сам Катырма, сам Ангел жизни,
Этот вексель прочтет,
Воздвигнет, укрепит, исцелит и спасет.
С Христом, во Христе и во имя Христа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Письмо от мастера из г. Ревда: «Многоуважаемая и дорогая Наталья Ивановна. Знахарствую я 28 лет, но и у меня не всегда все получается. Вот, например, обратился ко мне мужчина, который каждую среду видит в своем доме покойную тещу. Со слов этого человека, теща его при своей жизни занималась колдовством, к ней ездило много людей. Перед своей смертью она поругалась со своим зятем.
Последние ее слова зятю были такие: “Я умираю, но каждую среду жди меня в гости. По наперстку буду пить твою кровь, и когда тебе исполнится полвека, в этот день ты и сдохнешь!”
Наталья Ивановна, я знаю, что в таких случаях нужно сходить на могилу покойника и вбить в нее осиновый кол. Знала об этом и покойница, потому что велела своей сестре похоронить себя на старом кладбище, без креста и надписи, чтобы зять не отыскал ее могилу. Естественно, что сестра выполнила последнюю волю покойной, и никто из семьи, кроме сестры, не знал, куда она увезла гроб и где захоронила. Девятый день после ее смерти была среда, и покойница явилась к зятю, и так длится уже довольно долго. Мужчина этот стал болеть и чахнуть, он искренне раскаивается, что обидел свою тещу. А главное, что уже через год ему исполнится 50 лет, а значит, он умрет. Что следует сделать в его случае?
С уважением, Кузьма Захарович Белонец».
Кузьма Захарович! Сводите своего подопечного на кладбище между шестью и семью вечера. Найдите там любую заброшенную, безымянную могилу. Зажгите свечу и оба трижды перекреститесь. Прочтите сперва «Отче наш», затем сороковой псалом. Затем этот заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Духи, вы духи, мертвые духи,
Не молитесь и не креститесь,
Ложитесь в гроб и отоспитесь.
Не скрипите зубами, не стучите ногами,
И ты, душа рабы Божией (имя), спи,
По земле-матушке не ходи,
На порог раба Божия не ступай,
Руды-крови не выпивай,
Осина мать, вели рабе Божией (имя) не вставать,
Гроба красного не оставлять
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Не могли бы Вы мне подсказать заговор, которым можно снять порчу, сделанную на 33 узла?
Чтобы снять эту порчу, нужно потратить много времени и сил, потому что порча сделана по возрасту Христа. Обычно тот, кто делает эту порчу, обмеряет веревкой тело покойника от макушки до пят. Затем завязывает на веревке 33 узла. Завязывая каждый узел, читают заклинание на смерть. Чтобы снять это заклинание и убрать порчу с человека, следует читать отчитку в течение тридцати трех вечерних зорь. Мастер должен заранее просчитать дни, чтобы они не совпали с началом поста, иначе порчу с больного снять не сможет никто. Если лечат мужчину, то читать начинают в мужской день (понедельник, вторник, четверг), если женщину – то в женский (среда, пятница). Читают в чистой новой одежде. На теле мастера не должно быть синяков, иначе мастер захворает. Читают отчитку так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Еретики в бане мылись,
Икитере в паре скрылись,
Так бы спало, пропало, отстало
То, что вязала, то, что 33 навязала.
Во имя Бога, во имя Творца,
Во имя Христа, во имя Отца, Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Прошу не ошибаться в слове «икитере», это – слово «еретик», но читаемое наоборот. Думаю, что Вы, как зрелый мастер, должны знать, что в особых случаях мастер вынужден читать текст заговоров задом наперед. Бывают случаи, когда читают и «Отче наш» наоборот, но это великий грех.
* * *
Ко мне обратилась женщина, у которой есть сын, ему 7 лет, а у него растут борода и усы. Подскажите мне, ради Бога, заговор от этой беды. Я очень хотела бы этому ребенку помочь.
Купите кусок мыла в календарное полнолуние, а заговорите его при убыльной Луне. Этим мылом мальчик должен мыть только лицо. Тело мыть нельзя. Заговаривают мыло так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На море-на океане, на острове Буяне,
В темном бору, в темном терему,
За столом дубовым, 40 духов сидят,
Пьют, едят, по сторонам не глядят.
Подойду, посмотрю,
Со стола хлеб ржаной возьму.
Ой вы, гости званые и незваные,
Духи добрые и недобрые,
Холостые, неженатые, усатые и бородатые.
Встаньте, духи, пойдите,
Малого ребенка найдите,
Найдите млада раба Божия (имя),
Добром его душу благословляйте,
От бороды, усов избавляйте,
На море-на океан забирайте.
Жимолостные ноги, лохматые рожи
Рабу Божию (имя) не гожи,
Коня запрягайте, на Буян-остров убывайте,
Усы, бороду с раба Божия (имя) забирайте.
По сяк день и по сяк час Господа Бога глас,
Мои уста, слова
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Знаете ли Вы о человечке Перуне, которого вешают у своего порога и по нему принимают решение. Я знаю, что Перун известен со времен Древней Руси и что изготавливали человечка как подсказчика верного пути».
Сейчас вряд ли уже кто-нибудь пользуется подсказками Перуна, во всяком случае, я использую совершенно другие способы, чтобы заглянуть в будущее. Но я с удовольствием отвечу на вопрос, который вас интересует. Фигурку Перуна изготавливают исключительно на утренней росе. Для этого нужно встать задолго до восхода Солнца и собрать росу с листьев, кустов и трав в емкость, из которой никто еще ни разу не пил. К этой росе нужно добавить пепел сожженного, только что вылупившегося цыпленка, добавить белок свежеснесенных яиц от черной курицы. Затем взять землю с того места, куда падает тень от трехлетнего плодоносящего дерева. Эту землю смешать с приготовленным составом и добавить освященной соли. Замесить тесто и слепить из него человечка. При его формировании шептать:
Дух царя Перуна от моего дела,
Войди в это тело.
На моем пороге живи,
Будь моим верным щитом
И меня от беды сбереги.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Когда фигурка вашего оберега высохнет и станет твердой, как камень, наденьте на него тесемочку, на которой был крестик, и подвесьте фигурку Перуна возле своего порога так, чтобы он висел свободно, не касаясь стен. Утром, прежде чем собраться в дальний путь, из дому смотрят на фигурку Перуна. Если она повернута лицом от порога вперед, то ничто не предвещает вам плохого. Если лицо Перуна повернуто влево, вас ждет удача, если вправо – потеря. Если же Перун повернут лицом к двери, то уезжать опасно.
* * *
Ко мне обратилась одна не старая еще женщина. Беда у нее такая. Вышла она во второй раз замуж за вдовца. Сперва они жили нормально, а потом она стала сильно ревновать своего мужа к прежней жизни. Как она говорит мне: «Не могу представить себе, что кто-то до меня тут жил, хозяйничал, спал с ним.
Ведь умом понимаю, что он был женат, и я знала, что он вдовец, а вот не могу побороть свою глупую ревность, извелась сама и мужу не даю покоя».
Я пробовал умывать эту женщину, но не смог снять с нее ревность. Она раньше была мусульманкой, может, поэтому у меня не получается?
Неудобно, слово дал помочь, а не могу. Подскажите молитву от тоски на человека, который прежде был иноверцем.
Сходите на рынок, там продают в ведрах пшеницу. Купите ее, не торгуясь и не беря с покупки сдачу.
Заговорите эту пшеницу и посыпьте ее птицам.
Заговор такой:
Мать-пшеница, ты кормишь млад и стар,
Нищих и бояр,
Царей-государей,
Рабочих людей.
Пусть и птицы Божии тебя поклюют,
И ревность из меня, рабы (имя), заберут.
Как верно, что пшеница молчит,
Когда ее птица клюет,
Так и правда,
Что из меня, (имя), вся злая ревность уйдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и веки веков. Аминь.
* * *
Ко мне пришел на лечение парнишка. За месяц до этого он копал землю и нашел в железной банке три креста. Еще от своей бабки я слышала, что найденный в земле крест несет гибель. А этот умудрился найти в земле аж три креста! Ему бы сразу догадаться отнести их в церковь, а он решил, что кресты эти старинные и стоят больших денег. Он принес их к себе в дом и сразу же заболел. Половины суток не прошло, как его перекосило, и отнялась правая рука, и стал плохо говорить язык.
Врачи сказали, что это похоже на инсульт, но основных признаков для этого нет. Давление у него нормальное, кровь отличная. Его кардиограмме и томографии можно только позавидовать. А главное, что ему каждую ночь снятся эти три креста.
По моему совету его мать отнесла эти кресты в храм, но парню и после этого не стало легче.
Я знаю отчитку от найденного креста, но он-то нашел не один, а три креста. У меня есть подозрение, что кто-то отводил от себя дьявольскую троицу, а этот бедолага спустя столетия на этом же самом месте их и нашел!
Вот я и спрашиваю, как мне поступить с моим пациентом?»
Зинаида Емельяновна, когда в земле находят три креста, их сразу закапывают на том же месте, где их нашли.
Поскольку прошло слишком много времени, попробуйте помочь своему больному так. Купите иконы 12 учеников Христа. Покупайте их в том порядке, в каком они приходили к Иисусу Христу. Первой должна быть икона Андрея Первозванного, именно его Господь позвал идти за собой. Если вы не знаете очередности, то откройте Библию, и там сказано, кто из апостолов и за кем приходил к Христу.
Когда вы купите все 12 икон, вы должны также помнить, что среди учеников был еще и Иуда, икону которого не продают. Но он есть на иконе «Тайная вечеря». Именно там изображен момент, когда Христос открывает своим ученикам будущее.
Итак, вы купили все иконы. Разложите их на столе в том порядке, в каком апостолы явились к Христу, а также икону «Тайная вечеря». Зажгите по числу святых свечи, поставьте их у икон и читайте 13 раз:
Пошли, Господи, божественные благодати.
Дар чудес восприемши от тебя,
Твоих святых апостолов,
Врачевание свое Ты коим даровал.
Подавая скорую помощь исцеляси еси болящим,
Христовым повелением дар чудес восприемши,
Молите, чудние апостоле, о рабе Божием (имя),
Благоденствия и спасения от всех бед и от всех зол
Во спасение живота на век долгий
Молите, все чудние апостоле, Христа Бога нашего.
Деяния ваши восславляют Того,
Кто вам дал истинную, скорую победу,
Победивши всякое зло и гибель.
Отныне и во веки веков. Аминь.
* * *
В каких случаях пользуются молитвой «Тайные помыслы
Молитва «Тайные помыслы» необходима в тех случаях, когда нужно узнать, о чем помышляет ваш личный враг.
Я хорошо помню, как моя бабушка говорила:
– Важная и нужная эта молитва, учи ее, вдруг тебе приспичит узнать, что задумал твой противник. Прочтешь молитву на ночь, и ангелы откроют тебе во сне, чего следует опасаться.
Бабушка, говоря слово «противник», имела в виду соперника в работе. Например, мастер берется лечить порченого человека, а тот, кто напустил порчу, после этого заболевает. Вот и будет он сбрасывать с себя то, что перекидывает мастер с больного человека на сделавшего эту порчу.
Иногда перекидка растягивается на очень большой срок. Работа начинает напоминать состязание двух мастеров, кто кого.
Чтобы распознать очередной шаг противника, мастер прибегает к молитве «Тайные помыслы». Читают молитву после заката, перед сном. А когда прочтут молитву, то до самого утра ни с кем не разговаривают, иначе молитва не подействует.
Нельзя также никому говорить о том, что было открыто во сне ангелами. Обычно мастер отвечает:
– Да ничего не видала, а может, забыла.
Неразглашение – основная заповедь в работе по выявлению действий врага. Один только раз расскажешь – и сон уже никогда не будет вещим.
Перед прочтением молитвы крепко сожмите левый кулак. Читая очень медленно, постепенно разжимайте его. К концу молитвы ваш кулак должен полностью разжаться.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Богородица-Мать спит, почивает,
40 ангелов ее охраняют,
Думки ее святые сберегают.
Она спит, очи закрыты,
Небеса звездные открыты.
Господи, дай также и мне
Не на небе, а на земле:
Спать, дремать, тайные помыслы узнавать.
Где бы я ни была, во сне.
В какой бы я ни была стороне.
Тайные помыслы, открывайтесь!
Из памяти моей не стирайтесь!
Ключ, замок, язык.
Аминь.
Аминь.
Аминь.
* * *
«Я лечу людей, и у меня всегда хорошие результаты. Но я не могу помогать в том случае, если один из супругов мусульманин, а другой христианин.
Вот и в этот раз лечила я женщину-христианку от сотрясения мозга. И все за три раза поправила: нет тошноты, головокружения, боли. Но Надя попросила меня помочь ей еще и в личном деле. Она рассказала мне совершенно жуткую историю.
Ей 60 лет, а ее мужу 73 года. Он мусульманин и очень злой человек. За всю жизнь он не раз ломал ей кости и пробивал голову. А как состарился, так и вовсе озверел. Говорит:
– Мне все равно мало осталось жить, я тебе ночью вспорю топором живот.
Надя боится его, а уйти ей некуда. Я, конечно, знаю из Ваших книг молитвы, которые смягчают злые сердца. Но как быть, если он мусульманин, а Надя носит крест?»
Уважаемая Рамиза Халиповна. Когда вы помогаете крещеным людям, то их имена находите на кладбище, а иконы покупаете в церкви. В случае, если помогаете мусульманам или, как в вашем случае, один человек христианин, а другой мусульманин, то имя мусульманина ищите на мусульманском кладбище. Для христианина нужно обращаться в церковь, а для мусульманина – в мечеть. В сложных случаях бывает необходимость приблизиться к минарету. А все остальное делайте так, как я разъясняю в книгах.
Для вашего случая молитва:
Отец и Истина Света, пребудь со мной.
Да не устрашусь я злобы врагов своих.
Да пребудет со мной помощь Твоя.
Доколе я буду, да не отвернутся очи Твои от меня,
Мой Царь Небесный.
Отдаюсь в руки Твои
И предаюсь совершенно Твоему Святому Покровительству.
Враг мой мою кровь пьет неустанно,
Гложет сердце мое и терзает душу.
Господь мой, укроти и усмири его голод.
Ибо я верю и чаю Тебе,
Ты опора моя и моя защита.
Вот крест нашего Господа Бога.
Бегите же, враги мои, при виде его.
Спаситель мира, спаси меня и помоги,
Гнев, злобу, раба (имя) усмири.
Ты, который искупил меня крестом
И своей драгоценной кровью,
Поддержи меня.
И защити от врага моего, раба (имя).
Святый Крепкий!
Святый Бессмертный!
Сжалься и защити меня, Твое создание.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
* * *
Ко мне привезли одного мальчика-подростка. И он время от времени издает звуки, похожие на скулеж. Мальчик говорит, что происходит это помимо его воли. Начинается неожиданно и без всяких причин. Врачи в недоумении, так как ребенок психически здоров: учится хорошо, ничего не болит. У его матери все благополучно. Мне жалко этого мальчика и его мать, но я никогда раньше с этим не сталкивался.
попробуйте предпринять следующее. Пусть родители этого ребенка соберут все ложки, которые имеются в их доме. Водой, которой они вымоют эти ложки, нужно ночью вымыть мальчику голову. Во время мытья нужно говорить:
Как ложки по воде не страдают,
Как они по ней не ноют, не скучают,
Так чтобы и раб Божий (имя) не ныл, не скулил.
А во славу Божию хвори забыл.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
как можно сделать, чтобы тощий человек быстро набрал вес. Дело в том, что одна девушка из-за своей дистрофии предпринимала попытку к суициду и ее еле спасли. Она в полном отчаянии. Выглядит девушка как скелет, а врачи утверждают, что она здорова и у нее просто такая конституция. Бедная не выходит на улицу месяцами.
Худой человек очень быстро поправится, если самый старший в семье, налив полное корыто воды, понесет его от двери дома до забора, говоря при этом:
Чтобы раба Божия (имя) была так полна,
Как полно в руках моих это корыто.
Как это корыто полное налилось,
Так бы и сало на рабу Божию (имя) улеглось.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Слышала я, что если у людей по роду пошел мор, то есть смертное поветрие, то вымрут все, если этого не остановить. Ко мне обратился человек, который за год похоронил почти всю свою родню. Сама я припоминаю, что моя мать рассказывала, как можно отвести поветрие через курицу и петуха. Но, к моему стыду, я ничего не могу вспомнить. Вроде как знаю, но не совсем уверена. Боюсь сделать что-либо не так.
Чтобы остановить поветрие, нужно не торгуясь купить у одного хозяина петуха и курицу. Ночью нужно отрубить им голову и сварить в разных кастрюлях. Голову петуха следут варить с тушкой курицы, а голову курицы варят с тушкой петуха. Прежде чем вы их положите по разным кастрюлям, нужно сказать:
Когда голова петуха к курице прирастет,
Тогда только на мой род погибель придет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Сваренных курицу и петуха отдайте на съедение собакам.
* * *
Сегодня я научу вас молитве, которая освобождает человека от поддела через подарок, продажу или подклад. Но следует помнить, что существуют такие дни и часы, в которые и обереги бывают бесполезны. Тут уж надо надеяться на Божию милость, а лучше и вовсе не брать то, что кажется вам странным.
Затопите жарко печь и поставьте воду на огонь. Встаньте на колени перед поддувалом и читайте молитву:
Дым, ты мой дым.
Летаешь ты высоко, бываешь ты далеко,
Возьми беду с крещеного тела,
Освободи от черного дела.
Кто позавидовал, погадал или худое слово сказал,
Или уругнулся, или кто усмехнулся,
Кто смерти пожелал,
Кто на меня лютую порчу наслал
В плохую минуту, в плохую секунду.
Свой голос, свой волос и всю свою ярость напустили
По моим мощам, по моим костям,
На печень, на сердце, на алую кровь.
Или то молодые молодицы,
Или юные, красные девицы,
Вдовцы, вдовицы,
Старые старики, средовые мужики,
Девки, ребята, малые дитята,
С кого горе снимали и на меня направляли.
Уроки, призоры, присудные разговоры,
Измены, перемены, завидованье.
Кто прикуп мне всучил,
Кто на меня хворь положил,
Пусть та душа взовьется,
Кровью своей захлебнется,
Не ест, не спит, в мою сторону глядит.
И что худой человек мне отдал,
Чтобы сам себе все до капельки забрал.
И будьте, мои слова, крепки.
Ключи, найдите свои замки,
Прилипчивы, не отлипчивы.
Что я сказала, что не сказала,
Все чтобы все равно по моему слову стало.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Ко мне пришла за помощью женщина, а я не знаю, как снять с нее эту напасть, вот и решила Вас побеспокоить. Если говорить коротко, женщине подделали в бане. Баня общая. Женя заметила, что рядом с ней мылась старуха, и не столько мылась, сколько сидела и шептала, глядя на Женю. Уже на другой день девушка стала терять свой облик, стала стареть не по дням, а по часам. А когда через три недели она снова пошла в баню, то увидела там ту старуху. Но как сильно она помолодела! Это было очень заметно и по виду, и по походке, и по молодому блеску глаз. А вот Женечка стала старуха-старухой. И я не знаю, как ей можно помочь».
Передайте Жене: когда она будет есть хлеб, пусть считает каждый откусанный кусочек. И каждый 13 кусок выплевывает и складывает в одно место. Так делать девять дней. Все кусочки нужно отнести старой собаке. Чтобы собака съела этот хлеб, положите все собранные кусочки в молоко. Перед тем как отдать собаке хлеб, нужно сказать:
Иди, старость, к старости,
А мне младость и радость.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Напоминаю, что собака должна быть очень старой, только тогда можно вернуть забранную молодость.
* * *
заговор для снятия приворота «Путы».
Для снятия этого приворота нужна не только молитва, но и путы, которыми обычно стреножат лошадей. Путы заговаривают и кладут так, чтобы привороженный человек невзначай переступил эти путы. Можно положить их у дверей, под половичок. Заговор читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Едет святой Егорий на коне,
У его коня копыта в серебре.
Подойду поближе, поклонюсь пониже.
Святой Георгий, слезь с коня,
Возьми коню путы у меня.
Кто через путы перешагнет,
У того Святой Георгий их заберет.
Будьте, слова мои, крепки.
Будьте, дела мои, лепки,
Легки, прилипчивы и неотлипчивы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Обратилась ко мне за помощью женщина, которая, узнав, что ее школьная подружка умерла при родах, со страху подумала: «Лучше бы у меня никогда не было беременности, чтобы не рожать и не делать аборты». И вот, когда она вышла замуж, Бог ей детей не дал. Как можно отмолить худые мысли и слова?»
Молитва такая:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Лежит мертвая голова,
Нет у нее мыслей: ни добрых, ни худых.
Не думает она, не мечтает,
Ни худого, ни доброго не помышляет,
Себя и чужих не проклинает.
Язык ее молчит, речей не говорит.
Так чтобы и мои мысли не заклинались,
Во зло худое не обращались.
Пойдите вы, мои мысли худые, туда,
Где нет земли и иссякла вода,
Где травы и деревья не растут,
Цветы и кустарники не цветут.
Звери не ходят, змеи не ползают,
Птицы не летают, худые мысли не витают.
И ты, моя худая мысль, разлетись,
От моей судьбы откатись.
Хорошее пусть ко мне пристанет,
А худое навсегда отстанет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитву читать в бане, во время мытья.
* * *
Хотелось бы мне, чтобы Вы научили меня одной молитве. Вроде она называлась «От косины костей». Это когда артритные шишки выступают на костях. Мой дед говорил, что такая молитва есть, но ни он, ни я эту молитву не знаем. Если Вы знаете эту молитву, напечатайте ее в своих книгах, будьте так добры. Я правлю людям кости, а у некоторых артрит, и я бы им помог.
Читают заговор, низко наклонясь над больным суставом:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Во широком поле лежит мертвец.
Кости его не согнуты, руки не сомкнуты.
Никто его костей не считает, рук не складывает,
Не поправляет.
Не стонет он, не рыдает,
Костей своих не поднимает.
Не болят его кости, не щемят,
Прямехонько три века лежат
Во широком поле, широком раздолье.
Так бы и у раба Божия (имя) суставчики не болели,
В кривизну не шли, не скорбели.
Прямехоньки и здоровехоньки были,
Все хвори и боли позабыли.
Будьте, мои слова, крепки.
Будьте, мои дела, лепки:
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
как заговорить порчу «Змеиное урочище».
К нам пришла женщина и рассказала, что она тяжко заболела после того, как ей кто-то по почте прислал три дохлых змеи. При посылке была записка:
Как эти змеи посохли,
Так бы и в твоем дому все подохли.
Получив посылку, моя пациентка не поняла, от кого она. А получила ее, потому что пришла квитанция. Знала бы, то не получала бы и не вскрывала ее. После этой посылки все в их доме заболели.
Думает она на одну женщину, но что толку. Я нужной молитвы не знаю.
Вот, кажется, чему только за век не научишься и других научишь. И все-таки иногда попадаешь в тупик.
Читают заговор так:
Шла я, приустала.
Села, присела.
Снова встала,
Пошла, ко граду Иерусалиму пришла
Отчитать, отмолить,
Святым Духом отговорить порчу от колдуна и колдуньи,
От ведуна и ведуньи,
От еретика, от злобного языка,
Охальника, огульника,
От молодых и седых,
От ученых и простых,
От их дел, колдовских стрел,
От жабы сушеной, кости мертвяка толченой,
От змеи ползучей, от урги вонючей,
От белого и черного,
Неспешного и проворного,
От встречной и поперечной,
Взятой и клятой, молитвы проклятой.
Снимаю, забираю, на ветер отдаю,
Господа Бога молю.
Господи, помоги, все мои слова повтори.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
какую молитву читают накануне Сретения для снятия полоумия, напущенного на свадьбе.
У человека, пришедшего ко мне за помощью, случилось вот что.
Элена, дивчина одна, выходила замуж за хлопца, у которого уже была жинка, правда, гражданская, не венчанная. Элена об этом не знала, а жених утаил. Если бы ей это было известно, то она тикала бы от него без оглядки. И вот во время свадьбы вошла та дивчина и швырнула Элене под ноги зимлю, крикнув:
– Вот, бачь, тебе подарок!
На другий день Элена тронулась умом и по сих пор лекари не розумиют, как и чем ей помочь. Будьте так ласковы, научите.
Иван Зозуля».
Расчесывают волосы у больного и читают:
Солнышко жгучее, солнышко яркое.
Вечерней зарей заходило,
За багровые облачка пряталось.
Несло красное солнышко три медных заступа,
Отмахивало, откалывало и испепеляло
У рабы Божией (имя) все порчи.
Порчи дневные, ночные, праздничные,
Свадебные, урочные, наговорные.
Та порча, что заживо съедает,
Та порча, что годами поджидает.
Ждет год, ждет два и три и четыре,
Ждет пять и шесть и семь и восемь,
Ждет девять и десять, одиннадцать,
Двенадцать, тринадцать, четырнадцать,
Пятнадцать, шестнадцать, семнадцать,
Восемнадцать, девятнадцать и двадцать.
Уйди, порча однолетняя, уйди, порча двухлетняя,
Уйди, порча трехлетняя, четырехлетняя
И пятилетняя, уйди шестилетняя и семилетняя,
Уйди, порча восьмилетняя, девятилетняя,
Десятилетняя, одиннадцатилетняя,
Уйди, двенадцатилетняя, тринадцатилетняя,
Четырнадцатилетняя и пятнадцатилетняя,
Шестнадцатилетняя и семнадцатилетняя,
Уйди, порча восемнадцатилетняя,
Девятнадцатилетняя.
Уйди, порча двадцатилетняя,
С рабы Божией (имярек).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Пожалела я одного парнишку и мать его тоже. Взялась лечить, да видно, на себя прихватила. Скидывала, не выходит, не те, видно, силы. Вот и болею. Может быть, подскажете, как выйти из положения. Помню, маманя моя говорила, что если взять три осиновых кола и похоронить их на трех погостах, то можно выздороветь после перетяги. Да забыла я ту молитву, которую нужно читать в то время, когда колья хоронят. Подскажите. Больно мне лихо после того, как я на себя болезнь перетянула. Знаю я один способ, но боюсь, что если я подлечусь, то хворь вернется на того мальца. А не хотелось бы, молодой он еще, не жил совсем».
Сегодня я научу вас способу скидывать с себя то, что обычно перетягивают на свое тело и душу те, кто пытается вылечить смертельно больного человека.
За свою практику мне хорошо известно, сколько погибло достойных мастеров из-за того, что, перетянув на себя чужую болезнь, не скинули ее с себя по какой-то причине.
В любой ситуации нужно действовать по обстоятельствам. Иногда бывает поздно что-либо делать, но вот вам молитва:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выйду я, раба Божия (имя), на волю,
Поклонюсь чистому полю,
Солнышку красному, месяцу ясному:
Траве, мурашам, жуку,
Земле, небу, воде,
Каждой четвертой стороне,
Лесной и домашней скотине,
Малой и большой животине,
Зверю лесному, человеку живому,
На всякую птаху и мертвому праху.
Поклонюсь я четырем сторонам,
Воззову я к четырем ветрам.
Ой вы, мои буйные ветра,
Отнесите на четыре стороны мои слова.
Каждое слово не простое,
С Божия благословения святое.
Сохни, лист лесной, сохни, куст степной,
Сохни в поле трава, а не я, Божия раба (имя).
Ой вы, сестры мои сторонушки,
Углядите мои поклонушки.
Я ли не молюсь, я ли не крещусь,
Я ли перед святым праздником не пощусь.
А возьмите вы с меня, буйные ветра, мои страдания,
Не сгубите вы, ветра, мои старания.
Что я на себя (имя) взяла,
Что я на себя забрала,
Чтобы с меня сошло да на старый погост ушло.
Там спят мертвые тела
И будут спать до Судного дня.
Так пусть там спит моя беда,
С этого часа, с Божиего приказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Научите, как можно снять с ребенка внутриутробный испуг. Ко мне обратилась молодая мать, у нее сильно болен ребенок. Когда она была беременна, на нее напала собака. Уронила ее и грызла. А вечером у несчастной случились преждевременные роды. Ребенок болен и плачет целыми днями».
Если ребенок крещен, то дождитесь убыльной Луны и выкатайте внутриутробный испуг на три яйца. Для этого варят три яичка и три дня по вечерам выкатывают младенца этими яйцами. Он должен лежать на коленях своей матери. Выкатывают с головы до пят. В конце заговора сплевывают три раза через плечо. Читают так:
По головным косточкам, по головушке,
По спинке прямой, по сердечной мышце,
По белому животу, по родимому пупку,
По ноженькам резвым, по рученькам хватким
Яичко катаю, испуг снимаю.
Весь страх, всю болезнь подбираю.
Катись, яичко:
Кто повинен, кто хворь наслал, к тому возвратись.
Кто дитятко мучил, к тому вернись,
Петлей, колесом скрутись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Я вылечил семейную порчу. У всех все нормально, только супруг моей клиентки по-прежнему болен. Он мусульманин. Может быть, от этого. Что в этом случае нужно предпринять?»
Нужно уговорить мусульманина покреститься или пусть обратится не к вам, а к мулле.
* * *
молитву от пожелания лиха на Пасху.
Был у меня случай. Приезжала ко мне за помощью женщина, которой трижды пожелали смерти прямо в церкви, у паперти, на Пасху. В церкви эта женщина случайно встретила мать парня, который ее обворовал. Парня, конечно, посадили. А мать парня ее прокляла, мстя за сына.
Но ведь его никто не заставлял лезть в чужую квартиру и грабить людей. Женщина сильно заболела. Пришла ко мне за помощью, а я не знаю этой молитвы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господи, помоги, Господи, благослови.
Матушка Христова, встань с Престола,
Пособи мне, помоги.
Пойди ты, Матерь Божия, вокруг меня,
Вокруг дома, вокруг плетня.
Из ворот в ворота, в терем светлый.
Матушка Богородица, не отворяй ворота,
А отвори жизнь для меня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
научить меня снятию заклятия на паралич. Недавно я видела больную, которая уже три года лежит в постели. Случилось это с ней после того, как ее прокляла родная сестра, с которой она судилась из-за наследства матери. После проигранного суда сестра ей сказала при всех: «Чтобы тебя паралич разбил!»
Так оно и случилось. Мне известны молитвы, но они не подходят к этой болезни. Мне очень жалко больную. Она уже так отчаялась, что просит себе смерти».
Читают заговор так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Видела сон Божия Мать:
Гонятся за ее сыночком, хотят его взять,
Распять, за руки, ноги привязать,
К кресту прибить, святую кровь наземь пролить.
Мать Божия во сне застонала,
Ото сна очи открывала.
Пришел к ней ее сыночек:
– Матушка моя, ты спишь?
– Я не сплю.
Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь.
Меж разбойниками идешь,
На себе крест тяжелый огромный несешь.
Идешь меж горами, меж жидами.
Они твои руки распинали.
Они в твои ножки гвозди забивали.
В воскресенье ранехонько солнышко заходит,
Матерь Божия меж звезд по небу ходит,
Сыночка Христа за ручку водит.
Провела на утреннюю и с утренней.
Шла на обедню с обедни,
С вечерней на вечернюю,
К синему морю.
На том синем море камень лежьмя лежит.
А на том камне церковь трехглавая стоит.
В церкви той трехглавой стоит Престол,
А где Престол стоит, там Христос сидит.
Сидит, ножки опустив,
Голову склонив, молитву читает.
Видит Петра и Павла и их подзывает.
Павел Иисуса Христа вопрошает:
– Господи, на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей.
Ты за всех молитвы читал
И за всех муки принимал.
И рече ему Господь:
– Не глядите на мои ноги,
Не глядите на мои руки,
А берите молитву в свои руки,
Идите и несите ее,
Кто умеет, пусть эту молитву читает.
А кто ее прочтет и повторит,
Тот мук не познает и в огне не сгорит.
А кто болен, встанет, пойдет —
И того больше ни одна беда не возьмет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Ко мне обратилась женщина-вдова. Она рассказала, что когда она на кладбище целовала на прощание своего мужа, то ее свекровь больно толкнула ее в спину и зло прошептала: «Как ты сие целование творишь, холодный лоб лобзаешь, так же ты от великой хвори истаешь!»
Вдова испугалась, но все слова запомнила. Придя домой, слова эти записала.
Свекровь считала, что в смерти ее сына виновата сноха, вот и навела на нее порчу. Как можно отчитать это заклятие?»
Поначалу читают молитву, а потом отчитку.
Молитва
В лесу непроходимом, подвижнически пожив и обитель построив, наставник всяческих добродетелей братии был ты, Иаков Преподобный, мягкосердечный и милост-ливый: по отшествию татар ты бедных и голодных питал. В преподобии пожив и скончавшись, по представлении твоем многих расслабленных исцелив. Услышь и ныне расслабление членов пораженных и уврачуй их благодатью, данной тебе от Господа, восстанови их, укрепляй суставы их, на стезю добра неимущих направь.
И нас, прибегающих к тебе, от расслабления душевного исцели и избавь, чтобы пламенем божественным в сердцах окрыляемы вознеслись мы от суеты земной и, отряхнув нечистоту и очистившись от нее, действенно прославили святое имя Пресвятой Троицы во веки веков. Аминь.
Отчитка
Рублю – не больно, колю – не колко.
Беру иголку,
Отшиваю от рабы Божией (имя) мертвеца.
Мертвая десница!
Сойди, отпади, Рабу Божию (имя) освободи.
Мертвому телу в земле лежать,
А рабе Божией (имя) во здравии
По земле-матери гулять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
знаю, что есть такое Божие средство – оттянуть отход у тяжелобольного. Связано это средство с пасхальным яйцом. Не подскажете ли, как это можно сделать. В жизни всякое бывает, может, и пригодится».
Если накануне Пасхи в доме есть умирающий, то кто-нибудь из семьи должен пойти в церковь на всенощную. Нужное для больного яйцо добудьте в храме. Предложите прихожанину обменяться с вами яйцом. А потом подойдите к иконе Божией Матери и с поклоном позовите ее с собой:
Матушка Богородица,
Идем со мной, ко мне домой,
С нами ночевать,
Раба Божия (имя) врачевать.
Дома, не раздеваясь, подайте освященное яйцо больному, пусть он хоть немного, но съест. Еще год больной проживет.
* * *
отчитать проклятие кровного родственника.
чтобы отчитать проклятие кровного родственника, вам придется девять раз сходить в церковь и на кладбище. Придя в храм, поставьте три свечи: одну – к распятию Спасителя, вторую – к иконе Матушки Богородицы, а третью свечу – Пантелеймону Целителю. Подайте записку о здравии того, кого прокляли, и того, кто проклинал. Хочу особо обратить ваше внимание на то, что проклятие в данном случае исходит от кровного родственника, который сделал это, скорее всего, не подумав, в пылу гнева, а ведь проклятие после отчитки всегда возвращается к тому, кто его наслал. Так что в данном случае ваша задача уничтожить проклятие, не возвращая его человеку. Итак, после посещения церкви поезжайте на кладбище и найдите там три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и у проклятого, и три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и проклявший. Каждой могиле поклонитесь, перекреститесь и скажите:
Из стены каменной сук не растет,
И в золе цветок не цветет,
Песок сухой не родит воду,
Змея никогда не грызет колоду,
В мертвом теле живой души нет,
Ни алеет в ночи рассвет.
Так бы и проклятие не цвело, не росло,
От (имя) бы навсегда отошло.
И как верно, что мертвец не встанет и не пойдет,
Так же верно, что проклятие в могилу эту уйдет.
И будьте, слова мои, лепки,
И будьте, дела мои, крепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Каким заговором нужно отчитывать дом, в котором вымыли пол водой, оставшейся после обмывания покойника?»
Прочитайте особый заговор над святой водой, обрызгайте ею стены и пол, и пусть все, кто живет в отчитываемой квартире, умоются заговоренной водой в порядке старшинства. Заговор такой:
Спас наш Иисус Христос,
Сын Божий, Благослови эту водицу,
Чтобы могли мы умыться,
Смыть с себя всякую беду,
Все хвори, все боли, всю сухоту,
Что с ветра пришло, чтобы ушло,
С человека пришло, на него и ушло.
Кто колдовал, кто шептал,
Кто мертвую воду проливал,
Чтобы словом своим подавился,
В своей воде утопился.
А кто вздумает меня превозмочь,
Тому в глаза соль да темная ночь.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
заговор, который заставит врага появиться и отступиться от того, кого он уничтожает колдовством? Очень Вас прошу, помогите. Дело в том, что примерно год назад я лечил девушку от напущенной порчи. Видимо, когда ей стало легче, заболел тот мастер, которого наняла свекровь этой больной. Мастер этот потом подлечился, и моя пациентка снова заболела. Я снова ее отчитывал и сделал переброс болезни на того, кто наслал порчу. И так было несколько раз. В конце концов ко мне пришла на переговоры мастерица, которую наняла свекровь девушки, и предложила мировую: «Ты брось ее отстаивать, мы ведь мастера и должны меж собой договариваться. Я тебе заплачу, а ты девушке откажи в помощи, скажи ей, что ничего не можешь сделать, иначе мы с тобой так и будем по очереди болеть – то ты, то я». В общем, я ей отказал, и тогда она бросила мне под ноги мелочь и сказала: «Как я без счету мелочь побросала, так чтобы от меня твоя сила отстала, а моя на тебя забралась, да так чтобы твоя ж… усралась!» Простите за грубые слова, но вы мастер и вам тоже наверняка известен этот поддел. И вы знаете, я теперь не выхожу из туалета, даже в церковь перестал ездить. Вы у нас старшая и должны нас рассудить и унять нашу вражду.
Для того чтобы снять с себя напущенную медвежью болезнь, поступите следующим образом. В мужской день, то есть в понедельник, вторник или четверг, затопите баню. Когда разденетесь и как следует попаритесь, налейте в ковш воды и прочитайте над ней особый заговор. Возьмите в рот три глотка, «пожуйте» воду и сплюньте обратно в ковш. Тут же облейте себя этой водой с головы до ног. Заговорные слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
На море, на океане, на острове на Буяне,
Стоит дерево без корней и ветвей.
Под тем деревом стоит гробница,
В той гробнице лежит девица.
«Вставай, пробудись, в платье цветное нарядись,
Бери посох, иди, у раба Божьего (имя) понос укроти».
Девица встала, пробудилась,
В платье цветное обрядилась,
К рабу Божьему (имя) пошла, понос его уняла.
Кто вновь мое имя помянет,
Тот сам от горшка не встанет,
В люди за порог не пойдет,
Слово мое не перебьет.
Не говорю, а сею слова
На ныне, на века, на все времена.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Ко мне обратился парень, который попал в автокатастрофу и испугался так, что теперь стал мочиться прямо в постель. Как можно снять испуг?»
Пусть этот парень, как только услышит первый удар колокола, тут же святой водой «напишет» на корке круглого хлеба такие слова:
В начале было слово,
И слово было к Богу,
И слово было Бог.
Аминь.
Когда вода впитается в хлеб и он высохнет, больной должен этот хлеб съесть в течение трех дней. После этого он никогда не будет мочиться в постель, а испуг пройдет.

Как изгоняют спящего духа беса
Ко мне обратилась девушка, вернее, молодая замужняя женщина, и рассказала мне, что ее муж всегда добрый и веселый, а вот в полнолуние, в самый первый день, он ведет себя так, как будто в нем просыпается бес. Все рушит, ломает и бьет ее, а потом ложится и засыпает. Проснувшись, он ничего не помнит и просит прощения. Делает он это в абсолютно трезвом состоянии, регулярно, в первый день полнолуния. Я слышала от своей бабки, что так делают люди, в которых подсадили дух беса, и при наступлении полнолуния такой бес на один час просыпается, вводя в грех того человека, в которого он заключен. Еще мне моя бабка говорила, что изгоняют спящего духа беса чуть ли не двумя словами, делая это за день до полнолуния, но слов она этих не знала и мне их не передала. Я думаю, что Вы, матушка Наталья, знаете этот вычет, так как моя бабка всегда говорила о вашей бабушке Евдокии, что, как в стаде один пастух, так среди нас первейшая Евдокия Степанова. Я уже писала Вам о том, что моя бабушка ездила до Вашей бабушки, и та ее благословляла. Заранее Вас благодарю и кланяюсь Вам, предана Вам до конца жизни…»
То, о чем просите, я, конечно же, дам, обычно это делается в Светлое Воскресение, на Пасху. Если же нет возможности дождаться этого дня, то можно попробовать сделать при свечах, которые у вас остались от прежней Пасхи. На всякий случай я дам два варианта изгнания спящего беса из человека.
Первый вариант Этот вариант самый надежный. На Пасху знахарь ведет больного в храм, и в то время, когда батюшка восклицает: «Христос Воскресе!» – и все прихожане хором повторяют то же самое, нужно положить на голову больного правую ладонь и тихо сказать ему в правое ухо:
Иисус Христос воскрес,
А из раба (имя) бес исчез!
А больной сразу после этого уже сам должен сказать:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Второй вариант
Если нет возможности дождаться Пасхи, возьмите свечу, сохраненную с прежней Пасхи, и зажгите ее у иконы Иисуса Христа. Поставьте больного (или больную) лицом к иконе и скажите все так, как я научила вас в первом варианте.
Если же у вас не получится ему помочь, то пусть он приедет ко мне сам, подгадав нужное время, то есть незадолго до полнолуния, и я ему помогу.
* * *
От порчи, напущенной свекровью
Ко мне на прием пришла мать одной молодой женщины, вот ее рассказ: «Дочь моя вышла замуж за мордвина, с ее слов, когда она после свадьбы неожиданно вернулась рано с работы домой, то застала в своей комнате свекровь, которая пересчитывала ее трусы, а на столе стояли зажженные свечи. Дочь задала свекрови вопрос: «Что вы такое делаете, зачем горят свечи, и зачем вы считаете мои трусы?» Но свекровь не отозвалась и не повернула головы, пока не досчитала все ее трусы. Потом она потушила свечи и молча вышла. Где-то через месяц после этого у дочери открылось кровотечение (она выходила замуж в положении) и произошел выкидыш. Муж ни с того ни с сего накинулся, стал орать и выгнал ее из дома. Больше они так и не сошлись, но даже не это страшно, а то, что женщина сильно заболела и уже весит сорок два килограмма!» Наталья Ивановна, я не знаю, как лечить эту порчу, прошу Вас подсказать, как мне ей помочь?»
Это лечится так. Нужно договориться с матерью той девочки, у которой первый год и первый месяц идут месячные. Больная должна будет переступить через воду, в которой отстирывались ее «тряпочки». Девочке, чья кровь отмывалась, плохого ничего не будет, а больная после этого быстро пойдет на поправку.
* * *
Как бороться с шаманским колдовством
Способов снятия шаманской порчи много, и одному из них я сегодня вас научу.
Больной идет на старое кладбище, на котором уже давно не хоронят людей, и там берет землю из-под могильного креста. Эту землю нужно сразу же отвезти на новое кладбище. Дождавшись чьих-нибудь похорон, в то время когда люди будут бросать землю на гроб, нужно бросить и свою привезенную землю. Когда могилу станут засыпать, нужно потихоньку сказать:
Мертвец не встанет, и не пойдет,
И ничего в руки не возьмет.
Есть, пить не будет,
Никто его не разбудит.
Будет он лежать в своем гробу
Не на левом, не на правом боку,
А будет вверх ликом лежать,
Глаз не открывать, рта не размыкать.
Никто его не увидит,
Никто его не обидит.
И как нельзя мертвеца убить,
Так и меня нельзя погубить,
Нельзя моей крови испить.
Никто меня не убьет,
Колдовство на меня не наведет.
Ни старый колдун седой,
Ни помощник его молодой,
Ни колдунья, ни ведуница,
Ни новца-отроковица,
Ни ведьма киевская, ни шаман,
Ни кудесник из дальних стран.
Достану я из кармана
Корешок ивана-дурмана,
Почечуй-траву и стрелец
И сотворю для врага своего конец.
Ой вы, силы небесные, придите
И меня (имя) поддержите.
Пойдите и найдите того,
Кто виновник горя моего,
Кто меня захотел сгубить,
Колдовством своим, делом убить.
– Старый, седой, помощник его молодой,
Колдун, колдуница, ведун, ведуница
И их ученица новца-отроковица,
Ведьма киевская и шаман,
И кудесник из дальних стран,
Кто из вас меня вздумал убить,
Колдовством своим погубить,
Кол тому в грудь, соль в десницы,
Огонь на его шары и ресницы.
Морда его пусть опухает,
Живот его раздувает.
Сердце его, встань,
Стучать перестань.
Кровь, остановись,
Печень тезя, усмирись.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
Как помочь женщине, у которой дочь загордилась и зазналась
прошу научить меня, как помочь одной женщине, у которой дочь певица, и она столь загордилась и зазналась, что люди от нее шарахаются».
дайте матери этой девушки вот эту молитву:
Господи, научи рабу Твою, в диавольскую гордость впадшую, кротости и смирению, и отжени от сердца ее мрак и бремя сатанинской гордыни.
* * *
Какие слова следует читать перед тем, как начинать лечить человека от бесовской болезни
какие слова следует читать перед тем, как начинать лечить человека от бесовской болезни
Господи, дай мне Духа Твоего Святого,
Да познаю я Тебя Духом Святым.
Аминь!
* * *
«Чтобы взять в помощники, в свои слуги беса»
предупреждаю, что этим пользуются только особо грамотные, знаткие и опытные мастера, те, у кого не менее пяти колен в роду ведунов, только им ведано, как сберечься от пагубы в этом деле. Да и для чего надобно это, когда есть много иных способов достижения цели. Тринадцатого числа любого месяца три раза заходят и выходят с кладбища. После третьего раза встают перед кладбищенской калиткой и говорят:
Как правда, что мертвяки в сию землю ложатся,
Так правда, что сии слова утвердятся.
Язык мой прикажет, бес супротив не скажет.
Окаянный бес, я тебя выкликаю,
На тринадцать лет тебя зарекаю,
Из ада пекла выпущу,
В услужение выпрошу.
Приди. Смирись.
За какое дело скажу, за такое берись.
Есть у меня кость – усмирения,
На сию потребу веления.
Приди, окаянный бес, и смирись,
И в услужение мне наймись.
Кость – усмирения из тела смертью покошено,
И тленным прахом в могилу заложено.
Тако кость духом крепости ставилась,
В покорение узды прославилась.
Да твердея камня сила с силой померится.
Такой пусть она и содеется,
Да моим словом твердым скажется.
И пусть мои слова все костью – усмирятся
Утвердятся и преобразятся.
Смертью не нарушатся,
Прахом не сокрушатся.
Ни мертвою душой,
Ни живой не сказятся,
Тридцать три раза преобразятся.
Камень – в камень, кость – в кость,
В древо – гвоздь, грех – в прах.
Будь мое слово в силах.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы отвязаться от нечисти, которая вам служила, идут на то же кладбище, где вы ее звали себе в услужение. Одежда должна быть черной, на руках не должно быть перстней и колец. Идут не евши и не пивши, молчком туда и обратно. Нельзя иметь попутчика и надевать новые башмаки. Зайдите и выйдите из ворот в ворота кладбища три раза, а затем встаньте у выхода и говорите так:
Я тебя, черт, призывала, я тебя величала.
А иди-ка ты, дух нечистый, слуга мой,
В преисподнюю к себе домой.
Там твои братья котлы разжигают,
Веслами дубовыми смолу мешают.
Дверь ада отворится, слуга провалится.
Идти тебе могильным путем,
Ступать тебе пекловым огнем.
Слова сии узлом связаны,
Обратные пути заказаны.
Ломано, ковано.
Аминь. Аминь.
Аминь.
И как нет воскресенья вперед пятницы,
Так от сиих слов нечистый попятится.
Как на темени ни у кого глаз не бывает,
И рога у ягняти не вырастают,
Так и тебе, слуга нечистый мой,
Со мною не быть, идти в ад домой.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как я уже сказала, прибегать к помощи мертвых духов или к духам нечистым может далеко не всякий мастер. Это должен быть мастер, получивший благословение и своего знахарского рода, и трех мастеров-старейшин. Причем благословение на переход из подмастерий в мастера происходит в ночь на Ивана Купалу. Испрашивая для себя благословение, человек должен доказать старейшим мастерам свое право на это, показывая свое искусство и отвечая на все заданные старейшинами вопросы.
Перед благословением следует покаяться в своих ошибках и утвердиться клятвой, что он (или она) никогда напрасно не сотворит зла и не нанесет безвинному вреда.
* * *
О заговоре, предохраняющем от ран на войне
Прежде чем идти на войну, слова эти трижды шепчут на воду и поят солдата:
Господи Боже, благослови!
Как ты, вода,
Дно свое в реке укрываешь,
Силой своей камни в пески разбиваешь,
Прячешь от людских глаз на дне корабли,
Так ты и солдата (такого-то) от ран сохрани.
Нельзя воду в руке удержать,
Нельзя воду огнем поджигать,
Так нельзя нигде и никому,
Причинить рану воину моему.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
* * *
Как сделаться для других неприметным
Молитва, о которой идет речь, правильно называется «прятанка». Она необходима тогда, когда нужно быть никем не замеченным и не услышанным, например, если мастер должен подойти к тому дому, где имеются собаки или скот, который реагирует криком, мычанием, кудахтаньем или лаем. Прочтя прятанку, вы можете идти смело, ни одна собака не затявкает, лошадь не заржет, а человек развернется в другую сторону и вас не увидит. Читают молитву после того, как вы замкнете между собой мизинцы. Читают так.
Встану, пойду,
Всех сквозь пальцы обведу.
Все рты закрою, очи зоркие отведу,
Зрячего ослеплю, чуткого оглушу,
Говорливого онемлю, резвого остолблю.
Меня не услышать и не узреть,
Ни старшему, ни младшему не углядеть.
Навожу немоту, навожу слепоту.
Туман, туман, опустись!
Перед очами людей объявись,
Будь как разлитое молоко – бело,
Чтобы никто и ничто моего не узрело.
Чтоб глядели – не углядели,
Услыхать моего не сумели.
Аки шагом мне спешным, неспешным идти,
Никому бы следов моих не найти.
Куда ты пойдешь, Морок, от моего слова?
Куда ты, Морок, денешься от моего дела?
Все бы я чтоб сделать успела,
И все дело мое бы приспело.
Ключ всем моим словам,
Замок всем моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Этот заговор моя бабушка давала в войну для военных, и он помогал разведчикам. Но только следует обращать особое внимание на первые две строчки заговора, там есть два слова «обведу» и «отведу», их нельзя путать и переставлять местами. Это иногда происходит (по себе знаю), так как есть в заговоре слово «морок», а там, где есть в заговорах, заклинаниях, шепотках и молитвах это слово, читающие обязательно начинают сбиваться или путать некоторые слова, ведь морок призван наводить сумятицу и путаницу.
* * *
О заговоре на ясный ум в старости
Знаю от бабушки несколько способов для сохранения ясного ума, крепкой памяти и сил, в преклонном возрасте. Вот, например, один из них. Тринадцатого числа идут на могильный перекресток в то время, когда там нет людей, и отрезают кусок от бычьего сердца и съедают его сырым, при этом нужно сказать:
Кровь в этом сердце стучала и перестала,
Съем это тело, чтоб себе во благо сотворить
Да на том свое тело и ум ясный сохранить.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Или же старый человек, нуждающийся в сохранении ясного ума, идет к речке, встает в нее босыми ногами лицом на восток, крестится три раза и говорит:
Как река не стареет, резвости не теряет,
Так бы мне с рекой сговориться,
На воде ее подмолодиться.
Слов бы мне в речах не забывать,
Крепкой памяти не терять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Делайте так двенадцать раз, и вы сохраните ясность ума, память и резвость.
* * *
Как чувствовать тайные мысли врагов
Купите в семи церквях по три свечи. Свяжите их вместе веревкой, взятой с рук самоубийцы, и подожгите на улице под частыми звездами так, чтобы они пылали и валил дым, при этом вы должны говорить:
Как этот костер полыхает,
Так пусть моя душа
Тайные мысли всех врагов моих знает.
И как эти свечи ярко, пылко горят,
Так я буду знать, что обо мне говорят.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если вы справитесь (а раз вы мастер, то это нетрудно для вас), то вы будете чувствовать нутром, слышать то, что говорят и думают другие. Это самый наипростейший способ, а более сложные и более надежные вы узнаете в следующих книгах.
* * *
способ, чтобы привязать мать к своим детям, если она их бросает и убегает из дома.
Как увидите, что собака вертится вокруг себя за своим хвостом, тут же произнесите:
Как собака вокруг себя
Вертится, крутится,
Так бы и (такая-то) вокруг деток своих ходила,
Ни на шаг бы от них не отходила.
Иди, мое слово, в слово.
Ступай, мое дело, в дело.
На ныне, на века,
На все светлые времена.
Аминь.
* * *
Хотела бы я знать, для чего соскребают со стен побелку и штукатурку после зари и что с этим делают. Дело в том, что я не раз наблюдала, как это делала моя бабка. Она обещала меня научить, но так и не успела. Был период, когда я с ней не жила, а потом приехала на ее похороны. Мне очень хочется об этом узнать, может, потому, что до сих пор у меня стоит в глазах, как она брала нож и скоблила стену».
Стенку дома, а вернее все четыре стены, скоблят ножом после заката для отворота мужа от соперницы. Сейчас я об этом расскажу более подробно. Если нужно отвадить своего мужа от соперницы или кто-то вас попросил это сделать, возьмите в правую руку нож с деревянной ручкой и соскоблите с каждой стороны дома немного штукатурки. Пыль и кусочки содранной штукатурки завязывают в носовой платок мужа и говорят:
Когда одежа из узла на дом вернется,
Тогда только раб (такой-то)
К рабе (такой-то) повернется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Узелок закапывают между двумя осинами. Существует еще много различных способов работы со стенами дома, но об этом я расскажу в следующих книгах.
* * *
действительно, когда супруги носят одинаковые имена, это не очень хорошо. Трудно сказать почему, но я тоже об этом слышала от своей бабушки. Если муж Евдоким, а жена Евдокия, Валентин и Валентина, Александр и Александра, Антон и Антонина, Евгений и Евгения, Серафим и Серафима, Степан и Степанида и т. д., то обязательно нужно этой паре в крещении взять другие, абсолютно разные имена, и желательно до их венчания. Сами понимаете, если бы приметы не сбывались, люди бы о них не знали и в них не верили. Береженого и Бог бережет.
* * *
Еще с давних времен существовали заговоры, заклинания и молитвы для защиты различных властей, всяких чиновников, волостных, управляющих, городовых, смотрителей, советников разных рангов, в общем, для всякого рода лиц казенных дел. Непременно были в ходу специальные обережные молитвы для правителей и государей.
Итак, я даю вам заговор, чтобы не потерять трон властителя, и буду очень рада узнать, если это поможет тому, кого вы взялись опекать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Боже, Предвечный Царь Небесный,
Создатель мира, яви милосердие Твое
На дело мое.
Когда пращуры наши могилы копали,
Из царского терема покойников выносили,
Когда они своих первых царей хоронили,
То старший дед из дедов стоял,
В руках своих безглавую корону держал,
Нес ее туда, где семь речек текут
И где ангелы старшего деда из дедов ждут.
Там он корону безглавную обмывал,
Ангел деда из дедов вопрошал:
– А кому ты, корона, на главу ляжешь,
Кого ты, святой Владыка,
На царствие помажешь?
Заклинаю я тебя, Владыка святой,
Держи венец над (такою-то) головой.
Ангелы Божие, вострубите,
На царство благословите.
Пращуры, перекреститесь,
За (такого-то) помолитесь.
Быть ему на престоле по святой Божьей воле.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
* * *
как вызвать дух мамы
Вызов делают в полнолуние. Берут портрет или фотографию покойного человека и его любимую вещь. Ставят фото на стол и по бокам зажигают свечи. Наливают в таз воду, так, чтобы луна отражалась в воде, но при этом было видно фотографию или портрет. Берут в руки вещь покойника и читают заклинание:
Дух (такого-то), я заклинаю и призываю тебя!
Да найдут тебя в темном царстве мои слова.
Приди! Явись! Предо мной объявись!
Приди, явись, не дорогами, не дворами,
Приди неведомыми путями,
Не через дверь, не через трубу,
А через мать небесную – луну.
Луна-мать в воде отразись,
Дух (такого-то) в воде покажись.
Заклятьем тебя зову,
Своими делами тебя веду.
Заклинаю и призываю – приди!
Встань столбом соленым и смотри.
Свеча оплывает, Абара обороняет.
Аз! Абу! Ала! Ра! Абара!
Аминь.
Напоминаю, что обряд проводят в середине начерченного круга. Перед обрядом держат бескровный пост. Делают это в одиночестве, удалив из жилища всех животных. На звонки и на стук в двери не отзываются, а перед обрядом совершают ритуал защиты от нападения духа. По окончании ритуала, чтобы отправить от себя дух в потусторонний мир, гасят свечи одним дыханием. Воду выливают под дерево. Обряд для защиты и формулу отсыла духа в иной мир смотрите в моих предыдущих книгах. В посты и великие праздники души мертвых не вызывают.
* * *
Для того чтобы остановить насланный падеж скота, нужно со свечой трижды обойти вокруг скотины и при этом говорить:
Пресвятой Царь, Всесильный Государь,
Господин небу и земли, услышь меня
И святого Илью Пророка ко мне пошли.
Пусть сойдет он быстро и ярко
На огненной колеснице,
По наказу Твоей Святой Десницы.
В помощь мне (такой-то). Аминь.
Илья Пророк, святой стрелок,
Стрелы огненные посылай,
Страхами, громами врагов моих обкладай.
Чтоб жгло и палило подстрекшего
На мою поскотину злых людей
И всех лютых, лесных, полевых зверей:
Волков и волчиц, медведей и медведиц,
Злых колдунов и колдуниц,
Змей кусающих, воров умыкающих,
Оводов и пчел хватающих,
Болотных трясин утопляющих,
Очей глазливых, речей несправедливых,
От мора, от потопления,
От вздутия брюха и отравления.
Моего стада малого и большого
Заслони, Илья Пророк, от всего худого:
Всех моих телок и первотелок,
Малых телков и ярых быков,
Коров, овец, коз и козлов.
Где бы скотина моя ни ходила,
Всюду бы защиту твою находила:
В лесу, при болоте, в речной воде,
При поле широком и на горе.
И где бы скотина моя ни ступала,
Нигде бы она беды не знала.
Жить бы ей долго по ее век,
Не сгубил бы ее ни зверь и ни человек.
Слова мои долги и сильны,
Дела мои споры и быстры.
Сдаю я свою скотинушку
На твою, святой Илья, волю,
Храни ее в хлеву, в лесах и во поле.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
* * *
научите, пожалуйста, меня молитве, о которой когда-то мне говорила моя мама. Эту молитву, как я поняла, накладывают заговорным словом на материнское кольцо, и оно после этого все самое плохое берет на себя, а через двенадцать лет после этого кольцо следует утопить в реке. Моя мама говорила, что даже в войну все пули летели мимо того солдата, у которого имелось такое сохранное кольцо. Целы и невредимы также и те, против кого делались смертные порчи и чинились противозаконные нападения. Мне очень бы хотелось знать эту молитву, наверное, как и другим знатким мастерам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сии слова не от ветру, не от вихря,
А от Бога Отца, от Истинного Христа.
Сохранит Он от пуль летящих,
От всех зол и бед, в ночи ходящих.
От судьбы и доли ужасной,
От пули в дороге опасной,
От яда, стрелы, топора,
От острой сабли и от ножа,
От пламени и от воды,
От Страстной пятницы и среды.
Царь Соломон за тридевять морей ходил,
Святое пехтус-масло мне приносил,
Мазал святыми руками мое колечко,
Чтоб никто не порушил душу мою и сердечко.
Святые Отцы и небесные силы мне помогают,
Меня (такую-то) во всех путях моих сберегают.
И как песка в океан-море не сосчитать,
Так и меня с моим кольцом никому не взять.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
как следует читать заговоры, молитвы и заклинания, если женщина христианка, а ее муж и дети мусульмане?»
Делаете все так же, как написано в книге, но только на христианском кладбище не всегда можно найти мусульманские имена, в этом случае их нужно искать на мусульманском кладбище, и еще вам придется читать как возле храма, так и возле мечети, сейчас во всех городах есть и то, и другое. При работе нужно учитывать наши посты и праздники и посты с праздниками мусульман. А теперь главное – у мусульманских народов есть обычаи раздавать людям лепешки и т. д., а у знахарей есть закон – во время работы знахаря его подопечный ни в коем случае не должен отдавать из дома хлеб и соль, в противном случае ваша работа будет пустая. Предупредите мусульманина, чтобы он не отдавал лепешек, иначе ваш труд будет напрасным.
* * *
порча Плачущий бес
Иногда к мастерам обращаются люди, одержимые «плачущим бесом». Они говорят, что им слышно, как в их утробе рыдает бес. Хождение по церквям им не помогает, и они приходят к знахарю. Знахарь, который согласится делать отчитку против «плачущего беса», должен быть готов к тому, что может серьезно заболеть и, как показывает практика, даже умереть. Делают эту отчитку во вторник любого месяца, вечером после захода солнца. Больного сажают лицом на восток, покрывают ему голову белым платком и, взяв в левую руку свечу, встают за его спиной. Читают отчитку, не прерываясь даже тогда, когда больной начнет плакать, ругаться матом и визжать. Обычно из глаз отчитываемого человека потоком льются слезы, но не нужно отвлекаться от чтения и предлагать ему воды или успокоительных капель. Гораздо хуже, если у больного нет при отчитке слез, – это означает, что лукавый не выливается из человека слезами. Отчитка такая:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
О, всепетая Мати, рождашая всех святых,
Святейшее слово нынешнее приемиши,
Приношение от всякие, изба напасти всех
И будущее изми муки о Тебе вопиющих.
Под Твою милость прибегаем,
Богородице Дево,
Моления наши не призри в скорби,
Но от бед избави нас,
Единочистая и благословенная.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Иисус, Сыне Божий, помилуй нас!
Зайду я (имя) на Сионскую гору,
Золотым песочком осыпаюсь,
На святую долину удивляюсь.
На святой, дивной долине
Стоит яблоня золотая,
На той яблоне есть ветка большая,
На той ветке большой яблоко растет,
И к той яблоне и к яблоку
Змея диавольская ползет.
Кого она увидит, в того войдет,
И в том человеке плачущий бес живет,
Кровь его день и ночь пьет.
Ты, дьявольская змея, сократи свое тело
И прекрати свое поганое дело,
Вынимай беса из всех красных кровей,
Из всех суставов, из всех мощей.
Ангел Божий с небес спустись
И на диавольское дело подивись.
Пошли свою святую стрелу,
Помоги святому делу моему.
Двенадцать апостолов придите
И в справедливом деле моем помогите.
Заступница усердная, Мати Господа, помоги,
Из тела крещеного беса плачущего прогони.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
* * *
Бывают такие глазливые и урочливые люди, которые не вылезают от знахарей. В этом случае нужно поступить так: покупают новые иголки, кладут их на стол и считают. Дойдя по счету до седьмой иглы, забирают ее и втыкают в церковную свечу, в ее дно, после этого нужно сразу же сказать:
Как к тебе, игла, ничего не пристает,
Никакая гадость к тебе не льнет,
Так бы и к рабе Божьей (имя)
Ни сглаз, ни уроки не приставали,
Ангелы Божьи крылами ее закрывали.
Слово мое на века, на все времена.
Аминь.
После слова «аминь» подожгите свечу и дождитесь, чтобы она полностью прогорела. Почерневшую иглу и капли воска закопайте в том месте, где не ходит народ. Больше этого человека никто не сглазит.
* * *
Ко мне обратилась молодая женщина и рассказала мне, что когда она была ребенком, то по глупости, за то, что ее наказывала мать, она желала ей смерти, крича: «Чтоб ты сдохла!» – и когда ей исполнилось 12 лет, ее мать умерла. Сейчас, когда она уже выросла и у нее есть свои дети, ей хочется вымолить у своей мамы прощения за те проклятия и плохие слова. Она думает об этом постоянно, считая, что ранняя смерть ее матери произошла по ее вине. Я не знал, как ей ответить на ее вопрос, и поэтому спрашиваю Вас: как можно попросить у покойника прощения?»
Пусть она придет в Пасху на могилу к своей матери, прочтет три раза «Отче наш», а затем «Да воскреснет Бог» и сразу же после этого попросит у мамы прощения. Старые люди говорят, что покойники в этот момент слышат каждое ваше слово, а некоторым даже посчастливилось услышать ответ, для этого человек должен прислониться ухом к могиле, и тогда покойник шепнет ему свое «прости и прощай».
* * *
ко мне обратился за помощью актер, которому режиссер дал роль покойника, и его хоронили в гробу, а теперь он сильно заболел. Врачи не могли ему помочь, и тогда я решила попробовать, но те молитвы, которые я знаю под этот случай, пока не помогают. Вот я и прошу Вас научить меня нужной молитве».
Мне приходилось много раз оказывать подобную помощь известным и малоизвестным актерам. Обычно хорошо помогает вот что. Пусть больной человек (или лично вы) договорится с настоятелем храма о том, чтобы переночевать в церкви со среды на четверг. Вам не нужно там присутствовать, вы должны у себя дома всю ночь жечь свечи и читать Псалтырь. Когда забрезжит рассвет, потушите ночные свечи и зажгите лампочку. Встав на колени, говорите:
Как Божья заря по небу разливается,
И замки ночи темные открываются,
Ангелы Божьи Иисуса Христа прославляют
И с этого часа (такого-то) на ноги поднимают.
(на этом слове встаньте с колен и читайте дальше)
Ты встань ото сна (такой-то), проснись
И ото гроба к долгой жизни вернись.
Матерь Божья тебя умывает
И на долгий век тебя провожает,
Сам Господь Иисус Христос благословляет
На дни, года, на долгие времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Ваш больной непременно выздоровеет и будет долго жить.
* * *
«У моей пациентки на боку сучье вымя. Какие я знаю молитвы, почему-то не помогают. Прошу Вас , научите еще какой-нибудь хорошей молитве от сучьего вымени.
Возьмите сухой черный сук и водите им против часовой стрелки вокруг больного места, при этом нужно шептать:
Сук этот сухой не растет, не цветет,
Так же пусть и сучье вымя усохнет и пропадет.
Не цвести тебе, сучье вымя, и не расти,
Посохнуть тебе, уменьшиться и с этого тела уйти.
Отныне, довеку, век по веку.
Аминь.
Или так. Подойдите к засохшему дереву и воткните в него хлеб, который не доела больная, при этом нужно сказать:
Святое деревце, ты иссохло, тебе не расти,
А коли ты сохнешь, на себя и сучье вымя возьми.
Во имя Отца. Аминь. Сына. Аминь.
Святого Духа. Аминь.
* * *
Из Ваших книг я знаю, что в високосный год не рвут грибов. Ко мне обратилась женщина, чей муж любитель собирать грибы. Она уговаривала его не ходить в лес за грибами, но он все же пошел и принес грибы домой. Есть грибы она отказалась, зная по Вашим книгам эту примету. Но ее муж сам пожарил грибы и ел их один, и вот уже два месяца, как он сильно болен. Сперва думали, что он отравился, но у него заболели печень и желудок. Можно ли заговорить беду, которую он сам на себя взял вместе с високосными грибами? Жду Ваш ответ».
Галина Андреевна, прочтите ему на водичку молитву и дайте попить, хворь от него быстро уйдет:
Дед лесовой, ты в лесу домовой,
Зову тебя, приди на зов мой.
Покинь лес, приди,
Хворь с (такого-то) забери.
Он в твоем дому-терему
В неугодный час грибы брал,
На себя всю лесную поруху забрал.
Грибы не к гробам, (такого-то) не отдам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
* * *
как через донный камень отвести от себя беду. Донный камень – это камень у берега, на дне. Найдите его и достаньте правой рукой. Поднесите камень близко ко рту, так чтобы его касалось ваше дыхание, и говорите:
Где ты, камень, жил,
Где ты, камень, был – туда иди
И с собой мою беду забери.
Быть тебе и моей беде на дне,
А не на мне.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
* * *
заговор от оружия убийства, в чьих руках будут эти святые слова, то ни одно ружье, ни одна пуля, ни кинжал не лишат этого человека жизни.
Про этот заговор моя бабушка говорила: «Кто им себя заговорит, того трудно будет убить, но, наложив на себя это заклятие, нельзя никому о том сказывать, иначе невидимая броня покинет этого человека».
Ковали эти дела,
Ковали эти слова ангелы,
Заговаривали броню архангелы.
Ковала меня земля, и кован отныне я.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Кован еси кинжал, рогатина
И врага копье, кована пищаль,
Пуля и щит на сердце мое.
Сам я еси булатный, тень моя оловянна,
Ангел-хранитель мой от земли до небес.
Не укуси меня гибель, яко бешеный пес.
Стрела быстрая станет лететь,
Ее хозяину меня не узреть.
Кто схочет меня споймать,
Тому меня не догнать.
Враг! Ноги твои каменны, тяжелы,
Супротив меня руку не подними.
Я (имя) в Божьей незримой броне —
Три Святых оберега на мне.
Отец. Сын. Святой Дух.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
Предлагаю вашему вниманию простой, но очень сильный способ, позволяющий яро смягчить приговор суда. Делается он легко, и обратки от него не бывает. Прежде чем вы пойдете на суд, по просьбе вашего клиента, купите, не торгуясь, кусок нутряного сала от свиньи. Но нужно обязательно присутствовать при забое этого животного. В тот момент, когда свинья испускает дух, нужно трижды произнести:
Как сия свинья умертвляется,
Кровь теряет, костенеет и усмиряется,
Так бы и судья костенел, усмирялся,
Приговор в его устах убавлялся
Да от слов святых моих умягчался!
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Куском сала нужно, придя на суд, незаметно мазнуть здание суда. И этого будет достаточно для мягкого, милостивого приговора. Не работает этот метод в дни постов и в великие праздники.
* * *
как делается камень для исполнения желания. Камень желания сотворяется только в полную луну, в четное число не високосного года. Взятый из реки окатыш, размером с кулак, держат левой рукой, напротив своего сердца во время забоя свиньи. Кабан для этой цели не подходит. Свинка должна быть непорочной, то есть не познавшей кабана. В тот момент, когда в свинью входит нож и жизнь ее меняется со смертью местами, нужно крепко приложить камень к груди и произнести:
Житие во смерть передвинулось,
Сила жизни во камень сей скинулась.
И что будет хозяин камня желать,
То и будет сей камень давать.
A3, АБУ, АЛА, АЛАЛА,
ИЖЕ, АБАЖА, АХАР!
Аминь. Аминь.
Аминь.
Затем этот камень нужно сварить в свиной крови и обмыть его в той воде, откуда камень был взят. Всякий раз, когда вы будете просить у заветного камня исполнить ваше желание, нужно класть его в свежую свиную кровь. Ваше желание будет исполнено обязательно, сколько бы на это времени ни ушло. Мне, например, известна одна всеми любимая наша певица, за которую когда-то просила ее мать, и просила она еще тогда, когда эта певица была малым ребенком. Девочка выросла и стала широко известным человеком. Любовь Орлова тоже была обожаема моей бабушкой, и та варила для себя камень желания. Подобных случаев достаточно много, главное, нужно просить у заветного камня только то, что соизмеримо с сущностью человека. То есть вам ведь не придет в голову просить у камня желания, чтобы у вас выросла золотая нога. Безобразные по значению просьбы или шутовские эксперименты могут разбудить в оскорбленном колдовском камне невероятное зло против вас, и об этом никогда не следует забывать.
* * *
как можно изменить ход событий, например, если человек задумал что-то сделать, то он бы это передумал. Или пошел кто-то грабить, то его остановить и т. д. Я слышал, что такая молитва есть, а поскольку Ваш род считается над другими старшим, то Вы этот метод, наверное, должны знать. Прошу Вас поделиться и с нами этими знаниями. С уважением и безграничной преданностью».
Сушат на печи осиновое полено, а когда оно хорошо высохнет, нужно в полночь снять с него его «шкуру», то есть кору. При этом следует говорить:
Шкуру с тебя сдираю,
Реку и повелеваю,
Через мое прошение,
Через твое изволение,
Пусть будут в судьбе изменения
По слову моему, по делу твоему.
Дай ход событию измениться,
Пусть (то-то и то-то) свершится.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
как сохранить свое сотворенное дело, чтобы его не перебили
Дорогая Нэлли Кирилловна! Спасибо вам за добрые слова о моей бабушке. И я благодарю вас за ваши воспоминания и воспоминания вашей мамы, которые вы мне прислали. Я обязательно включу их в следующую книгу, посвященную моей бабушке. А теперь о том, о чем вы меня просили. Очень многие мастера, отлично справившись со своей задачей, грамотно сотворив магическое дело, не без основания опасаются, чтобы их работу не испортил и не перебил другой, супротивный мастер. Чтобы никто ваше дело не перебил, нужно обязательно сделать закреп на свою работу. Для этого берут четыре карты, четыре туза: пиковый, крестовый, червонный, бубновый. Причем колода карт должна быть ни разу не использована, то есть в эти карты никто не должен был играть, нельзя было ими гадать и брать их чужими руками. Вы сами должны вскрыть упаковку и достать эти четыре туза. Делают это глубокой ночью, от трех до четырех часов. Если будете делать чуть раньше или же чуть позже, то и закреп не получится, он будет пустой. Работа над этим закрепом довольно простая, зато она хорошо закрепляет то, что вами сделано (лечение, приворот, отворот и т. д.). Пользоваться тузами можно всего один раз, для следующего закрепа придется купить другую колоду. Конечно же, это дополнительные расходы, но их можно включить в оплату тем, для кого вы совершали колдовство. Карты покупайте для своей работы сами, в четное число до обеда. Брать сдачу с этой покупки категорически запрещено! Итак, положите одну за другой карты в таком порядке: туз пиковый, туз крестовый, туз червонный и туз бубновый. Эту стопочку карт кладут на черную ткань, размер ткани такой, чтобы можно было эти карты укрыть. Зажгите черную свечку и говорите:
В карты бесы в аду играли
И четыре туза потеряли.
Те четыре туза четыре черта украли,
Мне (такой-то) четыре туза отдали.
И пока четыре туза у меня смогут быть,
Мое слово и дело никто не сможет сгубить.
Туз пиковый. Туз крестовый.
Туз червонный. Туз бубновый.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
прошу Вас научить нас снятию порчи, сделанной за поминальным столом. Ко мне обратилась за помощью женщина, которая была приглашена на помины, и сразу после этого ей прислали анонимную записку, где было написано, что к ней прилепили поминальную порчу за поминальным столом. Эта женщина сейчас очень тяжело больна.
Сажают больного человека лицом на восток. Зажигают свечу и дают ее в руку больному. Мастер встает на колени перед иконой Спасителя, читает «Отче наш», «Богородица Дева, радуйся», а затем заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Тринадцать за поминальным столом сидят,
Тринадцать кутью и блины едят.
Первый встанет, последний уйдет,
Пусть порча поминальная пропадет.
Выходи вся нечистая сила,
Чтоб (такую-то) не губила,
Больших и малых косточек не ломила,
Ума и алой кровушки не мутила.
Матушка Богородица!
Могла Ты Сына Христа народить,
Смоги, помоги (такую-то)
От смертной освободить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
* * *
как можно снять наваждение с человека. Перед тем как я это вам расскажу, хочу сказать вам, в каких случаях в основном колдун делает наваждение. Это бывает необходимо во многих ситуациях. Например, когда у молодого супруга пожилая или даже старая жена, и если на него правильно навести наваждение, то он будет чувствовать и видеть ее равной себе. Весь мир будет над ним потешаться, твердить, что он женат на старой карге, а только сам он будет видеть совершенно иное: ее озорные, молодые глаза, легкую и стремительную походку. Лицо ее будет казаться свежим, атласным. А запах ее будет запахом нежных роз. Он будет очень ревностно следить за ее поведением, чтобы она, не дай Бог, не изменила ему. Ревность станет пожирать его и тревога – как бы его любимая не покинула его. За свою жизнь я подобное видела много раз.
Уверяю вас, все это можно сделать, если вовремя и грамотно напустить наваждение. Можно и наоборот, с помощью наваждения заставить усомниться в красоте и уме самой умной и красивой девушки, ради которой этот мужчина оставил свою семью. В общем, вариантов по работе с мороком и наваждением очень много. Не хватит и целой книги, чтобы об этом подробно рассказать. А теперь, мои дорогие мастера и подмастерья, я научу вас тому, как снимают с человека наваждение и морок.
В четный день и в четное число шепчут заклинание на воду, сбрызгивают человека или дают ему попить. Заклинание читается так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Здравствуй, суббота Лазаря,
Златоустов день!
Зову я кривду-матку творить набекрень.
Велю тебе, раба Божья (имя),
Наважденье одень!
Я говорю – ты слушай.
Стану кормить – ты кушай.
Ты ходи и спи. Ты сиди и спи.
Что мне надобно, то на ум прими.
Кривда-мать! Месяц в небе, а заяц в поле,
Пусть часок раба (имя)
У меня побудет в неволе,
Кругом видеть будет моими глазами,
Слушать мир будет моими ушами.
Пень – заяц, трава – цветы.
Как скажу, так увидишь ты.
Иди моими ногами,
Гляди моими глазами.
Куда велю, туда иди.
Куда не велю, туда не ходи.
Пусть вода тебе кажется молоком,
Умный кажется дураком.
Камень – хлеб, песок – еда.
Не ослушаться тебе меня никогда.
Веду я тебя с зори на зорю.
Что видишь ты, то и я узрю.
Что захочу, то увидишь ты,
Хоть снег средь лета,
Хоть средь снега цветы.
В наваждение тебя одеваю, одеваю!
Как в ладоши хлопну,
Его снимаю, снимаю!
Ты, кривда-матушка,
Наклонись ко мне и кривись,
Слово мое с делом моим объединись.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
В одной из своих книг Вы написали о том, как Ваша бабушка поучила тетку, которая ей под двери землю таскала. Вы рассказали, как видели, что Ваша бабушка варила эту землю. Как и для чего это делается? Заранее Вам благодарна».
Подобный обряд делают по многим причинам. Например, когда хотят, чтобы тот, кто приносит эту землю под вашу дверь, пришел к вам и повинился. Для проведения этого обряда нужна тихая, безветренная ночь. Природа не должна быть в волнении, то есть не должно быть грома и молнии, дождя или урагана. Взяв принесенную к вашему порогу землю, кладут ее в кипящую воду и трижды говорят:
Кто тебя, земля, ко мне приносил,
Тот бы чтоб и твою муку сносил.
Тебе, земля, кипеть,
А виновному бы терпеть.
И пока душа не повинится,
Не придет ко мне, не покорится,
Кипеть врагу, терпеть
И помощи не иметь.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
После прочтения этого заклинания тот, кто перед вами виноват, будет постоянно думать о вас. У него беспрестанно будет болеть душа, и ваш обидчик обязательно придет к вам и попросит у вас прощения. Как только он повинится, тут же наступит для него облегчение, но то, что произошло с ним, навсегда будет ему (или ей) хорошим уроком.
* * *
хотела бы узнать, для какой цели крадут и варят веники? Когда меня мама учила моему ремеслу, я не больно была усердна и внимательна. Запомнила один случай: к моей маме приезжала какая-то ведьма, и они меж собой разговаривали. Гостья слушала то, что ей говорила моя мама, а про что она говорила, я не помню. Запомнила только, как наша гостья ей резким голосом ответила: «А тут и думать нечего, тот, кто у тебя по одному венику раз в неделю крадет, ими вряд ли парится. Скорее всего, варит их да от твоих дел защищается. Подумай, кого ты от кого защищала, вот и узнаешь, кто крадет твои веники!»»
Действительно, для того, чтобы защитить себя от другой колдуньи, нужно украсть у нее заготовленный веник и сварить его в три часа ночи со словами:
Как листва от веника разварилась,
Так бы и твоя силушка от тебя отвалилась.
Как листва назад к венику не прирастет,
Так и сила твоя (имя) меня (имя) не возьмет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
как можно при большой необходимости заглянуть в душу своего врага, для того чтобы узнать, что он против вас задумал, в четное число, в три часа ночи растопите жарко печь. Поставьте на плиту без кружка, на открытый огонь чугунок и ждите, когда закипит вода. Сперва вода забурлит, а затем станет бить ключом, вот в этот момент и опустите в кипяток серебрушку. Сцепите меж собой мизинцы обеих рук и говорите:
Ключевая водица,
Стань оком ведуницы.
Кипи, вода, кружись,
Слову моему покорись.
Именем Бога, Живого и Вечного —
Око мое отварись.
Мракота воды – расступись.
Что узреть желаю я – покажись.
Что задумал враг – в воде отразись.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Глядеть в чугунок можно только перед тем, как на улицах закричат петухи, то есть до зари, в предрассветный час. К тому времени вода уже остынет, и вы сможете видеть в ней то, о чем загадали. Но нужно знать, что если ваш враг поставил себе защиту от прочтения его мыслей другими людьми, то это, конечно, может помешать вашей задумке. Глядя в воду, думайте только о своем враге, мысленно спрашивая его, что он задумал. Помните, все, что вам покажет заговоренная вода, нельзя рассказывать никому, иначе на вас разгневаются духи. Еще раз хочу напомнить, по воде не смотрят тогда, когда прокричал петух, так как толку уже не будет. Увидев в воде все, что вы хотели, перекрестите воду и погасите свечу. Использованную воду выливают под кустарники и деревья.
* * *
Я советую при планировании всех важных дел учитывать наличие нолей. Это касается не только регистрации брака, но также и даты развода. Если вы собрались разводиться, то думаю, что не будет трудности в том, чтобы договориться в загсе о дате развода без ноля в числе. Я уже объясняла в своих книгах, что регистрация брака с нолем в дате обязательно приведет к разводу. Если дата развода тоже с нолем, то и следующий ваш брак может оказаться пустым.
* * *
Про бесовские грамоты мне моя бабушка разъясняла и всему, чему надо, научила. Я хорошо помню ее уроки, да и в записях нашего родового наследия есть не только варианты этих грамот, но и способы, позволяющие бороться с этим злом. Бесовские грамоты известны колдунам со старых времен, и их насчитывается довольно много. У каждой грамоты есть свое назначение, например, есть грамоты «Приказные», их читают тогда, когда нужно отдать бесам приказ.
Изготавливались такие грамоты все по-разному. В старые времена их писали на бересте, и запечатывались они кровью. Подобная грамота выбивалась и на деревянной дощечке и ревностно хранилась от чужих глаз. Грамоты чертились на коже животных, писались на различных тканях, а позже уже на бумаге. Грамоту нельзя продать или завещать. Она принадлежит тому хозяину (или хозяйке), чьей кровью ее запечатывали.
Как я уже говорила, назначение бесовских грамот у всех абсолютно разное. Хозяин грамоты (заказной) мог от нее потребовать скорой или медленной смерти врагу, или наведения на врага различных невзгод. И горе тому, на кого это заказали, так как беды и невзгоды будут литься рекой.
Чаще всего у подобной бесовской грамоты просилось здоровье, богатство и долгая, счастливая жизнь, и желаемое всегда исполнялось. На каждой такой бесовской грамоте был написан свой текст. С прохождением многих веков тексты написания менялись, так как со временем менялись шрифты букв и даже слова. Осовремененные, они звучали несколько иначе, но смысл (зерно) заклинания оставался. Даже если вы назовете хлеб по-старинному – жито, он ведь все равно останется хлебом. Для более глубокого познания я приведу здесь текст написания одной такой грамоты:
Сия грамота временем не истребляется,
Своему хозяину покоряется.
Не продается, не покупается,
Через нее потреба вся исполняется.
Доколе в руце хозяина она будет,
Все, что восхочет он,
Се бес ему раздобудет.
Покорятся ей мертвые и живые,
Быш с крестом, без креста,
Седые и молодые.
И лишь тот эту грамоту перебьет,
Кто с Христовой грамотой подойдет.
Подобные бесовские грамоты не нужно путать с бытовыми заговорами и молитвами. Конечно же, в них тоже имеются просьбы о сохранности домов, людей, животных и земли. Но обычные ведовские заговоры и молитвы никогда не скрепляются кровью, и результат от вашей молитвенной просьбы зависит не от бесов, а от Божьей милости, на которую мы все уповаем.
Теперь я хочу ответить на второй вопрос уважаемого мастера – как следует бороться с тем человеком, у кого в руках бесовская грамота. Когда мне моя бабушка разъясняла про бесовские грамоты, я тоже задала ей этот вопрос. И бабушка ответила: «Как и всегда, молитвой!» Бог сильнее и бесов, и сатаны, и Его имя для всей нечисти – Страх. С незапамятных времен, из поколения в поколение наш род передавал восприемникам редкие и очень сильные заклинания, заговоры и молитвы. Среди них имеются те, которые есть пагуба для всех темных сил. Бесы бегут от животворящего креста и от молитвы, но все же никогда не стоит забывать, сколько погибло священнослужителей, вступивших на тропу войны с сатаной. Изгоняя из человека лукавых, много пострадало в храмах и монастырях тех, кто занимался изгнанием нечистых духов. Подобное случалось не раз и с очень опытными, грамотными знахарями. Фактически они отдавали свои жизни, пытаясь спасти людей, обуреваемых сатаной!
В нашем роду милостью Божьей были и, слава Богу, есть редчайшие молитвы, которые моя бабушка называла «даром сорока святых». Именно про эти молитвы кто-то из моих славных предков написал своей собственной рукой в завещательных записях: «В кладезе сем, дороже несметных богатств, схронены воистину животворящие словеса, идущие от самых чистых зело борзо сильных ветвей».
И мне хорошо понятно, о чем хотела этим сказать одна из нас. В наследии, которое перешло ко мне, много старинных текстов и молитв тех бесконечно неординарных людей, чьи имена прославлены многовековой памятью и славой. Среди этих имен есть святое, многочтимое имя мелеха Шломо (царя Соломона), которому Господь даровал то, о чем он просил – мудрости и величайших тайных знаний. Церковь не отрицает этих фактов и пишет в священных книгах о том, что после Божьего дара Соломон стал величайшим мудрецом, знатоком природы и души человека. В книгах также сказано, что он стал понимать язык птиц и животных. Царь Соломон написал много удивительных книг, некоторые из них упоминаются в Библии – это книга «Песнь Песней». Но им написаны не только такие книги, как «Книга премудрости», «Книга Екклезиаста» и т. д. Соломон прославился созданием книги «Церемониальная магия». Что бы кто ни говорил, но любой, кто ее прочтет, сразу поймет, что царь Соломон, человек которого любил Бог, в совершенстве знал магию и пользовался ею. Из Библии, безусловно, ясно, что все, что бы ни делал Соломон, во всех его делах ему помогали и демоны, и ангелы, и звери, и птицы. Посредством заклинаний он мог вызывать потусторонних духов, приказывать им и управлять ими.
Он передавал свои знания самым достойным, ибо он умел читать души. Соломон использовал в своей работе четырнадцать золотых подсвечников. На семи из них были написаны (выбиты) имена святых: Авраама, Адама, Ноаха, Шема, Ицхака, Яакова и Иова. А на семи других – святые имена Леви, Амрама, Кеата, Моше, Аарона, Эльдада и Хура.
У Соломона, который был очень праведный и который очень любил Бога, было еще одно имя, которое ему дал в его детстве пророк тех времен Натан, имя это – Едидья (любимец Бога). И, как видите, несмотря на то, что Соломон жил на земле в 965 году, его помнят люди до сих пор. Мастера до сих пор знают магические формулы царя Соломона, его ключи и наставления к магии. В нашем роду имеются уникальные магические заклинания от царя Соломона, в том числе написанные святые листы, способные разбить любые дьявольские козни. Как видите, если брать во внимание, что Соломон признан одним из великих мудрецов, знатоком высшей магии, пророком, а также человеком которого возлюбил Бог, то где тут правда, что познание магии есть нечто плохое? Впрочем, проходят века, и все меняется. Пройдут и эти разногласия. А теперь я научу вас молитве Соломона, а также Петра Могилы, способной разбить силу бесовских грамот:
В начале бе Слово и Слове бе у Бога, и Бог бе слово. Сей бе искони у Бога, Вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть. В Том живот бе, и живот бе свет человеком. И свет во тьме его не объят. На вас, духи нечистыя, духи лукавыя, роде безстыдный, гнусный, корень заблуждения, начало беззакония, древо грехов, дрова геенские, пища огня адского, лукавые демоны, услаждающиеся запахом жертвенного дыма, чада диавола, противники создания Божия, летающие под небесами, летающие в воздухе, ходящие в эфире, проникающие сквозь стены, сущие под землею и на земле, в морской глубине, живущие высоко в горах, покоящихся в лесах, обитающие у могил и пребывающие в стогах, входящие через камни в горы, скрывающиеся в расщелинах скал, в пустынях и рощах и подобных местах. Укрывающихся под сенью древ, тростника, папируса и кувшинок, сбивающих путников в пути, сидящих и лежащих под водами, увлекающими на погибель к утесам и высоким откосам, ведущих в пески и к рекам, блуждающие по пропастям, исходящих из источников водных, ночующих при дорогах и в стогах, кружащихся в бессветных, темных местах, живущих в жилищах, обитающих в банях и иде же бе приходящие, нечистые, демоны лукавые. Все вы до часа своего на отмщение, вы будете лучинами гореть в печах вечности. В мучении огненном страдать в наказании. На вас и на ваш род бесстыдный, на род ваш разнообразный, на весь ваш вид странный и нет вам вашей гнусной силы на Божьих созданий, и не на их изображенья, и ни на их вид и образ. И запретит вам Бог Вечный, ведающий все сокровения. Он же, невидимый и нетленный, среди всех живший Бессмертный. Непобедимый, неизъяснимый, единоначальный и безначальный. Не сотворенный и не рожденный, а Отцом Своим Славой и бессмертием наделенный. Его же никто же от человек не виде, но кто воззовет Его, то Он к тому приде. И Он, Господь Бог, Отец, Сын и Свят Дух вам, лукавые, повелевает и всем нечистым вам запрещает создания Божии мучить и терзать, от ваших богомерзких дел страдать. Он наш Господь Бог, Зиждитель всему, творец небесный, Владыка душ наших, имеющий власть над жизнью и смертью. Наказывающий и исцеляющий, сохраняющий нас от пути во ад, Творец архангелов, Царь всех небесных сил, воздвигший небеса и землю, утвердивший в небе луну и зажигающий звезды, древа сделавший плодоносны, сотворивший зверей и летающих птиц, измеряющий небо пядью, а всю землю – горстью, нечестивых истреблявший, гордых погублявший потопом, но же праведного Ноя спасавший ковчег, Адама за преслушание изгнавший и разбойника за послушание в Свой рай принявший. Авеля приняв, Каина прокляв. Еноха и падшего ангела в узы мрака низверг во ад. Содом и Гоморру спалив и Ниневию ради помиловал. Лота спасал, а жену его за неверие в столб обращал. Авраама обогащал, а Авимелеха наказал. Иакова возлюбил, Иисава от себя отдалил. Святого Иосифа сохранил, а египтянку посрамил. Спас Моисея, но фараона поразил.
Заклинаю я вас, духи нечистые, Богом, презирающим вас и заставляющим вас трястись.
Богом, пред которым трепещет вся тварь, Богом, посылающим нечестивым молнию, Богом, одевающим неба в облака, дарующим дожди и траву скоту. Наполняющим пустоты и питающим хлебом, силою Его нерушимою, Его именем нетленным и Вечным. Покиньте эту обитель и тех, кого вы защищали. Нет вам ни силы, ни места, Сам Бог вам повелевает исчезнуть и раствориться, уйти от этого места, во ад на свое житье опуститься. Заклинаю вас, духи нечистые, при Понтии Пилате исповедавшим доброе исповедание, задушенным, биенным по ланитам и претерпевшим бичевание. Распятым и погребенным и в третий день воскресшим, явившим Себя Марии и Марфе, а после и Своим ученикам верным, Восшедшим на небеса и седшим одесную Отца Своего Небесного и паки грядущим со Своею славою судите и живых, и мертвых, Его же Царствию нет и не будет конца. Он заставит вас, нечистые, оставить и покинуть мир и сгинуть во свое адово царство. И пусть расторгается сатанинское действие. Да не будет вам ни пищи среди человеков, ни питья, ни горячей крови. Заклинаю вас, духи нечистые, Иисусом Христом, Сыном Божьим, Спасителем всех, живых и мертвых, ангелам великого совета, от истинного отеческого лона, происшедшим прежде всех век. Им же все сотворено, видимое и невидимое, пришедшим к нам от девственной утробы и исцелившим всякую болезнь. От одного Его слова рассыплется в прах гора, поднимутся высокие волны и аспид и Василиск от страха затрепетают. Падут и никогда не восстанут во веки веков. Аминь. И я, этим именем Божьим, гоню всю нечистую силу. Сжигаю их все деяния, а прах отправляю к праху. Да торжествует, Бог мой, Твоя вековечная сила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Договор дьявольский сжигаю,
Пеплом следы его посыпаю.
Иди, темная сила, во ад,
Никто тебе здесь не рад.
Три слова тайные знаю,
Три святых листа сохраняю.
И пока у меня они будут,
Божьи силы меня не забудут.
Ангелы, архангелы придут,
Под свою защиту возьмут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Сон Пресвятой Богородицы
Поздно вечером, при луне,
Во святой стороне, на горе
Шла Божья Матушка, приустала,
Присела под деревом и задремала.
Уснула, сон чуден, сон страшен видала,
От страха за Сына
Слезы горькие проливала.
Ангелы слезы Ее увидали
И Иисуса Христа позвали.
Пришел к Ней Господь Бог и говорит:
– Матушка, Ты плачешь, душа Моя болит.
Рече Ему Богородица Мать:
– Как же Мне не плакать и не страдать,
Спала Я еси, почивала,
Сон вещий, сон страшный видала.
Будто Тебя, Мой Сын, злодеи схватили
И на суд Тебя потащили.
Был Ты, Мой Сын,
Понтийским Пилатом осужден
И к распятию на кресте приговорен.
Руки, ноги Твои распинали,
Мучили, били, терзали,
Уксус пить подавали,
На лицо святое плевали,
Терновый венец одевали.
Одно ребро копьем пробивали,
Враги стояли, в ужасе молчали,
А кто любил Тебя, все рыдали.
Из ран Твоих вода и кровь пролилась,
Занавесь церковная надвое порвалась.
Небо громом взыграло, земля затряслась,
Жизнь Твоя, Сынок Мой, оборвалась.
Солнце и луна потемнели,
Звезды ясные помрачнели.
Тьма на землю от шести
До девяти часов опустилась.
У Понтийского Пилата
Тело Твое отпросилось.
Со Креста высокого его снимали,
В плащаницу белую обвивали.
В гроб, за камни его положили,
Стерегли его и сторожили.
Но на третий день Ты воскрес,
И вознесся Ты до небес,
Всему миру живот даровал,
Из ада и Еву и Адама выпускал.
Взошел на одесную Бога Отца
И прибывал в славе, которой нет конца.
И речет Ей Сын Иисус Христос:
– Велю, чтоб ангел Мой Твой сон списал
И к людям в мир унес.
И кто писать и читать Сон Твой будет,
Того Ангел-хранитель Мой не забудет,
Под свою защиту возьмет
И по жизни его проведет.
А кто Сон сей в дорогу возьмет,
К тому никакая беда не придет.
Возьмите сей Сон и по свету несите,
Читать его всех, и старых и малых, учите.
Истинно говорю – кто Сон сей читает,
Тот ни горя, ни муки никогда не узнает.
В огне-пламени не сгорит,
В глубокой воде не утонет.
Кто Сон при себе иметь будет,
Того ни вор, ни убийца не тронет.
Проживет он счастливо весь свой век,
На суде простится тот человек.
А когда время уйти из мира придет,
К тому человеку с небес Мой Ангел сойдет,
На свои крылья душу его возьмет
И во Царствие Мое ко Мне отнесет.
Бог Отец. Бог Сын. Бог Святой Дух.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
* * *
Беспокою Вас вот по какому вопросу. Ко мне обратилась женщина, у которой пять дочерей. Муж ее хочет сына, а она все рожает и рожает девочек. Вот он ей и сказал, что если она родит еще раз девочку, а не мальчика, то он тогда от нее уйдет. Что бы Вы могли ей подсказать? Она очень славная женщина, и я бы хотела ей как-то помочь, но в этом случае я бессильна. Может, Ваш какой-то совет будет для нее счастливым, а мне он прибавит опыта. Благодарю Вас заранее, а также за потраченное на меня время».
Дорогая Катерина Свиридовна! Научите свою подопечную, пусть она даст крещеное имя своей последней дочери точно такое же, как у нее, чтобы следующий ребенок родился мужского пола. Еще ей нужно умываться водой, в которой варился адамов корень, это дарит женщинам мужское семя, то есть сыновей.
* * *
Помнится мне, как моя бабка заставляла пришедших к ней больных, во время лечения их от чахотки, кусать свои пальцы, а она читала молитвы. Но мне она этого не передала, не успела. Если Вы знаете такое лечение, то прошу научить меня в своих книгах».
В знахарстве действительно много разных способов лечения с обязательным покусыванием своей руки, ладони или пальцев. В новой серии книг «Золотое пособие народного знахаря» этому будет отведен целый раздел. В своих предыдущих книгах я уже давала некоторые советы, где при лечении кусают кисть руки. Также я говорила в книге, что если летом, при самом первом громе кусать свои пальцы, то у человека пройдут боли в руках.
Что касается лечения чахотки, то это делается так. В полдень любого дня, но не в пост и не в великие праздники, встаньте лицом на восток и, поднеся правую ладонь ко рту, трижды произнесите:
Зубы мои, мою ладонь грызите,
Чахотку мою изводите.
Тело мое, хоромина, приберись,
От поганой чахотки освободись.
Я не длань, я чахотку кусаю,
Свое тело бело освобождаю.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
После слова «аминь» больной человек должен прикусить зубами пальцы правой руки. Доказано, что после подобного обряда чахотка утихает, а затем исчезает совсем.
* * *
Ко мне обратилась женщина, ей тридцать два года. После того как она поссорилась с соседкой, та стала ей вредить. Подбрасывает ей к порогу мелочь, обгорелые свечи и дерьмо. Спустя месяц после этого моя просительница стала просыпаться каждую ночь ровно в три часа. И тут же у нее начинается припадок. Это продолжается четыре месяца, врачи не смогли установить никакой причины, а значит, не знают, чем можно ее лечить. Те таблетки, что они прописали, нисколько не помогают ей. Она по-прежнему просыпается ночью, и ее бьют сильные припадки. Уважаемая Наталья Ивановна, я прошу Вас научить меня и других мастеров, какой молитвой снять с нее эту порчу. Тысячи слов благодарности Вам и крепкого здоровья. С уважением к Вам».
Дорогой Илья Иванович! Выполняю вашу просьбу. Отчитывайте свою подопечную по утренним и вечерним зорям три дня, ставя ее лицом на восток. Заговор читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Прими, Господи, молитву мою.
Дай мне Твое слово и силу Твою.
Есть за морем, за океаном
Девица-трясовица,
Летает она по земле на своей колеснице.
И к кому враги ее отправляют,
Того она мучает, бьет, сотрясает.
Ночами спать не дает,
Колотит, изводит, трясет.
Господи! Отжени от рабы (имя) порчу,
Сгони с нее трясовицу и корчу,
Колотье, ломотье, припадки,
Пусть идут они прочь без оглядки
На болота зыбучие, на смолу кипучую.
Все болезни, все беды ее изведи,
А врагов, недругов усмири.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
Для того чтобы перенести свою хворь в лес, нужно войти в него в четный день, четного числа. Кто не знает, как правильно это понять, я поясню: четный день недели – это тот день по счету, который можно разделить на два. Четным днем считается вторник, так как он является вторым днем недели, а число 2 делится на два. Также четными днями считаются четверг и суббота, все эти дни имеют число, которое делится на два. Но вам еще нужно, чтобы с четным числом недели совпало четное число месяца. Я надеюсь, что с этим мы уже разобрались достаточно.
Итак, вы пришли в лес в четное число недели и месяца. Вам нужно найти в лесу два сухих дерева. Название деревьев значения не имеет. Оторвите от своей одежды, от подола, два лоскута – спереди и сзади. Эти лоскуты вы должны привязать к двум сухим деревьям. Но завязывать нужно так: вы стоите лицом к деревьям, и тот лоскут, что был оторван с передней части, вы привязываете на дерево, которое у вас с правой руки, а лоскут, взятый со спины, вы привязываете к дереву, которое у вас с левой руки. Не перепутайте, это очень важно! Когда
меня бабушка этому обучала, то очень сердилась, если я что-то путала. Она говорила, что от моего ротозейства зависит, выздоровеет человек или нет. Привязав лоскуты, встаньте на колени и трижды перекреститесь с поклоном. Поклонившись после третьего креста, произнесите громко и зычно:
Я говорю, а Бог поправляет,
Я Бога молю, а Он исцеляет.
Пришла я в лес со своею бедой.
Стоят два дерева предо мной.
На каждом дереве сидит лесовой.
Выйди из меня на дерево, моя хворь,
И возьми с собой сестру свою боль.
А вы, лесные духи, гоните их
Во лесные храмы,
Пусть приживаются там
Мои слезы и раны,
Все корчи, все наносные порчи
От людей чужих и родных,
От седых старцев и молодых.
Все, что давит меня и гнобит,
Все, что ломит, колит, болит.
Что выкручивает, жжет и трясет,
Ни покоя, ни продыху не дает.
Ты сойди с меня, хворь, свались,
На веки вечные откатись,
Как сходит с яйца яичная скорлупа,
Как отлетает шерсть от пса и кота.
Идите, хвори, и нападите
На старых, хищных зверей
И на их хищных детей.
Как у леса деревянного ничего не болит,
Как у леса, у кустов ничего не щемит,
Так бы и я (такая-то) не страдала,
Ни порчи бы, ни корчи не знала
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
Уходить из леса нужно молчком, не оглядываясь, в одиночестве. Когда вас хвори оставят и вы выздоровеете, нельзя будет никому рассказывать,куда пропала ваша хворь.
* * *
Обратился ко мне совсем молодой человек с мужской проблемой. До развода со своей женой у него не было импотенции. Когда он разводился, она ему сказала, что сделает ему нестоячку, так и произошло. Я перепробовала очень много способов, но, к сожалению, толку нет. Мне вспоминается, что моя бабка говорила еще о каком-то хорошем средстве для исцеления порченого мужика. Что-то связанное с гребнем петуха.
Нужно взять кровь из петушиного гребня. Эту кровь заговаривают и дают испить заболевшему мужчине.
Заговаривают так:
Первым разом. Лепшим часом.
Ходил по двору петушок,
Держал на главе своей гребешок.
И как этот гребешок стоял,
Никогда не падал, не опадал,
Так бы и у (такого-то)
Становая жила стояла,
Не падала перед бабами,
Не опадала!
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Делают эту работу в мужские дни. Трудность в этом деле составляет то, что для крепкого заговора необходима кровь с гребня черного петуха. Другой петух для этого не подходит. Но при желании и упорстве все можно добыть
* * *
Беспокою я Вас из-за маленького ребенка. Ко мне обратились его родители, но случай здесь непростой. Дело в том, что сам ребеночек очень слабый, недоношенный. Родился он шестимесячным, и его кое-как выходили, но здоровьем он действительно слаб. Из-за этого к нему прилипают разные болезни, и он весь в синяках от уколов. А вчера его мама позвонила мне и спросила, смогу ли я полечить у ее сына грыжу. Но проблема в том, что у него сразу несколько грыж. Грыжу я умею заговаривать, но ни разу не бралась, если сразу несколько грыж. Если честно, я таких и не видела. Но слышать про это слышала, а также то, что в этом случае нужно читать специальную молитву. Вот я и решила попросить Вас научить для такого случая молитве. Думаю, за эту молитву Вам будут многие признательны и благодарны. Пользуясь случаем, хочу поздравить Вас с Новым годом. Здоровья Вам, радости и долгих лет».
Уважаемая Зинаида Захаровна, исполняю вашу просьбу. Грыжи действительно бывают не только одиночными. Иногда (хоть и очень редко) их сразу несколько. Могут сразу же быть и грыжа паховая, и пуповая, подколенная и глазная, грыжа послеоперационная, грыжа бедренная, грыжи после травм и т. д. Читая заговоры по не одиночной грыже, нужно всегда надевать черный однотонный платок и обязательно при чтении молитвы тыкать пальцем в сторону грыжи, не задевая ее, а как бы указывая ее местоположение. Читают три вечера кряду и сжигают на улице платок, в котором была отчитка. Читают так:
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа. Аминь.
Ой вы, сестры грыжи,
Грыженитцы,
Перестаньте вы над этим
Телом глумиться,
Не пора ли вам
Уже расходиться.
Ступайте, грыжи,
На поля, на болота,
Найдите там себе сухие колоды.
Вселитесь в них, приживитесь,
А от (такого-то) откажитесь.
Серко узда давит,
Рука моя правит.
Задавлю все грыжи, прогоню,
В воде святой утоплю.
Губы. Зубы. Ключ.
Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Думаю, что все вы знаете, что грыжи, хоть одиночную, хоть многоголовые, всегда заговаривают только на убывающей луне.
* * *
Как сделать схорон на ваш род
Слышала я, что есть такая молитва, называется она «Покров на весь род». И что этой молитвой можно заговорить своих близких на долгую и безопасную жизнь. Я уже человек довольно пожилой, и мне хотелось бы позаботиться о своем роде. Чтобы, когда меня уже не будет, им не угрожала никакая опасность и они прожили бы долгий век. Очень прошу Вас мне не отказать».
Заговор для покрова на свой род читают на могиле одного из своих предков. Читают в день успения этого человека или в общий родительский день (день поминовения усопших). В момент обращения к покойнику специальной молитвой нужно быть в одиночестве. Перед тем как вы начнете читать, положите на могилку помины – кутью и блины. Читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
От веку до веку есть
Предок каждому человеку.
По всяк час жены мужьям деток рожают.
По всякую минуту рабы Божии умирают.
Земные их роды-племени иссякают.
Сорок поклонов я (имя)
Кровному покойнику кладу,
О великой милости его прошу:
– Будь ты, предок наш,
Роду нашему вечным спутником,
От всяких бед нашему роду заступником,
Дабы всякое лихо его обходило
И под самый корень нас не рубило.
И покуда солнце на Божьем небе встает,
Пусть наш род твоим схороном живет.
Извода ему во веки вечные не видать,
А множиться ему век по веку и расцветать.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
Скорое слово в минуту неожиданной опасности
Самая скорая помощь во время неожиданной опасности может прийти к вам через духа кровного человека. Поцелуйте и приложите ко лбу фотографию того, кому вы были дороги при его жизни, и скажите:
Тебе (имя) мой поклон.
Дай мне от беды заслон.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
* * *
Оберег мастеру от обратки
По вашей просьбе, а также по просьбе многих других мастеров я даю еще одну защиту от обратки во время вашего труда. Читают перед работой:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Дело, слово мое, Богом благословись
И святым щитом обернись,
Укрой меня, заступись
От ведьмы, от старшей матки,
От всякой колдовской обратки,
От дела погостного,
От изгольства несносного,
От отпевания треклятого,
От псалма девятого.
Пусть это слово сказ колдунов уберет,
Тяжелым камнем обратно не упадет.
Гроб, сделанный на меня, спалит,
Могилу рытую затворит.
Хватку мертвеца поломает,
Глас супротив меня унимает.
Беса от меня отведет
И врагу обратку вернет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Кольцо из золотых коронок
нельзя делать кольца из коронок и коронки из обручальных колец. Обычно в таких случаях браки недолговечны. Кроме того, такой поступок негативно влияет на следующее поколение.
Исправить ошибку можно так.
Возьмите кольца, сделанные из золотых коронок, пойдите в церковь и дождитесь, когда туда приедет венчаться пара. Оставьте кольца на столе, где пишут записки о здравии, прочитав перед этим двенадцать молитв и заговор на возврат семейного счастья (об этом заговоре и молитвах я расскажу вам в последующих книгах).
Хочу сразу сказать, что мастерам, не овладевшим десятой ступенью, этот обряд проводить не рекомендуется, в противном случае можно серьезно навредить не только обратившимся к вам за помощью людям, но и себе. Лучше обратитесь к опытному мастеру, ведь от правильно проделанной работы зависит счастье ваших детей.

Из письма:
«Наталья Ивановна, что делать, если у мужа и жены одинаковые имена: например, Валентин – Валентина, Александр – Александра, Евдоким – Евдокия?
При работе с приворотными заговорами это очень мешает, да и в ряде других случаев тоже.
Спасибо за Ваше учение. То, что мы узнаем из Ваших книг, не имеет цены. Работаю по Вашим книгам уже много лет, и с каждым годом все успешнее. Бегаю, ищу Ваши книги и очень боюсь, что Вы перестанете их выпускать. Низкий Вам поклон от меня и от тех, кому благодаря вам сумела помочь. С уважением, Самоварова В. А.».
Если муж и жена носят похожие имена (например, Валентин и Валентина) и кто-то из них захочет вылечить другого от запоя или заговорить от болезни, то он должен добавлять перед именами слова «Божьей милостью».
Вот, например, как муж по имени Валентин может заговорить своей жене, которую зовут Валентина, боль в пояснице:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Стоит ствол прямой, у ствола корень золотой.
Идет раб Божьей милостью Валентин,
Прутом корень перебивает,
От рабы Божьей милостью
Валентины боль отгоняет.
Как тот ствол прямой,
Корень ствола золотой,
Так у рабы Божьей милостью Валентины
Тело не болит, спина не ноет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ключ в реке, камень на песке.
Аминь. Аминь. Аминь.
Что же касается запретов, то хочу сказать, что, если у мужа и жены одинаковые имена, заговаривать друг друга от бесплодия нельзя. Это должен делать мастер.
Если предстоит работа, связанная с возвратом супруга, мастер должен добавлять к имени мужа имя святого, который славится в тот день, когда совершается обряд. Имя смотрят в церковном календаре.
Нельзя добавлять к именам святых слово «великомученик», так как мастер будет болеть после работы сильнее обычного.
Если возникают какие-нибудь сложности, то жене следует покреститься и взять при крещении другое имя. Опять же следует свериться с календарем, чтобы не взять себе имя святой мученицы.
* * *
Из письма:
«Что делать, если соперница носит такое же имя, как жена?»
Если одинаковые имена носят жена и ее соперница, то жена должна перекреститься, выбрав себе другое имя.
* * *
Из письма:
«Учитель, спасибо Вам за все. Вы для меня образец для подражания. Буду краток. Ко мне обратилась женщина, в семье которой три Татьяны: бабушка, дочь и внучка. Женщина встревожена тем, что с ней произошел странный случай. С ее слов, она подала на рынке милостыню слепому и очень старому деду. Он схватил ее за палец в тот момент, когда она вкладывала деньги ему в ладонь, и сказал: “Вас в семье трое, и все с одним именем. Когда первая умрет, то через год третью к себе заберет”. Руки женщины он при этом не выпускал.
Женщина остолбенела от ужаса, ведь с дедом она не была знакома, впервые его видела. Она ума не могла приложить, откуда он узнал, что у них в семье три Татьяны.
Женщина возмутилась и сказала:
– Я вам, дедушка, денег даю, а вы мне гадости говорите, вот и помогай после этого людям!
Дед же ей ответил:
– Прости, что вижу, то и говорю. Да и примета есть такая – иль не знаешь?
Наталья Ивановна, как поступают в подобных случаях? Какой нужно поставить оберег, к какой отчитке прибегнуть?»
Действительно, существует примета, согласно которой если в семье три человека с одним именем, то первый, кто из них отправится на тот свет, вскоре с собой самого младшего заберет. Отводят беду следующим образом: в трех церквах в один день всех троих крестят другими именами. Если старший уже умер, то крестят младшего. Но тот, которого должны окрестить, должен приехать на крещение первым и первым же войти в крестильню, опережая остальных людей, которые в этот день собрались креститься.

Как избавиться от порчи
Что делать, если молодоженов покусали собаки
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, я стала свидетелем одного странного случая, о котором и хочу вам рассказать. Этой осенью я присутствовала на свадьбе близких друзей, которые мне ближе даже, чем родственники. Сами знаете, бывает и такое. Кроме того, я готовила для них праздничный стол, так как я – хороший повар. Моя подруга Катя, мать жениха, рассказала мне перед свадьбой, что ее сын до знакомства со своей невестой прижил на стороне ребенка, а жить с той женщиной не захотел. И Катя очень переживала, потому что мать обманутой женщины грозила, что устроит им такую свадьбу, какую они вовек не забудут.
Накануне свадьбы я пришла к ним вечером, чтобы варить холодец, и застала Катю в слезах. Тут я узнала, что к ним на крыльцо кто-то поставил сумку, в которой лежала собачья голова.
Мы решили ничего не говорить молодым, чтобы не портить им настроение.
Хлопот с организацией свадьбы всегда много. Мы крутились с подружкой как белки в колесе и вскоре позабыли и об угрозах, и о собачьей голове. А потом… Я человек пожилой, всякое бывало на моем веку, но то, что случилось во время свадьбы, видела впервые и не дай бог увидеть еще раз.
В разгар веселья все вышли во двор: поплясать и попеть. Вдруг, откуда ни возьмись, стали сбегаться собаки и кидаться на жениха с невестой. И хоть народу было много, собаки больше ни на кого не бросались, как будто сознательно выбрали именно молодых. Зрелище, скажу я вам, жуткое!
Мы кое-как отбили молодых, которых потом увезли на «скорой». В больнице им наложили множественные швы. О продолжении праздника уже никто и не думал. А собаки потом разбежались так быстро, как будто их и не было никогда.
На другой день мы с Катей пошли к нашей местной знахарке Елизавете. Ей девяносто восемь лет, и она давно никого не принимает. Женщину эту все уважают, хотя многие ее и боятся. Она же всегда помогала людям, никому не отказывала. Помню, тридцать лет назад моего мужа в лесу деревом придавило, врачи сказали, что ходить ему уже не суждено, так до конца жизни и пролежит в постели, а знахарка эта, Елизавета, его подняла, и он до сих пор здоровый и крепкий, как молодой парень.
В Вашей книге мы с Катей нашли подходящий заговор от укуса собак, но не знали, как потом поступить с просвирой. За этим и пошли: думали, может, Елизавета подскажет.
Когда мы ей рассказали о странной находке накануне свадьбы и о том, что случилось на празднике, Елизавета тяжело вздохнула. Не будут, мол, молодые жить, разойдутся, был ее ответ. Сказала еще, что не ее эта работа, что она давно отошла от дел. Мы с Катей объяснили, что пришли о просвире спросить, куда ее теперь девать, ну и, конечно, о Вас рассказали.
Услышав Вашу фамилию, Елизавета оживилась. Оказывается, она хорошо знала Вашу бабушку. Сказала, что Ваша бабушка была коронованной ведьмой, мастера за честь почитали съездить к ней поучиться уму-разуму и получить благословение. Спросила, будем ли мы Вам писать, а когда мы сказали, что будем, то попросила напомнить Наташе, как она Вас назвала, один случай. Помните ли Вы, как одна из гостий Вашей бабушки подарила Вам розовый пряник в форме поросенка? Так вот, это и была наша Елизавета. И еще знахарка попросила написать, что все предсказания Вашей бабушки сбылись.
А потом Елизавета много удивительных вещей рассказала нам о Вашей бабушке, ведь жила она у вас год и семь дней и всякое видала. Вспомнила и о том, как Ваша бабушка умела сгонять крыс, пауков и всевозможных гадов.
Мы с Катей пристали к ней, чтобы самое интересное не утаила, и вот что она нам поведала.
Был, говорит, случай, когда солдата к Вашей бабушке привезли. Он память потерял, даже имя свое не помнил. Три недели Ваша бабушка с ним работала, а потом он сам домой отправился, здоровым и счастливым.
Или вот такой случай: стояла очередь за продуктами, человек сорок. Ваша бабушка с Елизаветой подошли, бабушка сцепила мизинец с мизинцем и стала смотреть на первого человека в очереди. Тот повернулся и пошел к водокачке, в сторону от магазина, а за ним и вся очередь. Водокачка стояла метрах в десяти от сельпо. Выстроилась очередь возле водокачки и стоит. Бабушка расцепила пальцы, и люди снова к магазину вернулись, так ничего и не заметив.
Елизавета сказала, что не ради хвастовства Ваша бабушка это сделала, а чтобы показать ей, молодой мастерице, насколько могущественна магия. В то время под руководством Вашей бабушки Елизавета лечила гангрену, и практика эта ей тяжело доставалась: всякий раз при взгляде на ужасную рану у молодой мастерицы опускались руки, и ей начинало казаться, что процесс невозможно уже остановить. Не верила тогда еще Елизавета до конца в силу магии, поэтому Ваша бабушка позвала ее тогда с собой, сказав: «Пойдем, я покажу тебе, что можно сделать, если верить в успех».
А еще Елизавете навсегда запомнилась любимая поговорка Вашей бабушки: «Без веры веры не бывает».
Были и такие случаи, о которых Елизавета до сих пор вспоминает с дрожью в голосе, но вот сама она не смогла всему научиться, что Ваша бабушка умела. Как она объяснила, некоторые знания передаются коронованной ведьмой только той мастерице, которая вслед за ней коронуется. В случае Вашей бабушки ее преемницей стали Вы, Наталья Ивановна.
И еще Елизавета говорила, что Ваша бабушка была немногословной и производила впечатление строгого, даже сурового человека, но душа у нее была чистая и добрая. Правда, ругала тех, кто пьет. А как-то, взявшись лечить одного пьяницу, наслала на него понос, чтобы неповадно было впредь спиртное в рот брать. Дело было так. Привела к ней мать своего сына-алкоголика, совсем парень уже спился, а ведь ему всего девятнадцать лет было. Бабушка Ваша его спросила:
– Зачем пьешь, соколик?
А он ей в ответ:
– Хочу и пью.
Елизавета сказала, что мать парня остолбенела от ужаса: так испугалась, что их сейчас выгонят и откажут в помощи. Но Ваша бабушка лишь тихо ответила:
– Пей, но знай: как напьешься, так и обосрешься.
Парень был вынужден бросить пить, потому что даже после одного глотка спиртного у него начинался страшный понос.
Передаем по просьбе Елизаветы Вам, дорогая Наталья Ивановна, семьдесят семь поклонов. Что там говорить, любила и любит Елизавета Вас и Вашу бабушку так, как некоторые жизнь не любят. Просим рассказать также, что это за порча такая с собачьей головой и как от нее избавиться.
С уважением, ваши читательницы.
P. S. Спасибо, что Вы есть, и дай Вам Бог здоровья и долголетия».
В ранее вышедших книгах я уже рассказывала о заклинании, призывающем собак. Так вот, собак этих мастер может не только позвать к себе, но и натравить на конкретных людей, для этого существует несколько способов.
Например, берут прут, у которого на конце три веточки, делят прут на три части, мажут кровью скотины и отдают собакам с однотонной шерстью (чисто-черным, серым, рыжим, но только не былым!).
Любая собака, которой бросят прут, вымазанный в крови, начинает его нюхать, а то и грызть. В этот момент мастер и произносит соответствующий заговор. После этого собака обязательно покусает того человека, имя которого вы упоминали в заговоре.
Когда бабушка учила меня этому обряду, то рассказывала, что натравить собак можно даже на человека, имя которого мастеру неизвестно. В качестве примера она рассказала мне об одном случае и попросила ей помочь. Дело в том, что к ней за помощью обратилась женщина, которую изнасиловали два парня. Случилось это рано утром, когда она шла на дойку. Все происходило в полной тишине, ей самой заткнули рот, подолом закрыли глаза, никаких имен они вслух не произносили.
Бабушка велела мне читать заклинание на созыв собак и добавлять в нужных местах такие слова:

Обидчик известен Богу.
А женщине той бабушка сказала: «Те, кого собаки покусают, и виноваты. Смело иди и пиши на них заявление».
На другой день женщина пришла и сказала, что на соседней улице собаки сильно искусали двух братьев. Затем она заявила на них в милицию, и те признались, думая, что она их все-таки узнала.
В случае, о котором рассказала автор письма, заклятие читалось на собачью голову (на кровь). Этот способ мне хорошо известен. Мастер, скорее всего, хотел не только испортить молодым день свадьбы, но и навести на них рассорку, чтобы они вскоре разошлись.
Как же можно отчитать такую порчу?
Купите черного щенка-сосунка, такого, который ничего еще не ел, а только пил материнское молоко. Искупайте щенка, потом этой водой умойте супругов, а остатки отдайте суке, у которой и родился этот щенок. Чтобы собака вылакала всю воду, добавьте в нее молоко. Только над водой предварительно прочитайте следующий заговор:

Царь лохматый, шерстью богатый,
Как тебе в камень не войти,
По тридевять колен в землю не сойти,
Лесом не порасти, курицей не петь,
От воды вином не пьянеть,
Так и рабам Божьим (имена супругов)
Скандалом не маяться,
Собачьим языком не лаяться.
Только тот мое дело перебьет,
Кто крови собачьей изопьет.
Ключ, замок, язык.
Аминь.

Порча невестке в отместку (как ее снять)
Тетка, хотя какая она мне тетка – седьмая вода на киселе, увидев меня, от удивления потеряла дар речи. Я все понимала: незваный гость хуже татарина, – но другого выхода у меня не было. Об этой родственнице муж не знал, и вздумай он меня искать – точно не нашел бы. Хотя вряд ли бы ему это в голову пришло, он лучше водки купит, чем на билет деньги потратит. Но мне все равно было страшно.
Устроилась я на новом месте удачно. Быстро нашла работу, жилье, детей пристроила в детский сад. Потом я подыскала и подработку, постепенно оделась и обулась, детей стала баловать, а то они у меня, бедные, подарков уже давно не видели – все папочка родной пропивал. Теперь же они у меня ходили чистые, аккуратные, хорошо одетые, словно куколки.
О новом замужестве я и не думала. Ну какой мужчина позарится на женщину с детьми, кто захочет о чужих малышах заботиться?\’Да и страшно мне было после всего, что я испытала в первом браке, снова замуж: идти. Но судьба рассудила по-другому. Я познакомилась с парнем, который был моложе меня на семь лет, хотя выглядели мы ровесниками. Возможно, я и не права была, что связалась с мужчиной, который был намного младше меня, но мне тогда так захотелось любви и внимания. К тому же у меня и в мыслях не было выходить за него замуж.
Мы стали встречаться и очень скоро привязались друг к другу так сильно, что не могли уже жить врозь. Дети тоже привыкли к нему, ждали каждого его прихода как праздника. Да и он их, видно, полюбил: возился с ними, играл, подарки дарил, гулять водил…
Он стал уговаривать меня выйти за него замуж: я ему твержу о возрасте и детях, а он мне о любви. Стала я его убеждать, что его мать будет против невестки с двумя детьми. Он мне на это возражал: мол, у него отличная мама, она все поймет и будет только счастлива, что сын встретил свою настоящую любовь. Он поклялся, что немедленно сообщит ей о своем решении, и уверял, что она против не будет, он, мол, за нее ручается.
Уходил он веселый, счастливый, а вернулся сам не свой. Сказал, что будет жить со мной, а со временем все обязательно уладится. Так он и перебрался ко мне.
Однажды на улице, когда я возвращалась с работы, ко мне подошла его мать. Я хоть ее ни разу не видела, но сразу поняла, что это она – уж больно они с моим любимым похожи.
Одного взгляда на нее было достаточно, чтобы понять – будет скандал. В ее глазах я увидела столько ненависти и презрения, что мне невольно стало страшно. Говорила она негромко, но каждое ее слово было для меня словно удар хлыста. Я молчала, не смея возразить, – мать все-таки.
– Дрянь ты, подлая змея, – сказала она мне. – Как у тебя совести хватило затащить мальчишку глупого в постель? Ты же, мерзавка, ему жизнь ломаешь. Он институт забросил, чтобы твоих щенят кормить. Но ты, поганка, не думай, что я не стану бороться за своего ребенка. Я тебя за него со свету сживу. Если ты от моего сына сегодня же не отстанешь, я ни тебя, ни твоих детей жалеть не буду. Ты же меня и моего сына не пожалела, когда на шею посадила нахлебников. Можешь подумать над моими словами три дня, а не послушаешь меня – берегись!
Я рассказала своему любимому о встрече с его матерью, но он отмахнулся и сказал, что все перемелется – мука будет, и не ушел от меня. И еще добавил, что переведется на заочный и это, мол, всех устроит. А мы с его мамой еще помиримся и подругами станем.
Ровно через три дня у своего порога я нашла узелок: черный траурный платок, а в нем было что-то завернуто. Развязывать его я побоялась. Потом обнаружила мелочь, целую пригоршню, и горку соли. У двери я начала находить кучки земли, со стен оттирала нарисованные углем кресты… Самочувствие мое с каждым днем ухудшалось. Потом заболели мои дети: у них поднялась высокая температура, но никаких признаков простуды не было. Врачи только руками разводили. Раньше они были очень подвижными, веселыми, а теперь целыми днями лежали на диване и только смотрели в потолок.
Я же стала слабеть и стареть не по дням, а по часам. Казалось, что кто-то просто взял и стер все краски с моего лица. Оно теперь было серого цвета, губы посинели, а под глазами залегли черные круги. У меня начали трястись руки, и стоило мне встать со стула, как тут же подгибались ноги. Я без конца сидела на больничном: то из-за своих болезней, то из-за болезней детей. В результате я потеряла работу.
С моим любимым мы стали ссориться по любому поводу и в конце концов расстались.
Как-то раз по пути в больницу я встретила его мать. Заговорила с ней, стала просить, чтобы та подсказала мне, как избавиться от напастей. Ив ответ услышала:
– Поздно. Я ведь тебя предупреждала. Меня научили, как мстить, а вот как отделать – не учили. Ты сама виновата – нечего с детьми спать!
Я не стала слушать, что она еще скажет, и пошла восвояси, уверенная в том, что погибель наша не за горами».
Как же можно отчитать такую порчу? Соберите березовые и осиновые ветки и разожгите из них костер. Затем подкладывайте в костер ветки тополя. Когда пойдет дым, вытяните над костром руки ладонями вниз и прочитайте такой заговор:
Дым, ты мой дым,
Дым бравый, дым кудрявый,
Поди ты, дым, по полю, по лугам,
По оврагам и лесам, по болотным кочкам,
К дьявольским дочкам.
Их всех двенадцать:
Первая – сухота,
Вторая – маета,
Третья – трясица,
Четвертая – бесятица,
Пятая – хвороба,
Шестая – плакальщица,
Седьмая – все, что ноет,
Восьмая – что хоронит,
Девятая – что проклятая,
Десятая – корчь,
Одиннадцатая – порчь,
Двенадцатая – сила, которая погубила.
Ветры, вы ветры, двенадцать ветров,
Гоните рабу Божью (имя) от всех гробов,
Рабу болящую, ночами не спящую,
Денно и нощно и по всем зорям,
Чтобы порча истлела, чтобы она сгорела.
Будьте, мои слова, лепки,
До рабы Божьей (имя) цепки.
Пойдите, мои слова, выше лесу стоячего,
Ниже облака ходячего,
С огня на дым, с дыма на небо,
А там Господь всем правит,
Он и порчу исправит.
Ключ в море, замок во рте. Аминь.

Как отчитать порчу, наведенную на крестинах
Из письма:
«У меня дочь инвалид. До крестин ребенок был абсолютно здоров, а после проведения обряда заболел. Чем только мы ее ни лечили, к каким врачам ни водили – все без толку. Потом моей малютке дали инвалидность. Все началось с того, что, когда мы приехали в церковь, кумовья наши неожиданно переругались, да так, что чуть до драки дело не дошло. Пришлось срочно искать крестную, и ею согласилась стать одна наша знакомая. Я стояла рядом с церковью, так как еще не прошло сорока дней после родов, и ждала дочку. Когда крестная вынесла ее из церкви, то ребенок вместо крестильной пеленки был закутан в платок крестной.
Конечно, нам следовало ответственнее отнестись к выбору крестной матери, но теперь уже ничего не сделаешь».
Выбирая кумовьев, следует быть очень осторожными. Нельзя брать злых или пьющих людей, ведь они могут во время крещения свести на вашего ребенка порчу. Если среди ваших знакомых нет таких людей, которым бы вы полностью доверяли, то вам следует поговорить с батюшкой. Он может подсказать вам выход из сложившегося положения.
Но что же делать, если все-таки, несмотря на все предосторожности, на вашего ребенка навели порчу? Вылечить ее можно за три утренние зори. Держите ребенка на руках, кланяйтесь на четыре стороны и читайте такой заговор:
Заря-зарница, родимая моя сестрица,
У тебя семь сыновей, семь дочерей.
Возьми с нас, с восьмой,
То, чем закрестили,
То, чем дитя загубили.
Пресвятая Богородица с нами везде.
Святые крестители,
Будьте дитю, рабе Божьей (имя), избавители
На перекрой-месяце, на мезумянных днях,
На всяк день, на всяк час.
Янеузги – хворь, почет снимаю,
Все хворобы по этот день,
По сей час унимаю.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Обратите внимание: если необходимо отчитать мальчика, то изменяют фразу так:
У тебя семь дочерей, семь сыновей,
Возьми с нас, с восьмого,
То, чем закрестили…

Что делать, если высвистели домового из дому
Из письма:
«Я сдала комнату квартиранту, мужик он непьющий, простой, но имеет привычку свистеть – с утра и до вечера не замолкает. Как-то я спросила его, зачем он все время свистит. Он сказал, что его за эту привычку уже из двух квартир выгнали, а потом, посмеявшись, добавил: „Хозяева меня в своих бедах обвинили. Сказали, что я им домового высвистел, вот после этого у них неприятности и начались, хозяйство разладилось“. Прожил он у меня где-то месяц. Я на его свист не реагировала, так как у меня слух слабый.
Но вот стала я замечать, что начало у меня в квартире твориться что-то нехорошее: кошка ушла из дому, корова родила мертвого теленка, потом заболела и сдохла. Каждый день цыплята терялись, а той подыхали.
Потом перегорел холодильник, телевизор сломался и стал показывать одни полосы. Потом и вовсе в бане ни с того ни с сего вспыхнул пожар. За один месяц случилось столько несчастий, сколько за всю жизнь у меня не было. Я перестала ночью нормально спать. Кручусь, ворочаюсь, да и только.
Зашла ко мне как-то соседка и говорит:
– У тебя как-то неуютно стало, из дому уйти быстрее хочется.
Я ее и спрашиваю:
– Да что не так-то? Чего тебе не нравится?
Она мне отвечает:
– Не знаю, ощущение такое, будто в склепе сидишь – жутко и тоскливо.
Посидела она немного, да и ушла, причем так поспешно, будто за ней кто гнался. Пошла я к местной знахарке, отнесла ей курочку в подарок, уговорила прийти ко мне, прочитать какой-нибудь заговор, чтобы все как прежде стало. Знаете, раньше-то мой дом аж светился, таким чистым был. Очень я люблю его и всегда стараюсь навести порядок: двор подмету, цветы посажу, подкрашу что-нибудь, забор поправлю, шторы постираю и накрахмалю. А тут гляжу, вроде все то же делаю, а дом каким-то неухоженным кажется.
Пришли мы ко мне вместе со знахаркой (Дарьей ее зовут), а она мне и говорит:
– Слушай, а ведь домовой тебя бросил. Это плохой знак, можешь и преставиться, когда тоска давить начнет.
А мне в последнее время действительно было очень тоскливо: слезы ни с того ни с сего из глаз бежали, мысли о смерти в голову лезли. Вроде и причины-то нет никакой, а душа болит.
Сидим мы с Дарьей, разговариваем, и тут она меня спрашивает:
– А кто это у тебя рассвистелся?
– Мой квартирант, – отвечаю.
– Гони его в шею, он у тебя и высвистел хозяина.
Потом она задумалась, покачала головой и сказала:
– Нет, я не помню, как домового назад позвать. Я тебе дам адресок, в Сибирь напиши, там одна из наших живет, она и подскажет, как поступить.
Так я узнала Ваш адрес. Рассказала обо всем подробно, как мне Дарья велела, и теперь прошу Вас, помогите мне, пожалуйста».
Сложите из лучинок на столе небольшой колодец, в который можно поставить стакан с водой. Над этой водой прочитайте такой заговор:
Хозяин мой, вернись домой.
Здесь твой колодец, здесь твоя вода.
Хозяин мой, пока я жива, будь со мной.
Аминь.
Стакан с водой потом отставьте и не трогайте три дня, а колодец разберите и сожгите лучины в печи. По истечении указанного срока допейте за домовым остатки воды и больше никогда не свистите в доме – второй раз домовой уже не вернется.

Из письма:
«Наталья Ивановна, многое я умею, но, читая Ваши книги, понимаю, сколько же еще мне предстоит узнать. Ваши книги открывают для нас, читателей, новый мир, помогают взглянуть на свою работу под другим углом. Мне недавно пришлось столкнуться с проблемой, о которой я до этого не слыхал, – паховые килы. Пришлось отказать человеку, так как не знаю, чем и как его лечить. Буду очень благодарен, если Вы научите».
Лечить следует так. Пусть родственник больного, третий по рождению в семье, в семь часов вечера нарежет лук (сделает нажевку), завяжет его в лоскут красной ткани и положит узел в собачью будку. Если лечат мужчину, то узел кладут в будку кобеля, если женщину – то в будку суки. Собака в это время должна быть в закрытой будке. Уходя, следует сказать:
Как на этой будке килы не растут
И как в этой будке килы не живут,
Так и на рабе Божьем (имя) килам не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Из письма:

«Дорогой мой учитель! Хоть мне уже шестьдесят лет, я робею и преклоняю свою седую голову перед Вами, восхищаясь Вашими знаниями. Не расстаюсь с Вашими книгами и лечу с их помощью людей. Каждый раз, когда я покупаю Ваши бесценные книги, я нахожу в них то, о чем всегда хотела знать. У меня к Вам просьба. Может быть, Вы знаете заговор, с помощью которого ребенка можно отучить есть сопли. Простите, если что не так, тема эта, конечно, неприятная, но есть дети, которые так поступают. Помню, моя мать заговаривала брата от этой противной привычки. Но я этому так и не научилась. С уважением, Горохова В. Н».
Отчитывают ребенка следующим образом. В среду сажают ребенка на порог, дают ему в руки тарелку с едой и ложку, после чего говорят:
Частые зубы, красные губы.
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
Богу – Божье, кесарю – кесарево.
Рот в своем месте,
Нос в своем терему.
Из носа в рот ничего не возьму.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Затем кормят ребенка заговоренной едой, давая ему ровно три ложки еды – не больше и не меньше.
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Хорошо, что есть человек, у которого можно спросить то, о чем не знаешь. Будучи знахарем, я столкнулся с необыкновенным и непонятным мне случаем. А дело вот в чем. Во время венчания у мужчины, который обратился ко мне за помощью, ни с того ни с сего начался понос. Он буквально наделал в штаны. Причем, по его словам, для этого не было никаких причин (он не чувствовал ни боли, ни рези в животе). Он выскочил из церкви как ошпаренный. Ему казалось, что все услышали характерный звук и почувствовали неприятный запах. В итоге он вынужден был уехать домой. Весь день он просидел на унитазе, таблетки не помогали. Свадьба была расстроена. Перед венчанием, когда он уже стоял у церкви, к нему подошла его первая жена и вначале стала просить вернуться к ней, а когда поняла, что мужчина своего решения не изменит, принялась угрожать. Павел (так зовут моего пациента) знал, что бабка его первой жены многое умеет – к ней часто за помощью обращались люди, – но он и подумать не мог, что все так обернется. В конце концов его забрали в больницу, и понос тут же прекратился. Но как только он вернулся домой, все началось снова. Как помочь в подобном случае?»
Заговор читают на коровью лепешку, воткнув в нее осиновый колышек, после чего уходят не оглядываясь. После этого обряда у больного тут же прекращается понос и больше болезнь уже не возвращается. Мастер же, который навел на человека эту порчу, сам потом три дня будет бегать в туалет, получив обратный удар. Заговор следующий:
Идет Антихрист с синя моря,
Несет Антихрист серый камень.
У того камня нет времени и износа,
Нет крови, слизи и поноса:
Нутряных болей,
Кишечных колей.
День, надвое разделись!
Утро, в вечер оборотись!
Поносу раба Божьего (имя), остановись,
К тому, кто его наслал, воротись.
Ключ в море, замок в поле,
Осина в коровьем говне,
А оберег на (имя), рабе Божьем.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, моя бабушка занималась знахарством, кое-чему научила и меня. Ваши книги стали для меня настольными. Благодаря знаниям, полученным от Вас, у меня теперь многое получается.
А вопрос у меня такой. От бабушки осталась толстая книга, в ней указаны имена усопших. Что делать с этой книгой? Оренбург. Николаев М. П.».
Насколько я поняла, это ваш семейный поминальник. Приходя в церковь, многие, наверное, видели, как прихожане пишут на листочках записки о здравии и об упокое, а затем подходят к кассе и оплачивают молебен. На самом деле у верующих должен быть поминальник (моя бабушка говорила «помяник»). В него записывали из поколения в поколение имена всех умерших родственников. Хочу особо подчеркнуть, записывали только имена, фамилии и отчества не называли, так как для молитвы они не нужны. «У Господа нет фамилии», – говаривала моя бабушка и была, безусловно, права.
Хранят поминальник за иконой или рядом с ней. Долг каждого верующего человека поминать усопших родных. Когда же и его не станет, то уже его дети должны просить Господа простить грехи покойным родственникам. Если вы этому не научите своих детей сегодня, то и о вас, когда вы покинете этот мир, никто не станет молиться.
Относитесь с величайшим почтением к своим предкам, ибо без них и вы бы не появились на свет. Лично у меня поминальник ведется до сих пор.
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна! Вы для меня как путеводная звезда на трудной дороге целительства. Я хочу предупредить Вас, что некоторые люди организовывают приемы, прикрываясь Вашим именем. К нам в Новороссийск приехала женщина. В объявлении было сказано: „Сибирская целительница Степанова“. Я засомневался, позвонил Вам, и Вы со мной поговорили.
У Вас был такой усталый голос, что я не решился вас расстраивать (я и вправду вас очень уважаю). Вы, может быть, вспомните, в тот день по телефону я спрашивал про крыс. И вы мне все подробно объяснили. Положив трубку, я все-таки решил, что напишу Вам об этом случае. Вы ведь сами говорили, что не устраиваете выездных сеансов, не ездите по городам и лично не торгуете книгами. Потом, не выдержав, я пошел в Дом культуры, где велся прием, добился встречи с псевдо-Степановой и сказал, что только что говорил с Вами по телефону. Видно было, как испугалась та женщина. Затем вышел накачанный парень и спросил меня: «Тебе чего, мужик, больше всех надо? Иди, пока башка на месте».
Я и ушел, мне действительно не нужны неприятности. Ноя все-таки расскажу Вам об этом случае, ведь Ваше имя могут запятнать всякие неучи. С уважением, К. С.».
Спасибо вам за заботу! Пользуясь случаем, хочу еще раз напомнить всем своим читателям и ученикам, что я действительно не устраиваю выездных сеансов. Действительно, многие выдают себя за моих учеников, родственников и даже называются моим именем, но это не значит, что они имеют ко мне хоть какое-то отношение. Книг я тоже лично не продаю. Да и откуда бы у меня взялось такое количество книг, ведь у меня нет личной типографии. Я признательна всем, кто писал мне о подобных фактах мошенничества.
Хочу также напомнить Вам о новых телефонных номерах, по которым мне следует звонить: 8 (383) 342-87-10, 8 (383) 215-18-91 (кроме выходных дней).
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна! Во-первых, хочу поблагодарить Вас за бесценные уроки, которые Вы великодушно преподаете нам. Я раньше гордился своими знаниями, так как уже много лет помогаю людям. В основном всегда были положительные результаты. Но Ваши книги открыли мне много нового и интересного, а также полезного. Если бы не Вы, я бы этого никогда не узнал, а значит, не смог бы кому-то помочь. Раздел „Мастер – мастеру“ всегда читаю в первую очередь, с интересом слежу за перепиской мастеров. Теперь вот и сам очень надеюсь на Вашу помощь. А дело вот в чем. Ко мне обратился мужчина тридцати восьми лет по имени Владимир. Во время семейной ссоры он ударил тещу. В отместку женщина напоила его водой, оставшейся после мытья покойника. Об этом она сама рассказала своей соседке, а та, по секрету, своему мужу. Мужчина испугался и обо всем рассказал Владимиру.
Через двенадцать дней у Владимира начались судороги, а затем его стали мучить припадки. Вскоре он начал терять вес и за три месяца похудел на двадцать четыре килограмма. Кроме того, мужчина стал страдать провалами в памяти. Рассказывая мне свою историю, он постоянно останавливался, судорожно подбирая слова, и не мог вспомнить, о чем перед этим говорил.
Яне знаю, как правильно его лечить, еще никогда мне не приходилось сталкиваться с такими случаями. Что Вы можете мне посоветовать? Владимир ездил в монастырь, был у некоторых мастеров, но из них взялась помогать лишь одна, да и то отказалась на третий день. Объяснила она свой отказ тем, что, только начав работать, тут же сильно заболела. Я вижу, что мужчина очень страдает и раскаивается в своем поступке. Время идет, он погибает на глазах.
Я разговаривал с его тещей, но она отказалась мне помогать, заявив, что не знает соответствующего обряда. Но у меня сложилось впечатление, что она просто решила избавиться от Владимира. На это указывает и ее фраза, которую она произнесла в разговоре: «Пока Володька жив, дочь не выйдет за другого, а я не хочу, чтобы она с ним жила». Так что я не знаю, что делать, и прошу Вашей помощи».
Действительно, если взять воду, которой обмывали покойника, и, прочитав над ней соответствующий заговор, подлить ее в еду или питье человека, то проживет несчастный после этого не больше года. Хочу сразу предупредить всех мастеров, что обряд, которому я вас научу, очень сильный и эффективный, но вы обязательно получите серьезный обратный удар, так что будьте к этому готовы. Чтобы облегчить обратный удар, выдержите в течение семи дней бескровный пост, не расчесывайте в это время волосы и обязательно раздайте милостыню сорока нищим. За три дня до проведения обряда купите икону сорока святых. (Кстати, обратите внимание на то, что в дни поста и в день проведения обряда церковь не должна вспоминать ни самих великомучеников, ни соименных им святых.)
Когда все будет готово, попросите лечь больного на пол, ногами на восток. Затем, встав на колени у ног больного, ползите вокруг него против часовой стрелки, рисуя на полу круг и читая такой заговор:
Ты его водой, я его другой.
Ты его приморила, я его усмирила.
Ты его в гроб, я его из гроба.
Ты меня ножом, я тебя другим,
Ты меня третьим, я тебя четвертым,
Ты меня пятым, я тебя шестым,
Ты меня седьмым, я тебя восьмым,
Ты меня девятым, я тебя десятым.
Закалываю, заговариваю,
От мертвой воды отговариваю.
Ты читаешь, а я отчитываю,
Ты сделал, а я переделала.
Тот, кто мое дело перебьет,
Тот, кто заново свое дело начнет,
Тот на себя весь поддел заберет.
Кто лихо задумает, зло помыслит,
Тому щипцы в глаза, на язык смола,
Дресва на зубы, стрела в уши.
Ключ, ты мой ключ,
Будь в моих руках,
Врагам не давайся,
Золотом не подкупайся.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Обратите внимание: если болен мужчина, то лучше, чтобы мастер, который станет проводить обряд, тоже был мужчиной, если женщина – то женщиной: это также ослабит силу обратного удара. Соответственно, если читать заговор будет мужчина, то произносить он его должен следующим образом:
«Ты его приморил, я тебя усмирил…»
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, у меня попросила помощи женщина по имени Валентина. Проблема у нее такая: она взяла в долг большую сумму, но разорилась и не смогла вернуть деньги. Люди терпеливо ждали два года, затем начались суды, скандалы. Однажды к Валентине пришла мать той женщины, у которой Валентина взяла в долг. Пришла не одна, вместе со старушкой.
Валю спросили:
– Будешь отдавать деньги или нет?
Та ответила:
– У меня нет денег, если бы были, то давно бы отдала.
Тогда старушка, которая пришла вместе с матерью Валиной подруги, бросила на пол деревянную ложку и сказала:
– Будешь умирать медленной смертью.
Затем они ушли. Валя выбросила ложку, но к вечеру у нее стали отниматься ноги. А дальше она не помнит ни одного дня, чтобы хорошо себя чувствовала. Я слышала о порче на деревянную ложку, но моя мать не научила меня, как от нее можно избавиться. Как же все-таки снять такую порчу?»
Раньше у мастеров в запасе всегда была так называемая «ложка мертвеца». Хранили ее на тот случай, если придется отомстить врагу или наказать лихого человека. Ложку эту готовили следующим образом. Когда мастера приглашали на отпевание, он всякий раз брал с собой деревянную ложку и клал ее под подушку покойнику, а уходя, забирал. Если так сделать семь раз, а затем в полнолуние прочитать над ложкой особый заговор, то с ее помощью потом можно свести в могилу даже человека с очень сильным Ангелом-хранителем.
У сильного, как моя бабушка говорила – «знатного», мастера всегда есть специально заговоренные на разные случаи жизни предметы. Этим как раз профессионал и отличается от дилетанта.
И еще: совсем не обязательно, чтобы жертва видела, как мастер бросит ложку, сделать он это может и тайно.
Как отчитать такую порчу?
Покупают сорок нательных крестиков и раздают их людям. Вместе с крестиками дарят по ложке. В церкви потом заказывают сорокоуст. Затем мастер должен найти сорок могил, в которых похоронены люди, носившие такое же, как и больной, имя, и над каждой могилой прочитать следующий заговор:
Домина, хоромина.
Не жди, жилец, рабу Божью (имя):
Ни в гости, ни на житье-бытье. Аминь.
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, уважаемая моя и драгоценная! Только мы, мастера, можем оценить ту колоссальную работу, которую Вы делаете. Ведь это какое надо иметь сердце и голову, чтобы находить время и бескорыстно передавать другим свой бесценный опыт, да еще написать так интересно, что невозможно от Ваших книг оторваться. А ведь еще все нужно суметь объяснить коротко и ясно, чтобы все поняли. И на все это нужно время, которое Вы тратите на нас, забыв о собственном отдыхе и здоровье. Кроме того, я знаю (земля слухами полнится), как Вы помогаете людям. А в наше время кругом одни сложности. Все стараются палки в колеса вставить. Мешать – таких найдется много, а вот помочь некому. Власти, журналисты, юмористы со своими пародиями, а когда плохо, когда врач не может помочь – тут же все к нам кидаются. Жалко, что в государстве нашем деньги так любят бросать на ветер. Если бы серьезным практикующим мастерам оказывали материальную помощь, чтобы они имели возможность обучать других, помогать людям развивать дар Божий, то каким бы счастливым стал наш мир! Только представьте, скольким людям тогда можно было бы помочь!
Спасибо Вам за все! Спасибо тем, кто печатает Ваши книги, и долгих Вам лет жизни, дорогая Наталья Ивановна.
Наталья Ивановна, скажите, пожалуйста, слышали ли Вы что-нибудь о «Табличке проклятия»?Мой дед говорил об этом, но я не помню. С уважением, Харитонова К. Т.».
«Табличка проклятия» – это особый магический инструмент, который мастер заполняет специальными символами, после чего с ее помощью можно наслать проклятие, а можно его и уничтожить. Со временем я обязательно расскажу вам о ней подробнее. Работа заключается в сведении биологического возраста человека с цифровыми значениями, указанными в таблице. Вообще это очень интересная работа, с помощью которой можно быстро достичь желаемых результатов.
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Я благодарна Вам за травы, которые Вы мне прислали. Я Вас очень люблю, более того, скажу, что Вы для меня как мать. Хочу поделиться с Вами своими переживаниями и сомнениями. Интересно – что Вы мне ответите? Я считаю себя неплохим травником, делаю неплохие бальзамы. Потихоньку учусь у Вас. Многое умею, но вот как нужно правильно принимать больных – не знаю. У меня не хватает духу прервать разговорчивого посетителя. Вот сижу и слушаю часами, что говорит больной, хотя это для дела не нужно совсем. Вы учили, что нельзя много объяснять больному: это может навредить работе. Но люди обижаются, считая, что я невнимательна, раз не веду долгие беседы, не хочу выслушать все подробности. Вы же сами знаете, что работа забирает много времени и сил. А тут еще сиди и слушай про соседей, про цены на газ… Да про все подряд, о чем только больному поговорить вздумается. Одна женщина из Ферганы написала мне: „Я ехала к вам в такую даль, а вы мне даже чаю не предложили. Уделили всего двадцать минут времени…“ Ну и так далее, и тому подобное. Когда я читала ее письмо, думала, что от обиды заплачу. Ну почему же эти люди меня не уважают, не считаются с моим временем, не задумываются над тем, что мне тоже тяжело и тоже хочется отдохнуть?! Ведь она домой приедет и станет сериалы смотреть, а я буду ради нее в церковь ездить, на кладбище ходить, соблюдать посты и стоять на коленях, читая молитвы. И наверняка болеть из-за нее. Я ведь лишний раз своих родных не могу навестить, и это все для того, чтобы помочь людям. Обидно, когда вместо благодарности тебя упрекают, вменяя в вину такие глупости. Знаете, иногда просто руки опускаются и желание работать пропадает, и все из-за таких вот людей!»
Не стоит принимать близко к сердцу такие мелочи, ведь люди все разные и характеры у всех разные. Когда человек приходит к врачу, ведущему прием по часам, то не рассказывает ни о газе, ни о других, не относящихся к болезни делах. Время приема, конечно, зависит от сложности случая и квалификации мастера: кому-то на постановку «диагноза» понадобится час, а кому-то и десяти минут хватит. Если мастер стоит на сороковой ступени, то он может считывать информацию с человека, а на это вообще нужно не более двух минут. Бывает, что помощь вообще не нужна, то есть человек и не болен вовсе, а просто внушил себе бог знает что. С таким следует лишь поговорить и рассеять его страхи и сомнения. Но в любом случае не стоит выходить за рамки приличий и считать, что мастер, если уж решил оказать вам помощь, автоматически становится вашим близким другом, с которым не грех и поболтать часок-другой.
Вообще, мастер не должен быть суетлив, угодлив и болтлив! Не позволяйте панибратства и фамильярности по отношению к себе. Говорите, но не все. Я бы вам советовала просто записывать все свои наблюдения, особенно если речь идет о каком-то негативе, и говорить о них с пациентом как можно меньше. Ведь есть очень мнительные люди, которые и сами изведутся, и вам все нервы истреплют.
Никогда не говорите, что гарантируете отличный результат. Помните, вы – лишь оружие в руках Господа. Если Господь не пожелает помочь, вы будете бессильны. Ваша вера и ваши молитвы за больного будут оценены Господом, и возможно, что за ваше усердие и веру Он простит больного или его предков и поможет человеку только ради вас. Тем не менее никто не знает, чем все закончится, ведает это один лишь Господь.
Ведите себя на приеме в меру строго. Тут как раз мне вспомнился мой первый прием. Бабушка все время сидела рядом со мной молча и, лишь когда посетитель ушел, сурово сказала: «Все ты правильно сказала и обряд верный нашла, но чтобы никогда больше так людей не принимала, как сегодня! Что ты улыбаешься, сюсюкаешь?! Не угождать твоя задача, а помогать. Говори не громко, четко, коротко. Не рассусоливай. Лучше то время, что в болтовне проводишь с больным, проведи на коленях, в молитвах за этого больного. Запомни мои слова. Ты помогать им должна, а не время в болтовне проводить. Плохой мастер много говорит, хороший много работает, а не болтает».
И действительно, сколько я помню, бабушка говорила строго, коротко, а работала очень много.
Не нужно думать о том, понравитесь вы больному или нет. Умный человек поймет, что иначе нельзя, а глупцу все равно угодить невозможно.
Искренне желаю вам, дорогие читатели, и всем моим знакомым и незнакомым мастерам здоровья и долголетия, терпения и упорства.
Спешите делать добро, ведь время скоротечно.
Спасибо всем, кто поздравил меня с праздником, и пусть хранит вас Господь!
Пятак с глаз покойника (как снять слепоту)
За свою жизнь мне довелось видеть знахарей разных национальностей. Особенно запомнилось то, как я впервые увидела якутского шамана. Имени его не помню, слишком уж мудреным оно было. А вот перевод имени запомнила: Черный Дым.
Это уже потом, много лет спустя, когда я из учеников перешла в подмастерья, а затем и в мастера, меня уже такие вещи не удивляли. Всякие имена я слышала: Быстрая Мысль, Грустная Песня и т. д.
Помню, что в тот раз мне очень понравилось, что в каждое имя вкладывается особый смысл. И еще поразил меня тот шаман своим видом и одеждой, помню, пахло от него собаками и звериными шкурами.
Надо сказать, что к бабушке часто приезжали мастера: кто за советом, кто поучиться, а кто и с поклоном (об этом вы можете прочитать в моих книгах).
Китайцы привозили душистые травы и коренья, связки сушеных змей, глаза жаб и прочие диковинные вещи. Невысокого роста, улыбчивые, всегда вежливые и обходительные, они мне очень нравились и, признаюсь, немного меня смешили, так как говорили странно, нараспев, сильно коверкая слова. Бабушка уважала их за трудолюбие. Вот только мне казалось, что они все время хитрят, чего-то там недоговаривают, совсем как лисы в народных сказках. Я об этом даже как-то рассказала бабушке, но та лишь посмеялась и ответила, что уж если кому она и стала бы доверять, так это китайским мастерам.
Я отлично видела, что все мастера относились к бабушке с большим уважением, и, ведя разговоры, они всегда с полуслова понимали друг друга. В их разговорах не было места недосказанности или лжи. Мир – значит, мир. Война – ну, значит, война, что уж тут поделаешь.
И враг и друг были как на ладони, все были открыты друг другу, не пытаясь никого обмануть, да и сделать это, надо сказать, было бы трудно – все ведь примерно одинаковые по силе были мастера.
Шаман же тот поразил мое детское воображение своей внешностью, поведением, а главное, одеждой. Я насчитала на нем двенадцать ожерелий из монет, а до этого я думала, что украшения могут носить только женщины.
Я, как всегда, слушала и наблюдала за всем, что происходит. Постепенно я поняла, что шаман по имени Черный Дым приехал, чтобы кое-чему поучиться, так как он много слышал о моей бабушке. Он рассказывал о том, что умели его предки и что умеет он сам, показывал, как гасить огонь, лишь согнув мизинец, разрезал себе руку и тут же останавливал кровь, ударив в бубен. Шаман утверждал, что его ожерелье из монет имеет огромную силу, против которой никто не сможет устоять.
– Не веришь? Клянусь всеми оленями своего стада! – добавил он.
Бабушка, как всегда, очень внимательно выслушала его и сказала:
– Я рада тому, что среди твоего народа есть такие мастера, как ты. Если ты будешь постоянно трудиться, из твоей работы будет толк. Но вот что я хочу тебе сказать: не клянись, будто ты знаешь обо всем наверняка. Всегда на большую лужу найдется яркое солнце. Так и одна монета сможет перебить силу двенадцати ожерелий. Если хочешь, я докажу это тебе прямо сейчас. Но не похвастаться я хочу, а лишь урок тебе преподать…
Бабушка достала из шкатулки медный пятак, которым до этого закрывала глаза покойнику, и обратилась к шаману:
– Возьми в руки этот пятак и убедись во всем сам. Вот порог, переступи его и выйди из моих дверей.
Черный Дым взял у бабушки пятак и подошел к двери.
– Иди же, пусть твои всемогущие монеты помогут тебе сделать шаг, – сказала бабушка.
Я во все глаза наблюдала за происходящим, думая, что сейчас-то шаман точно сделает шаг, ведь на нем было, наверное, полтаза монет, а бабушка дала ему лишь один пятак. Шаман стал шарить по двери рукой, а затем сказал:
– Я ничего не вижу, я ослеп.
Тогда бабушка взяла пятачок из его руки и мягко улыбнулась:
– Этой монетой покойнику глаза закрывали, а мертвые глаза, как известно, ничего не видят. Видишь, а ты клялся своими оленями. Так и без мяса можешь остаться!
Потом мы пили чай, и шаман угощал нас каким-то жестким сушеным мясом, которое мне жутко не нравилось. Он все качал головой и повторял:
– Надо же! Маленькая монетка сильнее ожерелья, ожерелья двенадцати поколений!
Позже бабушка рассказала мне, что если монеты с глаз покойника положить в воду и дать такой водой умыться человеку, то он обязательно ослепнет. Но и тому, как снять с человека такую слепоту, она меня научила, а я сейчас расскажу вам об этом.
Возьмите три пятака, отнесите их на кладбище и положите по одной монетке на три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и у больного. При этом каждый раз читайте такой заговор:
Пока этот покойник не встанет,
Пятак не возьмет,
В лавку менять его не пойдет,
Хлеба себе на пятак не возьмет,
В могилу назад не принесет,
До тех пор никто мое дело не перебьет,
Зрения у раба Божьего (имя) не заберет,
Влаги с его глаз не сопьет.
Мать моя маета,
Открой зрения ворота.
Кровь струей прольется,
Вода шугой покроется,
Глаза раба Божьего (имя) откроются.
Как Богородица зрит Христа,
Так будь снят раб Божий (имя)
Со слепого креста.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Подают ли милостыню пьянице?
Этот вопрос волнует многих, и задавали мне его не раз. Бывая в церкви, я сама неоднократно видела, как, раздавая милостыню, многие брезгливо отворачиваются, когда к ним тянет руку явно пьющий человек. Хочу сразу сказать: подавая милостыню, не смотрите по сторонам, не оценивайте нищих, выделяя более достойных. Помните: «Не судите, да не судимы будете». Кто знает, возможно, в глазах Господа нашего мы со своими грехами намного более отвратительны, чем этот нищий пьяница! Есть ли у вас уверенность в том, мои дорогие, что ваш прадед не был горьким пьяницей или ваш внук не пристрастится к спиртному? Возможно, увидев ваше сострадание к пропойце, Господь пожалеет ваш род и оградит его от этой страшной напасти. Если же вы боитесь, что ваши деньги пойдут на выпивку, помогайте нищим едой или одеждой.
Мне хотелось бы напомнить вам слова преподобного Амвросия. Когда его спросили, зачем он подает пьяницам, то святой ответил, что тем самым спасает их от еще одного греха – воровства.

Когда следует креститься без поклонов
Во-первых, в середине шестопсалмия при слове «Аллилуйя» – три раза. Во-вторых, в начале молитвы «Верую». В-третьих, на отпуске «Христос, истинный Бог наш». В-четвертых, в начале чтения Священного Писания: Евангелия, Апостола и паремий.
Нельзя кланяться, не окончив накладывать на себя крест. Нельзя креститься размашисто. Накладывая на себя крест, отриньте ненужные мысли – это, пожалуй, самое главное. Вообще молиться нужно с глубокой верой и почтением, уважая того святого заступника, к которому вы обращаетесь.

Четное количество цветов в день рождения
Из письма:
«Мы справляли день рождения мужа. Все гости, словно сговорившись, дарили четное количество цветов. Соседка, которая помогала накрывать на стол, сказала: „Быть беде. Нельзя дарить четное количество цветов, особенно если дата с нулем“.
А мужу как раз исполнилось пятьдесят лет. Он всегда был здоров, а тут не прошло и полмесяца, как скоропостижно скончался. Цветы теперь ненавижу. Елена Ф. Киев».
Действительно, четное количество цветов, особенно если дарят их на юбилей, оканчивающийся нулем, – это очень плохая примета. (Когда будем с вами изучать нумерологию, то обязательно поговорим о различных сочетаниях цифр.)
А сейчас я научу вас тому, что надо делать, если вы получили в подарок четное количество цветов. Сломайте один цветок и выбросите его в ведро, прочитав следующий заговор:
На небе две зари:
Одна заря цветет, другая выцветает.
Без утренней зари солнце не восходит,
Без вечерней зари не заходит.
Господь апостолов считал,
А мои цветы несчитаны.
Кто поперек моей молитвы посчитает,
Тот нечетное число разменяет.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Когда нужно на себя плюнуть
Если в то время, когда вы работали в огороде, у вас из кармана выпала монета и упала на свежевспаханную землю, то это очень дурной знак – все знают, что деньги бросают в землю на похоронах. Известны случаи, когда люди, выронившие монетку, вскоре умирали. Что следует предпринять, чтобы не произошло несчастья? Сразу плюньте на себя (на подол, на брюки), а потом прочитайте «Отче наш» и особый заговор.
Отче наш
Отче наш, Иже ecu на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Пресвятая Богородица,
Зашли птицу огненную
Из земли выбирать, вычищать и выгребать.
Возьми, земля, червей, семена, а не меня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Почему Господь позволяет людям страдать
Сколько же раз я слышала от разных людей один и тот же вопрос: «Если Господь милосерден, то почему позволяет человеку болеть? Почему даже после молитв мы по-прежнему страдаем?»
Когда человек серьезно болен, он задумывается о том, что может умереть в любой момент. Однако, пока несчастья не посетили его дом, он живет, как ему вздумается, мало заботясь о душе. И только тогда, когда грозный недуг может в любой момент оборвать жизнь человека, болящий вспоминает о Боге и Его заповедях: не грешить, жить как можно чище и праведнее.
Помните, как сказано в Деяниях святых апостолов: «Многими скорбями подобает нам войти в Царствие Небесное».
Во время болезни или в момент отчаяния многие начинают роптать на судьбу и могут даже отвернуться от Бога, рассуждая следующим образом: «Я прошу выздоровления, истово молюсь, а помощи все нет!» В такие моменты в сердце человека закрадывается сомнение, и это самое страшное, что может произойти с болящим. Потому что любая болезнь – это прежде всего урок, смысл которого вам предстоит постигнуть. Нужно не роптать, не жаловаться на судьбу и не гневаться на Господа, а поспешить покаяться и очиститься от грехов.
Незадолго до смерти священник Александр Ельчанинов написал в своем дневнике: «Болезнь и несчастья – школа смирения, вот где видишь, что нищ, и наг, и слеп». Вдумайтесь в эти слова.
Бывает и так, что Господь, посылая болезнь, отводит от человека другие беды, намного более страшные.
Феофан Затворник считал, что и врачей, и лекарственные травы создал Господь Бог, и советовал не отвергать лечения, но при этом помнить, что только с помощью Господа врач может помочь.
Если же Господь в назидание, в наказание за грехи ваши или же в качестве испытания налагает запрет на исцеление, то никакое, даже самое сильное лекарство вам не поможет и любой, даже самый опытный и мудрый врач окажется бессильным.
Иногда мне звонят и пишут люди, которые жалуются на врачей и ругают знахарей, не сумевших излечить недуг. Они считают, что их обманули, забывая о собственных грехах и пытаясь переложить ответственность за свои поступки на кого-то другого. Хочу сразу сказать, я знаю сотни людей, которым помогали и мастера, и врачи в тех случаях, когда, казалось, уже и надежды на исцеление не осталось. Если же человек, несмотря на все предпринимаемые меры, никак не может избавиться от недуга, видимо, Сам Господь не желает его исцеления. А в этом случае даже самый сильный мастер, целитель, которому покровительствует Господь, будет не способен оказать помощь человеку. На все воля Божья.
Вот почему не следует ругать врачей или целителей, если они не в силах помочь вам. Лучше задумайтесь, в чем вы провинились перед Богом, постарайтесь измениться и замолить свои грехи, пока еще не слишком поздно.

Почему человек не всегда получает помощь в ответ на свою молитву
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, очень прошу Вас не сердиться, но вопрос, который я хочу Вам задать, мучает меня уже давно. Да и многих других людей, наверное, тоже.
А вопрос мой вот какой: почему человек не всегда получает помощь в ответ на свои молитвы? Почему некоторые излечиваются с помощью заговоров и молитв, а другие нет?
Пожалуйста, если можно, ответьте мне.
С большим уважением, И. С. Кружевский».
Когда-то и я сама задала этот вопрос бабушке. Хитро улыбнувшись, она сказала:
– Вам ответят, когда вы услышите сами.
Я обиделась:
– Вечно ты, бабушка, как-то путано говоришь, сразу и не поймешь, чего сказать хотела.
В тот вечер мы много говорили о людских желаниях и грехах, а также о силе молитвы. Но только с годами, повзрослев, я поняла, о чем говорила моя бабушка – нельзя относиться к молитве как к заявке на получение услуги или товара. Стоять на коленях перед иконой и обращаться с молитвенным прошением не то же самое, что прийти в магазин и, поговорив с продавцом, выбрать понравившуюся вещь, которую вам потом доставят по первому требованию. Не уподобляйтесь ребенку, который требует у родителей дорогой подарок, не задумываясь, заслужил ли он его и нужен ли он ему вообще. Ведь если пятилетний ребенок попросит подарить ему настоящую машину, вряд ли родители согласятся это сделать, не правда ли?
Подумайте, возможно, вы жили во грехе, а вместо прощения просите награды. Представьте себе, что ваш любимый, но непослушный сын разбил в классе стекло, избил соседского мальчика, а затем пришел и заявил с порога: «Купите мне подарок!» Что бы вы на это сказали? А наверное, вот что: «Как? Ты вместо того, чтобы просить прощение за сотворенное зло, вместо того, чтобы попытаться исправить содеянное, приходишь и, нимало не стесняясь, требуешь, чтобы я тебе что-то купил?! Сначала, сынок, сам научись поступать как должно, а потом уже что-то требуй от других».
В Заповедях Господа, Отца Небесного, сказано: не убий, не укради, не сотвори себе кумира, не прелюбодействуй… А задумывались ли вы когда-нибудь над тем, как прожили жизнь ваши предки? Вполне возможно, что кто-то из них нарушал заповеди, грабил или даже убивал, кто-то закончил жизнь в петле, как Иуда, кто-то и вовсе отказался от Господа. Грехи эти, не отмоленные при жизни человека, потом тяжелой, иногда неподъемной ношей ложатся на плечи его потомков. И нести эти грехи всему роду до тех пор, пока не найдется человек, который искренними молитвами и добрыми делами не избавит свой род от наказания. Или, как сейчас принято выражаться, не отработает карму – свою и своего рода.
Вот почему, когда вы решите совершить грех, подумайте о невинных ваших детях и внуках, вообще о тех, кто будет жить после вас. Помните: вы сеете грехи, а страшный урожай собирать вашим детям.
Теперь-то я понимаю, что мне, восьмилетнему ребенку, хотела объяснить бабушка.
Задала я ей как-то вопрос:
– Жить с грехами родителей – это то же самое, что донашивать чужую одежду, уже истрепанную, всю в заплатках?
– Хуже, гораздо хуже, – ответила она.
С тех пор я стала понимать, почему один человек выздоравливает, когда за него молятся, а другой умирает.
Мучил меня и такой вопрос: «Нас так много, как же Бог всех успевает слышать и всем помогать?»
Дело в том, что у Господа есть могущественная армия – ангелы, созданные по воле Бога и помогающие Ему, несущие Его волю людям. Вспомните 90-й псалом: «Ибо ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона».
Но не только ангелы связывают людей с Господом. Молитва – это путь к Богу. Задумайтесь: каждый ли день вы молитесь или от случая к случаю? А может, вспоминаете о Боге только в минуты беды и отчаяния?
Моя бабушка сравнивала молитву с накатанной дорогой, соединяющей сердце человеческое и сердце Божественное. Если вы всю жизнь верили, соблюдали заповеди Христовы и молились, то прокладывали себе дорогу к Богу. Ваши просьбы – это сани, которые отправятся прямиком по проторенной дороге и вскоре достигнут Господа. В то время как просьбы грешника затеряются в пути, не сумея преодолеть многочисленных рытвин и ухабов.
Теперь, когда мои волосы стали седыми, до меня дошел смысл бабушкиных слов: «Вам ответят, когда услышите сами». Это значит, что если вы всю жизнь следуете заповедям Христа, то и Он откликнется на вашу просьбу. Если вы услышали Бога, то и Он будет слышать вас.
Делайте добрые дела во имя искупления грехов ваших предков и не грешите сами. Заботьтесь о будущем своих детей, внуков и правнуков уже сегодня, через десять лет будет поздно. Научите их молиться, расскажите о Боге, Который добровольно пошел на муки, чтобы наши души стали бессмертными. Не стесняйтесь этого разговора. Человек, с детства знающий о Боге и любящий Его, никогда не станет плохим.
Как вы уже поняли, ангелы – это посланники Господа, которые на своих крыльях относят к Нему ваши молитвы. Это чистые и прекрасные существа, которым глубоко противно все злое и порочное, поэтому они не явятся к человеку, в чьем сердце живет ненависть и злость.
Вы наверняка слышали выражение: «Чист, как ангел». Так вот и вы должны стремиться к прекрасному, к духовной чистоте.
Вспомните, как говорится в Послании Иакова: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».
Так позаботьтесь о том, чтобы ангелам было хорошо рядом с вами, чтобы они охотно откликались на ваш молитвенный призыв. А это значит – не устану повторять одно и то же, – не грешите, будьте чисты и душой, и телом. В противном случае Господь будет печалиться о вашей загубленной душе, но не станет больше помогать вам, ангелы не придут на ваш зов, а их место займут демоны.
Кто есть ангелы и архангелы
Ангелов миллионы. Господь призвал их, чтобы помогать всем людям, населяющим землю. Обязанности среди ангелов распределены в соответствии с их чинами. Вы не очень хорошо разбираетесь в этом вопросе? Тогда давайте поговорим об этом подробнее.
Представьте себе обычное государственное устройство, при котором каждый человек отвечает за то, что ему поручено высшей властью. Кто-то занимается делами города, кто-то – области, а кто-то – и целой страны. Так же и ангелы, каждый отвечает за что-то свое. Ангельские чины делятся на три иерархии. Высшая: шестикрылые серафимы, пламенеющие любовью к Богу и других к ней побуждающие; многоокие херувимы, через которых Господь ниспосылает премудрость и просвещение: и престолы, служащие правосудию Божьему. Средняя иерархия: господства, владычествующие над последующими ангельскими чинами и наставляющие земных правителей; силы, исполняющие волю Божью и творящие чудеса; и власти, укрощающие силу дьявола. Низшая иерархия: начала, управляющие Вселенной, охраняющие страны и народы; архангелы, открывающие тайны веры и пророчества; и ангелы, наиболее близкие к людям Небесные Силы, возвещающие им волю Божью.
Я постараюсь вкратце рассказать об ангелах и архангелах, а также укажу дни недели и время, за которое они отвечают. Это необходимо знать, чтобы во время молитвы произносить имя определенного ангела или архангела, ведь именно они передают наши молитвы к Богу.
Некоторые спрашивают меня, могут ли ангелы отказаться помогать человеку. Как правило, нет. Их предназначение – молить Господа за людей. Даже если вы в прошлом много грешили, будьте уверены, Господь, архангелы и ангелы знают об этом. Но они могут заглянуть и в вашу душу, и если увидят там искреннее раскаяние и благие намерения, то обязательно помогут вам.
Из письма:

«Я погрязла в грехах. Умоляю Вас, выслушайте мою исповедь, дочитайте мое письмо до конца, потому что я раскаялась и стараюсь исправить содеянное.
Мать моя была проституткой и родила меня неизвестно от кого. Когда мне было двенадцать лет, она начала мною торговать. С раннего детства я не видела ни любви, ни ласки, поэтому и сама никого не любила. Потом мать убила человека, села в тюрьму, где и умерла. Я осталась совсем одна на этом свете.
Когда мать посадили, я уже давно занималась древнейшей профессией. И вот однажды на улице я заметила человека, которому была должна деньги, так что встречаться с ним мне не хотелось. Чтобы избежать встречи, я смешалась с толпой возле церкви и вошла вместе с людьми в храм. Так я впервые попала в святую обитель, к которой мне, грешнице, наверное, и подходить нельзя. Рядом молились люди, а я тупо глазела на иконы. Неожиданно я почувствовала, что не могу отвести глаза от скорбного и прекрасного лица Богородицы (тогда, правда, я еще не знала, что это Божья Матерь, просто душа сама потянулась к этому образу). Тут что-то со мной случилось, из глаз хлынули слезы. Я поняла, что меня охватило прекрасное и мучительное чувство, которого я раньше никогда не испытывала. Сейчас я понимаю, что это была любовь, но не к кому-то конкретному, а ко всему миру. Мне вдруг стало жалко мать, которую я ненавидела с детства, и я истово стала молиться о прощении ее грехов. За себя я постеснялась просить – недостойна. А бедной моей матери уже нет в живых и, кроме меня, за нее просить некому.
Не зря, видно, говорят, что, когда просишь прощения за тех, кого уже нет, помогаешь и себе. В ту же ночь меня пытались убить, но я чудом осталась жива. Я уверена, что Господь услышал мои молитвы и помог мне. Может быть, Он и мамочку мою когда-нибудь простит.
С того дня все в моей жизни изменилась. Я поняла, что больше не смогу вести прежнюю жизнь, что Господь навечно поселился в моем сердце. А потом я купила Вашу книгу, и у меня словно крылья за спиной выросли: я почувствовала, что есть в этом мире человек, который всегда поддержит меня. Спасибо Вам, да и всем людям, которые печатают Ваши книги. Катя Соловей».
Сразу хочу сказать: все свои просьбы, все свои желания нужно максимально конкретизировать. Например, вы хотите разбогатеть, но если вы попросите послать вам скатерть-самобранку или горшочек с золотом, то ваша просьба вряд ли будет услышана. Вначале вы должны четко представлять себе, как хотите получить деньги: как правило, деньги можно заработать, попав на хорошую работу и приложив к этому усилия. Поэтому если вы будете просить о деньгах, думая при этом о выгодной работе, то вам обязательно помогут. Быстро и без труда разбогатеть вам помогут только темные духи, вот только вопрос: что они потребуют взамен? А потребуют обязательно.
Итак, подводя итог нашему разговору, хочу еще раз вас попросить: каждый день молитесь о прощении грехов ваших предков, тем самым вы расчищаете себе и своим близким дорогу к Богу.

Круг спасения
(защита от обратного удара)
Мастера знают, что, помогая людям, они каждый раз рискуют получить обратный удар и тяжело заболеть.
Снимая сложную порчу, мастер словно освобождает тело и душу страждущего из невидимого плена.
Я уже объясняла раньше, что порча – это своего рода энергетическая стрела, которую мастер посылает в свою жертву. Сконцентрировать энергию мастеру помогают заветные слова (заклятия, заговоры, молитвы и т. д.) и особые ритуалы. Естественно, когда другой мастер освобождает больного от порчи, то вырвавшаяся на свободу негативная энергия никуда не исчезает и возвращается к своему прежнему владельцу. Это и называется обратным ударом.
Осмотрительный и грамотный мастер, снимая с кого-нибудь порчу, обычно подстраховывается, заговаривая домашнее животное на получение обратного удара. Для чего это делается? Дело в том, что колдун, который навел на человека порчу, а потом принял обратный удар, скорее всего, проведет новый обряд и попытается отправить весь негатив проводившему обряд исцеления мастеру. Если же на получение обратного удара было заговорено животное, то оно-то и получит весь негатив, а человек останется цел и невредим.
Но бывает и так, что обратный удар попадает в цель – и мастер начинает болеть. Про такие случаи в народе говорят: «Кто что лечит, тот через то и болеет».
Меня многие спрашивают – можно ли уберечься от обратного удара? Можно, говорю я вам. Способов очень много, и некоторые из них уже даже описывались в моих предыдущих книгах.
Сегодня я вам расскажу о круге спасения.
Если вы определили, что у обратившегося к вам человека порча на смерть, то знайте: сняв эту порчу, вы рискуете серьезно заболеть или даже погибнуть вследствие обратного удара.
В моей практике были случаи, когда с целью подзаработать лжезнахари «лечили» людей, до поры до времени отделываясь лишь легкими неприятностями. Но сколько веревочке не виться, как говорят… Некая Н. не без успеха выдавала себя за целителя и морочила людям головы. Правда, и шли к ней с сущей ерундой. Но вот однажды к ней обратился человек с порчей на смерть. Н. в очередной раз разыграла спектакль, расставила свечи, прочитала для пущей важности молитвы и… перетянула чужую погибель на себя. Через месяц она уже еле ходила по квартире.
Н. обратилась ко мне. Во время доверительной беседы удалось выяснить, что она хорошо гадает. Зная об этом, люди просили ее снять порчу. Не умея делать этого, Н. соглашалась. Чем все это закончилось, вы только что прочитали.
Однако Бог милостив. Он пожалел ее детей и помог вернуть женщину к жизни. Хотя, не скрою, сделать это было очень тяжело.
Но сейчас мы с вами говорим не о шарлатанах, а о настоящих мастерах, которым жизненно необходимо научиться защищаться от обратного удара.
Итак, угольком, взятым из поддувала, начертите такой круг, чтобы вы могли в нем свободно стоять на коленях. Учтите, что ноги ваши не должны касаться линии круга. Возьмите три свечи, поставьте их в стаканы с солью и разместите за пределами круга следующим образом: один стакан впереди вас и два стакана – по бокам. Наденьте свободную одежду без пуговиц, лучше всего иметь специальный балахон.
Стоя на коленях в круге, сосредоточьтесь на словах заговора, ни на что не отвлекайтесь, ни в коем случае не прерывайтесь. В том месте заговора, где надо называть имя, называйте имя какого-либо усопшего, только не произносите имена людей, покончивших жизнь самоубийством. Также не следует называть имена, схожие с вашим.
После прочтения заговора погасите первой ту свечу, что была перед вами, затем свечу с левого бока и последней – с правого (с коленей все это время не поднимайтесь).
Эти свечи свяжите друг с другом красной ниткой и положите за икону.
Когда через некоторое время станет ясно, что человек, которому вы помогли, здоров и у него все хорошо, свечи унесите на кладбище. Там найдите могилу, в которой похоронен человек, носивший такое же имя, как и исцелившийся больной. На этой могиле зажгите свечи и дайте им прогореть до конца.
Слова заговора, который читают в круге, следующие:
О великие ангелы,
Придите ко мне на помощь,
Поддержите мои желания,
Способствуйте их исполнению!
Яркое солнце, пылающая луна,
Частые звезды!
Святые ангелы,
Находящиеся постоянно
В присутствии Бога живого!
Величием Его, признанным Церковью и людьми.
Заклинаю вас, ангелы,
Предстать перед моим кругом.
Заклинаю мертвого духа (имя покойника)
Защищать меня от молнии возврата,
От гибели напрасной – слова и дела.
Ангелы и духи, властью, данной вам от Бога,
Защитите талант мой и здоровье!
Да иссякнет зло,
Разрушится всякое заклятье,
Сломается стрела,
Пущенная в сердце мое.
Нерушим Господь, нерушима вера моя.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Погибель, сведенная на кота
(в память о мастерах)
Однажды к бабушке пришел знахарь, который часто у нас бывал, звали его Ефим. Бабушка опекала его как мастера, разъясняла ему ошибки в работе и учила новому. Ефим искренне любил ее и почитал как наставницу. Мне он приносил яблоки из своего сада и сахарных петушков на палочке.
В тот вечер Ефим вел себя как-то странно. Помявшись, он наконец выложил то, с чем пришел. С собой он принес фотографию светловолосой женщины, на мой взгляд, ничем не примечательной, с самой заурядной внешностью. Бабушка взяла фотографию в руки и, подержав, положила на стол. Никто не произнес ни слова. Они молча смотрели друг на друга. А я – на них…
После долгой паузы бабушка сказала:
– Что тут говорить, Ефим, ты и сам знаешь. Если полгода проживет, ее счастье.
Ефим продолжал пристально смотреть на бабушку. Лицо у него было такое, какое порой можно увидеть в церкви у человека, смотрящего на икону. Стало понятно, что просит он спасти умирающую. Смотреть на него было страшно.
– Ты ступай и приди-ка лучше завтра. – Бабушка тронула Ефима за руку. – Я подумаю пока. Ступай.
Ефим ушел, а бабушка закрылась в своей комнате. В то время я уже многое знала, многому научилась и потому понимала, что она принимает решение, делать ли ей переклад.
Надо сказать, что до сорока лет Ефим так и не женился – как истинный мастер, он отдавал все свои силы знахарству.
Только мастер может понять мастера. Сутки, месяцы, годы проходят за чтением молитв и заговоров, за сбором трав и кореньев, отливанием свечей и приготовлением просфор… Да что там говорить, столько забот у мастера, что все и не перечислить.
Ефим был настоящим фанатиком своего дела, но без этих качеств мастер и вовсе не мастер. Собранные им травы всегда удивительно благоухали, сохраняя свой цвет и аромат. В засушенном виде они выглядели как свежие. И все потому, что он в точности соблюдал все необходимые при сборе трав и корней правила: учитывал месяц, число и час, знал, как полагается подходить к той или иной траве, как ступить, какую молитву, какой заговор при этом прочитать. Если он брался лечить, то потом всегда сильно болел – а это первый признак того, что человек ни сил, ни здоровья не пожалел, все больному отдал, лишь бы ему помочь. Ездил он и по монастырям, истово молясь о том, чтобы Господь даровал ему сил.
Скупая на похвалы бабушка, голубка моя, хвалила его, и на губах ее при этом играла мягкая, какая-то даже детская улыбка (сколько я уже живу на свете, ни у кого больше такой не видела). И лишь глядя на эту улыбку, я понимала, насколько бабушка ценит и уважает Ефима.
Сидя на табуретке, я все больше укреплялась в мысли, что не сможет бабушка отказать Ефиму, ведь было очевидно, что он наконец-то полюбил. Но полюбил он, на свою беду, женщину, которой скоро придет пора покинуть этот мир…
Обычно моя обязанность состояла в том, чтобы я сидела молча и наблюдала за тем, что делает бабушка, когда приходят больные, – я училась. Кроме того, подавала воду, травы, исполняла все ее поручения.
На другой день, когда пришел Ефим, бабушка велела мне сесть рядом с ней за стол, круглый и очень старый. Ефим терпеливо ждал, что она скажет, и лишь сжатые в кулаки руки да побелевшие костяшки пальцев выдавали его волнение.
– Эко угораздило тебя, парень, – заговорила наконец бабушка. – Другой, что ли, не было? Ну да ладно, помогу я тебе, а ты уж потом накажи внукам, чтобы молились за род Степановых. И то ведь не было бы их, если бы не мой переклад! Нынче же уезжай с ней, Ефимушка, нам с тобой встречаться больше нельзя. Мне из твоих рук нельзя брать хлеб. А потомкам моим нельзя будет у твоих потомков хлеб брать, чтобы не сошла на них беда. Есть у твоей суженой кот, вот тут-то грех и будет. В городе ведь коров не заведешь. Случиться это должно седьмого июля. Вот тебе платок. Оботри ей лицо, чтобы она потом по своему коту не больно убивалась. В память о дружбе нашей и о моем подарке тебе никогда не отказывай в помощи страждущим с именем Евдокия. Да отпиши потом хоть в двух словах, как все прошло.
…Передо мной лежит листок в клеточку:
«Здравствуй, матушка моя названая!
Ниже земли мой тебе поклон! Пишу со слезами на глазах. Я раб Божий, а тебе, матушка, преданный ученик и слуга. Снишься ты мне, и рад я этим снам – хоть так поглядеть удается…
К городу привыкаю потихоньку. Правда, лес здесь далеко, тяжело мне приходится. Знаю, матушка, как ты устаешь, и потому буду краток.
Случилось задуманное тобою день в день – в двенадцать часов дня седьмого июля, как раз на Ивана Купалу. Жена моя – спасибо тебе за то, что жизнь ей подарила, – громко вскрикнула. Я смотрю, кот наш вспрыгнул к ней на колени и лапами уперся в грудь. Видно, когтями задел. Затем кинулся кот к балкону, повернул голову и, как человек, посмотрел на нее, постоял немного и прыгнул вниз. Жена закричала, а я наготове с твоим, матушка, платком. Утер ей лицо да шепчу все, что нужно. Она и обмякла. Кота я похоронил и сделал все как положено. Знаю, будет моя Любушка теперь жить. И вечный я должник твой, матушка, в неоплатном долгу я пред тобой.
Покоряясь воле твоей, прощаюсь с тобой, благодатная, Богом данная моя матушка! Сколько жить буду – буду молиться за тебя и внукам накажу, чтобы делали это. Во веки веков аминь. Если можно, то в памяти своей держи Ефима, верного тебе до гробовой доски».
Недавно я узнала от мастеров, что Ефим умер. В память о нем я написала этот рассказ. Так пусть же люди не забывают имена истинных мастеров, которые лечили и исцеляли во славу Божью.

Заговоренная на трех гробах
Из письма:
«Не в моем характере изливать душу, особенно тем, кого я не знаю. Но с тех пор, как я начала собирать Ваши книги, Вы, Наталья Ивановна, стали для меня очень близким человеком. Вот я и решила написать это письмо, возможно, кому-то оно окажется полезным. Все, что я расскажу Вам, чистая правда. Было это, как мне теперь кажется, очень давно…
Мама родила меня рано, от одноклассника. Его родители тут же переехали жить в другой город, и своего отца я ни разу не видела. Выписавшись из роддома, мама отдала меня тетке. Я за это ее не осуждаю, ведь ей было всего шестнадцать лет. По словам тетки, мама была очень красивой… Но и маму я живой никогда не видела – поехала она с компанией отдыхать к реке и утонула.
Тетка воспитывала меня, как могла, не обижала. Когда я пошла в третий класс, она связалась с сектой, которая постепенно все прибрала к рукам: вначале все имущество тетки, а потом и квартиру. Она все им отписала.
Тетка и раньше-то была неразговорчивой, а как вошла в секту – совершенно перестала меня замечать. Но я ее очень любила, да и кого мне было еще любить… Мы стали жить на даче, на которую сектанты не позарились, так как, кроме скособоченного туалета и гнилой сараюшки, там ничего не было. В школу я не ходила – далеко добираться. В доме-сарае было холодно. Чтобы прогреть его, я собирала сучья и топила железную печку, которую тетка нашла на дачной свалке.
Секта была заинтересована в том, чтобы вовлекать в свои ряды новых людей. Бывало, тетка по нескольку дней отсутствовала, выполняя возложенные на нее поручения. В такие дни мне было особенно страшно и холодно. А еще меня мучил голод. И вот однажды я решилась на воровство. Влезла через чердак в соседнюю дачу, нашла там варенье и принесла к себе. Когда тетка вернулась, она жестоко избила меня. Она считала, что я должна была смиренно принимать жизнь такой, какая она есть. Вроде как суждено с голоду умереть, значит, так тому и быть.
Вскоре мы «собрались ходоками», как говорила тетка, то есть пошли искать новых людей для общины. Я была рада, что мы уйдем из сарая и будем вместе. Старый сарай, жутко скрипевший от порывов ветра, весь изъеденный мышами, я ненавидела всей душой.
Итак, мы пустились в странствие. Тетка, подсаживаясь на улице к незнакомцам, слащавым голоском заводила разговор о вере и всегда заканчивала предложением вступить в секту. Как ни странно, многие брали адрес, и я каждый раз представляла, как пройдет совсем немного времени – и эти люди тоже окажутся в холодном и гнилом сарае.
Иногда мне доводилось бывать с теткой в общине. Я видела, как сектанты пели, разговаривали по душам… Казалось, что все эти люди бесконечно любят друг друга. В такие минуты я понимала, почему тетя отдала им все. Многие из сестер и братьев отказывались не только от личного имущества, но и от родственников, даже от детей, если те чинили им препятствия и не давали посещать собрания секты. Они обо всем на исповедях рассказывали наставникам, а те делали выводы из услышанного. Когда тетушка доложила наставнику о моих крамольных мыслях (я ей неоднократно пыталась втолковать, что если бы нас любили, то не оставили бы без квартиры), меня объявили порождением дьявола и отлучили от общины. Тетка, естественно, тоже отказалась от меня, доказав тем самым свою преданность секте. Взяв за руку, она подвела меня к перекрестку и, отвернувшись, сказала: «Иди, дьяволица, на все четыре стороны». Потом она ушла, а я еще долго стояла, надеясь, что тетка одумается и вернется, но она не вернулась.
Вы представить не можете, как много теперь беспризорных детей… Кто-то из вас, наверное, видел среди них и меня. Мы собирались стайками, ночевали на чердаках, в подвалах, на чужих дачах. У всех были разные судьбы. У одних родители наркоманы и алкоголики, у других сидели в тюрьмах. Подружка моя Настя в девять лет сбежала из детдома, не выдержав издевательств воспитателя-мужчины. Потом мы стали работать на сутенеров. Чтобы мы не сбежали, нас все время запугивали и били, у меня до сих пор осталось несколько шрамов.
Между тем, как в детской сказке о царевне, я взрослела и… становилась красивой. Видели это и сутенеры. Цена на меня росла день ото дня. Для меня снимали комнату, возили только избранным клиентам. Мы с Настей потихоньку откладывали деньги, хотели немного скопить и уехать куда глаза глядят, а там забыть все, что с нами было. Вряд ли родные сестры любили и жалели друг друга больше, чем мы с моей подружкой…
Но не суждено нам было уехать. «Кот» (сутенер) избил мою подругу до смерти за несколько купюр, которые она спрятала в сумочке. Я неделю провалялась в нервной горячке и решила, что убью его, чего бы мне это ни стоило.
Поднявшись с постели, я собралась на кладбище. Странное это чувство, когда сидишь и смотришь на холмик земли. Невозможно себе представить, что там, в холодной земле, лежит близкий тебе человек. Как будто и не было никогда синих глаз и рыжих кудряшек Настеньки. Когда я лежала больная, мне так хотелось поскорее прийти к ней на могилу, мне казалось, что там я наплачусь досыта. Но вот я сидела, а глаза мои оставались сухими. Не верилось как-то, что она тут, у меня под ногами. А может, сердце мое очерствело… Посидев немного, я встала и пошла. Иногда я останавливалась около красивых памятников и читала надписи. Сроду не думала, что на кладбище так спокойно и тихо.
Мое внимание привлекла женщина, которая переходила от одной могилы к другой. Наклоняясь, она проводила рукой по земле, а затем переходила к следующей и также чертила какой-то знак на могильном холмике. Я стояла не шевелясь, и она меня не замечала до тех пор, пока не поравнялась со мной. Мы смотрели друг на друга какое-то время, а потом у меня словно отключилось сознание. Очнулась я от наваждения только тогда, когда женщина тряхнула меня за плечо. Когда она обратилась ко мне по имени, я не удивилась.
– Давай-ка, Сонечка, перекусим, – сказала она.
Мы присели за столик у какой-то могилы. На платочке она разложила яйца, пироги и яблоки. Лежа дома в постели, я почти ничего не ела, а теперь с радостью накинулась на еду.
– Знаю я все твои мысли, Сонечка, – заговорила она. – Горя ты, конечно, хлебнула много, но убивать никого не нужно, не бери грех на душу, ей уже и так не легко пришлось. Враг твой сам скоро умрет. Послушай моего совета, уезжай. Я тебя заговорю на трех могилах, и через год ты окрепнешь и душой и телом. У тебя будут свой дом, муж: и двое детей. Каждые семь лет приезжай на эту могилу, клади на нее то, что сегодня ела: яйцо, яблоко, кусок пирога и кутью. После этого мой заговор снова начнет действовать. Будешь ты, девочка, любима, счастлива и здорова… Но учти: уйти ты отсюда должна со спокойным сердцем, простив всех своих обидчиков, иначе только хуже будет. Как выйдешь за кладбищенскую ограду, не оглядывайся. Я еще свои дела не доделала. А теперь пойдем, я заговорю тебя. Ты много страдала и заслужила покой.
Перед тем как мне уйти, она сказала: «Хочешь спросить – спроси».
Я спросила ее, откуда она знает о моем прошлом, как смогла угадать мое имя, как поняла, что я решилась на убийство. Женщина ответила: «Явсе вижу».
Впоследствии все, о чем она говорила, сбылось: я замужем и очень счастлива, все у меня хорошо. Я все делаю так, как мне и велела та женщина, но вот не дает мне покоя одна мысль. Почему я не спросила ее имени? За кого мне молить Бога? Ведь это она не позволила мне стать убийцей.
Чем больше я читаю Ваши книги, тем чаще думаю, Наталья Ивановна, а не Вы ли это были? В любом случае, как хорошо, что есть еще люди, которые могут заглянуть в сердце человека и помочь ему тогда, когда истерзанная душа готова на все. Дай Бог и Вам, и всем мастерам, протягивающим руку помощи тем, кто стоит у последней черты, здоровья и благополучия! Не хочу и не могу слушать лицемерные рассуждения о пользе знахарства или отсутствии оной. Я считаю, что это Господь дает помощь всем больным и отчаявшимся людям, посылая нам таких людей, как Вы.
Слава всем вам, кто не побоялся увидеть нашу боль, кто не побрезговал, кто не отвернулся!
Я теперь часто читаю книги и про святых. Многие из них приняли на себя мученическую смерть. Взять, например, Пантелеймона Целителя. Ему отрубили голову за то, что он лечил людей. И только много лет спустя его причислили к лику святых.
Святая Матрона также была земной женщиной. Пострадала она от властей за то, что, как и Пантелеймон, лечила простых людей, помогала им, – и только после смерти была причислена к лику святых.
Низкий поклон всем целителям от меня. Я знаю, что они тоже покупают Ваши книги. Люди всегда чтили и будет чтить тех, кто им помогает, кто лечит их детей и дарит надежду в минуты отчаяния.
Спасибо вам всем, дорогие мои, и низкий вам поклон. Соня Ф».

Ответ Мавродию
Из письма:
«Наталья Ивановна, я мастер опытный, знаю немало. О Вашей бабушке я знаю по рассказам своего деда, который передал мне свое дело. В миру я Мавродий, возможно, Вам обо мне тоже слышать доводилось. К Вашей знахарской династии наша семья всегда относилась с величайшим почтением. Лично я считаю Вас человеком большой души и редкой щедрости, совершенно необыкновенным мастером. А дед мой называл вашу бабушку „коронованной ведьмой“ – кому, как не вам, знать, в каких случаях так говорят.
Но простите великодушно – я Вам хочу сказать малоприятную вещь.
Скажите, Наталья Ивановна, зачем Вам понадобилось обучать своему бесценному искусству людей, из которых больше половины вряд ли способны оценить его по достоинству? Поверьте моему слову, в толпе умных всегда найдется один-другой дурак, который Вас же и обольет грязью! Обязательно отыщутся люди, желающие порассуждать о выгоде, которую можно извлечь как из добра, так и из зла. Вам будут мотать нервы попусту, забывая, что Вы нужны смертельно больным людям, которые считают последние месяцы, а то и недели своих жизней. Лишнее «спасибо» Вам никто не скажет. Не обижайтесь, сами видите, какими стали люди. Они не могут жить без злобы, кляуз и анонимок. Поедом едят друг друга без всякого сожаления!
Я раньше, как и Вы, хотел каждому помочь. Этому меняучил дед. Но времена меняются. Лучше уж я буду помогать двум-трем серьезным клиентам, заботясь об их здоровье, бизнесе и безопасности, чем безвозмездно пахать день и ночь, как Вы.
Кому нынче нужно Ваше самопожертвование? Организуйте лучше курсы, на которые смогут записываться мастера. Лично я из Ваших книг узнал много такого, о чем раньше и понятия не имел, и стал работать не в пример лучше. Читая Ваши книги, я понял, почему авторитет вашей знахарской династии так высок, но… Стоит ли так стараться ради тех, кто не ценит Ваш труд и никогда Вас не поймет. Вы уж меня простите, если что, но ведь я своими собственными глазами видел тяжелобольных людей, которые уже одной ногой стояли в могиле, но после разговора с Вами они оживали и вскоре вовсе избавлялись от своих недугов. Это можно назвать чудом! Несомненно, что Вы получили свой талант от Бога, иначе и думать невозможно! Не тратьте свою жизнь на ответы по телефону – силы небезграничны, жизнь коротка. Жаль будет, если с Вами что-то случится. Вы хотите помочь всем, а это невозможно! С искренним уважением, Мавродий».
Спасибо вам, Мавродий, за то, что написали. Спасибо за правду.
Но всякий человек имеет право прожить свою единственную жизнь так, как он этого хочет. Вы жалеете меня, а я жалею о том, что бесценный опыт и знания многих поколений вашей семьи тратятся лишь на двух-трех человек, А ведь вы, Мавродий, могли бы помочь и больным детям, и одиноким старикам. Вот вы пишете, что нынче время тяжелое, люди злые. Вот и помогите им, если хватит на это сил.
Хорошие мастера уходят, унося с собой секреты мастерства. Я имею в виду не только целителей. Получается, что теперь мы покупаем за границей то, что когда-то умели делать сами, и даже гораздо лучше иностранцев! Вот это действительно обидно. Это только кажется, что все впереди. Ведь где есть Рождество – там есть и Успение.
Подойдите к зеркалу, Мавродий, и посмотрите на себя: так ли вы молоды, чтобы успеть выполнить свою миссию на земле? А если вам в руки попали бесценные знания, которые ваши предки собирали на протяжении веков, так вам просто повезло, хвалиться тут нечем. Задумайтесь, зачем ваши предки копили знания, зачем передавали их из поколения в поколение – чтобы все потом пошло прахом? Где икона, Мавродий, которой благословил вас ваш дед на целительство? Посмотрите на этот святой лик, и, может быть, тогда вы поймете, что еще не поздно исправить ошибку!
И не нужно обижаться на мои слова. Я бесконечно люблю знахарский труд, поэтому так и говорю. А еще я уважаю ваш род, который прославил себя многими добрыми делами. Да и ваш дед должен был потрудиться на славу, потратить много сил на то, чтобы вырастить и воспитать такого мастера, как вы. Честь ему, хвала и вечная память!
Так не испортите труд своих предков, не запятнайте их честного имени, не оскорбите память!
Если будет необходим совет или помощь, обращайтесь, я не откажу.
С уважением, Н. И. Степанова

Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Я много лет изучаю
Ваши удивительные книги. Всегда думала, что я неплохой мастер, но когда узнала о Вашей работе, поняла, что я просто школьница против Вас. Но все же я по мере сил стараюсь помогать людям. Ко мне люди идут, а значит, что-то у меня получается. Ведь как обычно узнают о знахаре?Если кому-то помогло лечение, адрес передают другому.
А вопрос у меня к Вам вот какой. Как Вы считаете, дорогой мой учитель, строго или ласково следует принимать больных?
Серафима А.».
Уважаемая Серафима! Многое зависит от того, какой человек перед вами. Начальник он или рабочий, богатый он или бедный, не имеет никакого значения. А вот состояние нервной системы попытайтесь определить. Некоторые с порога начинают причитать и плакать, остановить их невозможно. В таких случаях нужно строго предупредить, что ангел-хранитель больного должен быть спокоен, иначе вы можете допустить ошибку при диагнозе или при лечении. Обычно это сразу действует, и человек берет себя в руки.
Безусловно, каждого больного жалко, но особенно жалко детей и людей с запущенными формами болезни. Иные уже чуть ли не на ладан дышат. Однако это вовсе не повод, чтобы сюсюкать с ними или разговаривать чересчур ласково. А вдруг человек ошибочно подумает, что вы видите в нем потенциального кандидата в покойники? Жалостливое выражение вашего лица и заискивающий голос могут лишить его последней надежды, а значит, и вам будет очень трудно ему помочь. Говорите тоном, не терпящим возражения, но, разумеется, вежливым.
Если люди едут к вам, значит, верят в свое выздоровление, а потому, вне всякого сомнения, должны выполнять прописанное Вами лечение. Не теряйте времени на «охи» и «ахи». Они только повредят вашей работе.
Не засиживайтесь в бесконечных беседах, грех тратить на это время, лучше употребите его на молитвы о больном, на поездки в церковь и на кладбище.
Моя бабушка, наблюдая за моими первыми приемами, бывало, говорила в сердцах после ухода больного:
– Как же ты можешь, Наташа, столько болтать? Разве у тебя так много свободного времени? Хотя у тебя, может, и найдется, но у твоего пациента его почти не осталось. Бегом бегай, ешь на ходу, пей через раз, а работу делать изволь. Побольше для нее времени находи, а на пустые беседы трать поменьше. Поставила диагноз – и до свидания, приступай к своим обязанностям, молись во благо его же здоровья.
От этих ее слов я опешила, так как надеялась на похвалу: уж больно ласково с человеком поговорила! Видя мое состояние, бабушка сказала:
– Не серчай, Наташа, все ты сделала верно: и болезнь без ошибки определила, и советы, как надо, дала, но слова мои запомни на всю жизнь. Прием веди быстро, лишнего не говори. На языке спасение, на языке и погибель. Коль человек не глупый, то поймет. В больнице-то подолгу не разговаривают. Врач поставит диагноз, лекарство пропишет и следующего зовет. А ведь после работы он идет домой отдыхать. А знахарь? Ему не до отдыха. Примет больного – встает на молитвы, едет в церковь или на кладбище или, если нужно, на грязные пороги отправляется. Готовит отвары, сборы. Вот и получается, что у знахаря совсем свободного времени нет, и вести прием подолгу он не может.
Сколько живу, все перед глазами стоит лицо моей бабушки: строгое, неулыбчивое, усталое. Наверное, потому и побаивались ее. Но кому, как не мне, знать, какая она добрая, как переживает, если что-то не получается с ее больным. Видели бы вы, как она истово молилась за каждого человека, как оплакивала потери. Золотым ведь человеком была!
Что такое «молчанная вода», спрашивает меня мастер Христина Коркина из Бишкека.
Отвечаю. Если вы берете воду для лечения из колодца или колонки до зари, она и называется «молчанной водой». Нести такую воду следует молча. Понятно теперь происхождение термина? «Молчанная вода» – вода, принесенная в полном молчании.

Из письма:
«Наталья Ивановна! Мне сорок лет. Лечу людей понемножку, вроде получается. Окончил специальные курсы по оздоровлению. Кое-чему меня научили родители. Горжусь знаниями, которые приобретаю по дорогим для меня и моей души книгам. Один человек мне сказал, будто бы Ваша бабушка передала Вам заповеди целителей, которые в Вашем роду переходят из поколения в поколение. И что Вы присягали на этих заповедях. Как бы я хотел узнать, какие там сказаны слова. Если можно, раскройте и эту тайну. Низко склоняю голову перед Вашим талантом и доброй душой. С уважением, Игорь Лосев, Санкт-Петербург».
Пожалуйста:
1) Не отказывай тем, кто просит ради Христа. Но гони тех, кто его попирает.
2) Всего более не навреди больному, как не пожелал бы навредить детям своим.
3) Какую бы тайну ни узнал от больного, держи ее в сердце своем, а не на устах.
4) Не предательствуй и не доноси. Не суди, да не судим будешь.
5) Не разглашай никому то, что может погубить человека малого происхождения.
6) В сомнении и незнании прибегай к советам знающих более тебя. Не стыдись спросить, не скупись ответить.
7) Всякий раз, приступая к лечению, проси благословения Божьего и помощи в целительстве у святых.
8) Не жалей сил и времени на молитвы для пользы больного.
9) Не делай различий между князем и крестьянином. Все люди созданы по образу и подобию Божьему.
10) Не говори необдуманных слов. На языке спасение, на языке и погибель.
11) Никогда на забывай: корни и травы иногда опасней оружия. Сомневаешься – сперва проверь на себе!
12) Если смерть отступила от человека, то это заслуга лишь Господа, а не твоя, а ты был лишь исполнителем воли Его.
13) Если ты, не жалея времени и сил, трудился во имя спасения больного, но, в отчаянии, увидел, что не в силах ему помочь, скажи тогда: «Господи, значит, Ты так решил». Но и тогда молись о душе больного.
14) В усталости своей, если сердце вдруг горько заплачет или тяжкие сомнения начнут одолевать душу твою, или лукавый, ликуя, будет нашептывать тебе: «Ты мало спал, ты не испытал радости земной, потому что в молитвах о других забывал о себе, а люди неблагодарны и злы и память их коротка», – вспомни тех, кто шел впереди тебя и нес свой крест на плечах своих. Вспомни радость матерей, когда их дети возвращались из рук твоих, чтобы жить. И скажи: «Господи, Ты со мной. И я не жалею, что я с Тобой. И не предам Тебя, Господи, как и Ты не предаешь рабов верных своих».Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Я тридцать пять лет служу людям. Мои деды и прадеды были знахарями. В нашей семье были мастера, которые через колдовство умели превращаться в свиней. Да что там в свиней – халиси умели делать. Вы, я думаю, знаете, о чем я говорю. Но постепенно основные знания нашего рода были утеряны. Кое-кто из моей семьи погиб в тяжелые для страны времена, прервалась естественная связь поколений. Воспоминания, конечно, остались, но уже не знаю и половины того, что когда-то знали мои предки.
С огромной радостью, Наталья Ивановна, читаю я Ваши книжки. Видно, у меня это в крови – ненадуманный интерес к целительству. Спасибо Вам за все. А пишу Вам вот почему. Как, по– Вашему, имеет ли право настоящий мастер мстить за обиду и оскорбления, причем, подчеркну, за незаслуженную обиду?
Моя история такая. И в ней все правда. Думаю, только глупец осмелился бы лгать Вам. Как-то ко мне обратилась женщина с раком четвертой степени. Она умоляла, чтобы я не отказала в лечении. Времени свободного не было, но я все же ее взяла. Благодаря моим усилиям она прожила еще год, хотя врачи говорили родным: «Ждите, не сегодня-завтра умрет». Лечащий врач как-то выдал ее дочери: «Все еще жива? Странно». И вот, когда она умерла, дочь пришла ко мне. «Тебе мать шаль подарила? – спрашивает. – Верни, ты ведь ее не вылечила».
А ведь женщина та говорила мне спасибо, пока жива была, за каждый подаренный ей день!Видит Бог, Наталья Ивановна, я сделала все возможное, чтобы облегчить ее страдания, – и вдруг такое! Думаю, что и душа Жени (так звали покойную) страдала от неблагодарных действий дочери.
Я, конечно же, отдала шаль, и она ушла, хлопнув дверью. Ну кто ей дал право судить мою работу?
Я не мстительна по характеру, но у меня было желание ее наказать. Вы, наверное, меня осуждаете? Очень прошу высказать мнение, так как я Вас очень уважаю».
Уважаемая Екатерина Семеновна! Люди бывают разные. У каждого свой характер, да и воспитание не все получают одинаковое.
Мне как мастеру отлично известно, сколько труда надо положить, чтобы хотя бы на месяц продлить жизнь человеку, не говоря уже о годе.
Неблагодарность и жестокость имеют одно лицо. Успокойтесь, Бог все видит. А по поводу того, наказывать или простить, вам решать. Но если брать по большому счету, Господь ведь тоже не смог простить Иуду.

Из письма:
«Наталья Ивановна! Я мастер из Мурманска. У меня такой вопрос: можно ли браться за работу по привороту однополых людей? Есть ли оговорки в этой работе?»
Оговорки такие: если женщины (или мужчины) носят одинаковые имена, то заговоры могут не сработать. В этом случае надо покрестить ту (того), которая старше. Если же возраст одинаковый, вы тоже рискуете проиграть, может ничего не получиться.
Из письма:
«…Я много лет лечу людей. Однажды взялась лечить женщину, которую испортила мусульманка. Она дала моей подопечной “Письмо к Аллаху”, сказав: “На, держи и всю жизнь дрожи”, и добавила слова из заклинания. С тех пор моя клиентка просто скована страхом. Она боится всего и всех.
Какой молитвой можно снять такую порчу? Очень Вас прошу научить меня, так как моей школы недостаточно. С уважением, Пулыга Н. С.».
Снимают эту порчу, водя через раз больного то на христианское, то на мусульманское кладбище. У входа на кладбище читают молитву:
Господь мой, сокруши цепь врага.
Усмири льва и змея
и всех врагов всякого племени.
Иисай Кумь,
Ал, Али, Ала,
Ин абу Араха.
Иха, ала, Али,
Иисус, Твой венец един в силе всех сил.
Всякий род, всякий человек,
Все мы у твоих ног, Господи.
На Тебя надеюсь я и к убежищу прибегаю.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
На кладбища надо сходить двенадцать раз.

Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна! Я мастер из Волгограда. С помощью Ваших книг я получаю новые знания и нахожу ответы на интересующие меня вопросы. Вы для меня – пример во всем. А посоветоваться с Вами я хочу вот по какому поводу. Недавно ко мне пришла моя подопечная и принесла цветы в знак благодарности за то, что я ее вылечила. Болела она тяжело и долго; чтобы поставить ее на ноги, мне пришлось изрядно потрудиться. Я искренне радовалась, глядя на похорошевшую Асю. И тут она мне говорит:
– Вера Петровна, миленькая, вот уже год меня мучают слова, сказанные в ваш адрес. Когда я впервые шла к вам, какие-то бабушки спросили меня: «А вы не к Верке, случайно, собрались?» (Яу них хотела узнать, где находится дом номер тридцать два.) «К Вере Петровне», – кивнула я. И тут они такого о вас наговорили… Послушав их, я решила вернуться домой, но, пройдя несколько метров, почувствовала себя совсем плохо и села на лавку. Слезы лились у меня ручьем. Проходившая мимо женщина спросила, что со мной приключилось. И я тогда рассказала ей, что вскоре умру от рака, а у меня двухлетний ребенок. И еще добавила, что люди дали мне адрес знахарки, но старушки у ее дома говорят, что «Верка берет деньги, а помогать не помогает».
И тут, на мое счастье, женщина говорит: «Зачем слушать вздорных старух, разве их мнение для вас так важно? Вам помощь нужна. Вы говорите, что от вас врачи отказались. Так чем вы рискуете? Я вот лично о Вере Петровне только хорошее слышу».
Я вернулась к вам, и вы взялись меня лечить. Мне даже страшно подумать теперь, что было бы, если бы послушалась этих сплетниц и ушла несолоно хлебавши. Мне тот случай покоя не дает, и я хочу попросить у вас прощения за то, что посмела сомневаться в вас и слушала всякие глупые сплетни.
Наталья Ивановна, Вы мудрый человек, скажите – как быть в такой ситуации? С одной стороны, я понимаю, что соседи по подъезду уже устали оттого, что ко мне все время кто-то ходит. Одно время я даже отказывала в помощи страждущим. Но, с другой стороны, не пользоваться Божьим даром большой грех.
Кстати, и муж мой сердится, говорит: бросай, Вера, поживи для себя и для внуков, всех не обогреешь, да и люди неблагодарны. Может, он прав? Вы для меня авторитет, Наталья Ивановна. Как скажете – так и будет. Бог видит, что я все делаю на совесть. Так, может, досужие разговоры это испытание такое?
Прошу Вас, ответьте мне. Я думаю, что у многих мастеров возникает этот вопрос».
Несмотря на то что вы живете в другом городе, Вера Петровна, я слышала о вас и о том, что вы сумели многим помочь. He сердитесь на людей. Знаете, обычно те, кто дурно отзывается о знахарях, рано или поздно сами обращаются к ним за помощью. Все известные народу целители претерпевали при жизни земной опалу и подвергались унижениям, некоторых даже уничтожали. А спустя время потомки тех, кто мучил святых людей, молились перед иконами, замаливая грехи предков. Господь да укрепит дух ваш и пошлет вам терпение. И когда наступит час предстать перед Господом, вы скажете Ему: «Я, Господи, помогала именем Твоим». Не мне вам говорить, что помощь нуждающемуся приходит не от вас, а от Бога, потому что и волос с головы не упадет без повеления свыше.
Не бойтесь суда людского, ведь всем нам предстоит Высший суд. Ничто на земле не бывает случайным. Кто-то может шить, кто-то учить, а кто-то лечить. Богу – Богово, кесарю – кесарево.
Вы спрашиваете в письме: не испытание ли это, посланное вам Господом? Если и так, то утешьтесь тем, что Отец Небесный не даст испытания, которого бы вы не вынесли.

Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Я мастер из Кривого Рога. Вот уже без малого двадцать лет стараюсь помогать людям. А училась я у Таси Рыжей: звали ее так за цвет волос. Умерла она в девяносто восемь лет. От нее я впервые услышала о Вашей бабушке и поняла, что Евдокиюшка крепкая была мастерица, другой такой не сыскать.
Скажите, Наталья Ивановна, по какой причине моя наставница не позволяла без разрешения прикасаться к ее телу? Никому даже руки не подавала. До посуды ее и дотронуться было нельзя. Брезгливой она не была – какая уж тут брезгливость, когда постоянно имеешь дело с болячками.
Может, мой вопрос покажется вам несерьезным, но для меня это важно. Чем старше я становлюсь, тем больше думаю о Тасе Рыжей, ведь это я ей обязана всеми своими знаниями. Я так жалею, что порой была невнимательной, а ведь могла бы и большему у нее научиться. Видно, была молода и от этого глупа. А теперь ищу повсюду Ваши книги, изучаю их от корки до корки. Спасибо Вам за все! Путянкова Е. П.».
Спасибо вам, Елена, за добрые слова в мой адрес, а главное – в адрес моей бабушки. Меня часто спрашивают, когда же увидит свет посвященная ей книга. Отвечу коротко: книга готовится, но пока я не спешу ее издавать. Ведь это будет не просто книга о магии, а, если хотите, ценнейшее пособие по исцелению тела и души.
Теперь что касается вашего вопроса.
Хороший мастер пропускает через себя болезнь тех, кого лечит. Поэтому посторонний человек не должен брать без спросу посуду и личные вещи мастера.
У моей бабушки для гостей была специальная посуда. Помню, была у нас одна дама. Не решившись обратиться к бабушке, она спросила у меня:
– А вы не кержаки? Гляжу, людей вы из другой посуды угощаете. Или заразиться боитесь?
– Нет, – ответила я. – Бабушка за вас боится, чтобы какую болезнь вам не передать.
Не позволяла бабушка и прикасаться к своим рукам. Позже я поняла, что с энергетикой знахаря шутки плохие.

Из письма:
«Уважаемая наша наставница! Позвольте мне отнять у Вас драгоценное время. Я практикую уже не один десяток лет. Свои знания получил от Ивана Угрюмого. Возможно, Ваша бабушка его знала, дай ей, Господи, Царствия Небесного.
Ваши книги не только дополняют наши знания, но и учат новому. Лично я с невыразимой радостью покупаю каждую Вашу книгу и с нетерпением жду продолжения.
А теперь о деле, из-за которого я осмелился побеспокоить вас. Когда-то Иван Угрюмый говорил, что можно воочию увидеть на поверхности воды того, кто погубил невинную душу. Другими словами, найти убийцу. Если можно, научите нас этому. Низко кланяюсь вам, Михаил Г.».
Чтобы увидеть убийцу, необходима икона «Всевидящее око». На этой иконе изображены три круга, по каждому кругу идут священные надписи. Изображены на ней мир разума и духовный мир земли, ограниченный земной твердью. Сверху на эти миры взирают Господь-Творец и Богородица. В самом центре изображен Иисус Христос, все знающий о земной жизни. Над ним мы видим пару глаз – два всевидящих ока – символ принятия решений, управления и наблюдения.
Нельзя путать икону «Всевидящее око» с иконой «Недремлющее око», поскольку это совершенно разные иконы. С помощью иконы «Недремлющее око» мастера ставят защиту от воров, причем настолько сильную, что вор, проникнув в заговоренный дом, может тут же погибнуть. Как проводить этот оберег, я расскажу вам в одной из следующих книг.
Кроме иконы «Всевидящее око» вам понадобятся купель, белый ладан, купленный на Страстной неделе, и свечи, приобретенные в момент выноса Святых Даров во время службы. Еще нужны костяной нож и веревочки с рук и ног покойника.
Купель можно использовать только для этого обряда (ни для каких других целей ее больше никогда не используют). Если этот запрет будет нарушен, то в семье в течение года кто-то умрет.
Купель должна быть достаточно большой, такой, чтобы в ней можно было покрестить ребенка до года.
Прежде чем мастер примется за дело, в этой купели нужно покрестить троих детей. Правильное название крещения на дому – погружение. В старину к погружению прибегали по разным причинам: либо в деревне не было церкви, либо родители боялись за свое чадо, если оно рождалось слабым и больным, и полагали, что не донесут его до храма. Приглашенная для погружения знахарка читала такие же молитвы, как и батюшка в церкви, поэтому обряд считался действительным.
После нескольких погружений знахарь мог использовать купель для иных дел, например для поиска убийцы. Хочу еще раз подчеркнуть: эту купель уже не использовали ни для чего другого, только для этого обряда. Детей в ней конечно же больше никогда не крестили.
Я знала мастерицу, сноха которой случайно постирала в такой купели. После этого почти все семья погибла.
Напоминаю вам, что мастера-мужчины проводят обряд в мужской день (понедельник, вторник, четверг), а женщины – в женский (среда, пятница, суббота). Перед этим они держат пост, а в доме наводят чистоту.
Ночью ставят купель на перевернутую вверх ногами табуретку, находящуюся в середине круга. Круг чертят мылом, которым до этого обмывали покойника. Все четыре ножки табуретки связывают друг с другом веревками с ног и рук умершего. В купель наливают святую воду. На блюдце поджигают белый ладан. Икону «Всевидящее око» трижды опускают в купель, а затем крестообразно капают воск купленной по всем правилам свечи. Новым чистым полотенцем вытирают святой образ, ставят икону на край купели и, придерживая ее левой рукой, читают «Отче наш», а затем «Даруй прозрение». Правой рукой берут ритуальный нож за острие и чертят им круги против часовой стрелки на поверхности воды. Как только вы трижды прочтете «Даруй прозрение», аккуратно опустите нож в образовавшуюся воронку. На мгновение сильно зажмурьте глаза, а потом, открыв их, смотрите, не мигая (это важно), в середину воронки. Рябь вскоре разгладится, и на водной глади проступит образ того, кого вы хотели видеть. Долго его не разглядывайте.
Когда вы поймете, кто убийца, медленно вылейте ладан на нож, лежащий на дне таза, в самой середине, и скажите:
Есть трава черный папортник.
Корни его глубоко,
Верх его высоко.
Тот цвет очень надобен Сатане.
Ты, Иван Купала, святой среди святых,
Сидишь, эту траву охраняешь,
Сатану к траве не подпускаешь,
Глаза Сатане святым покровом закрываешь.
Закрой, Иван, взгляд того, кого я видела,
Кого оком Всевидящим вызывала.
Талан, Сила, Царь всех царей,
Рать херувимов и серафимов.
Метра-Леонарда.
Та священная рука,
Которая Господа обмывала,
С Креста снимала, глаза Его закрывала,
Закрой вызванный образ мной.
Исайя, ликуй.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Сам вызов – «Даруй прозрение» (он помещен ниже) – читают медленно, ни в коем случае не сбиваясь, не переставляя фразы и слова – это очень опасно! Необходимо быть в одиночестве, абсолютно нагим, таким, каким вы пришли в этот мир. Слова заклинания такие:
Боже чудный, Боже страшный,
Живой после смерти, Боже прекрасный,
Ты Сам казнишь и Сам милуешь,
Ты был прибит на Кресте,
Видел с Креста,
Через Крест прославился.
Ты рожден от Духа Святого,
Ты един в трех ликах:
Как Бог Отец, как Сын Христос,
Как Святой Дух.
Око Твое все видит,
От глаз Твоих не укрыться ни в земле,
Ни в воде, ни в поле, ни в доме,
Ни за каменной стеной, ни за железной, ни за какой.
Ты, Господи, караешь,
Но Ты, Господи, и награждаешь.
Так, по желанию Твоему
Лазарь от смерти воскрес,
Ученики Твои прославились чудесами —
Божественно дивными делами.
Молю Тебя, Господи Боже мой,
Молоком Матери Твоей заклинаю,
Ласками Ее и заботами о Тебе,
Слезами, которые Она пролила по Тебе,
Короной, которая на Тебе,
Скипетром вседержавным в Твоей руке,
Троном Небесным, вечною славой,
Всеми святыми и всеми церквями,
Даруй мне прозрение через всевидящее око Твое,
Ибо хочу я видеть (то-то и то-то).
Совершенна Твоя возможность.
Через Твои глаза,
Через Всевидящее око, яви мне (то-то и то-то).
Слава Тебе, о Боже, слава Тебе,
Предвечный. Аминь.
С помощью этого и других похожих обрядов я сподобилась видеть то, что скрыто от глаз, надежно укрыто пеленой будущего.
Когда-то именно с помощью такого обряда бабушка показала мне смерть моей мамы. А еще я увидела такое, что заставило меня уверовать в Господа всей душой. И теперь, какие бы ни настали времена, ничто не сможет поколебать моей веры.
Не злоупотребляйте этим обрядом, старайтесь по возможности не рассказывать о том, что увидели. И помните, если кто-то посмеется над обрядом, то может навлечь на себя беду.
Если вам не все ясно, я обязательно отвечу на ваши вопросы.
Я благодарна всем мастерам, всем читателям и ученикам, которые присылают мне поздравления с праздниками. А еще я радуюсь тому, что многие откликнулись на мою просьбу читать специальные молитвы на установление мира на всей земле. Прошу вас и впредь делать это.
Сама я нуждаюсь в иконе «Чудо явления Богоматери на войско». Может быть, кто-то подскажет, где ее можно достать? У моей бабушки была такая икона, но в войну она передала ее после годовой отчитки в монастырь.
Грядет трудное время. С помощью этой иконы я бы отчитывала от кровопролития.
Хранит вас Господь!

Из письма:
«Наталья Ивановна, пишет Вам мастер из города Орла Бушуева Л. В своей работе я руководствуюсь Вашими чудесными книгами. Моя тетя много рассказывала мне о Вашей бабушке. Оказывается, когда-то она благословила мою тетушку на труд. У нас даже имеется амулет, сделанный руками Вашей бабушки. Мне известно, что Вы пишете книгу о Евдокии Степановой. Буду счастлива, если Вам пригодятся воспоминания моей тети Бушуевой В. Если нужно, могу приехать лично, только сообщите. А теперь, если можно, научите меня, как правильно помочь семье, в роду которой умирают все мальчики, не дожив до года. Моя тетя, к сожалению, этого не знала. С уважением, Любовь П.».
Если в роду постоянно умирают младенцы, не дожив до года, необходимо сделать обряд, называемый «закуп на жизнь». Для этого мать должна продать за рубль своего ребенка его крестной матери. Крестная и мать вместе с ребенком приходят в частный дом, и там мать подает ребенка крестной в окно, взяв после этого рубль. Затем крестная передает ребенка матери уже через порог и продает его уже за пять рублей. Обряд проводят в полном молчании. После такого закупа обычно рождаются здоровые, крепкие дети, которым уже не грозит ранняя смерть.
* * *
Мастер из Витебска Совкова Е. Н. спрашивает, как быть, если человек не знает точного дня своего рождения (например, он рос в детдоме). Ведь в некоторых случаях заговор нужно читать только в дни рождения больного.
В таком случае, если больному неизвестна точная дата его рождения, отчитку делают через его крестную мать в день ее рождения.
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, ко мне обратилась за помощью женщина, которую оставил муж и ушел к любовнице. Та женщина приворожила мужа моей клиентки, и он отвернулся от жены. И видимо, проводя обряд, любовница, то ли по ошибке, а то ли по злому умыслу, вовсе отвернула всех мужчин от моей клиентки. Бедную женщину оставил даже родной сын, который ушел из дому вслед за отцом и уже девять лет как не приходит ее навещать, хоть и живет в десяти минутах ходьбы от ее дома. Эта женщина не только не смогла больше выйти замуж, но еще и практически потеряла сына. Как можно ей помочь? С уважением, Иван Дубенец, г. Киев».
Действительно, есть такой сильный отворот, и делают его всегда сознательно, из злого умысла. Яйца только что убитого барана жарят и тут же съедают, прочитав над ними соответствующий заговор. Отворот этот обладает такой силой, что из дома несчастной женщины уходят вообще все мужчины (даже коты убегают из такого дома и больше уже не возвращаются). Отчитывают такой отворот следующим образом. В Страстную пятницу (последнюю пятницу перед Пасхой) кипятят молоко и моют им пол, начиная от входной двери, только сначала над молоком читают особый заговор. Вымыв пол, выносят молоко на улицу и выливают под мужское дерево. Обратите внимание на то, что в заговоре, где в кавычках написано слово «имена», нужно вначале назвать имя мужа, а потом и всех мужчин, которые живут в доме или ушли из него. Заговорные слова следующие:
Стоит океан, на океане том бережок,
На том бережку лужок,
На лужке том черная корова.
Как у той черной буренки
Молоко в вымени прибывает,
Так чтобы были в моем дому и пребывали,
Не уходили из дому
И не загуляли рабы Божьи (имена).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, что можно сделать, если за одним столом отмечали день рождения одного человека и годовщину смерти другого? Тот человек, который отмечал свой день рождения, был парализован на следующий день».
В этом случае прочитайте особый заговор над лампадным маслом, которым потом нарисуйте на руках и ногах больного кресты. Заговор следующий:
В чистом поле, в чистом раздолье
Стоят четыре дуба, четыре вихря.
Пойдите вы, четыре вихря,
Разметайте, разнесите вы беду рабы Божьей (имя).
Чтобы сошла с нее беда, скатилась, Свалилась, опала,
Как опадают листья частые с четырех дубов,
От четырех Ветров Вихревичей.
Как снимаете вы, ветры, листву с дубов,
С их стволов, веток и веточек,
Так и всякую беду снимите, смахните
С рабы Божьей (имя).
Слово будь мое крепко, лепко и цепко
И неразрывно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Из письма:
«Матушка Наталья Ивановна! Я читала в одной из Ваших книг, что если упадет икона, то это к покойнику. Думаю, Вы знаете отчитку на этот случай. Научите и нас, пожалуйста.
С уважением, Рената из Вологды».
Если икона упадет, скажите такие слова:
Отнеси, Господи, всякую беду, всякое лихо.
Укрепи Ангела-хранителя и бронь мою.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заповедь, которую обязан знать мастер
Из рассказа Марии А., мастера из Нижнего Тагила: «Почти год я лечила одну молодую женщину. Обратилась она ко мне по поводу серьезного заболевания. Лечила я ее травами, молитвами – и с Божьей помощью вылечила. За то время, что я ею занималась, мы с Леной подружилась. И она частенько прибегала ко мне просто так, чтобы попить чаю и поболтать.
Как-то летом мы с мужем собрались к его родным. На прощанье Лена сказала мне слова, тронувшие меня до глубины души: «Ближе вас, Мария Александровна, у меня никого нет. Вы ведь меня почти с того света вытащили. И теперь я боюсь с вами расставаться, пусть даже ненадолго. Мне кажется, если вы уедете, я снова заболею. Я всю жизнь буду молиться о вашем долголетии и здоровье». На глазах у нее были слезы. Не скрою, как мастер, я ликовала, ведь видеть слезы благодарности на глазах спасенного тобой человека очень приятно.
Прошел месяц. Я вернулась из отпуска и позвонила Лене: хотела угостить ее яблоками, привезенными с Украины. Лена трубку не подняла, но так как у нее телефон с определителем, то я решила, что она мне перезвонит при первой же возможности. Но нет, так я и не услышала звонка. Сама звонила несколько раз, и снова все впустую. Сначала я решила, что она на даче решила пожить, ведь на дворе лето, но через две недели я всерьез заволновалась и пошла к ней домой. Дверь мне не открыли, хотя я видела, что в окне горит свет. Я не находила объяснения тому, что происходит. Ведь мне Лена за этот год стала по-настоящему близким человеком. «Может, она не одна, а с мужчиной, – подумала я, – всякое бывает, дело-то молодое».
Прошел еще месяц. Однажды я шла из магазина и встретила Лену. Она явно пыталась сделать вид, что не замечает меня, но я ее все-таки остановила и спросила:
– Что случилось? Почему ты ведешь себя так, будто мы с тобой поссорились?
Лена то бледнела, то краснела, но на мой вопрос она не ответила. Я не знала, в чем перед ней провинилось, и это было хуже всего.
Однако чуть позже все точки над «i» былирасставлены. Оказывается, в мое отсутствие Лена решила погадать и нашла какое-то объявление в газете. Приняла ее женщина и, не долго думая, внушила ей, будто ждет ее ранняя смерть. А потом стала прямо намекать на то, что я разрушила ее (Ленину) ауру и мои неумелые действия станут причиной скорой беды. Надо сказать, что Лена сразу же сообщила той женщине, что у нее есть свой мастер, который на данный момент в отъезде.
Чтобы окончательно привязать к себе клиентку, Клавдия (так звали гадалку) наврала с три короба: и удачу я у людей забираю, и болезнями наказываю, и порчи смертельные насылаю.
– Она и тебе такую сделала за то, что ты общаться с ней перестала, – сказала она бедной девочке, и та ей поверила.
Наталья Ивановна, клянусь Вам, я на такое не способна. Лена и так настрадалась, пока болела. Просто она попала в хитро расставленные сети профессиональной мошенницы.
В конце концов я узнала, где живет эта Клавдия, и пошла к ней.
Дверь мне открыла неряшливо одетая женщина с папиросой во рту. Она решила, что я пришла погадать. Раскинув карты, она понесла такой бред, что мне стало стыдно.
– Как вы считаете, из меня может получиться колдунья? – спросила я. – Может, мне пойти на курсы? Но они дорогие, не хочется зря выкидывать деньги.
В ответ Клавдия сказала:
– Из тебя лекарка, как из меня Жизель, так что лучше не суйся. Если приспичит, ко мне приходи, я тебе сама все сделаю.
Тут я не выдержала и стала возмущаться, не скрывая больше, кто я на самом деле такая.
Клавдия материлась так, что Лена, будь она в тот момент в комнате, наверняка сильно бы усомнилась в ее святости, в которой она так убеждала доверчивую женщину.
Уходила я с чувством настоящего омерзения, жалея в душе несчастных людей, которые ходят к ней за помощью. Даже после этого случая Клавдия не упустила возможности повернуть все в свою пользу. Она сказала Лене:
– Видишь, как я хорошо с тебя порчу сняла, ведьма-то твоя заболела и на днях прибегала у меня пощады просить. Даже деньги мне предлагала отступные, но я тебя не предала.
Прошу Вас, Наталья Ивановна, ответьте мне: почему Господь посылает нам таких людей и можно ли их простить?»
* * *
Свой первый урок по знахарской этике я получила еще в раннем детстве. К бабушке отовсюду приезжали знатные, как она их называла, целители. Были среди них и русские, и татары, и даже китайцы – она принимала всех. Мне они казались людьми умными, необычайно красивыми, но при этом скромными – никто своим умением не кичился, хотя были среди них настоящие мастера.
Приезжая к бабушке, они не просто рассказывали о том, кого и как вылечили, а наглядно демонстрировали свои способности. Уверяю вас, даже человек с богатой фантазией не представит и сотой доли того, что видела я. Бабушкины гости гармонично дополняли друг друга. Это еще раз говорит о мудрости Бога. Им все продумано, все учтено.
Еще я должна сказать, что иногда мастера приезжали для того, чтобы с помощью бабушки найти неправого в споре и по возможности примирить враждующие стороны.
Я уже писала в предыдущих книгах, что означает для мастера слово «поклон». Вкратце напомню. Бывают, что сойдутся два мастера и начинают мериться силами. Например, один мастер, назовем ее Галиной, берется лечить женщину от порчи. Снимая с нее порчу, она отправляет так называемую обратку, которая идет на исполнителя заказа. В итоге мастер, сделавший порчу, заболевает. Чтобы избавиться от болезни, мастер отправляет удар назад (Галине). И начинается обычная «перекидка», которая может закончиться гибелью одного, а иногда и обоих мастеров. Остановить «перекидку» можно только одним способом: один из мастеров, обычно не более слабый, а более мудрый, признает себя побежденным. Это и ест «поклон». В сложных случаях враждующих между собой мастеров приглашает старший и решает этот вопрос по-своему.
Мне посчастливилось видеть, как разругавшиеся на смерть мастера уходили от моей бабушки, чуть ли не взявшись за руки. Да, умела моя бабушка находить к людям подход и подбирать такие слова, которые усмиряли даже многолетнюю вражду. Желание помериться силами естественно для любого человека, но соперничество должно быть равным, так как без него порой просто не обойтись. Но таких «мастеров», как Клавдия, у нас никогда не было.
Что происходит, дорогие мои? Почему мне так часто приходится слышать, как один, с позволения сказать, «мастер» поливает грязью другого, чтобы заполучить себе побольше клиентов? Я никогда не позволю себе сказать больному: «Вас неправильно лечил этот мастер» или «Он у вас отнял здоровье». Даже если пришедший ко мне человек начинает рассказывать, что такой-то мастер взял плату и не помог, я говорю:
– Вы не можете знать, все ли он для вас сделал из того, что умел. Поэтому давайте не будем обсуждать его работу.
Если я вижу явную ошибку, допущенную коллегой, я исправляю эту ошибку, и только. Плести интриги за спиной у человека подло и недостойно настоящего знахаря. Не уподобляйтесь тем, кто часами сидит у подъезда, перетряхивая чужое грязное белье, забывая при этом о собственных грехах.
Времена меняют многое: ландшафт, города, моду и обычаи. Но мне не хочется думать о том, что люди меняются я к худшему. Иногда в газете я вижу фотографию мастера, чья прабабка бывала у нас в доме. Я понимаю, что ему тоже нужно выжить в наше трудное время. Пусть помогает, если умеет. Но, видит Бог, я не отвечу на поклон тому, кто нарушит непреложный для всех мастеров закон. Нельзя клеветать на коллегу, жаждая получить славу и деньги. Вы же, дорогие мои «мастера», посвящение должны были принимать, как же теперь вы решились нарушить эту заповедь? Ответ прост: только шарлатан, выдающий себя за знатока, не понимает этого. К тому же, оговаривая настоящего мастера, вы рискуете навлечь на себя гнев его предков: духи непременно найдут клеветника и покарают его, защищая честь рода. Помните всегда о том, чьими потомками вы являетесь, чья кровь заставляет биться ваше сердце, чью мудрость вы впитали с молоком матери. Носите гордо звание мастера, заработанное тяжелым трудом. Не запятнайте свою честь недостойными поступками, ведь достоинство человеческое не платье, которое, раз испачкав, всегда можно постирать.
Не поддавайтесь сиюминутным, корыстным желаниям, ибо, переступив черту, на той стороне вы найдете лишь пустоту и потеряете нечто ценное, что в течение многие веков хранили ваши предки.
Да пребудет Господь с нами на все времена!

«Дорогая Наталья Ивановна. Пишет Вам мастер из города Кижи. Вот уже сорок лет, как я помогаю больным людям. За эти сорок лет много я услышала благодарных слов, и это очень помогает выдержать в нашем тяжелом знахарском труде. Иногда попадаются люди, за которых никакими молитвами невозможно выпросить милости у Святых, но я уже поняла, что это неспроста, а видно, сильно нагрешил кто-то в роду больного. Во всяком случае, так мне сказали в церкви, когда я спросила у батюшки:
– Почему, если за одного молишься, то помогает, а другому человеку читаешь, помощь не исходит.
На что мне отец Дмитрий сказал:
– Значит, на этом больном есть за кого ему кару нести.
А теперь о деле, из-за которого я побеспокоила Вас своим письмом. Учила меня мастерству моя тетка. Наверное, она была не сильно строга ко мне или я не была усердна, только многое, что она мне давала, я не учила, а то и не крепко учила, и вот результат: иной молитвы начало помню, а конец или середину забыла.
Знаете ли Вы, уважаемая Наталья Ивановна, заговор на свиную щетину от облысения. Начало там такое было: “Мать-свинья поросилась”, а дальше не помню слов.
С уважением Вера Захаровна Гузыря».
Заговор от облысения читают на новолуние, проводя правой рукой по свинье, против ее щетины. Читают так:
Мать-свинья поросилась, щетина ее шевелилась,
Торчком стояла, на лысину раба (имя) перепала.
Лысая голова Божьего раба,
Щетиной сперва покрывайся,
А потом локоном завивайся. Аминь.
* * *
Из письма:
«Наталья Ивановна, здравствуйте. Это пишет Вам родовой мастер из города Абакана Гирянов Ю. М. Может, Вы меня вспомните. По моей просьбе Вы год назад высылали мне лист подмарника и корни стрелочной травы.
У меня к Вам просьба, которая интересна очень многим мастерам. Если можно, ответьте пожалуйста. Напишите в разделе “Мастер – мастеру”. Мне хочется знать, какой оберег следует дли себя ставить, если когда-нибудь придется лечить от запоя человека, рожденного в Касьянов день, чтобы не перетянуть запой на себя или своих близких.
Заранее благодарен. Юрий Михайлович».
Юрий Михайлович! Оберег читают в нечетный день, до прихода больного. Читают при именной иконе, а затем у распятия.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В городе Вавилоне на горе-вертепе
Стоят часы деревянные,
Стрелки оловянные, цифры у них стеклянные.
Ангел Касьянов вокруг тех часов ходит,
Раз в четыре года часы для Касьяна заводит.
Полчаса назад, час вперед,
Ни один Касьян дело мое не собьет.
Ангел мой Хранитель,
От всякого зла избавитель.
Огради меня при моем деле,
Сохрани здравие в моем теле.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Из письма: «Драгоценная и многоуважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам мастер из Америки. Не осуждайте меня за эмиграцию, на то, видно, была Божья воля. Раньше я жила в Казахстане, а теперь вот живу в США. О Вас я много слышала еще от того человека, который меня выучил, который знал Вашу высокочтимую и мудрую бабушку. Это моя бабушка. Она бывала у Вашей бабушки в гостях, ездила к ней поучиться. Она мне рассказывала о ее чудесах. Еще она мне говорила, что есть у Степановой Евдокии внучка (это вы) и что она Вас любит и все при Вас показывает. А Вы были тогда тихи, скромны, учтивы и, со слов моей бабушки, очень набожная и умненькая.
Когда мне это моя бабушка говорила, я думала, что она это говорит для моего примера. Но вот Ваша слава и до Америки долетела, значит, моя наставница не шутила и не ради моего воспитания ставила Вас мне в пример.
Ваши книги мне достают, я их очень ценю и, пользуясь случаем, хочу поблагодарить Вас за сокровище, которое Вы нескаредно отдаете людям. В Америке в конвертах отправляют людям такую гадость, которая приводит к болезни “Сибирская язва”.
Я знаю, что есть такой заговор, который сокращает эту болезнь, а заболевшие выздоравливают. Думаю, что Вам известен этот заговор. В Ваших книгах есть раздел “Мастер – мастеру”. Мне будет непередаваемо приятно, если я в нем обнаружу то, о чем Вас нижайше попросила.
Если можно, помолитесь обо мне и поставьте лично своей рукой за меня свечечку в Российской Христианской церкви. В Америке церкви совсем другие и сложно сделать что-то как нужно.
С наилучшими пожеланиями, Эльза Келлер».
Вначале читают «Отче наш», а затем:
Матушка Богородица Мария стояла,
В правой руке ножик держала и Сибирку секла.
Рубила и секла, рубила и секла.
Спаси, Спаситель, Христос Избавитель:
От смерти напрасной, Сибирки-язвы ужасной,
Нутряной, водяной, кровяной, наносной.
В теле раба Божьего (имя),
Рожденного, крещенного, причащенного.
В ступе вода, в огне земля.
Вот тебе ключ, вот тебе, язва, замок.
Замыкаю, святым Божьим духом запираю.
Не огонь, не вода, не болезнь,
Не беда, не Сибирская язва.
Секу, рублю, заговариваю, сокращаю и запрещаю.
Ключ, замок, язык. Аминь.
* * *
Из письма: «Кланяюсь низко Вам, Матушка Наталья Ивановна. Я лечу людей. Что-то знаю хорошо, а чего-то и не знаю. Ваши книги для меня – основное руководство. Прошу подсказать, а то мы поспорили с одной местной знахаркой (она мусульманка), что означает болезнь Бешиха. Она говорит, что это сумасшествие, а я думаю, что это чрезмерное женское хотение, типа бешенства матки. Кто из нас прав?
С уважением, Вихрова П. А. Саратов».
Полина Андреевна! Бешиха – это рожа. Вы обе напутали, но, как видите, истина рождается в споре. Вот вам для примера заговор от Бешихи (рожи).
Читают 12 раз на красную тряпицу и затем покрывают ею больное место:
Рожа красная, бешиха ужасная.
Прилетел орлище, сел на бешище.
Клювом раздолбал, крыльями размахал,
Когтями разодрал.
Тут тебе, рожа-бешище не быть,
Белых, желтых костей не ломить,
Красной крови руды не пить,
Телеси не сушить,
Ретивое сердце не томить,
Кудрявой головушки не ломить.
Помилуй и сохрани, Господи, рабу Божью (имя).
Молите Бога о нас, святые:
Пантелеймон, Иоанн, Иаков.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
«Добрый день и Господь Вам в помощь, уважаемый мой учитель Наталья Ивановна! С тех пор как я учусь по Вашим книгам, у меня больше хороших результатов в лечении больных. Я имею диплом целителя, закончила спецкурсы в Москве. До этого я лечила так, как меня научил мой дед Самсонов Николай Астахович. Может быть, Вы слышали о нем? Думала я, что мои знания хорошие, но с самой первой Вашей книги я поняла, как я мало знаю. От души благодарю Вас за Вашу науку. Я осмелилась написать в раздел “Мастер – мастеру”, так как возраст моего целительства уже большой, и я дерзнула считать себя мастером. Хотя об этом может судить только наш Господь, люди, которым я помогаю, и Вы, мой уважаемый учитель.
Вопрос мой таков. Какую молитву нужно читать за большого грешника, убийцу, приговоренного к пожизненному заключению.
Ко мне ходит на лечение женщина, у которой тяжко согрешил сын, и теперь он в заключении. Женщину я лечу от боли в сердце. Она мать, и ее можно понять. Вчера она спросила меня, какую молитву ей читать о своем грешном сыне, я обещала узнать это у Вас.
Прошу Вас не отказать в моей просьбе. С уважением, Евгения Максимовна».
О великая сила покаяния.
О неизмеримая глубина милосердия Божия!
Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником,
Но потом ужаснулся своих грехов, восскорбел о них
И в раскаянии пришел в монастырь
И там, в великом плаче о своих беззакониях
И в трудных подвигах проводил свои дни до кончины
И удостоился Христовой благодати прощения
И дара чудотворения.
О преподобный,
От тяжких грехов достиг пречудных добродетелей,
Помоги и молящимся тебе рабам (имя),
Влекомым в погибель
Грузом грехов души отягощенной.
В пучину ада не дай уйти.
Моли, преподобный Моисей,
Чтоб не возрадовался дьявол добыче легкой.
Пощады вымоли бессильной и несчастной душе,
Раскаянием которой будет рай через Тебя.
Во имя Отца и Сына и Святого Дyxa. Аминь.
Благодарственное слово мастеру
Из рассказа Лебедевой Марии:
«Было это давно. По вине нашего отца нас сослали в далекое село. Я была ребенком и подружилась с местными детьми. Деревня была не очень большая, и вскоре я уже знала расположение ее домов. В этом мне помогло то, что мы, ребятишки, каждый вечер лазили по чужим огородам, хотя дома у нас были такие же подсолнухи, огурцы и морковь. Просто было интересно сидеть в засаде, лезть через забор и бегать со всех ног с нехитрой добычей.
Однажды я спросила свою новую подружку, почему мы никогда не лазим в огород дома, который был расположен недалеко от моего дома, ведь у них нет даже собаки, зато полно подсолнухов и яблок. Но Зина замахала руками и зашипела, что там живут колдуны и что к ним никто никогда не ходит. Однажды я проходила мимо ограды того таинственного для меня дома и увидела возле забора очень красивую женщину. Женщина совершенно не была похожа на бабу-ягу, какой я ее себе представляла по маминым сказкам. Разинув рот, я смотрела на улыбающуюся женщину. Она протянула мне огромное яблоко и сказала:
– Когда захочешь, заходи и рви яблочки. У нас их много, а ем их только я одна.
С этого дня я всегда здоровалась с Анной, и вскоре мы подружились. Я рассказывала ей свои нехитрые детские новости, а она слушала, улыбалась и угощала меня пирогами и яблоками.
Однажды она же сказала:
– Маша, скажи маме, чтоб она не пускала завтра отца рыбачить на речку.
Я спросила: почему?
Но Анна сказала, что ей нельзя говорить почему, но пусть отец не ходит завтра на реку.
Конечно же, я забыла об этом сказать своей маме, ведь в голове у меня были детские заботы и развлечения.
Вечером следующего дня в нашей избе раздавались жуткие причитания моей бабушки и мамы. Отец утонул. После похорон Анна зазвала меня к себе, усадила и стала меня утешать:
– Я знаю, ты себя винишь, что забыла предупредить маму. Но ты себя не терзай. Бог человека дал, Бог его и забрал. Давай-ка я тебя, детка, умою, чтоб не сильно тоска тебя грызла по твоему папе.
Она умыла меня, и я почувствовала облегчение, как будто тяжкая ноша свалилась с моих детских плеч.
Так получилось, что со своими проблемами и тайнами я бежала не к кому-то, а к Анне. Когда в 14 лет я влюбилась в соседского мальчишку, Анна сказала, что это еще не любовь, а вроде как я пригубила на вкус то, что зовут любовью. Она сказала, что у меня будет муж и двое детей, девочка и мальчик.
Однажды, за один вечер, Анна отчитала у меня с лица конопушки, и оно стало белое как молоко, которым она меня умывала.
Как-то я пошла к ним и случайно услышала разговор Анны с ее старенькой матерью. Мать говорила Анне:
– Через месяц я умру. Хоронить станешь, возьми у председателя еще одну лошадь, одна меня не потянет. Не забудь. Поминать меня надо будет в трех церквах. Это тебе, доченька, придется ехать в город. На девятый день придет к твоему двору кошка, впусти ее, да не обижай. Сколько она рядом с тобой будет, столько и душа моя подле тебя будет.
Я не стала больше слушать их разговор, мне почему-то стало страшно. Я потихоньку вышла и побежала домой. А через месяц Анна хоронила свою мать. Где-то через полгода она уехала из нашего села, я видела, что у нее в корзинке была черная кошка.
Все ее слова сбылись. Все несчастья, о которых она меня предупреждала, я отвела от себя тем методом, какому она меня научила заранее.
Никогда еще я не видела такого красивого, благородного и доброго человека, как та женщина Анна, которую все называли колдуньей.
Прочитав Вашу книгу, я вспомнила свое детство, яблоко, которое ела из рук необыкновенного человека.
Если честно, то мне очень хочется, чтобы Вы написали о ней. Вот поэтому я и написала Вам это письмо.
С искренним уважением и пожеланием крепкого здоровья Лебедева Мария».

Из письма:
«Пользуясь случаем, хочу поблагодарить Вас и низко Вам поклониться. Мне уже восемьдесят лет, и почти всю жизнь я помогаю людям. Наверное, по этому ум мой ясен, а тело не знает болезней – Бог наградил.
О чудесах Вашего рода мне было известно с самого детства, и когда однажды моя внучка принесла мне в подарок Baшу книгу, я искренне порадовалась за нас, мастеров, что мы сможем теперь узнать о тайнах, хранившихся в Вашей семье.
Думаю, что не только меня, но и других мастеров также порадовал раздел “Мастер – мастеру”, благодаря которому мы получили возможность переписываться друг с другом, задавать вопросы и делиться опытом. Теперь в первую очередь я читаю именно этот раздел и, к радости своей, часто нахожу там имена известных мне мастеров. Дай им Господь всем долголетия и здравия.
А теперь я хочу попросить Вас рассказать о том, как можно снять с человека порчу, сделанную на собачью цепь.
Заранее благодарю тысячу раз. В миру Настасья Павловна Петренко».
Итак, отвечаю на вопрос Настасьи Павловны, а также Ивана Семеновича Лопухина и еще многих других мастеров, обращавшихся ко мне с такой же проблемой.
Сначала я объясню, как делают эту порчу. В третий день любого поста, ночью, мастер читают над цепью, на которой сидела собака не менее трех лет, особый заговор. Заговор этот читают над каждым звеном, как бы много их ни было. После такой порчи в жизни у жертвы наступает черная полоса: одна беда сменяет другую и несчастьям нет конца. Снимают порчу следующим образом. Покупают что-то мясное (что содержит в себе кровь: консервы, котлеты, можно просто кусок мяса и т. д.) в магазине, стоящем недалеко от кладбища. После этого над продуктами читают особый заговор и делят их на две равные части. Одну часть отдают собакам, а другую – нищим. Но продукты обязательно должны содержать в себе кровь. Сразу хочу сказать, что нельзя смотреть, как вашу милостыню станут есть собаки и нищие, – следует уйти сразу же после того, как дело будет сделано.
И еще один очень важный момент: не следует беспокоиться, такое угощение не причинит вреда ни собакам, ни людям. Это мясо – своеобразное поминальное угощение, которым поминают снятую порчу, закрепляя работу мастера.
Слова же заговора, который читают над мясом, следующие:
Во имя Творца всего, что было, есть и будет.
Вели, Господи, прервать цепь,
Подобно славному Самсону,
Разорвавшему пасть льву и поправшему силой силу.
Помяни в Царствии Твоем зло,
Сотворенное через цепь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам не вполне еще зрелый мастер (стаж двенадцать лет) Утятина Мария. Ваши книги давно стали для меня настольными. Не раз они выручали меня, за что Вам большое спасибо. У меня есть вопрос, с которым ко мне часто обращаются люди, но я не знаю, что им ответить. Вопрос такой: какой нужно прочитать заговор, чтобы человек скорее привык к новому дому? Ведь очень многие после переезда скучают по старому жилью, мучаются, маются. Прощу научить. Утятина М.».
Чтобы привыкнуть к новому дому, прочитайте в ближайшем к двери углу такой заговор:
Наследница, выходи из углов,
Иди к тому, кто жил в этом терему.
А ко мне приди Божий рай и Божья радость.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Спасибо Вам за то, что делитесь с нами знаниями. Я впервые осмелилась обратиться к Вам с просьбой. Мне сорок пять лет. Знахарскую практику принял в наследство и теперь работаю, помогаю людям. Очень дорожу Вашими книгами. А вопрос такой. Ко мне обратилась женщина, ее зовут Вера. Произошел с ней один случай, после которого она заболела. Живет она на подселении со старушкой по имени Зина. И вот у Зины умерла сестра. Поскольку Зина старая и больная, вместо нее на похороны поехала Вера (по просьбе Зины). Старушка дала моей клиентке деньги, чтобы, как положено, бросить их в могилу: откупить себя от смерти. Но Вера эти деньги потратила на себя, соврав Зине, что выполнила ее просьбу. Теперь Вера серьезно больна. Она искренне раскаивается в том, что обманула старую женщину. Чем ей можно помочь? Прошу Вас научить. Бобров А. Ф.».
Андрей Федорович, пусть Вера купит землю (можно в цветочном магазине, главное – отдать за нее деньги). Эту землю следует вы сыпать за кладбищенскими воротами (на территории кладбища). Затем необходимо найти на кладбище перекресток, встать на него, поклониться на все четыре стороны и сказать:
Прости меня, Мать Пресвятая Богородица,
Прости меня, матушка-земля,
Прости меня, покойник (имя), чьи я деньги взяла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма:
«Здравствуйте, матушка Наталья Ивановна. Прошу ответить на письмо мастера из деревни Кольцово Брянской области. В мастерстве я с Вами сравниться не могу, поэтому очень надеюсь на Вашу помощь. Эх, если бы только Бог дал свидеться с Вами, чтобы поблагодарить Вас за все, что Вы для нас делаете. Вы ведь не только учите нас, мастеров, но и даете нам возможность зарабатывать на хлеб насущный. Что уж тут скрывать, всем нам нужны деньги, чтобы прокормить семьи. А если бы не Вы, то многие мастера были бы вынуждены отказывать доброй половине своих клиентов, так как не знали бы, как лечить ту или иную болезнь, заговорить порчи. Так что с Вашей помощью мы можем заработать на кусок хлеба, за что Вам большое спасибо. Да и людям помогаем, а это и вовсе бесценно.
Пишу и думаю: не захотите Вы мое письмо печатать, не умею я кра сиво сказать, коряво как-то выходит. Не удивлюсь, если Вы не опубликуете мое письмо, хотя, не скрою, мне бы этого очень хотелось.
Вы уж простите, я человек простой, лукавить не умею, говорю, как есть.
Я очень благодарна Вам за все, что Вы для нас делаете, за внимание, которое нам оказываете, поэтому хочу Вам сделать небольшой подарок. Посылаю Вам немного денег на торт или цветы: Вы уж сами решите, на что их потратить. Хоть так, да отблагодарю Вас за Вашу помощь. Не сердитесь на меня. Помолитесь обо мне, пожалуйста, о рабе Александре. Ваша молитва быстрее к Богу дойдет, я знаю.
А вопрос мой таков: если невеста во время венчания была беременна, но все равно надела фату, как заговорить ребенка, чтобы на него материнский грех не перешел?
С уважением к Вам, Горленко Александра Филипповна».
Спасибо вам, Александра Филипповна, за заботу. Мы купили с помощниками торт, и теперь я хочу пожелать вам: пусть Господь пошлет вам в сто раз больше денег, ведь, заботясь о других людях, вы и сами достойны счастливой, благополучной жизни. Но вернемся к вашему вопросу. Действительно, плохо, если венчается беременная женщина. Но, слава богу, и способов отчитать эту ошибку немало. Я научу вас самому простому. В магазине, который находится недалеко от кладбища (чем ближе – тем лучше), купите еды, которую потом раздайте трезвым нищим. При этом читайте сороковой и девяностый псалмы. И еще: сдачу в магазине брать нельзя.
* * *
Из письма:
«Я уже Вам писал и Вы мне ответили, за что Вам большое спасибо. Хочу сразу сказать, что во всем с Вами согласен, и поблагодарить за такую разумную критику. Получив письмо, я буквально летал от счастья. Теперь я буду хранить его как зеницу ока. Дорогой мой наставник, прошу Вас ответить на мой вопрос: как поступить, если у мужа и жены одинаковые имена и отчества? Ко мне обратился Валентин Сергеевич. У его жены такое же имя – Валентина Сергеевна. Как читать заговор, если имена одинаковые? Думаю, что Ваш ответ будет интересен и другим мастерам».
Дмитрий Павлович, Господь всегда знает, о ком вы просите. Иногда человек обращается с просьбой наказать убийцу, вора, насильника, естественно, не зная его имени, но негодяя всегда настигает возмездие. Для таких случаев есть специальные заговоры, которые уже были опубликованы в моих книгах.
* * *
Из письма:
«Мoe имя в миру Агнесса Петровна. По кресту я Аглая. Знахарствую двадцать шесть лет. Безмерно благодарна Вам за Ваши труды, за знания, которыми Вы с нами делитесь. Бегаю в поисках Ваших книг как девчонка и очень радуюсь, когда их приоб ретаю. Каждую книгу перечитываю по нескольку раз и не нахожу слов, как выразить Вам свое восхищение.
Сегодня вот решилась Вас побеспокоить, но у меня есть оправдание. Я думаю, что не только мне одной хочется знать заго вор, с помощью которого можно помочь младенцу, у которого не опустилось одно яичко. Заранее благодарю Вас и жду новых книг. Аглая».
Уважаемая Аглая, чтобы помочь ребенку, поступите так. Левой ру кой поднимите правую ножку у лежащего на подушечке мальчика. Затем правой рукой прокатите яйцо от черной курицы под поднятой ножкой и скажите так:
Катись, яичко, выкатись,
Встань на свое место крепко и лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Письмо из Киева, от Шенко М. П.:
«Слышала я, что если кто-то в роду за столом умер, то в следующем поколении будет такая же смерть. Kaк это можно отчитать?»
Вам необходимо провести обряд, который называется «отдел землей». Когда будете работать на огороде, соберите сухую ботву, подожгите ее и, глядя на дым, скажите:
Дым Дымович и ты, Ветер Ветрович,
Возьмите мое лихо, несите его тихо,
На землю не роняйте, ко мне не возвращайте.
Несите его туда, где мертвая вода, мертвая земля,
Где люди не ходят, звери не бродят,
Птицы не летают, где за упокой поминают.
Ключ моим речам, замок моим словам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Мертвый колдун страшнее живого
Из письма Коневой П. С.:
«Был в нашем селе колдун, и, на мой взгляд, лучше людей не бывает. Скольким он помог, это только Господь да мы, селяне, знали. Людей к нему съезжалось видимо-невидимо. И только диву все давались, как он все успевал сделать, всем помочь. Помог он и мне. Было мне тогда четырнадцать лет, свалилась я с обрыва и покалечилась сильно. Врачи сразу же списали меня со счетов, вынеся приговор – инвалидность. Если бы не тот знахарь, жизнь моя закончилась бы, так и не начавшись. Он меня, считайте, с того света вытащил, спасение подарил. Теперь я замужем и у меня двое детей.
Когда я в газетах читаю наветы на целителей, то всегда от души возмущаюсь. Чего только не приписывают бедным знахарям, чуть ли не с чертом их сравнивают, и никому невдомек, что лечат-то они людей заговорами, в которых имена святых, Бога и Матери Божьей.
Разве черт вынес бы такие молитвы, крестные знамения, которые накладывает на себя знахарь во время работы, вид святых икон, без которых ни один мастер не может обойтись?! Говорить можно что угодно, только наш народ не обманешь. Если бы не помогали знахари людям, разве шли бы мы к ним? Другой вопрос – все ли мы достойны этой помощи?
Вернусь к тому, из-за чего пишу это письмо. Три года назад понесла я крашеные яйца Федору Кузьмичу (тому самому колдуну), ему тогда было восемьдесят два года. Зашла, а он стоит на коленях, молится. Встал он с колен только после того, как закончил читать молитву. Поговорили мы с ним, а напоследок он сказал:
– Павлина, ты вот что… Не говори никому того, что я скажу, но исполни мою просьбу. Сходи к Щекотову Мишке, который недавно из тюрьмы вышел, и скажи ему один на один, что мне известно о его злой задумке: хочет он меня порешить. Передай ему, что я ему злодейские мысли прощаю. А если он все же не откажется от своей задумки, пусть знает, и ты ему так и скажи, что мертвый колдун для него опаснее живого. Сила у нас от Бога и от самой матери-природы, и эта сила не даст ему покоя.
Я настолько уважала старика, что прямо от него пошла к Михаилу. Он был пьян, как всегда, и, возможно, так и не понял того, что я ему говорила. Когда я повернулась и хотела уже уходить, Мишка заплетающимся языком спросил вроде как сам у себя: откуда, мол, этот старый “мухомор” обо всем узнал?
А через неделю утром Михаила нашли возле калитки Федора Кузьмича. Он был мертв. Врачи поставили диагноз – обширный инфаркт. Видно, не подпустил его Господь к человеку, который всю свою жизнь посвятил молитвам и помощи людям.
Так я стала невольным свидетелем того, что знахарь наш узнал о том, что могло бы случиться, и хотел вразумить алкоголика и спасти его пропащую душу.
Федор Кузьмич уехал к дочери на Украину. Если он будет читать эти строки, то пусть примет мой поклон до земли.
Спасибо Вам за Ваши книги, за добро, которое Вы делаете, за ласку и понимание, которые так щедро всем нам дарите.
С уважением, Павлина Семеновна. Поселок Вышний Дол».
Что тут скажешь, люди все разные, и кто-то не побоится и грех на душу взять, только чтобы свои дела поправить. Скажу лишь, что истинных знахарей всегда оберегал и будет оберегать Сам Господь, кто бы что про это ни говорил. Есть и специальная молитва, с которой мастера обращаются к Всевышнему, прося Его сберечь их от бед и напастей. Вот ее слова:
Ангел Милосердного Бога! Под твоим покровом я избавлюсь от опасности, угрожающей мне неминуе мой гибелью. Без тебя, может быть, я уже был бы ввержен в пламень преисподней. По твоему заступлению Господь спасает меня каждую минуту. Ты избавляешь меня от сетей злобно го врага, как сердобольный человек спасает птичку из расставленных ей силков; ты расторгаешь сети – и душа моя делается свободною. С тобой я покоен, как дитя на груди своей матери. Милосердный покровитель! Будь благословен во веки веков. Аминь.
Условия исполнения молитвенных прошений
Не всякий просящий может получить то, чего пожелает. Милость Свою Господь дарит лишь достойным, поэтому, приступая с просьбой своей к Господу, Благодетелю нашему, Праведному, Человеколюбивому и Терпеливому, будьте, прежде всего, сами праведны, милостивы и терпеливы не только к близким родственникам, но и к чужим людям. Помогайте нуждающимся, ведь милостыня – это крылья молитвы: чем больше благих дел – тем сильнее крылья, тем скорее молитва долетит до Бога. Те же, кто совсем не творит добрых дел, погрязнув в своих переживаниях, своими же руками отрубают крылья у своей молитвы – не долететь ей до Господа, как бы истово потом вы ни просили, какие бы низкие поклоны ни клали. Если нет у вас за душой добрых дел, то, кем бы вы ни были – и ваша молитва не тронет Бога, ибо Он все про всех знает и все видит.
Мало со слезами на глазах читать молитвы, нужно ежеминутно, ежесекундно жить по заповедям Божьим. К примеру, вы можете хоть сто раз в день прочитать: «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя», но при этом не жить по законам Божьим, ничего не делать для этого мира, ваша молитва услышана не будет.
Не ропщите, если ваше прошение не исполняется, а подумайте, молитесь ли вы за прощение грехов своих предков, ведь сказано же, что грехи отцов падут на головы их детей.
Хорошая хозяйка каждый день наводит в своем доме порядок – это вполне посильный труд, ведь если не запускать жилища, то и убирать его будет просто. Не менее важно замаливать грехи предков, и если вы будете молиться за усопших постоянно, то с каждым разом ваша молитва будет все быстрее и быстрее долетать до Бога. Помните, вы наследовали не только имущество своих предков, не только какие-то фамильные черты, но и грехи.
На протяжении всей человеческой истории бушевали бесчисленные войны, реками лилась кровь, и она по сей день вопиет об отмщении. Теперь, как и сотни, и даже тысячи лет назад, мы расплачиваемся за грехи наших предков, и катастрофы, которые сотрясают нашу планету, трагедии, эпидемии – все это не случайно. И точно так же в основе каждого частного случая лежат незамоленные грехи предков.
Любя своих детей и внуков, вы заботитесь о них, балуете их и покупаете им подарки. Но если вы истинно их любите, то ради их буду щего, пока вы живы и у вас еще есть время, подарите им освобождение от чужих грехов. Молитесь каждый день за всех усопших, за тех, кого вы знали и кого не могли знать. Ведь так много людей жило до нас, что даже если каждый из них пролил лишь каплю крови, стал причиной лишь одной чьей-то слезинки, то теперь вся эта кровь, все эти слезы превратились в бурный поток, который встает на нашем пути к Богу.
Проявляйте любовь к своим детям и внукам не в подарках, которые через день им наскучат, а в молитве, стремясь искупить грехи рода. Тогда дорога, по которой пойдут ваши дети и внуки, будет ровной, и они быстрее приблизятся к Господу.
Молитесь, поститесь и не забывает совершать добрые дела. Каждый из нас может что-то сделать для этого мира, нет слишком бедных или слишком слабых. Помогайте нищим и обездоленным, бескорыстно ухаживайте за слабыми и больными, не преумножайте грехов своего рода своими собственными грехами. Зло – это грех, и грех тем более опасный, что толкает нас на совершение других грехов, еще более страшных. Поэтому научитесь обуздывать свой гнев, искренне прощать людей, не замечать их мелких ошибок. Прогоните зло из своего сердца, как бы трудно вам это ни далось.
Не осуждайте, не лжесвидетельствуйте, не крадите и ничего ни у кого не отбирайте. Нельзя мстить, ибо любая месть – это палка о двух концах. Как же вы хотите получить прощение для себя, если сами прощать не научились?
Не уподобляйтесь капризному ребенку, не ропщите, если вы просили о чем-то в своей молитве и не получили желаемого, а подумайте, почему ваша молитва не была услышана.
Я обещаю, что вместе с вами буду молиться за всех людей, живших на земле до нас, буду просить Господа простить наши грехи. И я верю, что Господь обязательно смилостивиться над нами и дарует нам Свои милость и прощение.

Из письма Ветровой Эммы Эдуардовны:
«Уважаемая Наталья Ивановна, Пишет Вам потомственная целительница. С Вашими книгами я работаю много лет. Из них я узнала очень много интересного, а главное, что заговоры Ваши действуют, помогают и многие люди благодарят Вас. Я им так и говорю, что лечила по Вашей книге.
А пишу Вам вот по какому вопросу. Есть такой заговор, в нем слова: “Всю кровь выпью, всех овец зарежу”.
Знаете ли Вы этот заговор, если да, то, пожалуйста, напишите его в очередной своей книге, мне он очень нужен.
С уважением и почтением, Эмма Э.».
Заговор, о котором вы просите, помогает в борьбе с беспощадными врагами. Читают его, повернувшись лицом на восток. Руки должны быть сжаты в кулаки и скрещены на груди:
Логово, логовище,
Там живу я, волчище.
Выйду я на свет Божий,
Найду тех, кто меня тревожит.
Всю их кровь выпью,
Всех овец зарежу, загрызу, засеку.
Не дам спуску врагам никому.
Лапа моя лохмата, когтиста, забориста.
Ты, враг мой, молчи, очи опусти.
Сотру, сомну,
Под себя любого врага подомну.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Мастер Полотенцева Т. Т. из Кирова пишет:
«Многоуважаемая наша наставница. Сама я много чего умею и знаю, но всегда восторгаюсь Вашими знаниями. И рада, что у меня есть возможность поучиться уму-разуму по Вашим книгам. Большое Вам спасибо. Пишу Вам впервые и очень надеюсь найти ответ на мой вопрос в разделе «Мастер – мастеру», который всегда читаю в первую очередь.
Вопрос у меня такой. Мой зять служил в таких войсках, что мои внуки теперь почти лысые. Внучка учится в школе, и дети ее обзывают «лысая». Что можно сделать? Дело в том, что дочь моя скоро родит, вдруг у ребеночка тоже будут слабые волосики».
Состригите первые волосы у младенца и бросьте их под свежее коровье говно, говоря так:
Как говно это изопреет да изовьется,
Так бы волосики извилисто
Извились да завились.
Посмотрите потом сами, какие хорошие и кудрявые вырастут волосы. Напишите мне об этом.
* * *
Милостливая наставница! Позвольте мне Вам представиться. Я Огнева Катерина из Бугатков, Пермской области.
Мой род ни разу не был опозорен какими-нибудь подлыми или богомерзкими делами. Мы всегда в труде. Кто попросит помощи, помогаем.
Я очень много слышала о славной Евдокии от мамы и бабушки. Рассказы о ней служили нам истинным примером.
Ваши книги у меня давно, но только сейчас я решилась написать Вам, чтобы выразить свое почтение и уважение.
Пользуясь случаем, хочу Вас искренне заверить в том, что я всегда буду счастлива считать себя Вашей покорной подданной. И если потребуется, то я и делом, и словом присягну н покорюсь необходимой воле. Во мне Вы можете видеть безгранично преданного Вам человека и помощника в любой ситуации.
Моя бабушка присягала Евдокие, и я почту за счастье и честь присягнуть Вам. Если будет нужно, поддержу Вас своими молитвами, если Вы будете молиться за нашу многострадальную Русь.
Дерзну задать Вам вопрос, так как, несмотря на хорошие знания моего рода, не в пример Вам знаем мы намного меньше.
Вопрос мой такой. Ко мне приходила на прием одна женщина. Она попросила меня помочь ей отбить своего мужа от соперницы, но, видимо, решила проверить меня, вернее, мои способности. В общем, она схитрила и подала мне фото своего сына. Стала при этом говорить, что ее сын очень тяжело болен. И после этого ее сын действительно тяжко заболел.
Не подозревая, что навлекает своей выдумкой на дитя болезнь, она наговорила на него то, чего у него не было.
Я не знаю, как ей теперь помочь. Она раскаивается в своей глупости. Если можете, научите меня, как я могу это исправить».
Действительно, есть такие люди, которые подсовывают мастерам фотографии мертвых или актеров или напрасно наговаривают на здорового человека, чтобы проверить знания мастера.
Последствия для шутника могут быть разными. Понятно, что им и в голову не может прийти, что комната мастера заговорена от врагов, лжи и опасности и что мастер считывает то, что думает пришедший к нему человек.
Грамотный и умный мастер никогда не проявит своего отношения к тому человеку, который при его святых иконах «Ваньку ломает», как говорила моя бабушка.
Но, конечно, каков привет, таков и ответ. Ведь сам обманщик вряд ли обрадовался бы, если бы его пытались обвести вокруг пальца и унизить хитростью.
В таких случаях каждый получает, чего заслуживает.
Как можно помочь в том случае, о котором рассказала уважаемая мастер Катерина Михайловна.
Возьмите семь яиц, положите их в собачью будку и скажите:
Не снес, а с яйцом,
Мое дело кольцом.
Обман, крутись, вертись,
До лохматого пса опустись.
Войди в его губы,
Попади на его зубы,
Выйди через его зад,
Пойди, обман, прямо в ад.
А я виновного (имя) прощаю,
Отпускаю и благословляю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Утром посмотрите в будку. Если пес съест яйца, то, как говорила моя бабушка, «прощенье ему явится», то есть он выздоровеет.
Если же хоть одно яйцо осталось целым, то это значит, что святые, ваши покровители, или, как говорила моя бабушка, «прародители», не простили человеку вины за вас.
* * *
Мастер Кондратюк М. Ф. из Киева спрашивает меня, как сделать неразрывной связь людей, чтобы они чувствовали друг друга на любом расстоянии.
Уважаемая Матрена Филипповна. Действительно, есть люди, которые связаны незримой нитью. И если один из них болен, то это ощущает другой.
Делают это через пуповину. Моя бабушка рассказывала, как по просьбе одной женщины она установила ей неразрывную связь через пуповину с сыном. Женщина всегда чувствовала, когда ее сын должен прийти и даже к его приходу готовила пироги. Сын приходил, а горячие пирожки уже ждали его на столе. Он всегда удивлялся:
– Мама, откуда ты знала, что я приду?
А она отвечала:
– Сердце мне, сынок, вещает!
Однажды ее сын заболел очень серьезно, и это сразу почувствовала мать. Она собралась и поехала к сыночку. Через сорок верст она зарыдала, ямщик удивился и спросил:
– Что случилось, что ты так ревешь?
Мать ответила:
– Только что умер мой Иванко.
И действительно, когда она доехала до дома сына, он уже лежал на столе. Умер он в тот момент, когда мать почувствовала, как медленно стало биться ее сердце, а потом на мгновение замерло и снова стало биться.
Делают «неразрывку» через пуповину, взятую у отелившейся первотелки. Завязывают ее узлом у иконы «Материнское счастье».
Заговаривают пуповину так:
Не мои руки пуповину вязали,
А Божьи рученьки мне помогали.
Никому этой привязки не раскрутить,
Ножом ее не разрезать,
Топором не разрубить,
Хитростью дьявольской привязку не снять,
Не отнять, не продать и не обменять.
Как пуповиной в утробе матери держится дитя,
Повяжи, Господи, и меня
С моим милым сыном,
Рабом Божьим (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
«Дорогая моя наставница! Всякий раз, когда я устаю, я думаю о данном Вам слове, когда приезжала за личным Вашем благословением. Прошло уже семь лет, а я не могу забыть Ваших строгих глаз. Я счастлива тем, что смогла увидеть и побеседовать с Вами обо всем, что меня беспокоило. Мне было очень приятно, что мое имя Вам оказалось знакомо и я была просто горда, когда я назвала себя, а Вы назвали имена моей мамы и бабушки.
Конечно же, род наш знахарский, давний, и я понимаю, что многие могли знать мои имя и фамилию, но мне очень приятно, что Вы знаете обо мне.
Пишу Вам вот почему. К нам в Тюмень заявилась женщина, которая стала принимать людей, выдавая себя за Ваше доверенное лицо. Она даже совала всем свои фото, где якобы снята вместе с Вами. Об этом мне рассказали две женщины, которые ходили к ней на прием. Она их обманула, а помочь так и не помогла.
Не стерпев за Вас обиды, я пошла к той женщине на прием. И действительно, она стала бахвалиться и плести небылицы о Ваших с ней отношениях. Но ей было невдомек, что Господь дал мне способность выведать подлые мысли.
Может быть, Вы меня осудите или даже поругаете, но я отомстила ей за ее лживый и хитрый ум. Я оставила ей деньги, но они, как зернышки, через ее жадные руки прирастут к ее коварному сердцу.
Через несколько лет она обязательно пожнет урожай справедливого возмездия.
Никогда Ваши верные ученики не позволят использовать Ваше имя как разменную монету в их черных делах.
Не сердитесь на меня, я бы еще раз поступила так же, если бы кто-то вновь посмел Вас обидеть.
И еще, если можно, научите, что сделать в такой ситуации: в семье умер ребенок. Отец ребенка заказал гроб, но не успел об этом предупредить семью. И с производства матери тоже привезли гроб. Вот и получилось, что в дом привезли сразу два гроба. Я посоветовала один гроб сломать и положить под другой гроб в могилу. Правильно ли я поступила?»
Да, решение было верным. И спасибо за Ваше отношение ко мне. Я тоже хорошо Вас помню, а также Ваш приезд ко мне.
Будьте счастливы и здоровы на многие годы и храни Вас Господь.
* * *
«Уважаемая матушка, Наталья Ивановна. Знахарством я занимаюсь уже тридцать лет. Вопрос у меня такой: иногда приходят на прием пожилые люди и рассказывает, что от них отказываются другие мастера, так как понимают, что могут перетянуть на себя болезнь и погибнуть. Плачут и уговаривает меня полечить их. Мне их жалко, но и боязно тоже.
От своих я слышала, что есть такие слова, чтобы защититься от воздействия дурного. Подскажите нам эти слова, пожалуйста».
Бывают разные ситуации. Все их в этом разделе не рассмотришь, поэтому я вам дам самый простой и надежный способ, чтобы не перетянуть на себя с человека болезнь или погибель.
Имейте в своем доме рогатину, которую вы сами должны найти в лесу. Она должна лежать у вас под столом, когда вы ведете прием больных. Если войдет человек и вы увидите, что его ангел двоится, то решайте, брать вам eгo или не рисковать. Если решитесь, наступите левой ногой на рогатину и скажите:
Надень, черт, свои рога
Не на меня, а на моего врага.
То, что может перейти на меня,
На моего милого ангела.
Господь, держи,
Богородица, благослови.
Затвор, запор.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
«Кланяется Вам Ульяна Силиверстовна из Очакова. Знаю, сколь дорога всякая минутка для Вас, поэтому пишу и спрошу коротко: как можно избавиться от духа покойника, вошедшего в человека во сне?
Заранее спасибо за все. Молюсь, чтобы Вы побольше отдыхали. Берегите себя и всегда рассчитывайте на нас, наша добрая наставница и повелительница. Храни Вас Бог на все века. Аминь».
Вопрос ваш хорош. Благословляю вас заранее на удачу, если вам придется это делать. Купите серый холст, сделайте пантаклю. Слова на круге должны быть такие: Иисус, Бог, Сын, Святой Дух, Исайя и затем 12 имен апостолов. Покройте им голову больного и читайте:
Никто, Боже, этот замок не открывал,
Ангел ключ принес и сам его подавал.
Открою я – изм, взмахну крестом,
Сотворю святой крест перстом.
Выйди, уйди и пойди, изм,
На кладбище, на могилы, к гробам,
А я (имя) эту душу врагу не отдам.
Михаил Архангел, сойди с небес,
Принеси сюда жертвенный крест,
Обнеси его каменными штыками,
Открой замки сатаны своими ключами.
Выйди и уйди вон из раба Божьего (имя)
Мертвый дух мертвеца.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Искренне благодарю всех мастеров, которые преданы нашему святому и честному делу. Я благословляю ваши трудолюбивые руки, добрые сердца, боголюбивые души. Пусть будут зоркими ваши глаза, а ангелы пусть впишут ваши имена в нетленные рукописи, где каждое ваше деяние будет гореть незримой свечой у подножья Божьего Престола.
Ибо самые верные, честные, чистые из вас пребудут в светлом Царстве нашего Господа Бога. И все зачтется и возблагодарится по делам вашим.

Из письма:
«Дорогой мой наставник, кланяюсь Вам в ноги и благодарю за то, что Вы есть на белом свете.
Позвольте мне спросить Вас вот о чем: тетка когда-то давно учила меня заговорам на кошек, чтобы они не бросались на своих хозяев, но я их забыла. Думала, что они никогда мне не пригодятся. Но всего, видно, не учтешь. Моя внучка завела кошку, а потом и кота. И вот они стали кидаться на меня, больно кусаться и царапаться. Я бы их кому-нибудь отдала, но внучка их любит.
Мне известно, что Вы знаете такие заговоры. Если Вас не затруднит, то, пожалуйста, напечатайте их».
В этом случае вечером произносят заговорные слова над молоком, которым потом поят котов. Заговор следующий:
Заря по вечеру разгорается,
Хозяин-домовой объявляется.
Запрети коту, хозяин мой домовой,
Клыками кусать, острыми когтями меня драть.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Мастер из Кыштовки спрашивает:
«Что делать, если случайно были вырыты две могилы вместо одной?»
Тот, кто допустил ошибку, должен посадить деревце на том месте, где вырыли лишнюю могилу, иначе будет еще один покойник. Посадив дерево, следует сказать:
Забери мертвое место вместо нас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Мастер из Подмосковья Икольчук И. Н. пишет:
«Мне сорок девять лет. Больше тридцати лет помогаю людям.
Не так давно ко мне обратилась одна молодая женщина. У нее двое грудных детей (близнецы). Ее бросил муж, и она говорит, что хочет наложить на себя руки. Лечить я умею, а приворотам не обучена.
В Ваших книгах много любовных заговоров, но как быть в данном случае, ведь она – кормящая мать. Есть ли способ быстро вернуть ей мужа? Я боюсь, что она и вправду что-нибудь с собой сделает, а ее дети останутся сиротами».
Ирина Николаевна, посоветуйте своей подопечной такой способ. Пусть она правой рукой сцедит молоко из левой груди в левую руку, говоря при этом:
Как маленький ребенок сохнет, тоскует
По материнской титьке, грудном молоке,
Что в моей левой груди и в руке,
Так чтобы и раб Божий (имя)
Сох по мне, высыхал,
Тосковал и горевал,
День и ночь меня, рабу Божью (имя), не забывал,
В еде сладкой не заедал,
В питье вкусном не запивал,
Во сне, дреме не засыпал, в гульбе не загуливал:
Ни в дневной, ни в ночной, ни в полуденной.
Без молока дети не живут, звери не растут,
Так бы и муж мой дорогой,
Раб Божий (имя),
Не жил, не был, а плакал, тосковал,
Свету белого не видал.
Слова мои крепки и лепки.
У кого они позади, а мои слова всегда впереди.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Потом она должна умыться заговоренным молоком. После проведения этого обряда муж вашей клиентки заскучает и скоро к ней вернется.
* * *
Вопрос мастера из Казани:
«Я мусульманка, и некоторые рекомендованные Вами заговоры я не могу проводить. Дело в том, что обряды, проводимые мусульманами и христианами, отличаются друг от друга.
Моя знакомая Тойтэм (тоже мастер) ездила к Вам за советами и вернулась в полном восторге. Она даже приняла христианство.
У меня тоже есть Ваши книги, и я изучаю их и стараюсь кое-что по ним делать.
У меня есть к Вам один вопрос. Возможно, что некоторым мастерам он покажется несерьезным, но ведь в большом деле и малое бывает важно. Вопрос такой. Говорят, что христианам в праздники нельзя работать: убирать дом, стирать и так далее. Насколько строго нужно следовать этому запрету?»
Если работа несрочная, то ее лучше перенести на другой день. Но есть работа по дому, которую приходится делать в любом случае. Например, готовить еду, топить печь и т. д. Так вот, после семнадцати часов можно выполнять любую работу.
* * *
Савельева Варвара Кузьминична спрашивает:
«Какой заговор следует прочитать, если мастер при лечении больного нечаянно проливает святую или заговоренную воду?»
Если такое, не дай бог, случилось, прикусите себе язык и скажите про себя:
Цела церковь, в которой я сегодня была,
Цело и мое дело.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Мастер из села Болотное рассказывает:
«Однажды при прощании с умершим вспыхнул гроб (упали зажженные свечи). После этого вдова умершего серьезно заболела и уже почти не ходит».
В этом случае нужно постараться отвести больную в лес, пусть она там сама поднимет с земли рогатину (их в лесу много) и прочитает три раза подряд (один раз на каждый конец рогатины) специальный заговор. Слова заговора такие:
Черт, черт, у тебя два рога,
А у моей рогатины три.
Черт, приди и возьми с меня,
С Божьей рабы (имя), хвори и боли.
Что с мертвеца пришло,
То чтобы на мертвеца и ушло.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Мастер Бровкина Т. С. рассказывает:
«Уважаемая Наталья Ивановна, хочу Вам сообщить, что в Москве опять ведут прием от Вашего имени. Вот какой случай произошел с моей знакомой. Она ходила в салон, где гадают по картам Таро. Гадалку зовут Наталья. Эта дама вычисляет зажиточных клиенток, показывает им Ваши книги и говорит, что она лично с Вами знакома и может похлопотать, чтобы Вы приняли их без очереди.
Эта Наталья как-то участвовала в телепрограмме “Город женщин”. Женщины доверяют ей, не понимая, что она просто оплатила рекламу и таким образом оказалась в телепередаче.
Попалась на эту удочку и моя знакомая. Ей “устроили” встречу якобы с Вами. Потом моей знакомой стали звонить и просить у нее денег, в частности на новогодний обряд “на красоту”. Моя знакомая отказалась, и ей стали угрожать порчей. А еще через день ей позвонил парень и сказал, что ему поручили сделать ей смертельную порчу и уже все для этого готово.
Моя знакомая пригрозила ему, что если он хоть раз еще ей позвонит, то она обратится в милицию, а телефон его она узнала по определителю номера.
Больше он не объявлялся. В этот же день я Вам звонила. Я еще спросила: “Вы в эти дни были в Москве?” Вы ответили, что не были и не собираетесь.
Вот тогда мы с приятельницей и решили Вам написать. Мне больно думать, что какие-то прохиндеи дурят людей, выдавая себя за Вас».
Дорогая моя Татьяна Сергеевна! Я благодарю Вас за то, что Вы нашли время, чтобы сообщить мне об этом случае. К сожалению, случаи подобного рода участились. Я уверена, что такая наглость не останется безнаказанной.
Еще раз хочу напомнить всем своим читателям и ученикам, что я не выезжаю из Новосибирска. На Украине выпускают газету «Оракул» от моего имени и ведут от моего имени прием. Так вот, к этой газете я тоже никакого отношения не имею. На самом деле номера этих газет просто составлены из материалов моих книг, а мошенники, пользуясь популярностью газеты, начали принимать от моего имени больных людей.
Я предупреждаю, что за вред, который могут нанести эти самозванцы, я не несу никакой ответственности.
Вы всегда можете набрать телефон в Новосибирске и убедиться, что я никуда не выезжала из города.
* * *
Письмо от мастера из Пятигорска:
«Уважаемая матушка, с трепетом в сердце пишу это письмо. Мне шестьдесят пять лет, я знахарь в третьем поколении. Ко мне обратилась женщина, вернее, ее ко мне привели. После похорон свекрови у нее пропал голос. В тот момент, когда забивали гроб, она хотела что-то сказать мужу и почувствовала, что язык онемел.
Врачи считают, что она здорова, да и я не знаю, как ей помочь».
Нужно сжечь какую-нибудь обувь покойной свекрови и дать понюхать пепел больной. Голос тут же восстановится. Не делайте этого в пятницу, субботу и воскресенье.
* * *
Вопрос мастера из Екатеринбурга:
«Матушка наша, целую Ваши рученьки. Знаю о Вас от людей уже не один десяток лет, но свидеться нам, видно, не суждено. Есть у меня Ваши книги, набираюсь ума-разума, которого недополучила от своей матери.
Хочу побеспокоить Вас вопросом. Привели ко мне одну молодую женщину, у которой чужая, наносная, опухоль. Это-то я вижу, да и диагноз мой ей другие мастера подтвердили: перекинули на несчастную чужую болезнь.
Вот только никто не знает, как избавиться от чужой опухоли».
Больную отведите в баню. После того как все выйдут, попросите ее сесть спиной к двери и, поливая вокруг нее водой, скажите:
Рабе Божьей (имя) помогаю,
Выгоняю, выговариваю,
Заговариваю ее от тела порушителя,
От ее души погубителя
Не водой, не землей,
А моим крепким заговором,
Правым и спорым.
Отгоняю я от рабы Божьей (имя)
Того, кто ее душу загубил,
В тело ее белое килу посадил,
Глаза ее ясные замутил,
Кто ее на верную, быструю смерть обрядил.
А пойди ты, беда, туда, где не растет трава,
Лес буйный не колышется,
Слово человеческое не слышится.
С банным духом сойди,
Из всех мощей выйди.
Пойди туда, беда, где пустота, маета.
Там тебе быть,
Там тебе жить,
А рабу Божью навсегда забыть.
Печь горит, дым валит,
А у рабы Божьей (имя) ничего не болит.
Откуда беда пришла,
Туда чтобы и пошла.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Мастер из г. Кирова Суслов Андрей пишет:
«Что делать, если слабослышащий не может повторить молитву за знахарем, а это необходимо?»
Нужно, чтобы вместо больного пришел его кровный родственник, который не старше больного больше, чем на девять лет.
* * *
Мастер Яна Станиславовна спрашивает меня в своем письме:
«Ко мне привели на прием ребенка, который очень сильно болен. Врачи сказали, что он от силы полгода протянет. Дело в том, что заболел Костик с того дня, как умерла его бабушка. Спали они на двухъярусной кровати: он наверху, она внизу. Он спал и ничего не слышал, а у нее ночью остановилось сердце. Вот и получается, что ее последний выдох пошел на спящее дитя. Чем я им могу помочь?»
Срочно перекрестите Костю на имя Христос. Чтобы избежать лишних вопросов, скажите священнику, что крестите его в первый раз. И еще: вы имеете право выбрать любое имя, в том числе и это. Ребенок выздоровеет.
* * *
Письмо мастера Васнецовой Елизаветы из Краснокамска:
«Я довольно успешно помогаю людям, но мои знания, конечно, несравнимы с Вашими, вот почему я покупаю Ваши книги.
Обращаюсь к Вам за помощью. Моя знакомая сказала, что видит вещие сны и чей-то голос предупреждает ее об особо важных событиях, которые действительно скоро происходят в ее жизни.
Так, например, в юности она видела сон – голос сказал ей трижды: “Будешь жить в Москве”. (Она тогда жила в деревне и даже не мечтала попасть в Москву.)
Через год она познакомилась с солдатом, который был родом из Москвы, но служил в их краях. Вот с ним она и уехала жить в столицу. Перед тем как им развестись, тот же голос во сне ей сказал: “Теперь ты вернешься туда, откуда приехала”. Так оно и вышло. Потом ей голос объявил: “Быть тебе председателем”, и через месяц на общем собрании ее избрали председателем колхоза.
А недавно ей голос сказал: “Ты умрешь”.
Я знаю, что есть такой заговор, который называется “Перебить пророчество во сне”. Мне о нем моя мама рассказывала. Но она не знала эту отчитку.
Прошу Вас, не откажите мне. Моя знакомая – очень хороший, добрый человек, и мы обе надеемся на Вас. Я думаю, что и остальным уважаемым мастерам будет полезно узнать эту отчитку».
Действительно, такой заговор есть. Вот его слова:
Встану я рано, утренней зарей,
Сполоснусь холодной росой,
Утрусь сырой землей, завалюсь за святой стеной.
На стене икона святая, рама у нее золотая.
Она на меня зрит, она мне в правое ухо говорит:
Сон не в сон, явь не в явь, кровь не в кровь,
Кость не в кость, Божьи люди не в люди.
Пока солнце солнцем не засветится,
Пока месяц месяцем не замутится,
Пока буква в моем слове не закрутится,
До тех пор, до той самой поры
Вещий сон никогда и во веки веков не сбудется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Из письма мастера Аврамовой Н. Г. из Омска:
«Про Вас и Вашу бабушку я слышала еще в детстве от мамы, которая лечила людей.
С помощью Ваших книг я восполняю свои пробелы. Благодаря тому, что я из них узнала, я смогла помочь многим людям.
Решилась Вам написать вот почему. Недавно ко мне обратилась тридцатичетырехлетняя женщина, у нее когда-то была своя фирма. Однажды в родительский день она была на местном кладбище и там увидела нищенку, которая собирала милостыню в мешочек. Моя пациентка неудачно пошутила, сказав этой женщине: “Вот бы мне этот нищенский мешок”.
Этой фразой она, видимо, хотела сказать, что неплохо было бы ей собирать по целому мешку денег в день, так же как старуха, но та в ответ ей сказала: “Погодь, и тебя нищенская сума не обойдет. Кто ее зовет, к тому она и идет”.
С того дня у моей подопечной вся жизнь переменилась. Ее обокрали, фирма разорилась. Одно несчастье отступает, другое уже на пороге. У нее столько долгов, что она скрывается от кредиторов. Я, к сожалению, не знаю, как ей помочь.
Матушка Наталья Ивановна, я обещала ей написать Вам, а потом рассказать, как можно избавиться от бед и нищеты. С искренним уважением и почтением к Вам, Надежда Петровна».
Уважаемая Надежда Петровна, мне приятно было увидеть фамилию и адрес, которые мне давно знакомы. Ваша матушка Нина Емельяновна приезжала к нам в шестидесятых годах за корнями и травами.
Я с удовольствием дам вам совет. Пусть ваша подопечная купит в разных местах обух и топорище. Предупредите ее, чтобы сдачу после этих покупок она не брала. Затем под засохшим деревом ей необходимо ножом выкопать ямку, положить в нее обух и топорище и сказать:
Мать-земля, ты богата,
Есть у тебя серебро и злато,
Есть у тебя вода,
Есть у тебя руда,
Нет у тебя только топора.
Меняю я топорище да обух в придачу
На счастливую долю и удачу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма мастера Колхидовой И. А.:
«Очень прошу Вас ответить: почему некоторым людям бывает плохо в церкви?
Может, мой вопрос покажется Вам глупым и несерьезным, но я еще молодой мастер и знаю далеко не все. Если буду стесняться спрашивать то, что мне неизвестно, то и вовсе ничего не узнаю.
Пожалуйста, простите, что отрываю Вас от дел.
Ирина Леонидовна».
Если человеку бывает плохо в церкви, то, как правило, это человек порченный. Именно порча и не позволяет находиться в Божьем доме.

Из письма:
«Матушка, Наталья Ивановна, голубушка, низко кланяется Вам Демид Зубов. Опять я осмелился побеспокоить Вас.
Дело мое к Вам непростое, и, несмотря на то что Вы хвалите мой труд, я не знаю, как поступить в данном случае.
Я не припомню, чтобы моя бабка мне о подобном рассказывала, когда я у нее обучался. А дело вот в чем. Ко мне на прием пришла женщина и сказала, что дети в ее отсутствие устроили настоящие похороны их умершей собаке. Они вырыли для нее могилу посередине огорода и похоронили собаку, нарядив ее в свою собственную одежду: надели на нее плавки, рубашку, носки. Еще они взяли и положили ей в могилу иконку и свечи.
Дети малые, неразумные, потому и натворили бед. Подскажите, пожалуйста, как следует отчитать этот неприятный случай.
Один ребенок уже заболел. Мать, естественно, очень переживает.
Очень Вас прошу не отказать в моей просьбе.
С уважением и поклоном до земли, Демид из рода Зубовых. Верхняя Уза».
В этом случае нужно перезахоронить труп собаки из огорода в осиновый околок. Вещи с собаки следует снять и сжечь, а пепел закопать. После этого необходимо отчитать детей таким заговором:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Упованье мое – Отец,
Прибежище мое – Сын,
Покров и защита – Святой Дух. Аминь.
Богородица Приснодева, молитву мою возьми
И Пресвятой Троице ее отнеси.
Господи, ты людям всякие грехи прощаешь,
Честным словом Своим всех простить обещаешь.
Прости, Господи, и отроков, рабов Твоих (имена).
Ныне, вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Еще вы можете прочитать особую молитву, обращенную к Божьей Матери. Вот ее слова:
О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего Материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям. Умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует Он полезное для спасения их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам твоим. Матерь Божья, введи меня во образ Твоего Небесного Материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, Небесному покровительству. Аминь.
* * *
Из письма:
«Дорогая наша, бесценная Натальюшка, опять беспокою Вас, но как только Вы прочтете мое письмо, то поймете, что это вопрос жизни и смерти. Если бы дело было только во мне, я не стала бы докучать Вам, но я спешу выполнить свой долг знахаря, поэтому и пишу.
Вчера у меня на приеме была женщина и сказала мне, что нашла в своем почтовом ящике письмо с пожеланием скорой смерти. На другой стороне этого листка было написано “Об упокоении душ” и перечислены имена всех членов семьи этой женщины.
Она взяла это письмо и пошла в церковь к батюшке. Он покрутил его в руках, а потом разорвал и сказал:
– С глупостями ходите, во всякую дурь верите, идите спокойно, ничего не будет, все это – предрассудки.
А через неделю умер один человек из этого списка. Потом умерла еще одна родственница и в довершение всех бед тяжело заболел ее сын.
Особо стоит обратить внимание на то, что заболевают и умирают люди именно в том порядке, в каком было указано в письме.
Меня очень волнует судьба этой семьи. Когда-то я уже слышала о подобной порче, но вот необходимой отчитки не знаю.
Полина Авдеевна из рода Илларионовых».
Для того чтобы избавить семью от порчи на смерть – остановить эту негативную программу, – нужно снять какую-нибудь вещь с последнего покойника. Вещь эту следует повесить на кладбищенский забор, приговаривая:
Мертвое царство, покойников государство,
Спите и не ждите никого из кровного рода моего.
Кто вещь эту с забора заберет,
Тот заупокойную службу перебьет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
* * *
Из письма:
«Дорогая наша наставница, хочу при всей знахарской сходне (хоть и присутствуют здесь лишь письма мастеров, а не они лично) рассказать об одном случае. Ко мне на прием пришла абсолютно пьяная женщина, да еще с мужиком, с которым она познакомилась по дороге ко мне. Естественно, я ей отказала, и вот она начала писать на меня доносы и жалобы, гадости всякие рассказывать и врать обо мне на каждом шагу. Меня один раз вызвали в милицию, затем еще раз, и знаете, так мне стало обидно, что я подумала: “Прабабка моя, и ее мать, и все, кто был до меня, всю свою жизнь положили на помощь людям. Жизнь знахаря нелегка: посты, молитвы, болезни во время лечения. Для себя и своей семьи никогда нет времени, а тут является какая-то пьянь, хамит, не стесняясь святых икон, и потом еще и пишет жалобы во все инстанции”. Моя мать всегда мне говорила: “Доченька, голову держи высоко, гордись своим родом, ведь мы, Бабичевы, никогда ни у кого ничего не украли, не предали ни Бога, ни людей. В твоей крови – кровь тех, кто с колен не вставал, молитвы читал, и за то нас Господь любит и наши молитвы за других принимает”.
Может, Вы меня и осудите как старшая, но я ей кой чего подделала, поделом ей будет нервы честным людям мотать.
Уж Вы простите меня. С уважением, Бабичева, г. Тула».
Катерина Семеновна, я слышала о вас и о вашей бабушке Софии очень много хорошего. А прощать вас мне не за что – правильно сделали. Благословляю!
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне пятьдесят четыре года, учила знахарскому искусству меня моя мать. Как бы ни было тяжело в работе, я еще ни разу не пожалела о том, что помогаю людям. Такое испытываешь счастье, когда видишь, что человек возвращается к жизни, и все благодаря тебе, твоей работе.
Пишу я вот почему. Я очень люблю Ваши книги и давно их читаю. Раздел “Мастер – мастеру” помогает нам, знахарям, общаться друг с другом, делиться бесценным опытом, так что спасибо Вам за него. Но знаете, что я хочу всем вам сказать, дорогие мои сестры и братья? Давайте не будем ругать друг друга.
К сожалению, есть среди нас такие мастера, которые стараются других облить грязью. К лицу ли это нам? Мы начинаем свой день с молитвы и заканчиваем тоже молитвой. Так как же так получается, что губы, которые произносят святые слова, говорят неправду о другом человеке, только бы переманить к себе больного посетителя. Я уверена, что истинный мастер всегда будет вести себя достойно. К несчастью, появляется новое поколение “целителей”, которые не знают основных законов, а ведь они передаются нам грамотными наследными мастерами, а новым “знахарям” никто ничего не передавал.
В следующий раз, если я еще раз узнаю о недостойном поведении (об ого воре), то попрошу Наталью Ивановну рассудить нас и с ее благословения накажу обидчика.
Пользуясь случаем, я желаю всем истинным мастерам крепкого здоровья и терпения в нашем благородном и нелегком труде.
Озерова Татьяна Дмитриевна, г. Каборда».
Я присоединяюсь к Татьяне Дмитриевне и считаю, что она совершенно права. Бог дал нам, знахарям, силы и умение для того, чтобы мы помогали страждущим. Это великая честь. Ни один из серьезных мастеров никогда не станет при посетителе не уважительно отзываться о других мастерах.
Видимо, Татьяна Дмитриевна столкнулась не с мастером, а с каким-то полуграмотным выскочкой, который, не имея авторитета и соответствующей репутации среди мастеров, старался таким недостойным способом привлечь к себе клиентов.
* * *
Из письма:
«Беспокоит Вас Смирнова О. В. Вы мне отвечали уже не раз и по телефону, и в книге. Сегодня я Вас прошу объяснить, для чего некоторые знахари берут в рот камешки. Когда-то я видела, что моя бабушка так делала. Сразу я ее не спросила, а теперь ее уже нет в живых. К сожалению, сама она мне об этом не рассказывала. Ответьте, пожалуйста, в разделе “Мастер – мастеру”.
С уважением, Ольга».
Знахари берут камешки в рот, когда читают «Трисвятие» и заговор от рака губы. Делается это для того, чтобы не перетянуть болезнь на себя. Заговор, помогающий в лечении рака губы, следующий:
Грызи, рак, камни, ломай свои зубы,
Не ешь, рак, у рабы Божьей (имя) губы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, в крещении мое имя Аглая, а в миру я Ксения, мне шестьдесят два года.
Знания свои я получила по наследству, от бабушки Устиньи. Может быть, Вы слышали от своей бабушки о нашем роде Бугровых?
Умею я многое, но до Вас мне очень далеко. По Вашим книгам я читаю неизвестные мне заговоры.
Обращаюсь к Вам впервые. Подскажите мне, пожалуйста, как быть, если случайно для одного покойника были вырыты две могилы? Ко мне обратилась женщина. У нее умер зять, и его коллеги, не согласовав все с родными усопшего, обратились на кладбище, где покойному вырыли могилу. Спустя сорок дней после этого в их семье случился еще один покойник, а я знаю от своей бабки, что покойников в подобном случае может быть много.
Как заговорить эту беду, она не знала и не смогла меня обучить.
Поскольку Вы старшая, вот я и думаю, что Вам известна эта отчитка.
Я хочу от всего сердца выразить Вам свое искреннее уважение и почтение. Аглая».
В доме, где проживал до своей кончины усопший, для которого были по недоразумению вырыты сразу две могилы, следует вымыть пол от входной двери к окнам. Перед тем как мыть пол, воду необходимо заговорить. А грязную воду после этого нужно вылить на дорогу. Заговор следующий:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господи, не вода, не беда, не слезы.
Хожу задом, говорю ладом: ни девять,
Ни восемь, ни семь, ни шесть, ни пять,
Ни четыре, ни три, ни два,
Ни одного гроба в моем дому,
В моем широком двору.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма:
«Многоуважаемая Наталья Ивановна! Я – Столетова Варвара. Мне хочется надеяться, что Вам приходилось слышать о нашем знахарском роде.
Моя бабушка с восхищением рассказывала, как она повстречала в монастыре Вашу бабушку, когда она приезжала туда помолиться при знахарском сходе.
Она говорила мне, что рядом с Вашей бабушкой даже воздух дрожал – такая была в ней силища.
Есть у меня мечта когда-нибудь Вас увидеть, но я стара и живу от Вас в пяти днях езды.
Пишу Вам вот почему. Когда-то моя бабка взялась помочь одной бедолаге, против которой работала сильная ведунья. Только моя бабка снимет с нее порчу, та возьмет и опять наведет. Вот так и мучились, все время делали перекидку: то та ведунья болела, то моя бабушка. Обе измучились и в конце концов встретились, чтобы до чего-нибудь договориться, но разговора нормального не получилось. Обе мастерицы, видно, с характером были и вместо того, чтобы заключить меж собой мир, еще пуще прежнего разругались. Ту ведунью звали Татьяна, а мою бабушку Нина.
Уходя от нас, Татьяна сказала моей бабушке: “Я шла к тебе с миром. Думала, что мы с тобой, два мастера из старинных знахарских родов, не должны из-за кого-то глотки друг другу грызть, но ты меня оскорбила, а значит, и весь мой род обидела. Я тебя научу, как нужно себя вести, весь твой род в столовой ложке теперь утоплю”.
Потом она плюнула и ушла.
Бабушка моя думала-думала, да так и не поняла, что Татьяна имела в виду, когда говорила про ложку, а через три дня у нее утонул младший сын.
В поминальнике у моей бабушки теперь уже семь человек утопленников вписано.
Умирая, она каялась, что своей несдержанностью навлекла на наш род погибель людей. Теперь-то мы понимаем, что имела в виду Татьяна, когда говорила о ложке, в которой утопит весь наш род.
Я не знаю, как это можно остановить, да и можно ли это вообще сделать?
Я знаю, что Евдокиюшка была коронованной знахаркой, а значит, и Вы теперь должны знать все секреты ее мастерства.
В память о моих предках-знахарях, которые много сделали для людей, прошу Вас научить меня, как снять заклятие, сделанное на ложке на уничтожение рода».
Уважаемая Варвара, я давно знаю о вашем знахарском роде. Мне бабушка о всех сильных знахарях рассказывала. Говорила о слабых и о сильных сторонах каждого.
Ваша грустная история еще раз напоминает нам о том, что если уж два мастера сойдутся насмерть, то будут уже стоять до конца. Страшная это война!
Я слышала много жутких историй и знаю, чем обычно такие войны заканчиваются. Зачастую сами враждовавшие мастера уже умирают, а их потомки продолжают гибнуть от наведенной некогда сильной порчи, искупая таким образом грехи предков.
Вот почему, если два мастера сцепились не на жизнь, а на смерть, обычно собирается знахарский сход, чтобы на нем примирить враждующие стороны.
Молодые, малоопытные мастера довольно часто спрашивают меня в своих письмах и по телефону, уместно ли идти к другому мастеру на поклон и когда это нужно сделать, если обычный конфликт перерастает в смертельную вражду.
В своих предыдущих книгах я объясняла, что означает на языке мастера слово «поклон»; раз мы заговорили о конфликте и о затяжной войне мастера против мастера, то я еще раз вам о нем расскажу.
Предположим, что одна женщина, которую условно назовем Ирина, пришла на прием к мастеру, скажем к Татьяне, и стала жаловаться, что у нее есть соперница – Нина. Соперница эта угрожает навести на весь род Ирины порчу на погибель. И действительно, Ирина в последнее время начала резко терять здоровье. Ирина просит у мастера Татьяны помощи и защиты. Мастер соглашается и снимает с Ирины порчу, которую на нее навела мастер Евгения, нанятая Ниной.
Вам, конечно, известно, что когда снимают порчу, то сразу делают так называемую обратку на того, кто сделал эту порчу. То есть, как только Татьяна сняла порчу с Иры и поставила обратку, Евгения, которая наводила эту порчу, заболевает, получая обратно всю свою негативную энергию. Естественно, Евгения тут же скинет с себя хворь и отправит ее обратно, мастеру Татьяне.
Таким образом, два мастера перекидывают друг на друга порчу, делая обратку. Каждый мастер втайне надеется, что другой уступит и пере станет помогать своей клиентке, но этот путь – самый простой.
Если же борьба затягивается и никто не хочет уступить, то мастера переходят к другим обрядам, и тут уже все зависит от опыта и искусства каждого мастера.
Редко, но бывает, что два враждующих мастера, чтобы одолеть противника, начинают применять жесткие, опасные приемы нападения и обороны.
Не секрет, бывает и так, что в итоге один из мастеров не только сильно заболевает, но и умирает, не успев отразить удар (обратку) соперника или не зная, как следует правильно это сделать.
С давних пор существовал негласный закон, что если один из мастеров решается на переговоры, другими словами, идет на поклон к тому, с кем у него идет война, то тот, к кому приходят на поклон, обязан принять пришедшего мастера спокойно, выказать ему уважение и ни в коем случае не оскорблять.
Мне не раз приходилось наблюдать подобные переговоры, и я никогда не видела, чтобы моя бабушка разговаривала с пришедшими к ней мастерами свысока, издевалась над ними или ругала их.
Впоследствии ей приходилось примирять мастеров и разбирать их споры.
То, о чем рассказала в своем письме Варвара Сергеевна, как раз и говорит о ситуации, когда пришедшего на поклон мастера как-то унизили или оскорбили. В результате мастер, пришедшая на поклон к Варвариной бабушке, решила отомстить за поруганную честь своего рода, поскольку каждый наследный знахарь представляет в своем лице весь свой род от первого колена до последнего.
Никогда нельзя оскорблять ведуна – он это воспримет как покушение на честь всего своего рода.
Теперь о том, как можно снять заклятие, сделанное на «хлебальную» ложку (так выражалась моя бабушка).
Это заклятие имеет одно коварное свойство: оно срабатывает через какой-то промежуток времени, и в том роду, на который была наведена порча, кто-то обязательно тонет.
Чтобы прервать действие заклятия, нужно старшему в роду взять левой рукой за горло черную курицу. В правую руку он должен взять столовую («хлебальную») ложку и, черпая ею воду из ведра, вливать ее в горло курицы до тех пор, пока та не околеет, захлебнувшись. Когда бабушка обучала меня своему искусству, мне приходилось видеть, как проводят этот обряд. Я советую связать курице лапы, чтобы она не оцарапала вас. Как только курица сдохнет, нужно сказать:
Душу куриную в ложке утопила,
А души (такого-то рода) от хлебала освободила.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Курицу потом отдайте собакам. После этого в вашем роду уже не будет утопленников.
* * *
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне сорок лет. Я, к сожалению, имею неполное знахарское образование – у меня всего три ступени. Учила меня моя тетка в течение девяти лет, а потом ее сын женился на немке, и они ее увезли с собой в Германию.
За эти годы я прикипела к знахарскому труду. Вижу отличные результаты своей работы, учусь по Вашим, очень для меня дорогим книгам, жду не дождусь продолжения.
Не удержалась от соблазна задать Вам вопрос, который не дает мне покоя. Я видела, как моя тетя варила “суп” из ключей. В кастрюле их было не меньше сорока, и все разных размеров. Потом этот суп она отдавала собакам. Они суп съедали, все ключи облизывали. Тетя эти ключи складывала в мешочек и старательно прятала. Я ее спросила, что она делает, и она обещала рассказать, но так и не успела – уехала в Германию. Можно ли узнать, что она делала с ключами?
Простите, что много написала, короче не получилось. Всякий раз, когда я покупаю Вашу новую книгу, искренне молюсь за всех, кто выпускает Ваши бесценные сборники, а Вы, Наталья Ивановна, у меня в молитвеннике о здравии на первом месте.
С уважением, Миляева Наталья Вениаминовна».
Обрядов, во время которых используют ключи и замки, очень много. В основном ключи варят (кипятят) в три часа ночи и в три часа дня.
Такая вода потом помогает избавиться от тоски по оставившему вас любимому или по умершему человеку.
Суп или кашу с ключами отдают собакам, когда лечат человека.
Если лечат мужчину, то еду, сваренную с ключами, отдают кобелю; а если лечат больную женщину, то еду, естественно, отдают суке.
Ключи после этого прячут так, чтобы их никто не увидел и не взял в руки, иначе тот, кто их возьмет, будет страдать тем же заболеванием, от которого лечили несчастного. Многие из этих способов я уже описывала в своих книгах.

Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, я впервые обращаюсь к Вам за советом. Но сперва хочу Вас поблагодарить за Ваш труд. Ваши книги помогают мастерам, дают им новые знания, и за это Вам огромное спасибо.
Мне пятьдесят четыре года, занимаюсь знахарским делом уже очень давно, но всегда нахожу много нового и неизвестного в Ваших изумительных книгах.
Раздел “Мастер – мастеру” помогает нам, знахарям, общаться друг с другом, пусть даже и посредством писем. С радостью замечаю знакомые имена и фамилии, о которых мне когда-то рассказывала мама.
О Вашей бабушке я тоже слышала много интересного. Моя мама с большим уважением говорила о великих делах Вашего славного рода.
Если Вы позволите, то некоторые интересные факты о Вашей многоуважаемой бабушке я изложу в отдельном письме. Возможно, Вы что-то захотите опубликовать в книге, которую Вы пишете в память о своей бабушке Евдокии.
Теперь позвольте мне спросить Bac о том, из-за чего я решила Вас побеспокоить: как можно снять испуг с человека, который стал свидетелем чьей-то смерти? Дело в том, что моя пациентка до сих пор не может выйти из состояния шока. А испугалась она после смерти своего отца, у которого была страшная агония.
В своей книге Вы упоминали о лечении этого испуга с помощью фитиля, вытащенного из отпевальной свечи. Прошу Вас, уважаемая наша наставница, не отказать в моей просьбе и научить, как правильно вылечить этот испуг».
Те люди, которые были напуганы чьей-то смертью, должны прийти к знахарю в последнюю пятницу календарного месяца. У знахаря к этому дню должна быть приготовлена свеча, взятая с отпевания покойника. Из этой свечи извлекается фитиль и вдевается в ушко цыганской иглы. Больному не следует говорить о том, что в иглу вправлен фитиль от поминальной свечи. Попросите больного вышить этим фитилем крест в углу нового полотенца. В то время, когда он будет шить, вы должны сказать:
Стежок к стежку,
Мертвец к мертвецу.
Игла к игле,
А на Божьей рабе (имя) нет больше
Ни порчи, ни корчи, ни испуга.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма Усмайбалиевой Р. И.:
«Я мусульманка, владею мастерством магии. Ни разу не бралась за работу, которая может принести вред человеку. Три года собираю Ваши книги. Иногда мне не все понятно, так как Ваши обычая я все же знаю не очень хорошо, но я стараюсь разобраться.
У меня к Вам есть один вопрос. Ответьте мне, пожалуйста. Я знаю, что в последнее время отношение к мусульманам изменилось в худшую сторону. Но я и моя семья с уважением относимся к вере христиан, впрочем, думаю, что Вы чувствуете мой настрой и знаете – я не пытаюсь лукавить.
Вопрос мой такой: как быть, если у жены и соперницы одинаковые имена и отчества, что можно сделать, чтобы приворот подействовал в этом случае? С уважением к Вам, Рахинат».
Если у соперницы и у жены одинаковые имена, жене нужно перекреститься, взяв себе другое имя. Все остальное вы делаете как обычно.
* * *
Письмо мастера из Киргизстана:
«Уважаемая Наталья Ивановна, дорогой наш учитель, прошу Вас дать совет, как нужно заговоривать человека, который родился в последний день високосного года. Я слышала еще от своей мамы, что эти люди мучаются всю жизнь, если не отчитать их от негативного влияния рокового дня. Мама этого заговора не знает, но к ней обращалось много таких несчастных. Мама научила меня всему, я стала ее наследницей, и теперь настала моя очередь помогать больным.
Пользуясь случаем, хочу поблагодарить Вас за Ваши умные и нужные книги. Дай Бог здоровья Вам и всем, кто участвует в этом хорошем и добром деле.
С уважением, Захаркина Нина Николаевна».
Человеку, который родился в последний день високосного года, в канун Вербного воскресенья необходимо встать до восхода солнца и отбить сорок поклонов до земли. При каждом поклоне называйте по порядку имена сорока святых. После сорокового поклона, назвав имя последнего святого, прочитайте такой заговор:
Как вас, сорок святых,
Весь мир православный знает
И ваши имена не забывает,
Так чтобы и Ангел Господень
Имя раба Божьего (имя) знал,
От всех бед его защищал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Эта отчитка будет служить надежным оберегом и защитит человека от негативного влияния даты рождения.
Напоминаю вам имена сорока святых мучеников Севастийских: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.
* * *
Письмо мастера из Тамбова:
«Благодарю Господа за то, что имею возможность поприветствовать Вас, внучку той великой целительницы Евдокии, к которой меня когда-то возила моя мама, Азова Мария Михайловна, урожденная Богославова, представительница старинного знахарского рода. Думаю, что и фамилия нашего рода пошла потому, что наши предки прославляли Бога и помогали людям.
Вообще хочу сказать, что знахарская наука не появилась бы на свет, не будь на то воля Божья. Ибо сказано в Библии, что ни один волос не упадет с головы без ведома Господа Бога.
Мы – глубоко верующие люди, и в нашей семье до сих пор хранится икона, которой когда-то Ваша бабушка благословила вначале мою маму, a потом, слава богу, и меня.
С того момента, как мы гостили у Вашей бабушки, прошло уже много времени, но я до сих пор помню все так, словно это случилось вчера. Помню все детали, даже трещинки на деревянном полу. Помню комнату, где у иконостаса мерцала горящая, красного стекла лампадка. И главное – помню Вашу бабушку, царственно-величественную и в то же время очень добрую, с удивительно красивой и ласковой улыбкой.
Нельзя передать словами ощущение, которое я испытывала, глядя на Вашу бабушку.
Пока мы к ней добирались (а ехали мы с мамой пять суток), я видела, как моя мама волнуется в ожидании этой встречи. Она мне все время говорила, как я должна себя вести, и очень переживала, вдруг я не так войду, не так поклонюсь и не так отвечу. Мама говорила: “Запомни ее и никогда не забывай ни ее лица, ни ее голоса. Мы едем к святой! А это великая честь и радость. Твои деды ходили к ее родителям за благословением. Я уже была, теперь вот и тебя Господь сподобил к ней допустить. А знахарь, который из ее рук лично получал благословение, мог после этого даже умирающего к жизни вернуть. Помни, что в роду Степановых были те, кто принял благословение от первозванных. Не зря про таких, как Евдокия, говорят “ведунья”. Это только злобные люди коверкают слово “ведунья”, говоря “ведьма”. Ведунья – это та, кто все ведает и все знает.
Ты смотри плохих мыслей в голову не пускай, помни, Евдокия ведает все мысли, считывая их у тех, кто к ней приходит. Она вида-то не подаст, но все твои мысли будут перед ней как на ладони.
К ней Баевы ездили на благословение, а она им отказала. Настасья осмелилась спросить Евдокию, за что она лишает ее своего благословения. И та ей сказала: “За мысли твои небогоугодные. Ты думала то-то и то-то”, – в общем, сказала Баевой про все, о чем та думала. А ей и деваться некуда, ведь Евдокиюшка действительно сказала именно то, о чем та думала. К Евдокиюшке, уходя, никто задом не поворачивается. Ведь она была знахарским народом коронована. Что будет она у тебя спрашивать, отвечай ей все так, как сама думаешь, не юли – не любит Евдокия обмана. Глупость и незнанье простит, а ложь – никогда! Рассердится и не даст благословения…”
И так всю дорогу. Вот и представьте себе, как я тряслась после этих маминых слов, заходя в дом к Вашей бабушке Евдокии.
Еще есть у меня крестик, который она на меня сама надела. Он медный, но лучше всякого золотого. Когда меня покидали силы и я уставала, тогда я целовала этот крест, говоря: “Помоги мне, Господи, и пособи, Евдокия”. И сразу у меня откуда ни возьмись появлялись силы, а усталость будто рукой снимало. Пост ли, работу нашу знахарскую тяжелую – все я осиливала легко и очень многим людям помогла за свою долгую жизнь.
Из Ваших книг я узнала, что Вы пишете о моей наставнице, о многомудрой Евдокие, и захотела написать Вам о том, что мне известно из рассказов моей мамы, а также от людей, которым она когда-то помогла.
Дела эти дивные и чудные. И если бы я сама когда-то своими глазами не видела, как она творит чудеса, то моя голова не вместила бы такое!
Жили мы тогда с мамой у Вашей бабушки трое суток, и я никогда не забуду увиденного в Вашем доме.
Люди к ней шли и ехали из разных краев. Вот, например, один случай. Пришли к ней двое: мать и ее девятнадцатилетняя дочь. Дочь страдала непонятной болезнью. Она, по словам ее матери, совсем не стала спать после ссоры со свекровью.
Евдокия велела ей лечь на черную ткань и обвела сухим мылом (думаю, что этим мылом обмывали покойника) ее тело левой рукой. Потом Евдокиюшка встала на колени и стала говорить с иконой. Испрося у Божьей Матушки разрешения, она положила свою руку на лоб больной девушки и приказала ей спать. Сказано ею было всего лишь одно слово “спи”, и я увидела, как девушка стала дышать медленно и спокойно, а затем глубоко уснула. Евдокия что-то горячо шептала, а потом сказала:
– Душа рабы Божьей Ольги, говори со мной, с Божьей рабой Евдокией.
Она стала ей задавать вопросы, а девушка, не просыпаясь, ей отвечала.
– Ты где? – спросила Евдокия.
– В гробу, – тихо ответила девушка, – здесь темно и две женщины читают по мне за упокой. Одну я знаю – это моя свекровь, а вторую ни разу не видела.
– Подними руки и обопрись ими о крышку гроба, толкай ее, а я к Господу с прошением обращусь.
Я видела, как спящая девушка подняла руки на тот уровень, на который их можно поднять, если лежать в гробу. Я видела, как она упиралась в невидимую крышку и на ее лбу и подбородке выступили капли пота и стали стекать струйками по ее вискам и ушам и падать на черное покрывало. Я видела, как из ее пальцев выступила и побежала кровь, будто она их содрала о невидимые доски.
Девушка быстро залепетала:
– Выпустите меня, я задыхаюсь!
А Евдокия, не глядя на нее, читала и читала молитвы.
Я – глубоко верующий человек и никогда не буду обманывать. Клянусь перед Богом, что все было именно так, как я Вам рассказываю. Сам Бог свидетель тому, как заходила ходуном изба, треснуло и разлетелось стекло в окошке, загремела и посыпалась посуда из старинного шкафа.
Моя мама крепко держала меня за руку. Ее лицо было белее снега, а я так и вовсе была ни жива ни мертва.
Охнула и упала мать больной девушки. Но Евдокия не прекращала читать молитвы. Я почувствовала, что из прокушенной мной губы выступила соленая кровь.
Вдруг все разом прекратилось. Стало невообразимо тихо. Девушка лежала, не двигаясь и не шевелясь. Руки ее свободно лежали вдоль туловища, щеки порозовели, и грудь мерно поднималась и опускалась. Она спала спокойно и безмятежно, как спят младенцы.
Евдокия поднялась с колен и подошла к ее матери, лежавшей на полу в обмороке. Сбрызнув женщину водой, она усадила ее на стул и сказала:
– Девка твоя проживет сто лет. Господь позволил мне отмолить ее от гроба. Приедешь в свое село, узнаешь, в чьем дому была покойница – это она уложила душу твоей дочери в гроб, отпев ее заживо на похоронах. Обратка уже пошла. Ты еще до дому не доберешься, а обидчица ваша сама в домовину ляжет.
Я могла бы много рассказать Вам о том, что видели мы за те три дня и что слышали от людей, но не в этом письме, а в следующих, чтобы люди знали как можно больше о Вашей бабушке, которая была знахарем от Бога. Пусть хоть так, да помяну свою наставницу Евдокию.
В тот же приезд она со слезами на глазах молилась Господу, чтобы Он дал ей позволение благословить меня. А потом она взяла икону и благословила меня, сказав перед этим: “Пусть Бог укрепит тебя на пути, который ты избрала себе. Пусть рука твоя не дрогнет при виде гноя и раны. Пусть глаза твои не соблазнятся и не прельстятся золотом, которое будут тебе давать в обмен на злые деяния. Не наноси вред человеку, ибо он создан по образу и подобию Господа нашего, творящего чудеса и исцеляющего людей. Не отказывай тем, кто попросит тебя ради Христа, и не озлобляйся против тех, кто чинит нам препятствия и гонения, ибо они сами не ведают, что творят. Сатана внушает им это. Поступай с просящими тебя так, как поступила бы ты со своими детьми, тогда Господь Бог никогда не отнимет у тебя моего благословения. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь”.
Всю жизнь я чувствовала силу этого благословения. Еще Ваша бабушка Евдокия показывала нам с мамой на поверхности воды то, что будет с каждым в нашей семье, кто и за кем умрет.
Показывала всю нашу Россию. Я видела чередой всех правителей. Путин будет выбран еще на один срок. И слава богу! При нем будет разрушено большое зло.
Видели мы бесчисленные пожары, взрывы и землетрясения, гибель космических кораблей и так много страшного, что я не удержалась и разревелась. Мама испугалась, что Евдокия прогневается, но та тихо сказала:
– Не плакать надо, а молиться Богородице и Ее Сыну, чтобы помиловали нас. Молиться, чтобы войны быстрее кончались, гасли, как никчемный пожар. Молиться, чтобы распри заканчивались примирением и меньше крови проливали наши солдатики. Меня страшит, что все будут думать только о деньгах, а денег с собой на тот свет никто еще не забрал. Потому завещаю я своей внучке Наталье (это она говорила о Вас), чтобы она построила Обитель раскаявшихся сердец для тех, кто все потерял в этом мире. Только тогда, когда будет истинно святое место, где люди станут молиться не за себя, просить не о деньгах и благах, а лишь за страждущий мир, только в этом случае не наступит конец земного мира. И в этот храм, в эту обитель начнут съезжаться только истинные молитвенники, мастера святых дел. Всем миром будет отмолен конец света, о котором теперь говорят даже ученые.
Так и о конце земного мира я спросила Евдокию:
– Вы думаете, что молитвы нескольких людей смогут остановить гибель всего человечества?
– Я не думаю, а знаю. Церквей много, но в них люди молятся о благах для себя. Кто просит любви, кто – рождения ребенка. Просят здоровья и богатства, но никто никогда специально туда не едет, чтобы молиться о всем человечестве. Должно быть такое святое место. Лжемастер туда не ступит, он будет дома зарабатывать свои деньги, а тот, кто истинно пришел в этот мир с миссией помогать не себе, а другим, приедет в сей храм и, встав на колени, в слезах будет просить милости Божьей не для себя, а для незнакомых ему людей.
Теперь, когда я уже стара, я все чаще и чаще вспоминаю слова Вашей бабушки и дивлюсь тому, как же она была права. Я понимаю, что не зря Ваша бабушка велела назвать этот храм “Обитель раскаявшихся сердец”. Ведь сказано, что нераскаявшийся не войдет в Царство Небесное, а найдет свою гибель на земле. Это значит, что если Вы не построите этот храм, где грешники смогут чистосердечно раскаяться и где святые, добрые сердца станут молиться за все человечество, то всех нас ждет гибель.
Возможно, что для кого-то все это звучит неубедительно, но только не для меня, ведь я сама видела все то, что будет, и то, что уже происходит в нашем грешном мире.
Тысячи тысяч гибнут каждый день, мы катимся в пропасть, а ведь и у Бога терпение небезгранично.
На экранах проповедуется не слово Божье, не уважение и любовь к человеку, а убийство, насилие, пьянство. Молодежь спивается и умирает.
Я очень старый человек, но милостью Божьей ум мой ясен и крепок. У меня нет большего желания, чем чтобы Вы, внучка великой Евдокии, воздвигли храм, в котором наш гибнущий мир найдет свое спасение.
Я не нажила богатств, так как собирала не деньги и злато, а славу для Бога своими посильными делами.
Но я хочу пожертвовать хоть на один камень в Вашем храме, чтобы не наступил конец света. Я призываю всех людей, кто любит своих детей и внуков, поступить так, как я.
Простите меня за мое длинное письмо, но так хотелось выразить Вам свое восхищение и рассказать о том, что творится в душе.
Низко кланяюсь Вам, Вера из рода Богославовых».
Вера, Вы воистину добры и чисты перед Богом и перед людьми. И я со слезами на глазах и с радостью в сердце прочитала ваше письмо.
Читая его, я вспоминала свою бабушку, как будто я лично присутствовала при Вашей встрече с ней. Благодарю Вас за пожертвование на храм и свято вам обещаю: на каждом таком камне незримо будет начертано имя того, кто пожертвовал на него деньги, – и человек обязательно найдет милость Божью. Все имена будут вписаны на вечное поминовение, и Господь будет знать о Своих благодарных детях и никогда не оставит ни вас, ни ваших детей и внуков.
* * *
Письмо мастера из Гурьевска:
«Ко мне обратилась девушка, у которой брат погиб в Чечне. Девушка очень его любила и, полагая, что в гробу ему будет одиноко, положила ему фотографии членов семьи.
Я, как мастер, знаю, что этого делать ни в коем случае нельзя, так как люди после этого умирают один за другим.
Девушка мне сказала, что после похорон брата у них было уже три покойника. Умерла их мать, затем сестра, потом бабушка. Остались пока живы она, отец и маленький братишка.
Чем можно им помочь? Знахарствую я уже давно, но как отвести от них смерть, к сожалению, не знаю. Очень прошу разъяснить это в Вашей книге, в разделе “Мастер – мастеру”. Буду очень признателен, Андрей».
Нужно купить сорок пар тапочек (бабушка говорила сорок онучей) и, раздавая их людям, каждый раз читать про себя такой заговор:
Возьмите и ходите,
Меня от моей смерти отведите.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Андрей, скажите своей подопечной, чтобы она раздавала только добротные и красивые тапки, чтобы люди, которые их получат, носили бы их долго и с удовольствием. Китайские тапки на резине брать не стоит, так как их просто выбросят – и толку не будет! Люди вообще не очень любят резиновые подошвы. Пусть девушка для такого случая не пожалеет денег и купит мягкие и красивые тапки. Раздают тапки в женские дни, т. е. в среду и пятницу, если обряд проводится для женщины. Если обряд проводится для мужчины, то раздавать тапки нужно в мужские дни: понедельник, вторник и четверг.
* * *
Письмо мастера из г. Долгопрудного:
«Матушка наша, Наталья Ивановна, беспокою Вас вот почему. Только что ко мне заходила старая женщина, она плакала и рассказывала о том, что вырастила она своего сына одна, дала ему образование, переписала на него квартиру, дачу, вырастила ему детей. Когда же она заболела, то сноха внушила мужу, что мать следует сдать в дом престарелых. Или она, или мать – так был поставлен вопрос.
Когда мать попыталась поговорить со снохой о том, чтобы ей дали дожить в семье, а не у чужих людей, та ей заявила: “Если ты по-хорошему не съедешь в дом престарелых, то у меня найдется достаточно связей и средств, чтобы поместить тебя в психушку!”
Отчаявшаяся мать, дождавшись, когда сын будет один, встала перед ним на колени и со слезами стала умолять сына не выгонять ее. Она-де не боится неудобств в казенном доме, она страшится того, что умрет и больше не увидит его, своего сына, которому она посвятила всю жизнь. А то, что он не придет в дом престарелых, она знает.
Когда она это сказала, сын молча вышел из комнаты и вернулся с веревкой и мылом в руке, подал ей их и сказал: “Мама, повесься, освободи меня от этих проблем!”
Наталья Ивановна, чем я могу помочь этой несчастной женщине, подскажите мне заговорное слово, которое бы помогло в этом чудовищном случае. С искренним уважением и любовью, Ираида Захаровна Смирнова».
В этом случае необходимо достать молоко собаки, которая кормит щенков. Договоритесь со знакомыми, у которых есть такая собака. Молока нужно буквально каплю. Обмакнув палец в молоко, дотроньтесь им до двери, где живет ненавидящая вас сноха или сын, после чего перекреститесь и скажите:
Сука щенят кормит, питает,
Сучье млеко сохнет, держится, прилипает,
Так бы сохли, липли ко мне,
Божьей рабе (имя),
Рабы Божьи (имена).
Как малый младенец
От матери прочь не уходит,
Плачем по ней исходит,
Так бы рабы Божьи (имена)
От меня прочь не отходили,
Холили меня и за мной ходили.
Как печная труба к печи,
Как в стене держатся кирпичи,
Держались бы крепко и лепко,
Хватались бы за меня цепко.
Век по веку, отныне и довеку. Аминь.
* * *
Письмо мастера из Твери:
«Пишет Вам Дегтярев Семен Поликарпович. Нынче мне исполнилось семьдесят девять лет. Всю свою жизнь я прожил в родной Твери. И слава Господу Богу, что, дожив до столь преклонных лет, я все еще бодр и здоров.
Больше чем полвека я служу людям, помогаю больным, пользую их всякими лечебными травками и читаю святые заговоры.
Про Евдокию, Вашу почтеннейшую и боголюбивую бабушку, слыхал много, но увидеть не сподобился. Зато у меня есть все Ваши книги.
Книги эти, скажу так, золотые. Я много знаю, но то, что Вам было передано, – это просто клад! Книги у меня всегда лежат под рукой на столе. Чуть что я в них ищу ответ. Поучиться хорошему никогда нелишне и не поздно.
У меня два вопроса. Первый вопрос: какую еще книгу Вы собираетесь написать? Уж очень хочется узнать что-то новенькое и поскорее применить на деле.
Второй вопрос: можно ли улучшить зрение тому, у кого глаза разного цвета? Дело в том, что лечить глазные заболевания я могу, но недавно ко мне пришла одна женщина, а я не знаю, как ей помочь. Ей пятьдесят четыре года, и у нее стремительно ухудшается зрение. Я пробовал применять многие способы, но толку нет. Думаю, причина в том, что у этой женщины глаза разного цвета: один зеленый, другой голубой.
Если честно, я впервые столкнулся с таким явлением.
Очень Вас прошу ответить на мои вопросы».
Давайте я отвечу на ваши вопросы по порядку, уважаемый Семен Поликарпович. Итак, по поводу новых книг. В настоящий момент я дописываю новую книгу, которая рассчитана на зрелых мастеров. Хотя думаю, что и начинающим знахарям будет очень полезно прочить о малоизвестных приемах белой магии. Многие из этих приемов тщательно скрывались знахарями, справедливо опасавшимися гонений, другие и вовсе чуть не пропали, так как мастера не успевали рассказать о них своим наследникам. Мою новую книгу можно рассматривать как своеобразный справочник, в котором зрелые мастера смогут найти ответы на самые сложные вопросы.
Из нее вы узнаете, что собой представляют двенадцать святых знаков, помогающих в борьбе против дьявольской троицы, как правильно пользоваться символом отторжения для того, чтобы отсрочить грядущую гибель или неизлечимую болезнь. В новой книге вы найдете дельные практические советы, подкрепленные яркими конкретными примерами, с помощью которых информация будет быстрее и легче запоминаться.
Если мастера будут правильно применять на практике те знания, которые получат, прочитав мою новую книгу, то я гарантирую им успех даже в самой сложной работе. Кроме того, в моей новой книге вы сможете найти расшифровки понятий «магический куб» и «магический квадрат», что также существенно повысит ваш знахарский уровень.
Отдельно также хочется сказать о святых замках и ключах, о которых я также без утайки расскажу в своей новой книге. В общем, эту книгу можно по праву назвать «Золотое пособие и руководство для знахаря».
Думаю, что каждый, даже очень зрелый, мастер будет благодарен не только мне, но и всему знахарскому роду Степановых.
И еще, пользуясь случаем, хочу сказать несколько слов о книге, посвященной жизни моей бабушки Евдокии. Меня часто спрашивают, когда же наконец эта книга выйдет в свет, но пока я не готова отдать ее в издательство, чувствую, что еще не все сказано. Дело в том, что мне до сих пор приходит очень много писем от людей, которые знали мою бабушку лично и теперь хотят рассказать о ней. Многим из них бабушка спасла жизнь, и они рассказывают поистине удивительные истории, которые просто невозможно не включить в книгу. Конечно, работа затягивается, но мне бы хотелось сделать ее как можно лучше, ведь по ней люди, которые никогда не встречались с моей бабушкой, станут судить о ней. А бабушка моя, поверьте, достойна того, чтобы вспоминать о ней с любовью и уважением.
Также в продаже появилась «Книга-календарь». «Календарь» этот можно назвать бессрочным, так как рассчитан он не на один год, ведь ни приметы, привязанные к конкретным дням, ни молитвы и заговоры не меняются от того, какой год стоит на дворе. Я постаралась структурировать новую книгу как можно лучше и надеюсь, что пользоваться ею будет просто. Ну, например, предположим, сегодня десятое февраля. Вы открываете «Книгу-календарь» на странице, посвященной этому числу, и читаете, чего не следует делать в данный день, а что нужно обязательно сделать. Там же вы найдете толкования снов, приуроченные к конкретным датам, советы, с помощью которых вы сможете сохранить здоровье, и многое, многое другое. Будет интересен «Календарь» и любителям всевозможных гаданий. Например, во время Святок, лишь открыв книгу на соответствующей странице, вы сможете быстро и легко получить правдивое предсказание.
Уже сейчас, когда книга только-только вышла в свет, я получаю много благодарных отзывов, и я рада этому всем сердцем, ведь труд мой не пропал даром. А чтобы не пропустить новинки, я советую вам либо обращаться в издательство, либо спрашивать в книжных магазинах и у продавцов книжных лотков о том, какие новые книги Степановой Н. И. поступили в продажу.
А теперь я отвечу на второй вопрос уважаемого Семена Поликарповича, которого интересует, как можно улучшить зрение у человека с разноцветными глазами. Скажу сразу, мне приходилось лечить таких людей. Поступала я следующим образом. Когда кошка рожала первого котенка, я просила больного дотронуться пальцем до его закрытых глаз и тут же, прикоснувшись к своим больным глазам, прочитать такой заговор:
Ты на божий свет слепым появился,
А я через тебя от слепоты отлепился.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Дорогие мои, бесценные трудоголики! От души благословляю вас на труд, желаю неистощимых сил и терпения. Пусть Господь ниспошлет вам как можно больше радости и здоровья. Поверьте, вы очень нужны больным и несчастным людям, поэтому в наше трудное, подчас жестокое время не отворачивайтесь от страждущих, помогайте людям – и вам воздастся за вашу доброту сторицей.
Все, кого я знаю, все, кого я никогда не видела, – это для вас я пишу свои книги по ночам. Пишу и переживаю, что из-за усталости могу что-то написать некрасиво, а что-то и непонятно. Но я искренне стремлюсь научить вас тому, чем впоследствии вы сможете воспользоваться, помогая знакомым и незнакомым.
Спасибо вам, мои дорогие, за то, что вы поздравляете меня с праздниками и желаете мне здоровья. Видит Бог, я благословляю всех вас и молюсь за вас.
Будьте же счастливы, здоровы и достойны того сокровенного знания, которое сохранили для нас поистине святые люди.
Ваша Наталья Ивановна

Ко мне по-прежнему приходят письма от известных и пока малоизвестных мастеров знахарского дела. В этих письмах я читаю душевные слова благодарности за то, что, создав этот раздел, я незримо объединяю бесценную многовековую рать боголюбивых и человеколюбивых людей, которые не жалеют ни своих сил, ни времени для служения всем больным и несчастным. И еще за то, что я могу ответить даже зрелому мастеру именно на тот вопрос, в котором ему трудно разобраться самостоятельно. Начинающие молодые мастера получают бесценную возможность вникнуть в суть того, о чем они никогда не могли бы узнать, не будь этого раздела и вопроса зрелого мастера. Я буду и впредь внимательно относиться к вашим вопросам, просьбам и пожеланиям. Вы всегда можете рассчитывать на мой совет и ответ.
Хочу вас искренне поблагодарить за все поздравления с праздниками. Пусть и у вас, мои дорогие, будет радостно на душе, легко на сердце, а тело пусть будет здорово и красиво. Пусть дела ваши украсятся доброй славой и памятью тех людей, которым вы подаете надежную руку помощи. Руку, которая ежечасно кладет кресты за наш славный народ. И знайте: ни одно ваше переживание, ни одна молитва не будет скрыта от Отца нашего, Господа Бога Иисуса Христа, вечного и живого.
Благословляю вас от всего сердца.
Ваша наставница, Наталья Ивановна Степанова
Письмо от Кузякиной Марьи Федоровны: «Матушка наша Наталья Ивановна, не привелось мне тебе поклониться, а ведь я знавала твою бабушку Евдокию. Я уже так стара, как теперь и не живут. И все до единого слова сбылось, что мне предрекла Евдокиюшка. Моя мать привозила меня к ней на ее благословение. Узнав, что в тот день я была именинница, Евдокиюшка сказала мне, что пожалует мне долголетие, и одела меня в саван жизни, а саван смерти отчитала на 12 икон. Вот я живу, как тартилла столетняя. Жили мы у вас неделю, и неделю ту я никогда не забуду. Сколько есть чудес на белом свете, таких более не увидишь. Показывала мне Евдокия на воде землю нашу матушку от начала и до конца. Теперь мне известны все горести и радости, которые придут в мир Божий. Никому я про то не рассказывала. Сдержала свое слово, как велела мне твоя бабка Евдокия. Уехала я от нее и по-другому жить стала. Если бы не она, наверное, все бы не так сделала.
И о тебе, голубушка матушка, я узнала еще тогда, когда тебя не было. Спросила я Евдокию, кому же она свою премудрость передаст, и она ответила: «А вот скоро у меня появится преемница, Натальюшка, светик мой ясный. Вот в ее рученьки и передам свою корону». Когда ты, матушка, родилась, то многие мастерицы ездили на тебя глянуть и подарки везли, ты ведь ейная наследница, а знания у нее были больно большие. Не смогла я тогда съездить, посмотреть на тебя, голубушку, но из виду твою жизнь не упускала. Потом мне люди в подарок твои книги приносили, и я даже поплакала, их читая.
И тут сбылись слова Евдокии. Все она, сердечная, видела и знала.
Не знаю я только, как ты сможешь ее наказ исполнить – монастырик свой построить. Еще тогда об этом Евдокия в уме держала. Нынче баньку-то построить и то накладно. Буду помирать, для твоего храма иконы свои отошлю. Они намоленные, многотрудные, пусть больным и сирым помогают. Это вы хорошо с Евдокиюшкой удумали. О себе что сказать? Глаза еще вострые, читаю и вяжу праправнукам носки и рукавицы. Ты себя, матушка, побереги, такого злата, как ты, не так богато. Еще раз припадаю до земли в память о своей наставнице и крестной матушке Евдокии».
Дорогая Марья Федоровна, спасибо Вам, что в Вашей благодарной памяти есть место для моей бабушки. Прошу Вас сердечно обращаться ко мне, если у Вас хоть в чем-то будет нужда.
Письмо от мастера из г. Бишкека Подвывиха Семена Кузьмича: «Добрый день, Наталья Ивановна. Рад тому, что имею честь представиться Вам и написать слова благодарности за Ваш бесценный труд. Мне 62 года, занимаюсь целительством давно. Мои дед и бабка познакомились на Ивана Купалу. Он знахарил, и она тоже. Оба пошли в лес по травы, и там их свела счастливая судьба. Свое знание они передали моей маме, а матушка передала мне. О Вас я слышал не только от нынешних мастеров, но и от тех, кто короновал славой Евдокию. Сам я очень люблю свое дело, но передать его некому. Чужому не хочу, а своему не могу.
Мой сын живет за границей, учился там и женился. Я на него не серчаю, у всех та дорога, которую выбирают себе сами. У меня много к Вам вопросов, но я понимаю, что я не один такой. Вот хотя бы на один вопрос ответьте мне, и я буду очень рад: как лечить тех, кто родился двойняшками, если они вместе заболеют, ну хотя бы порчей?»
Уважаемый Семен Кузьмич. Начинать нужно с того человека, который из двойни родился первым, но лечить их нужно не в разных комнатах, а в одной. Никогда не следует забывать, что близнецы или двойня будут всегда мешать друг другу. Практика показывает, что тот, кто из них болен, невольно, но упорно тянет силы от здорового. Вполне возможно, что это происходит из-за двойственности их крови. Думаю, что многие из близнецов согласятся с тем, что после выздоровления одного из них вскоре заболевает другой. Лечить двойню сложно, потому что у них все повторяется по кругу.
Еще будучи в чреве своей матери, они невольно боролись за место для себя. Естественно, что одному и места и питания достается гораздо больше. С рождения они равно и тяготеют друг к другу, и мешают друг другу, всегда борясь за место и внимание к себе. Если у одного из двойни или близнецов порча, то она обязательно по крови достанется и другому. Можно только посочувствовать мастеру, который берется вызволять таких людей от бед и неприятностей. Потому что ему придется вновь и вновь убирать то, что возвращается по кругу двойственной крови.

Из письма: «Добрый день, наша дорогая наставница! Пишет Вам Екатерина Елизаровна Ломова из города Фокино.
Вчера мне исполнилось 65 лет, но я все еще в силе и помогаю всем, кто идет ко мне за помощью. Но вот взялась за один случай, который оказался мне не под силу, потому что я этому не обучена. Может, Вы мне подскажете, как помочь женщине, в которой, как утверждают, чужеродная сущность. Больная говорит, что до венчания здоровье у нее было отличное. А вот накануне их свадьбы к ней заявилась женщина и сказала:
«Либо ты отцепишься от моего парня, либо я тебе прицеплю в душу квартиранта». Моя подопечная спросила пришедшую, почему та называет ее жениха своим парнем, ведь он женится не на ней. И та ответила: «Я до тебя с ним четыре года жила нерасписанной, а потом он с тобой связался и меня бросил. Но учти, я его просто так тебе не отдам. Я знаю способ сильной порчи и подсажу тебе чужеродную сущность. Так что пока еще не поздно, верни мне то, что до тебя было моим».
Свадьба состоялась, но на венчание в церковь пришла та женщина, которая угрожала моей пациентке, и стояла от молодоженов очень близко, держа в руке горящую свечу. Невеста и жених сделали вид, что ее не видят, но, видимо, та действительно умела делать подсадку, и с того часа у моей пациентки в теле что-то присутствует. Причем она слышит голос существа, которое в ней живет. Вот про этот случай я и хотела Вам рассказать и попросить у Вас разъяснения, как можно вылечить мою пациентку.
С уважением, Екатерина Елизаровна».
Вопрос понятен. Да, такая порча существует. В человека делают подселение, подсаживают ему «квартиранта», или, как его еще называют, «сущность». Отчитки, которыми обычно изгоняется дьявол, на «квартиранта» не действуют. Но есть один способ, который дает положительный результат, и человек освобождается от подселенца. Чтобы избавить человека от сущности, нужно договориться с двумя-тремя мастерами, которые будут трое суток подряд по очереди без перерыва читать Библию. Читать нужно в той комнате, где живет человек, в котором обитает сущность. Все три дня и три ночи в комнате должна гореть лампадка перед образом Спасителя. Все это время мастера должны есть и пить кисель и кутью. Заходить и уходить из помещения мастера должны задом, чтобы, не дай Бог, не перехватить на себя выгоняемую сущность.
Письмо от Быстровой Е. Ф.: «Дорогая матушка Наталья Ивановна. Может быть, Вы меня вспомните. Лет шестнадцать назад я была у Вас в Новосибирске. Вы мне тогда дали молитву на траву „Ведьмина метла“. А потом я писала Вам, что мой больной выздоровел и благодарил Вас за добрые советы. Вот теперь снова решилась побеспокоить Вас своей проблемой. Надеюсь, что Вы, как старшая над нами, рассудите и дадите мне мудрый совет. А дело мое вот какое. Примерно три месяца назад я взялась лечить порчу у одной хорошей женщины, но через пару дней я заболела. Значит, думаю, я достала ту, которая испортила мою больную. Хвораю, но ей не отказываю. Перевела я свою хворь на ту, кто сделал порчу, а она ее скинула снова на меня. Тягались мы больше месяца. Потом ко мне под видом больной пришла на прием эта мастерица. Я ее раскусила и сказала ей, что знаю о том, что она пришла полечиться. Не хотела я ругаться, но она довела. Когда она уходила, то сказала: „Ты меня недооценила, приняла меня за пятак, а я пятирублевой оказалась. Так что теперь гляди! Я знаю три имени. Как я их все враз назову, так ты и издохнешь, а пока помучайся, все будет моему сердцу услада“.
Ушла она, а я стала рассуждать – зачем она ко мне приходила? Если она хотела меня угробить, то стоило ли приходить? Если хотела «на поклон» договориться, то почему не завела нужный разговор? То ли ей ее самолюбие помешало, то ли она примерялась – я не знаю. Потом я все же решила: будь что будет, там увидим.
Но, видимо, она и вправду была сильная, потому что я так заболела, как никогда. Приемы я отменила, но не было сил даже в церковь поехать, чтобы свечки себе поставить. Чем дальше, тем хуже. Вот я и решила спросить Вас: что это за три имени, которыми она мне угрожала?»
Вам известно, что есть Пресвятая Троица. Не все знают, что есть еще и дьявольская троица. И у этой троицы тоже есть свои имена. Думаю, что в своей угрозе женщина говорила именно о них. Существует довольно много способов, в которых задействованы три имени дьявольской троицы. Есть среди них не очень сложные, но есть и такие, которые могут не просто лишить человека здоровья, но и свести его в могилу. Для этого нужно назвать три имени дьявольской троицы в тот момент, когда стрелки на часах встанут на двенадцати и, закрыв собою друг друга, образуют из двух стрелок единицу. Поскольку я знаю, что Вы, Елена Федоровна, не справитесь с этим незнакомым для Вас делом, я сама позабочусь о Вашей безопасности. Имен я здесь называть не стану, потому что не хочу, чтобы кто-нибудь использовал их для гибели невинных людей.

Уничтожение лярв
В предыдущих книгах я разъяснила, что означает слово – инвольтирование . Для тех, кто не имеет всех моих книг, я поясню, что инвольтирование проводят для уничтожения человека посредством колдовства. Поэтому не имеет никакого значения, где находится субъект, которого колдун решил приговорить к смерти через инвольтирование.
Достаточно иметь представление о том, кого нужно убить, знать его цвет волос, имя, возраст, и уж совсем замечательно, если колдун имеет волосы, ногти или хотя бы кусочек ткани от одежды приговоренного. Для изготовления вольта (сокращенное название макета приговоренного) замешивается колдовское тело (из глины, теста или воска). Вылепливается фигурка, в которую закладывают что-нибудь от того человека, для кого делается этот вольт. Затем фигурку сбрызгивают святой водой, произносят молитву, которую обычно читают священники при крещении. После этого фигурка (вольт) нарекается именем объекта уничтожения. Над этой фигуркой ровно в полночь произносят заклинание из слов, которые называются лярвы. Каждое слово в заклинании (лярва) одушевлялось своим именем и интонацией. Лярвы направлялись по астралу к тому, кому они были предназначены. Лярвы искали и находили того, ради кого их выпустили на свет. Они окружали человека и неотступно следовали за ним, строили козни, используя все для поставленной им цели. Чары, наведенные колдуном, не давали им дремать и забыть об удобном случае, который бы уничтожил того, чье тело скопировано фигуркой. Чем чаще колдун будет брать в руки изготовленный вольт (фигурку), чем сильнее будет ее раскачивать и трясти, тем злобнее становятся выпущенные им на свет лярвы. Рано или поздно объект (человек) погибает от несчастного случая или внезапной болезни.
То же самое получается и при напущенной порче. Лярвы изматывают, изводят человека, на которого была наслана порча. Все зависит от того, какая порча наведена.
Сегодня я научу вас, как сгоняют (уничтожают) лярв с человека. К моему сожалению, не все мастера умеют это делать. Мало снимать и отчитывать порчу с человека, нужно добиться того, чтобы лярвы оставили несчастного в покое. Но и это еще не все! Если вы помните, в предыдущих книгах я уже рассказывала вам, что такое обратный удар.
При инвольтировании вместе с лярвами в человека устремляется астральная молния. И если человек не защищен оберегом, талисманом и т. д., то его тело поглощает в себя астральную молнию вместе с лярвами. Если же срабатывает оберег, то происходит обратный удар, т. е. астральная молния (но без лярв) возвращается назад к колдуну. Он тоже защищается, отражая ее от себя, но уже своей обережной защитой. Это я говорю к тому, что, когда вы будете изводить лярв, не забывайте защитить себя оберегом (смотрите мои книги).
Итак, как излечить человека от напущенных лярв.
В полнолуние лярвы крепки и их чрезвычайно трудно извести. Вероятно, многие из вас слышали о том, что ухудшение самочувствия у испорченного человека происходит именно на полной Луне, т. е. во время календарного полнолуния. Лярвы очень активны и изводят человека, питаясь его флюистикой. Вот почему грамотные мастера стремятся производить работу по снятию порч и уничтожению лярв при убыльной Луне.
Вывод: лярвы менее активны и с ними легче бороться (уничтожать) в то время, когда Луна убывает.
Итак, дождитесь убыльной Луны. Начертите на полу или на земле три круга. В круге первом (дальнем от центра) через одинаковый промежуток напишите 12 названий месяцев (январь, февраль и т. д.). Под каждым месяцем напишите 12 имен учеников Христа. Первое имя – Андрей, потому что Христос позвал его за собой первым (Андрей Первозванный). Имена двенадцати святых вы должны написать во втором круге, под названием каждого месяца. Когда вы напишете все 12 месяцев и 12 имен (13-й Иуда, его имя не пишут), встаньте посреди круга, не задевая 12 зажженных свечей, которые поставьте рядом с именами святых. Одежда мастера должна быть свободной от булавок и т. д. Волосы распущены по спине. На руках не должно быть никакого металла. Украшения вообще во время сеансов не надеваются. Если мастер опытный, вы никогда не увидите на нем никаких безделушек, коими обвешивают себя лжемастера для антуража. Это не что иное, как обычный трюк, чтобы удивить пациента, пустить пыль в глаза. Меня крайне удивляет, когда я вижу на лбу и чуть ли не до плечей массу металла и украшений. Красота должна состоять в вашем труде, Бог украсит вас Своей славой, если вы ее заслужите перед людьми и перед Богом.
Я не призываю начинающих мастеров лишать себя украшений по праздникам (если вы их любите), но нельзя напяливать на себя то, что может поглотить в себя (металл) астральную молнию при работе. А металл тянет на себя все, что находится между нашими мирами.
Вернемся к работе. Вы встали в круг, руки опущены, глаза закрыты. Медленно, но внятно говорите заклинание:
Я (имя) заклинаю вас, лярвы, именем Бога
Вечного и Живого, именами Его учеников,
Всеми ангелами и всеми святыми,
Молоком вскормившей Человекобога,
Выйдите и пойдите вон из рабы Божией (имя).
Кадос! Кадос! Кадос!
Эсшерси! Эсшерси! Эсшерси!
Садаи! Садаи! Садаи!
Вы все – ангелы четвертого легиона,
Стоявшего у дверей Храма Господня.
Властью, данной вам от Господа Бога,
Идите и прогоните
Всех лярв из рабы Божией (имя),
И пусть они никогда не вернутся в ее тело!
Аминь.
Как только свечи догорят, мастер, изгоняющий лярв, может покинуть магический круг. Напоминаю, что перед обрядом мастер делает для себя специальный оберег (об этом смотрите в моих предыдущих книгах).

Письмо из г. Абакана: «Добрый день, многоуважаемая Наталья Ивановна, и многие Вам лета! Дорогая наставница, я знаю по себе, как многотрудны Ваши дела. Я решила Вас побеспокоить своим вопросом. Ко мне обратилась за помощью одна женщина, у которой все дети до рождения умирают в утробе. У нее было семь беременностей. А началось это после того, как она, будучи в гостях, не увидев в темном коридоре, наступила на живот беременной собаке и у той тут же начались роды. Собака ощенилась мертворожденными щенками. Во зле хозяйка собаки прокляла Раису за то, что она подавила еще не родившихся щенков. С тех пор у Раисы все дети умирают в утробе. Врачи говорят, что не видят ни одной медицинской причины, которой можно было объяснить внутриутробную смерть младенцев. Но факт остается фактом: Раису прокляла приятельница в отместку за щенков, а в результате все дети у Раи умирают в утробе. Как можно снять это заклятье? Пользуясь случаем, кланяюсь Вам в ноги и благодарю Бога, что и доныне существует Ваш славный род, о котором я слышала еще от своих детей».
Уважаемая Мария Михайловна! Я с удовольствием научу Вас, как вылечить пациентку. Нужно взять новое белое полотенце и вытереть им со стола, на котором отмечались помины после 40 дней смерти покойника. С этим полотенцем женщина должна пойти в баню и после мытья вытереть им свой живот со словами:
Как этот покойник (имя)
Со стола больше никогда не сотрет,
Рушник белый никогда в свои руки не возьмет,
Так и в моем чреве дитя мое
Больше никогда не умрет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо из г. Актюбинска от мастера Игнатовой П. П.: «Матушка наша, Наталья Ивановна! Не прогневайтесь, что занимаю Ваше время. Мне 65 лет. Когда я была помоложе, моя бабка указала мне, сколько лет я проживу. Тогда еще мне этот срок казался таким далеким, но чем старше я становлюсь, тем жальче покидать этот мир. А жизнь пролетела как мгновение. Я все за людей Богу молилась, но я не жалею, что помогала всем, кому могла. Вопрос мой такой. Моя бабка, когда учила меня знахарскому делу, говорила мне, что есть вензель жизни, это вексель от недолгого века и от всякой погибели. Умирая, она оставила мне это заклинание, но в нем некоторые слова поистерлись, и я не знаю, как нужно без этих слов читать. Стерты 4 слова после слов “Слава – Славу”, не могу разобрать написанное после слова “Катырма”. В общем, не разберу унаследованного заклинания. Моя бабка прожила больше 100 лет, говорила, что это только благодаря этому чудодейственному заклинанию. Наталья Ивановна, матушка, можно ли от Вас получить это заклинание? Ваша пресветлая бабушка Евдокия значилась на Руси коронованной ведуньей, а коронованные всю стихирь знали, значит, и Вы теперь ее знаете. Я с нетерпением буду ждать следующей книги и Вашего ответа».
Уважаемая Прасковья Петровна! По Вашей просьбе я даю заклинание третьей стрежали, а правильное название этого заклинания «Вексель жизни».
Именем Бога, Вечного и Живого.
С Христом, во Христе и во имя Христа. Аминь.
Тот, Чья пята попирает аспида и дракона,
Знает счет всем зубам льва шестикрылого.
Тот, Кто во имя Свое
Дал смертным людям 33 стрежали тьмы и света
Тем, кто не предал ни одного Божия завета.
Из тридцати трех есть один – третий.
У третьего есть свой вексель,
На векселе – золотой вензель.
Кто этим вензелем Слава – Славу попирает,
Тот никогда раньше полного века не умирает.
Тот весь срок своей жизни превзойдет,
Никогда раньше полного века не умрет!
Ангел Катырма того за руку возьмет,
Сквозь легион мертвецов
К долгой жизни приведет,
Из тридцати трех третий вексель возьмет.
Сам Катырма, сам Ангел жизни,
Этот вексель прочтет,
Воздвигнет, укрепит, исцелит и спасет.
С Христом, во Христе и во имя Христа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо от мастера из г. Ревда: «Многоуважаемая и дорогая Наталья Ивановна. Знахарствую я 28 лет, но и у меня не всегда все получается. Вот, например, обратился ко мне мужчина, который каждую среду видит в своем доме покойную тещу. Со слов этого человека, теща его при своей жизни занималась колдовством, к ней ездило много людей. Перед своей смертью она поругалась со своим зятем.
Последние ее слова зятю были такие: “Я умираю, но каждую среду жди меня в гости. По наперстку буду пить твою кровь, и когда тебе исполнится полвека, в этот день ты и сдохнешь!”
Наталья Ивановна, я знаю, что в таких случаях нужно сходить на могилу покойника и вбить в нее осиновый кол. Знала об этом и покойница, потому что велела своей сестре похоронить себя на старом кладбище, без креста и надписи, чтобы зять не отыскал ее могилу. Естественно, что сестра выполнила последнюю волю покойной, и никто из семьи, кроме сестры, не знал, куда она увезла гроб и где захоронила. Девятый день после ее смерти была среда, и покойница явилась к зятю, и так длится уже довольно долго. Мужчина этот стал болеть и чахнуть, он искренне раскаивается, что обидел свою тещу. А главное, что уже через год ему исполнится 50 лет, а значит, он умрет. Что следует сделать в его случае?
С уважением, Кузьма Захарович Белонец».
Кузьма Захарович! Сводите своего подопечного на кладбище между шестью и семью вечера. Найдите там любую заброшенную, безымянную могилу. Зажгите свечу и оба трижды перекреститесь. Прочтите сперва «Отче наш», затем сороковой псалом. Затем этот заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Духи, вы духи, мертвые духи,
Не молитесь и не креститесь,
Ложитесь в гроб и отоспитесь.
Не скрипите зубами, не стучите ногами,
И ты, душа рабы Божией (имя), спи,
По земле-матушке не ходи,
На порог раба Божия не ступай,
Руды-крови не выпивай,
Осина мать, вели рабе Божией (имя) не вставать,
Гроба красного не оставлять
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Пишет мастер из города Кирова: «Уважаемая Наталья Ивановна! Мне 62 года. Знахарствую я давно и дело свое люблю. Меня радует, когда я вижу выздоровевшего человека – это дает мне силы и желание работать. Не могли бы Вы мне подсказать заговор, которым можно снять порчу, сделанную на 33 узла?
Заранее благодарю, с величайшим уважением Инна Валерьевна Трубарчук».
Уважаемая Инна Валерьевна! Чтобы снять эту порчу, нужно потратить много времени и сил, потому что порча сделана по возрасту Христа. Обычно тот, кто делает эту порчу, обмеряет веревкой тело покойника от макушки до пят. Затем завязывает на веревке 33 узла. Завязывая каждый узел, читают заклинание на смерть. Чтобы снять это заклинание и убрать порчу с человека, следует читать отчитку в течение тридцати трех вечерних зорь. Мастер должен заранее просчитать дни, чтобы они не совпали с началом поста, иначе порчу с больного снять не сможет никто. Если лечат мужчину, то читать начинают в мужской день (понедельник, вторник, четверг), если женщину – то в женский (среда, пятница). Читают в чистой новой одежде. На теле мастера не должно быть синяков, иначе мастер захворает. Читают отчитку так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Еретики в бане мылись,
Икитере в паре скрылись,
Так бы спало, пропало, отстало
То, что вязала, то, что 33 навязала.
Во имя Бога, во имя Творца,
Во имя Христа, во имя Отца, Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Прошу не ошибаться в слове «икитере», это – слово «еретик», но читаемое наоборот. Думаю, что Вы, как зрелый мастер, должны знать, что в особых случаях мастер вынужден читать текст заговоров задом наперед. Бывают случаи, когда читают и «Отче наш» наоборот, но это великий грех.

Письмо Васелины Петровны из села Башково: «Уважаемая Натальюшка Ивановна! Если моя фамилия вам что-нибудь скажет, я буду счастлива. 20 лет назад я была представлена Вам своей мамой. Мамы уже нет, а я продолжаю ремесло от рода Стасовых. Когда я была у Вас, Вы меня похвалили, но и побранили. Может, Бог даст, и Вы вспомните за что. Все, что Вы мне тогда предсказали, сбылось. Я бережно храню иконочку, которую держали Ваши золотые ручки. Дай Бог Вам здоровья!
Простите меня, что я Вас, голубушка, беспокою, но мне известно, что Вы помогли одной семье в подобном вопросе. Дай Бог, чтобы Вы и мне не отказали. Ко мне обратилась женщина, у которой есть сын, ему 7 лет, а у него растут борода и усы. Подскажите мне, ради Бога, заговор от этой беды. Я очень хотела бы этому ребенку помочь.
Низко Вам кланяюсь и припадаю к Вашей ручке.
Стасова Васелина Петровна».
Васелина Петровна! Я очень рада была получить от Вас весточку. Благословляю Вас и, конечно же, я научу Вас, как помочь этому ребенку. Купите кусок мыла в календарное полнолуние, а заговорите его при убыльной Луне. Этим мылом мальчик должен мыть только лицо. Тело мыть нельзя. Заговаривают мыло так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На море-на океане, на острове Буяне,
В темном бору, в темном терему,
За столом дубовым, 40 духов сидят,
Пьют, едят, по сторонам не глядят.
Подойду, посмотрю,
Со стола хлеб ржаной возьму.
Ой вы, гости званые и незваные,
Духи добрые и недобрые,
Холостые, неженатые, усатые и бородатые.
Встаньте, духи, пойдите,
Малого ребенка найдите,
Найдите млада раба Божия (имя),
Добром его душу благословляйте,
От бороды, усов избавляйте,
На море-на океан забирайте.
Жимолостные ноги, лохматые рожи
Рабу Божию (имя) не гожи,
Коня запрягайте, на Буян-остров убывайте,
Усы, бороду с раба Божия (имя) забирайте.
По сяк день и по сяк час Господа Бога глас,
Мои уста, слова
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма мастера Осьмина Василия: «Здравствуйте и живите бесконечно долго, многоуважаемая Наталья Ивановна! Пишет Вам мастер из старинного рода Осьминых. Мне 82 года, и я благодарю Господа Бога, что у меня есть счастливая возможность выразить Вам свое искреннее уважение и почтение.
О Вашей славной бабушке я слышал еще от своих родных, а Ваши книги являются для меня настольными, и я заранее прошу у Вас прощения за то, что отниму Ваше время. У меня множество вопросов, но я задам только те, что для меня крайне важны. Знаете ли Вы, Наталья Ивановна, что означает лампада жизни? Если да, то поделитесь своим знанием».
Бабушка Евдокия учила меня очень многому. Некоторые опыты очень пугали меня, и она каждый раз перед сеансом заговаривала меня от страха. Я слепо и преданно верила в то, что моя бабушка не допустит ничего плохого и я буду ею полностью защищена. Бабушка обучала меня разумно, чередуя постижение тайных знаний с играми и забавой. Она умела это делать так, что я училась всему с большой радостью. Когда мы были в лесу, она тихим голосом заклинала змей и они целыми выводками сползались к нашим ногам, не причиняя нам никакого вреда. Заяц, пробегавший мимо нас, застывал на тропинке и сидел не двигаясь, как плюшевая игрушка. Она призывала к себе дичь, чтобы я запомнила колдовские чары, слова из заклинаний для удачной охоты. Она на примере показывала, как можно приручить или остановить зверя словом. На своей крови она учила, как ее заговорить и остановить. А когда она учила меня искусству оморочки, я с удивлением видела, как палка начинала казаться веревкой. Она водила меня к больной, полудохлой корове в соседнем селе, и я видела, как эта же корова уже после третьей бабушкиной отчитки давала целое ведро молока и глаза из мутных превращались в ясные. Конь останавливался на скаку, как вкопанный, а больная кобыла, которую уже готовили к живодерне, вдруг поднималась, крепла, а потом давала крепких и веселых жеребят. Люди, которые уже прощались с Божиим светом, выздоравливали и рожали детей. Будучи уже взрослой, я не раз слышала от людей слова: «Если бы не ваша бабушка, моя бабка тогда бы умерла, а значит, сейчас бы не было ни моей мамы, ни меня». Целые поколения появились и сохранились благодаря Божиим знаниям на исцеление, и я счастлива, что имею эти знания и теперь могу их передать вам.
Про лампаду жизни я узнала, когда мне было 10 лет. Сделала ее тогда бабушка, чтобы я поняла, что это такое, но в современной жизни эти знания вряд ли пригодятся, потому что вы в любой момент можете позвонить близкому человеку, узнать, как его дела. А вот когда не было телефонной связи, чтобы узнать, как чувствует интересующий вас человек, изготавливали лампаду жизни. Для ее изготовления берут Богоявленскую воду и капают в нее кровь близкого человека, собирающегося надолго в дальний путь. Кровь берут из пальца левой руки в прозрачный сосуд, плотно его закрывают и сразу же делают специальное заклинание на иконе и кресте. Человек уезжает, но остается его мумиё (кровь в Богоявленской воде). Сосуд устанавливают за иконой «Всевидящее Око» и, когда нужно, смотрят на лампаду жизни (сосуд с кровью и водой). Доказано, что лампада жизни отражает то, что происходит с уехавшим человеком. Если у него все в порядке, то сосуд светел и как бы сияет. Если человек болен, то внутри флакона образуется темнота, при взгляде на него становится тревожно и неспокойно. Если человеку грозит опасность, сосуд отдает холодом, а вода теряет прозрачность. Если человек, чья кровь в лампаде жизни, умер, то сосуд просто разрывается. Подчеркиваю, что я являлась свидетелем этих опытов и все это абсолютная правда.
Теперь, когда можно пользоваться телеграфной и телефонной связью, нет надобности прибегать к лампаде жизни. Изготавливалась такая лампада, по которой можно было узнать, какой смертью умер человек, насильственной или собственной. Но этому я вас научу в следующей книге.

Письмо от мастера из г. Старый Оскол: «Уважаемая Наталья Ивановна! Пишет Вам Родионов Андрей Семенович. Я знаю от мастера Извековой Полины Сергеевны, что Вы читали по актрисе Гундаревой Наталье тризну и что эта молитва дает даже умирающему человеку еще три года жизни. И что за отмоленного человека мастер непременно должен посадить три дерева во славу Пресвятой Троицы, но я не знаю точно, какое дерево нужно посадить и когда: сразу после отчитки или после трех лет жизни, уже после смерти. Очень прошу Вас написать об этом в разделе “Мастер – мастеру”».
Уважаемый Андрей Семенович, я это уже объясняла через мастера Извекову Полину Сергеевну, но либо она, либо Вы чего-то не поняли. Объясню еще раз. Молитва «Тризна жизни» применима только к тому, у кого жизнь держится на волоске. И благодаря этой молитве (я ее писала через Полину Сергеевну) можно вымолить у Ангела смерти отсрочку, но только на три года жизни (по числу Святой Троицы). Так и случилось с Натальей Гундаревой. Она прожила только три года. Мастер должен посадить три ели (по числу тризны). Деревья можно посадить до начала отчиток или же после кончины того, кому мастер просил отсрочку от смерти. Нельзя сажать деревья в день смерти того, за кого вы молились, иначе в вашей семье будет гроб.

Письмо от Козловой Александры Захаровны, г. Минск: «Уважаемая Наталья Ивановна! Я писала Вам три письма, но, видимо, из-за отсутствия белорусских почтовых марок Вы не смогли получить и ответить на мои письма. Знахарствую я 42 года и видела много людских слез. Помогала всем, чем только могла, а Ваши книги по моей просьбе мне привозят из России. Я очень Вас уважаю и всегда искренне радуюсь каждой Вашей новой книге. Моя тетя, которая научила меня знахарству, рассказывала мне о Степановой Евдокии, и я думаю, что это она говорила о Вашей бабушке. Мне хотелось бы много чего у Вас спросить, но спрошу только одно. Знаете ли Вы о человечке Перуне, которого вешают у своего порога и по нему принимают решение. Я знаю, что Перун известен со времен Древней Руси и что изготавливали человечка как подсказчика верного пути».
Сейчас вряд ли уже кто-нибудь пользуется подсказками Перуна, во всяком случае, я использую совершенно другие способы, чтобы заглянуть в будущее. Но я с удовольствием отвечу на вопрос, который вас интересует. Фигурку Перуна изготавливают исключительно на утренней росе. Для этого нужно встать задолго до восхода Солнца и собрать росу с листьев, кустов и трав в емкость, из которой никто еще ни разу не пил. К этой росе нужно добавить пепел сожженного, только что вылупившегося цыпленка, добавить белок свежеснесенных яиц от черной курицы. Затем взять землю с того места, куда падает тень от трехлетнего плодоносящего дерева. Эту землю смешать с приготовленным составом и добавить освященной соли. Замесить тесто и слепить из него человечка. При его формировании шептать:
Дух царя Перуна от моего дела,
Войди в это тело.
На моем пороге живи,
Будь моим верным щитом
И меня от беды сбереги.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Когда фигурка вашего оберега высохнет и станет твердой, как камень, наденьте на него тесемочку, на которой был крестик, и подвесьте фигурку Перуна возле своего порога так, чтобы он висел свободно, не касаясь стен. Утром, прежде чем собраться в дальний путь, из дому смотрят на фигурку Перуна. Если она повернута лицом от порога вперед, то ничто не предвещает вам плохого. Если лицо Перуна повернуто влево, вас ждет удача, если вправо – потеря. Если же Перун повернут лицом к двери, то уезжать опасно.

В этом разделе я продолжаю печатать переписку с теми, кто является мастерами знахарского ремесла. К сожалению, я не могу в одной книге напечатать все ваши письма, но они обязательно войдут в следующие мои книги. Пользуясь случаем, хочу от всего сердца пожелать вам крепкого здоровья и успехов в вашем нелегком благородном труде. Если кому-то из вас срочно потребуется моя консультация, пишите мне или звоните, и я обязательно вам помогу.
Письмо мастера из Казани: «Я, Ивлев Сергей Петрович, знахарствую 40 лет. Моя мама, бабушка и их родители всю жизнь помогали больным людям. Когда-то моя бабушка рассказывала моей маме о Вашей бабушке Евдокии.
Мне хорошо запомнился один случай, про который рассказывала моя бабушка, Царство ей Небесное. Она по какой-то своей надобности ездила к Евдокии и там решила все свои вопросы.
Так вот, моя бабуся говорила, что при ней Ваша бабушка вылечила одну женщину от тоски по ее мертвому мужу одной фразой: “Забыть пора, с сердца свалится гора!”
Та больная, как говорила моя бабушка, после этих слов Евдокии взялась за грудь и сказала: “Ой, как мне стало легко!”
Таких случаев исцеления она нам пересказывала много, только я их забыл, а этот запомнил.
Пишу Вам, уважаемая Наталья Ивановна, вот почему. Ко мне обратилась одна не старая еще женщина. Беда у нее такая. Вышла она во второй раз замуж за вдовца. Сперва они жили нормально, а потом она стала сильно ревновать своего мужа к прежней жизни. Как она говорит мне: “Не могу представить себе, что кто-то до меня тут жил, хозяйничал, спал с ним.
Ведь умом понимаю, что он был женат, и я знала, что он вдовец, а вот не могу побороть свою глупую ревность, извелась сама и мужу не даю покоя”.
Я пробовал умывать эту женщину, но не смог снять с нее ревность. Она раньше была мусульманкой, может, поэтому у меня не получается?
Неудобно, слово дал помочь, а не могу. Подскажите молитву от тоски на человека, который прежде был иноверцем.
С уважением к Вам и Вашему роду, Ивлев Сергей Петрович».
Сходите на рынок, там продают в ведрах пшеницу. Купите ее, не торгуясь и не беря с покупки сдачу.
Заговорите эту пшеницу и посыпьте ее птицам.
Заговор такой:
Мать-пшеница, ты кормишь млад и стар,
Нищих и бояр,
Царей-государей,
Рабочих людей.
Пусть и птицы Божии тебя поклюют,
И ревность из меня, рабы (имя), заберут.
Как верно, что пшеница молчит,
Когда ее птица клюет,
Так и правда,
Что из меня, (имя), вся злая ревность уйдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и веки веков. Аминь.

Письмо от мастера из города Кижи: «Здравствуйте, матушка Наталья Ивановна!
Кланяется Вам до земли Зинаида Емельяновна Осока. Мы с Вами знакомы по переписке. Я уже не раз обращалась к Вам за советом. Вот решила Вас побеспокоить еще один раз.
Не гордясь, скажу, что опыта у меня много, но вот до Степановых нашему роду еще пока далеко. Каждая новая книга для меня – открытие, и я жду не дождусь продолжения.
Спасибо Вам, что Вы учите нас тому, чем славен был Ваш воистину святой род!
Хочу у Вас спросить. Ко мне пришел на лечение парнишка. За месяц до этого он копал землю и нашел в железной банке три креста. Еще от своей бабки я слышала, что найденный в земле крест несет гибель. А этот умудрился найти в земле аж три креста! Ему бы сразу догадаться отнести их в церковь, а он решил, что кресты эти старинные и стоят больших денег. Он принес их к себе в дом и сразу же заболел. Половины суток не прошло, как его перекосило, и отнялась правая рука, и стал плохо говорить язык.
Врачи сказали, что это похоже на инсульт, но основных признаков для этого нет. Давление у него нормальное, кровь отличная. Его кардиограмме и томографии можно только позавидовать. А главное, что ему каждую ночь снятся эти три креста.
По моему совету его мать отнесла эти кресты в храм, но парню и после этого не стало легче.
Я знаю отчитку от найденного креста, но он-то нашел не один, а три креста. У меня есть подозрение, что кто-то отводил от себя дьявольскую троицу, а этот бедолага спустя столетия на этом же самом месте их и нашел!
Вот я и спрашиваю, как мне поступить с моим пациентом?»
Зинаида Емельяновна, когда в земле находят три креста, их сразу закапывают на том же месте, где их нашли.
Поскольку прошло слишком много времени, попробуйте помочь своему больному так. Купите иконы 12 учеников Христа. Покупайте их в том порядке, в каком они приходили к Иисусу Христу. Первой должна быть икона Андрея Первозванного, именно его Господь позвал идти за собой. Если вы не знаете очередности, то откройте Библию, и там сказано, кто из апостолов и за кем приходил к Христу.
Когда вы купите все 12 икон, вы должны также помнить, что среди учеников был еще и Иуда, икону которого не продают. Но он есть на иконе «Тайная вечеря». Именно там изображен момент, когда Христос открывает своим ученикам будущее.
Итак, вы купили все иконы. Разложите их на столе в том порядке, в каком апостолы явились к Христу, а также икону «Тайная вечеря». Зажгите по числу святых свечи, поставьте их у икон и читайте 13 раз:
Пошли, Господи, божественные благодати.
Дар чудес восприемши от тебя,
Твоих святых апостолов,
Врачевание свое Ты коим даровал.
Подавая скорую помощь исцеляси еси болящим,
Христовым повелением дар чудес восприемши,
Молите, чудние апостоле, о рабе Божием (имя),
Благоденствия и спасения от всех бед и от всех зол
Во спасение живота на век долгий
Молите, все чудние апостоле, Христа Бога нашего.
Деяния ваши восславляют Того,
Кто вам дал истинную, скорую победу,
Победивши всякое зло и гибель.
Отныне и во веки веков. Аминь.

Из письма Уладышевой Софьи Никитичны:
«Здравствуйте и долгие Вам годы, наша дорогая Наталья Ивановна!
Не могу точно сказать, как давно я о Вас узнала от своих товарок – Ильиничны и Петровны. И вот теперь Господь сподобил, у меня есть 19 Ваших книг.
Ваша школа отличается от той, которую я приняла от своей матери – Уладышевой Галины Петровны.
Работу свою я очень люблю и радуюсь, когда человек, которого я лечу, выздоравливает.
У меня к Вам вопрос. В каких случаях пользуются молитвой “Тайные помыслы”? Я о ней слышала, но мать мне этих знаний не передала. Буду счастлива и благодарна, если Вы ответите на мой вопрос.
С уважением и безграничным почитанием, Уладышева Софья Никитична».
Молитва «Тайные помыслы» необходима в тех случаях, когда нужно узнать, о чем помышляет ваш личный враг.
Я хорошо помню, как моя бабушка говорила:
– Важная и нужная эта молитва, учи ее, вдруг тебе приспичит узнать, что задумал твой противник. Прочтешь молитву на ночь, и ангелы откроют тебе во сне, чего следует опасаться.
Бабушка, говоря слово «противник», имела в виду соперника в работе. Например, мастер берется лечить порченого человека, а тот, кто напустил порчу, после этого заболевает. Вот и будет он сбрасывать с себя то, что перекидывает мастер с больного человека на сделавшего эту порчу.
Иногда перекидка растягивается на очень большой срок. Работа начинает напоминать состязание двух мастеров, кто кого.
Чтобы распознать очередной шаг противника, мастер прибегает к молитве «Тайные помыслы». Читают молитву после заката, перед сном. А когда прочтут молитву, то до самого утра ни с кем не разговаривают, иначе молитва не подействует.
Нельзя также никому говорить о том, что было открыто во сне ангелами. Обычно мастер отвечает:
– Да ничего не видала, а может, забыла.
Неразглашение – основная заповедь в работе по выявлению действий врага. Один только раз расскажешь – и сон уже никогда не будет вещим.
Перед прочтением молитвы крепко сожмите левый кулак. Читая очень медленно, постепенно разжимайте его. К концу молитвы ваш кулак должен полностью разжаться.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Богородица-Мать спит, почивает,
40 ангелов ее охраняют,
Думки ее святые сберегают.
Она спит, очи закрыты,
Небеса звездные открыты.
Господи, дай также и мне
Не на небе, а на земле:
Спать, дремать, тайные помыслы узнавать.
Где бы я ни была, во сне.
В какой бы я ни была стороне.
Тайные помыслы, открывайтесь!
Из памяти моей не стирайтесь!
Ключ, замок, язык.
Аминь.
Аминь.
Аминь.

Письмо от мастера из Ташкента, Гульябиновой Таганэ: «Дорогой, уважаемый наш старший товарищ. Я прикасаюсь к пыли Ваших ног и благодарю Вас за заботу обо всех людях, и в частности о нас, лекарях.
У меня много всяких вопросов, но я не дерзну отнимать у Вас слишком много времени. Скажите мне только одно: что означают в Ваших книгах слова “обнести всех молоком”? Что нужно сделать с просфирой, на которую читают молитвы? Куда девать монеты, когда Вы пишете: избавьтесь. Иногда у Вас написано слово “аминь” один раз, а иногда три раза. Это ошибка тех, кто печатает книги, или как?
Ради Бога, извините меня за такое письмо. Я давно лечу людей, но по-своему, по нашей вере.
Ваши книги мне на многое открыли глаза, но вот то, о чем у Вас спросила, мне неясно».
Уважаемая Таганэ, выражение «обнести всех молоком» означает, что нужно взять заговоренное молоко и обойти всех членов семьи, подойти ко всем, кто есть в семье, и дать попить молока.
• Заговоренную просфиру дают съесть больному.
• Монеты отдают нищим возле церкви или на кладбище. Это зависит от того, о чем я пишу в книге.
• Слово «аминь» говорят в конце молитвы. Если написано один раз, то и читать нужно только один раз. Там, где я пишу в молитве слово «аминь» три раза, и читать нужно три раза.

Письмо молодого мастера Ушаковой Светы. «Уважаемая Наталья Ивановна. Я многому научилась у своей бабушки. От нее я узнала о вас. Она говорила, что Вы самая сильная “знаткая” на Руси и что Ваша бабушка была коронованной ведьмой.
Простите, если Вам что-то покажется непочтительным. На самом деле, о Вашей бабушке и о Вас в нашей семье говорят с величайшим почтением.
Книги Ваши – это бесценный клад, и я всегда радуюсь, когда покупаю их. Обожаю Ваши “Открытки счастья”, такие красивые и сильные. Я чувствую, как от них исходит энергия добра.
У меня к Вам вопрос. Как можно и возможно ли вообще лечить глухонемого, ведь он не слышит молитв мастера?»
Светлана, вопрос ваш мне уже задавали в письмах, и с удовольствием на него отвечаю.
Знахарь обязан лечить всех, кто к нему приходит. Лечить людей, животных и просто читать молитвы обо всех живущих на земле. Плох тот мастер, который не преклонит колен за воинов, вдов и сирот.
Глухонемые не слышат, но их ангелы внимают вашим молитвам. Лечите людей без слуха точно так же, как и тех, кто хорошо слышит.
Мне запомнился один случай. Бабушка лечила слепую девочку от астмы. И вот на другой день ее мама сказала:
– Как только дочь моя проснулась, она меня позвала и сказала:
«Мама, я видела во сне ту женщину, которая вычитывает меня от астмы. Я видела ее такой» – и тут она точно описала облик моей бабушки, даже описала ее вязаную зеленую кофту.
Девочка ослепла из-за травмы головы в 10 лет и не видела даже теней. И вот во сне она увидела мою бабушку, описав ее настолько точно, что стало не по себе.
Еще она сказала, что возле бабушки стоял огромный Ангел и он светился так, что больно было смотреть. Увидев слезы на глазах девочки, Ангел будто бы сказал:
– От астмы скоро освободишься, а там и прозреешь.
Через четыре года у той девочки, а теперь уже девушки, значительно улучшилось зрение, так нам впоследствии рассказала ее мать.
Немой ли человек, глухой или слепой – Бог всех любит. И только ему решать, в какой день или час возвратить человеку его потерю. А мы, знахари, всего лишь орудие труда в руках Божиих, и мы не должны сомневаться в том, что глухой не услышит наших молитв. Искренняя молитва всегда будет услышана Богом.

Письмо из Казахстана, от Истамбековой Р. Х.
«Я лечу людей, и у меня всегда хорошие результаты. Но я не могу помогать в том случае, если один из супругов мусульманин, а другой христианин.
Вот и в этот раз лечила я женщину-христианку от сотрясения мозга. И все за три раза поправила: нет тошноты, головокружения, боли. Но Надя попросила меня помочь ей еще и в личном деле. Она рассказала мне совершенно жуткую историю.
Ей 60 лет, а ее мужу 73 года. Он мусульманин и очень злой человек. За всю жизнь он не раз ломал ей кости и пробивал голову. А как состарился, так и вовсе озверел. Говорит:
– Мне все равно мало осталось жить, я тебе ночью вспорю топором живот.
Надя боится его, а уйти ей некуда. Я, конечно, знаю из Ваших книг молитвы, которые смягчают злые сердца. Но как быть, если он мусульманин, а Надя носит крест?»
Уважаемая Рамиза Халиповна. Когда вы помогаете крещеным людям, то их имена находите на кладбище, а иконы покупаете в церкви. В случае, если помогаете мусульманам или, как в вашем случае, один человек христианин, а другой мусульманин, то имя мусульманина ищите на мусульманском кладбище. Для христианина нужно обращаться в церковь, а для мусульманина – в мечеть. В сложных случаях бывает необходимость приблизиться к минарету. А все остальное делайте так, как я разъясняю в книгах.
Для вашего случая молитва:
Отец и Истина Света, пребудь со мной.
Да не устрашусь я злобы врагов своих.
Да пребудет со мной помощь Твоя.
Доколе я буду, да не отвернутся очи Твои от меня,
Мой Царь Небесный.
Отдаюсь в руки Твои
И предаюсь совершенно Твоему Святому Покровительству.
Враг мой мою кровь пьет неустанно,
Гложет сердце мое и терзает душу.
Господь мой, укроти и усмири его голод.
Ибо я верю и чаю Тебе,
Ты опора моя и моя защита.
Вот крест нашего Господа Бога.
Бегите же, враги мои, при виде его.
Спаситель мира, спаси меня и помоги,
Гнев, злобу, раба (имя) усмири.
Ты, который искупил меня крестом
И своей драгоценной кровью,
Поддержи меня.
И защити от врага моего, раба (имя).
Святый Крепкий!
Святый Бессмертный!
Сжалься и защити меня, Твое создание.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Письмо от мастера из г. Петрозаводска:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Возможно, что Вы никогда не слышали моего имени. Я же всегда с большим уважением думаю о Вас. У меня есть все Ваши книги, и это для меня хорошая школа. Обращаюсь к Вам вот по какому вопросу. Ко мне привезли одного мальчика-подростка. И он время от времени издает звуки, похожие на скулеж. Мальчик говорит, что происходит это помимо его воли. Начинается неожиданно и без всяких причин. Врачи в недоумении, так как ребенок психически здоров: учится хорошо, ничего не болит. У его матери все благополучно. Мне жалко этого мальчика и его мать, но я никогда раньше с этим не сталкивался.
Наталья Ивановна, что бы Вы могли посоветовать в подобном случае?
Заранее Вас благодарю и желаю Вам долгих лет, Кирилл».
Уважаемый Кирилл, попробуйте предпринять следующее. Пусть родители этого ребенка соберут все ложки, которые имеются в их доме. Водой, которой они вымоют эти ложки, нужно ночью вымыть мальчику голову. Во время мытья нужно говорить:
Как ложки по воде не страдают,
Как они по ней не ноют, не скучают,
Так чтобы и раб Божий (имя) не ныл, не скулил.
А во славу Божию хвори забыл.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо из города Вязьмы от Левшевец Тамары Семеновны:
«Дорогая и обожаемая наша наставница. Прошу Вас научить, как можно сделать, чтобы тощий человек быстро набрал вес. Дело в том, что одна девушка из-за своей дистрофии предпринимала попытку к суициду и ее еле спасли. Она в полном отчаянии. Выглядит девушка как скелет, а врачи утверждают, что она здорова и у нее просто такая конституция. Бедная не выходит на улицу месяцами.
Очень Вас прошу, подскажите, как можно ей помочь.
С любовью и глубоким уважением, Ваша почитательница Тамара».
Уважаемая Тамара Семеновна. Худой человек очень быстро поправится, если самый старший в семье, налив полное корыто воды, понесет его от двери дома до забора, говоря при этом:
Чтобы раба Божия (имя) была так полна,
Как полно в руках моих это корыто.
Как это корыто полное налилось,
Так бы и сало на рабу Божию (имя) улеглось.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо из Березняков от Суворовой Н. П.
«Добрый день, уважаемая матушка Наталья! Да благословит Вас Господь на многие годы за Ваш труд и доброту к нам. Знаю, что у Вас и без моих полно от других вопросов, но спросить не у кого, а время не терпит. Слышала я, что если у людей по роду пошел мор, то есть смертное поветрие, то вымрут все, если этого не остановить. Ко мне обратился человек, который за год похоронил почти всю свою родню. Сама я припоминаю, что моя мать рассказывала, как можно отвести поветрие через курицу и петуха. Но, к моему стыду, я ничего не могу вспомнить. Вроде как знаю, но не совсем уверена. Боюсь сделать что-либо не так.
Буду Вам очень благодарна, если Вы меня этому научите».
Чтобы остановить поветрие, нужно не торгуясь купить у одного хозяина петуха и курицу. Ночью нужно отрубить им голову и сварить в разных кастрюлях. Голову петуха следут варить с тушкой курицы, а голову курицы варят с тушкой петуха. Прежде чем вы их положите по разным кастрюлям, нужно сказать:
Когда голова петуха к курице прирастет,
Тогда только на мой род погибель придет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Сваренных курицу и петуха отдайте на съедение собакам.

Письмо из Иркутска от Валеевой О. П.:
«Натальюшка Ивановна. Я благодарю Господа Бога за то, что Вы возьмете мое письмо в свои руки. Дело мое к Вам непростое, но случай поучительный, и я надеюсь на Ваш мудрый совет.
Месяц назад, меня пригласили посмотреть больную. Эту женщину зовут Ирина, ей 35 лет. Вот что она мне рассказала.
Было это накануне Рождества. К ним в дверь позвонила незнакомка. Выглядела она прилично и была хорошо одета. Эта женщина сказала:
– Я привезла вашим соседям свинину под заказ, целую тушу, но их почему-то нет дома. Может, вам тоже нужно мясо? Я бы вам отдала его по закупочной цене, чтобы только не везти назад. Вы не сомневайтесь, мясо у нас хорошее, и я даже могу вам свой номер телефона оставить. Дешевле, чем у меня, мяса у вас в городе нигде нет.
Вначале Ирина сказала:
– Да куда же мне целую тушу, у меня только один холодильник.
А женщина подсказала: вы положите мясо на балкон, сейчас же зима, и мясу ничего не будет. Зато купите много мяса по низкой цене.
Одним словом, Ирина купила мясо у незнакомки, так как ее соблазнило то, что, не выходя из дома, она приобрела задешево целую тушу свиньи.
Муж по просьбе Ирины стал разделывать тушу и нашел в ней целлофановый кулек с деньгами. Кроме денег, в кульке была кукла. У куклы в голове торчал ржавый гвоздь.
Пересчитав деньги, супруги решили, что это продавец мяса спрятала деньги в тушу свиньи и забыла их забрать.
Но за деньгами никто так и не пришел. Ирина звонила по оставленному номеру телефона, но ей ответили, что тут такая не проживает. Тогда она пошла по соседям и выяснила, что никто из них никогда не заказывал тушу свиньи.
Какое-то время деньги лежали. Но потом их решили потратить. И как только денег не стало, Ирина слегла. Буквально за короткий срок из здоровой цветущей женщины Ира превратилась в больную немощную старуху. В ее теле нет места, которое не приносило бы ей страдания.
И еще ей постоянно снится один и тот же сон: будто она совсем маленькая, размером с куклу, и из ее лба торчит длинный ржавый гвоздь».
Уважаемая Ольга Петровна. Я уже не раз рассказывала в своих книгах о случаях, когда одни люди продавали другим свою беду или болезнь.
Например, Шершова Г. Н. приобрела на рынке пальто по бросовой цене, в кармане которого она обнаружила золотые часы и серьги с бриллиантами. Галина могла бы умереть, если бы вовремя не обратилась за помощью.
Ванюшкина Т. П. купила обувь, в которую было подложено золото и 200 рублей. У нее отказали ноги. Потребовалось целых полгода, чтобы я могла поднять Таню на ноги. Теперь она здорова и зареклась брать по дешевке то, что на самом деле дорого.
Никогда нельзя поднимать ценности на кладбище или перекрестке – это может вас погубить.
От неизлечимой болезни и от беды испокон веков откупались самым дорогим, подбрасывая людям, продавая или даря.
История сохранила факты из рассказов современников тех лет. Например, графиня Разумовская обезножила уже на другой день после того, как ей принесли шкатулку с очень дорогими украшениями от неизвестного ей лица. До конца своих дней Дарья Ивановна Разумовская так и не поднялась с постели.
Князю Ильченко принесли очень дорогое кольцо, усыпанное алмазами огромных размеров. Это кольцо было найдено в их зале, но никто из гостей не признал этого кольца своим. Через три дня князь неожиданно скончался.
По преданию, графиня Шереметева, перед тем как ей смертельно заболеть, приняла подношение: небывалой красоты подвески, в которых было около ста бриллиантов. Человек, приславший этот подарок, не указал своего имени.
Сегодня я научу вас молитве, которая освобождает человека от поддела через подарок, продажу или подклад. Но следует помнить, что существуют такие дни и часы, в которые и обереги бывают бесполезны. Тут уж надо надеяться на Божию милость, а лучше и вовсе не брать то, что кажется вам странным.
Затопите жарко печь и поставьте воду на огонь. Встаньте на колени перед поддувалом и читайте молитву:
Дым, ты мой дым.
Летаешь ты высоко, бываешь ты далеко,
Возьми беду с крещеного тела,
Освободи от черного дела.
Кто позавидовал, погадал или худое слово сказал,
Или уругнулся, или кто усмехнулся,
Кто смерти пожелал,
Кто на меня лютую порчу наслал
В плохую минуту, в плохую секунду.
Свой голос, свой волос и всю свою ярость напустили
По моим мощам, по моим костям,
На печень, на сердце, на алую кровь.
Или то молодые молодицы,
Или юные, красные девицы,
Вдовцы, вдовицы,
Старые старики, средовые мужики,
Девки, ребята, малые дитята,
С кого горе снимали и на меня направляли.
Уроки, призоры, присудные разговоры,
Измены, перемены, завидованье.
Кто прикуп мне всучил,
Кто на меня хворь положил,
Пусть та душа взовьется,
Кровью своей захлебнется,
Не ест, не спит, в мою сторону глядит.
И что худой человек мне отдал,
Чтобы сам себе все до капельки забрал.
И будьте, мои слова, крепки.
Ключи, найдите свои замки,
Прилипчивы, не отлипчивы.
Что я сказала, что не сказала,
Все чтобы все равно по моему слову стало.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Письмо Варнавской Анастасии Ильиничны:
«Голубушка, Наталья Ивановна, здравствуйте. Пишу Вам, как пишут обиженные дети своей матери. Вы знаете меня, знавали и мою мать. Всю свою жизнь я веровала в Господа Бога и Его именем, как могу, помогаю больным. До сих пор я дружу с теми, кого вылечила и вызволила из беды. Ведь в основном люди помнят добро. А это самое главное для мастеров: знать, что наш труд и старание не забываются теми, кому мы помогли.
Иногда Бог не откликается на наши молитвы, но и тут я говорю, что на все воля Божия. Мы не можем требовать. Мы лишь можем просить. А давать или не давать – не нам решать, а Богу.
В сентябре 2005 года ко мне пришла женщина по имени Людмила. Она представилась как работник администрации нашего города. А потом сказала, что желает у меня полечиться. Мне сразу следовало ей отказать, потому что мне не понравилось, как эта молодая женщина со мной говорила. В ее намеках был скрытый шантаж: мол, если не поможешь, то в моей власти прикрыть твое знахарство. Прямо она этого не сказала, но все было хорошо понятно. Она бесцеремонно подходила к моим иконам, но не для того, чтобы перекреститься, а чтобы задать вопрос: старая или современная икона и сколько стоит.
Помня заповедь знахаря, я подавила в себе неприязнь и обиду за ее бесцеремонность и стала ей помогать. Вскоре Людмила сказала, что ей стало гораздо лучше и теперь читать по ее здоровью хватит, а нужно почитать по любовнику, чтобы он сам позвонил ей после их ссоры. Я стала говорить Людмиле, что нельзя бросать начатые отчитки, что их следует довести до конца, а потом только можно браться за другое дело. Но Людмила сказала:
– Ты забыла, кем я работаю в администрации, и хочешь неприятностей?
Мне бы надо было ее просто отправить, но я сдуру снова взялась ей помогать.
С любовником она помирилась. И тут же принесла новый заказ. С этого дня Людмила стала ходить ко мне, как к себе домой, и тогда, когда этого ей хотелось. На меня она смотрела, как на бюро заявок, но только там за заказ платят, а здесь она даже на свечку не оставляла. То ей сделай, чтобы начальник выгнал сослуживицу, то чтобы ее знакомый в ГАИ суд выиграл. Одним словом: не понос, так золотуха, простите за грубое слово.
Так я от нее устала! Придет и сидит три часа. Всем людям кости перемывает: все у нее плохие, она одна – ягодка.
Думала я, думала и решила: делать ей не буду ни хорошего, ни плохого. Откажу – и все тут.
Пришла Людмила с очередной просьбой помочь ее племяннику при сдаче экзаменов: чтобы экзаменаторы были милостливы и не ставили плохих оценок. А я ей говорю:
– Пусть твой племянник учит как следует, а не надеется на меня, старуху. Да и не знаю я этой молитвы.
Посверкала она глазами, да промолчала. Ей ведь неизвестно, знаю я эту молитву или нет. Вот я и стала так из-под нее выворачиваться. Придет, а я ей: не помню этой молитвы, стара стала, память плохая. Вижу, злится, а я свое: не знаю, забыла, не умею.
Потом она перестала ходить и не была у меня почти два года. И вдруг пришла. Гляжу: а у нее в лице ни кровинки. Вижу, попорчена она с ног до головы. Наверное, все же достала кого-то своим характером, вот и нарвалась – кто-то ее сильно уделал.
Болезнь не только не красит, она еще и усмиряет. Совсем другой стал человек: не язвит, не насмехается, не грозит, а просит. И просит со слезами. Стало мне ее жалко, думаю: поумнела, помогу ей болезнь ее избыть.
Взялась я по ней читать, да так мне тяжко, так сильно ей наделано, что сама после отчиток на стены лезу, а ей помощи никакой! Я и это, и то пробую: и помины, и отпевание по болезни. И курицу сама зарубила, и к реке и к колодцу ходила. Целыми днями только ею одной и занимаюсь. Но ей не лучше. Видно, сам Бог по ней молитвы не принимает. Переживаю за нее, стала уже подумывать Вам прописать, чтобы Вы мне пособили ее тянуть. И тут она как взбесилась:
– Ты, – говорит, – аферистка, ничего не умеешь, а берешься. Я на тебя всю прессу натравлю, тебе небо с овчинку покажется!
Так мне стало обидно от ее слов, ведь я столько ей помогала. Разве моя вина, что Бог не желает ей больше помогать?
Вы-то ведь знаете, Наталья Ивановна, что молитва знахаря без Божией милости – как зерно без земли. Ничего не прорастет без Божия позволения.
И действительно, замучили меня. То репортеришка придет, то участковый, то одну бумажку пишу, то другую. Бабенка какая дитенка принесет пупок заговорить. Он орет, а я его в руки не беру, не хочу больше, чтобы нервы мои мотали, ведь я уже старая, да и обидно мне до слез. Откуда только такие кляузники берутся. По рукам бьют, а эти руки столько молились за людей Господу Богу.
Вот и решила Вам написать, что мы в таком случае должны делать? Могла бы я ее загнобить, а как же наш знахарский закон, наша заповедь?»
Дорогая Анастасия Ильинична. Я очень хорошо знаю вашу фамилию. У моей бабушки на языке, а у меня на слуху были те, кого она уважала и хвалила. Про ваш род она говорила: незлобивы, немстительны, рассудительны и хорошо знают наше дело.
Мне прискорбно слышать, что вы так долго позволяли себя унижать, а значит, и свой род. Кротость – благое качество, но ведь и Господь Всемилостливый не простил Иуду.
Мне несказанно приятно, что вы помните основную заповедь: не мстить врагу, ибо он слабее. Не могу передать, как я горда за всех нас, мои дорогие. Ведь, слава Богу, есть среди нас те, на ком держится вечный закон добра, который из века в век передавался ценнее всякого наследства. И пока будут на Земле подобные люди – добро всегда победит зло.
А в отношении того, почему Бог не всегда слышит и не выполняет просьбы об исцелении, тут следует ответить так: а всегда ли исполнял просьбу Бога тот, за кого нынче молит знахарь?
Бог тоже просил: не убий, не согреши и так далее. Так должен ли Господь исполнять просьбу, если его просьбу не слышал и не выполнял тот, о ком на коленях просит знающий.
Мы – всего лишь посредники, и мы на совесть делаем свое дело, а оно закончится так, как рассудит Бог. Ни одно лекарство, ни одна молитва не поможет, если этого не пожелает Господь.

Письмо от Назимова Эльдара Разимовича:
«Здравствуйте, уважаемая Наталья Ивановна. Я знаю шаманство, христианское и мусульманское лечение и с большим уважением и вниманием читаю все Ваши книги.
Мой дед умел говорить с мертвыми душами, но меня этому не научил. Он сильно любил меня и жалел, говорил, что это будет не по моим силам. Но я многое от него перенял, и теперь с удовольствием помогаю людям.
Мне очень нравится собирать травы, делать отвары, и я никогда не брезгую гнойными ранами.
Написать захотел Вам, потому что узнал, что Вы пишете книгу о своей бабушке Евдокие. Дело в том, что мой покойный дед ездил к ней и даже немного влюбился. Когда я подрос, он с таким восторгом говорил о ней, что с его слов, я представлял Евдокию самой умной и самой красивой. У нас сохранилось одно ее письмо. Дед писал ей с какой-то просьбой, и она ему ответила. Если нужно, я вышлю Вам это письмо. Правда, оно сильно обтрепано, и его трудно полностью прочитать. Только я не знаю, куда лучше Вам писать, чтобы письмо Вашей бабушки не затерялось.
В газете „Магия и Жизнь” был указан адрес, я по нему написал, но почему-то ответа не дождался».
Эльдар Разимович, лучше Вам писать мне в Новосибирск на адрес:
630106, г. Новосибирск, а/я 182, Степановой Н. И.
Если можно, то отправьте бабушкино письмо заказным письмом, тогда оно уж точно не затеряется. И спасибо Вам за добрые слова.

Письмо Андреевой Тамары Павловны, г. Майкоп:
«Здравствуйте, матушка! Ко мне пришла за помощью женщина, а я не знаю, как снять с нее эту напасть, вот и решила Вас побеспокоить. Если говорить коротко, женщине подделали в бане. Баня общая. Женя заметила, что рядом с ней мылась старуха, и не столько мылась, сколько сидела и шептала, глядя на Женю. Уже на другой день девушка стала терять свой облик, стала стареть не по дням, а по часам. А когда через три недели она снова пошла в баню, то увидела там ту старуху. Но как сильно она помолодела! Это было очень заметно и по виду, и по походке, и по молодому блеску глаз. А вот Женечка стала старуха-старухой. И я не знаю, как ей можно помочь».
Передайте Жене: когда она будет есть хлеб, пусть считает каждый откусанный кусочек. И каждый 13 кусок выплевывает и складывает в одно место. Так делать девять дней. Все кусочки нужно отнести старой собаке. Чтобы собака съела этот хлеб, положите все собранные кусочки в молоко. Перед тем как отдать собаке хлеб, нужно сказать:
Иди, старость, к старости,
А мне младость и радость.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Напоминаю, что собака должна быть очень старой, только тогда можно вернуть забранную молодость.

Письмо от Непося Валентина Григорьевича, г. Львов.
«Уважаемая Наталья Ивановна. Я знаю немало, но все-таки не столько, как Вы. Мне очень нужен заговор для снятия приворота „Путы”. Буду безмерно благодарен, если Вы не откажете в моей просьбе».
Для снятия этого приворота нужна не только молитва, но и путы, которыми обычно стреножат лошадей. Путы заговаривают и кладут так, чтобы привороженный человек невзначай переступил эти путы. Можно положить их у дверей, под половичок. Заговор читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Едет святой Егорий на коне,
У его коня копыта в серебре.
Подойду поближе, поклонюсь пониже.
Святой Георгий, слезь с коня,
Возьми коню путы у меня.
Кто через путы перешагнет,
У того Святой Георгий их заберет.
Будьте, слова мои, крепки.
Будьте, дела мои, лепки,
Легки, прилипчивы и неотлипчивы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма:
«Здравствуйте, матушка Наталья! Многая Вам лета, радости и здоровья. Сегодня получила Ваш ответ и поэтому сердце переполнено ликованием. Мой сосед, узнав, что Вы сами написали мне письмо, сказал:
– Когда-нибудь это письмо можно будет очень дорого продать. Ведь писала его сама Степанова.
А я даже ругнулась на него, говорю:
– Что ты понимаешь! У тебя одни деньги на уме. А для нашей семьи это письмо будет семейной реликвией. Ведь такой человек своей рученькой писал письмо и давал советы.
Ваше письмо я положила за икону. Я уверена, что оно будет приносить мне и моим детям счастье и здоровье.
О Вас я слышала еще от своей бабушки, которая очень хорошо знала Вашу бабушку Евдокию. Ездила к ней четыре раза. Ваша бабушка давала ей наставления и благословение.
Помню, как моя бабушка говорила:
– Таких светлых людей, как наша Евдокия, Господь рано призывает. Ведь они нужны возле Бога. Думаю, что большого века она не поживет. Господь всегда забирает к себе верных Его вере! – И заплакала.
Я ей говорю:
– Так что же ты плачешь? Ведь она, если даже рано умрет, то пойдет к Богу!
– Это так, – подтвердила моя бабка, – это так. Давно уже нет моей наставницы, а я помню, как она боготворила Евдокию.
Не щадя своей жизни, я помогала больным, используя знания, которым я научилась от своих родных.
Ваши книги – большое подспорье для всех знахарей и конечно же для меня. Правда, уже стало тяжело, силы уходят.
Обращаюсь к Вам с таким вопросом. Обратилась ко мне за помощью женщина, которая, узнав, что ее школьная подружка умерла при родах, со страху подумала: «Лучше бы у меня никогда не было беременности, чтобы не рожать и не делать аборты». И вот, когда она вышла замуж, Бог ей детей не дал. Как можно отмолить худые мысли и слова?»
Молитва такая:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Лежит мертвая голова,
Нет у нее мыслей: ни добрых, ни худых.
Не думает она, не мечтает,
Ни худого, ни доброго не помышляет,
Себя и чужих не проклинает.
Язык ее молчит, речей не говорит.
Так чтобы и мои мысли не заклинались,
Во зло худое не обращались.
Пойдите вы, мои мысли худые, туда,
Где нет земли и иссякла вода,
Где травы и деревья не растут,
Цветы и кустарники не цветут.
Звери не ходят, змеи не ползают,
Птицы не летают, худые мысли не витают.
И ты, моя худая мысль, разлетись,
От моей судьбы откатись.
Хорошее пусть ко мне пристанет,
А худое навсегда отстанет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитву читать в бане, во время мытья.

Из письма мастера Никитина Ю. П.:
«Здравствуйте, глубокоуважаемая Наталья Ивановна! Несмотря на свой возраст, я волнуюсь, как школьник, потому что Вы будете читать мое письмо. Боюсь, что напишу не очень красиво.
В октябре мне исполнится 70 лет. Из этих лет я почти 50 отслужил людям: готовил лекарства из трав, читал молитвы и вправлял вывихи.
Мой дед, Аким Никитич, мог очень хорошо править кости, этому у него научился и я. Думаю, еще годок познахарю и на покой, больно уж тяжело.
Хочу уйти в монастырь. А пока еще работаю, попрошу Вашего совета. Хотелось бы мне, чтобы Вы научили меня одной молитве. Вроде она называлась «От косины костей». Это когда артритные шишки выступают на костях. Мой дед говорил, что такая молитва есть, но ни он, ни я эту молитву не знаем. Если Вы знаете эту молитву, напечатайте ее в своих книгах, будьте так добры. Я правлю людям кости, а у некоторых артрит, и я бы им помог.
С низким к Вам поклоном, Юрий Петрович (по кресту Егорий)».
Читают заговор, низко наклонясь над больным суставом:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Во широком поле лежит мертвец.
Кости его не согнуты, руки не сомкнуты.
Никто его костей не считает, рук не складывает,
Не поправляет.
Не стонет он, не рыдает,
Костей своих не поднимает.
Не болят его кости, не щемят,
Прямехонько три века лежат
Во широком поле, широком раздолье.
Так бы и у раба Божия (имя) суставчики не болели,
В кривизну не шли, не скорбели.
Прямехоньки и здоровехоньки были,
Все хвори и боли позабыли.
Будьте, мои слова, крепки.
Будьте, мои дела, лепки:
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо Заковылкиной Анны Егоровны:
«Любезная Наталья Ивановна. Матушка наша державная, радость всем, кто чинит и пользует людей. Пишу я уже не сама, пишет под мою диктовку правнучка, которую я учила, как когда-то учили и меня.
Хочу представить Вам ее от нашего рода на благословение. И пока еще жива, хочу приехать к Вам поклониться. Будет это после Рождества. А сейчас хочу попросить Вас, матушка, как заговорить порчу «Змеиное урочище».
К нам пришла женщина и рассказала, что она тяжко заболела после того, как ей кто-то по почте прислал три дохлых змеи. При посылке была записка:
Как эти змеи посохли,
Так бы и в твоем дому все подохли.

Получив посылку, моя пациентка не поняла, от кого она. А получила ее, потому что пришла квитанция. Знала бы, то не получала бы и не вскрывала ее. После этой посылки все в их доме заболели.
Думает она на одну женщину, но что толку. Я нужной молитвы не знаю.
Вот, кажется, чему только за век не научишься и других научишь. И все-таки иногда попадаешь в тупик.
Напишите, пожалуйста, дорогая Наталья Ивановна, эту молитву в своих книгах. Мы все любим Ваши книги и с нетерпением ожидаем их продолжения.
С поклоном до земли.
Всегда думающая о Вас, Анна Егоровна».
Читают заговор так:
Шла я, приустала.
Села, присела.
Снова встала,
Пошла, ко граду Иерусалиму пришла
Отчитать, отмолить,
Святым Духом отговорить порчу от колдуна и колдуньи,
От ведуна и ведуньи,
От еретика, от злобного языка,
Охальника, огульника,
От молодых и седых,
От ученых и простых,
От их дел, колдовских стрел,
От жабы сушеной, кости мертвяка толченой,
От змеи ползучей, от урги вонючей,
От белого и черного,
Неспешного и проворного,
От встречной и поперечной,
Взятой и клятой, молитвы проклятой.
Снимаю, забираю, на ветер отдаю,
Господа Бога молю.
Господи, помоги, все мои слова повтори.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо из Киева от целителя Зозули И. Г.:
«Здравствуйте, Наталья Ивановна. Будьте ласковы разъяснить мне, какую молитву читают накануне Сретения для снятия полоумия, напущенного на свадьбе.
У человека, пришедшего ко мне за помощью, случилось вот что.
Элена, дивчина одна, выходила замуж за хлопца, у которого уже была жинка, правда, гражданская, не венчанная. Элена об этом не знала, а жених утаил. Если бы ей это было известно, то она тикала бы от него без оглядки. И вот во время свадьбы вошла та дивчина и швырнула Элене под ноги зимлю, крикнув:
– Вот, бачь, тебе подарок!
На другий день Элена тронулась умом и по сих пор лекари не розумиют, как и чем ей помочь. Будьте так ласковы, научите.
Иван Зозуля».
Расчесывают волосы у больного и читают:
Солнышко жгучее, солнышко яркое.
Вечерней зарей заходило,
За багровые облачка пряталось.
Несло красное солнышко три медных заступа,
Отмахивало, откалывало и испепеляло
У рабы Божией (имя) все порчи.
Порчи дневные, ночные, праздничные,
Свадебные, урочные, наговорные.
Та порча, что заживо съедает,
Та порча, что годами поджидает.
Ждет год, ждет два и три и четыре,
Ждет пять и шесть и семь и восемь,
Ждет девять и десять, одиннадцать,
Двенадцать, тринадцать, четырнадцать,
Пятнадцать, шестнадцать, семнадцать,
Восемнадцать, девятнадцать и двадцать.
Уйди, порча однолетняя, уйди, порча двухлетняя,
Уйди, порча трехлетняя, четырехлетняя
И пятилетняя, уйди шестилетняя и семилетняя,
Уйди, порча восьмилетняя, девятилетняя,
Десятилетняя, одиннадцатилетняя,
Уйди, двенадцатилетняя, тринадцатилетняя,
Четырнадцатилетняя и пятнадцатилетняя,
Шестнадцатилетняя и семнадцатилетняя,
Уйди, порча восемнадцатилетняя,
Девятнадцатилетняя.
Уйди, порча двадцатилетняя,
С рабы Божией (имярек).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо из Рубцовска от Зыбиной Н. С., мастера с многолетним стажем, из уважаемого мною рода.
«Дорогая Наталья Ивановна. Вот я и сподобилась Вам написать. В этом году мне минуло 65 лет. Уже не так ловка, как была, но вера моя не иссякла, а еще крепче стала. Надеюсь, что и у Вас, голубушка, все нормально при нашей-то работе. Ни покоя, ни отдыха.
Беспокою Вас вот почему. Пожалела я одного парнишку и мать его тоже. Взялась лечить, да видно, на себя прихватила. Скидывала, не выходит, не те, видно, силы. Вот и болею. Может быть, подскажете, как выйти из положения. Помню, маманя моя говорила, что если взять три осиновых кола и похоронить их на трех погостах, то можно выздороветь после перетяги. Да забыла я ту молитву, которую нужно читать в то время, когда колья хоронят. Подскажите. Больно мне лихо после того, как я на себя болезнь перетянула. Знаю я один способ, но боюсь, что если я подлечусь, то хворь вернется на того мальца. А не хотелось бы, молодой он еще, не жил совсем».
Уважаемая и дорогая Надежда Степановна, а также все мастера! Сегодня я научу вас способу скидывать с себя то, что обычно перетягивают на свое тело и душу те, кто пытается вылечить смертельно больного человека.
За свою практику мне хорошо известно, сколько погибло достойных мастеров из-за того, что, перетянув на себя чужую болезнь, не скинули ее с себя по какой-то причине.
А причины могут быть только две: незнание правил или молитв для сброса перетяги или решение пожертвовать своей жизнью ради того, кого мастер лечил. Ведь всем известно, что бывают случаи, когда перетянутая болезнь или зло с мастера уже нельзя скинуть, потому что оно тут же возвратится к тому, кого мы лечим от смертельной порчи.
Как сейчас помню, хотя это было очень давно. Ко мне приехала Лопухова Елизавета Андреевна, урожденная Ильиных. Она сказала:
– Я приехала попрощаться и попросить тебя, Наталь-юшка, молиться о моей душе. Прожила я жизнь долгую, и всех, кому я помогла, не счесть. Не успела оглянуться, а уже из девки седой бабой стала и никого после себя не оставила. Замуж не выходила. Мужчинам забота нужна, а я о других хлопочу перед Богом. На своих родных времени не хватает. Кому же такая мать и жена нужна. Вот и решила: буду одна, послужу добрым людям верой и правдой. А благодарность за свой труд у Господа получу. Лечила я человека, и так выходит, что если я себя подлечу, то опять все заново пойдет. Думала я, думала и решила: пусть живет парнишка. А я пораньше к Богу пойду».
В любой ситуации нужно действовать по обстоятельствам. Иногда бывает поздно что-либо делать, но вот вам молитва:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выйду я, раба Божия (имя), на волю,
Поклонюсь чистому полю,
Солнышку красному, месяцу ясному:
Траве, мурашам, жуку,
Земле, небу, воде,
Каждой четвертой стороне,
Лесной и домашней скотине,
Малой и большой животине,
Зверю лесному, человеку живому,
На всякую птаху и мертвому праху.
Поклонюсь я четырем сторонам,
Воззову я к четырем ветрам.
Ой вы, мои буйные ветра,
Отнесите на четыре стороны мои слова.
Каждое слово не простое,
С Божия благословения святое.
Сохни, лист лесной, сохни, куст степной,
Сохни в поле трава, а не я, Божия раба (имя).
Ой вы, сестры мои сторонушки,
Углядите мои поклонушки.
Я ли не молюсь, я ли не крещусь,
Я ли перед святым праздником не пощусь.
А возьмите вы с меня, буйные ветра, мои страдания,
Не сгубите вы, ветра, мои старания.
Что я на себя (имя) взяла,
Что я на себя забрала,
Чтобы с меня сошло да на старый погост ушло.
Там спят мертвые тела
И будут спать до Судного дня.
Так пусть там спит моя беда,
С этого часа, с Божиего приказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо от Славушкиной И. Г.:
«Дорогая наша Наталья Ивановна. Научите, как можно снять с ребенка внутриутробный испуг. Ко мне обратилась молодая мать, у нее сильно болен ребенок. Когда она была беременна, на нее напала собака. Уронила ее и грызла. А вечером у несчастной случились преждевременные роды. Ребенок болен и плачет целыми днями».
Если ребенок крещен, то дождитесь убыльной Луны и выкатайте внутриутробный испуг на три яйца. Для этого варят три яичка и три дня по вечерам выкатывают младенца этими яйцами. Он должен лежать на коленях своей матери. Выкатывают с головы до пят. В конце заговора сплевывают три раза через плечо. Читают так:
По головным косточкам, по головушке,
По спинке прямой, по сердечной мышце,
По белому животу, по родимому пупку,
По ноженькам резвым, по рученькам хватким
Яичко катаю, испуг снимаю.
Весь страх, всю болезнь подбираю.
Катись, яичко:
Кто повинен, кто хворь наслал, к тому возвратись.
Кто дитятко мучил, к тому вернись,
Петлей, колесом скрутись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо Ужогова В. Н.:
«Наталья Ивановна. Я вылечил семейную порчу. У всех все нормально, только супруг моей клиентки по-прежнему болен. Он мусульманин. Может быть, от этого. Что в этом случае нужно предпринять?»
Нужно уговорить мусульманина покреститься или пусть обратится не к вам, а к мулле.
Письмо Вороновой Агафьи Аркадьевны:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Знахарствую много лет. Но вот пришли ко мне две сестры-близнецы. Обе болеют. С одной сниму болезнь, другая болеет.
Не пойму, в чем дело, что я делаю не так. Всегда все, слава Богу, получалось. Но близнецов у меня еще никогда не было в работе. Я уже замучилась, хоть отказывай им!»
Когда к мастеру приходят близнецы, нужно в первую очередь узнать, кто из них родился первым. С первого и нужно начинать.
Не вы одна жалуетесь на неудачу. Люди, родившиеся в одно время и от одной матери, тянут на себя друг с друга очень легко. Допустим, испортил кто-то одного брата, другой тут же почувствует это на себе.
Ни в коем случае нельзя, чтобы у близнецов была одна крестная мать на двоих. Потом беды не оберешься. Как правильно лечить близнецов, можете прочитать в моих предыдущих книгах.
Письмо мастера из Волгограда:
«Глубокоуважаемая матушка Наталья Ивановна!
Для меня большая честь обратиться к Вам. Помогаю людям 35 лет. Стаж большой и знаю немало. Но Ваши книги для меня – истинный святой университет. Я узнаю столько нового и познавательного из Ваших книг! Все Ваши советы всегда хорошо действуют.
Пишу Вам впервые, но всегда с жадностью читаю раздел «Мастер – мастеру». Этот раздел незримо объединяет всех нас, людей, посвятивших свои жизни на благо другим людям. Мне бы очень хотелось попросить у Вас, дорогая Наталья Ивановна, молитву от пожелания лиха на Пасху.
Был у меня случай. Приезжала ко мне за помощью женщина, которой трижды пожелали смерти прямо в церкви, у паперти, на Пасху. В церкви эта женщина случайно встретила мать парня, который ее обворовал. Парня, конечно, посадили. А мать парня ее прокляла, мстя за сына.
Но ведь его никто не заставлял лезть в чужую квартиру и грабить людей. Женщина сильно заболела. Пришла ко мне за помощью, а я не знаю этой молитвы. Я ей пообещала Вам написать и вот пишу с просьбой научить этой молитве».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господи, помоги, Господи, благослови.
Матушка Христова, встань с Престола,
Пособи мне, помоги.
Пойди ты, Матерь Божия, вокруг меня,
Вокруг дома, вокруг плетня.
Из ворот в ворота, в терем светлый.
Матушка Богородица, не отворяй ворота,
А отвори жизнь для меня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо от мастера Журавлевой Ольги Яковлевны из города Петрозаводска:
«Добрый день, Наталья Ивановна. Во-первых, я хочу выразить Вам слова искренней благодарности за те знания, которые Вы дарите людям. Тем самым помогаете и нам, мастерам, лечить людей.
У меня есть к Вам просьба. Не могли бы Вы, дорогая Наталья Ивановна, научить меня снятию заклятия на паралич. Недавно я видела больную, которая уже три года лежит в постели. Случилось это с ней после того, как ее прокляла родная сестра, с которой она судилась из-за наследства матери. После проигранного суда сестра ей сказала при всех: «Чтобы тебя паралич разбил!»
Так оно и случилось. Мне известны молитвы, но они не подходят к этой болезни. Мне очень жалко больную. Она уже так отчаялась, что просит себе смерти».
Читают заговор так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Видела сон Божия Мать:
Гонятся за ее сыночком, хотят его взять,
Распять, за руки, ноги привязать,
К кресту прибить, святую кровь наземь пролить.
Мать Божия во сне застонала,
Ото сна очи открывала.
Пришел к ней ее сыночек:
– Матушка моя, ты спишь?
– Я не сплю.
Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь.
Меж разбойниками идешь,
На себе крест тяжелый огромный несешь.
Идешь меж горами, меж жидами.
Они твои руки распинали.
Они в твои ножки гвозди забивали.
В воскресенье ранехонько солнышко заходит,
Матерь Божия меж звезд по небу ходит,
Сыночка Христа за ручку водит.
Провела на утреннюю и с утренней.
Шла на обедню с обедни,
С вечерней на вечернюю,
К синему морю.
На том синем море камень лежьмя лежит.
А на том камне церковь трехглавая стоит.
В церкви той трехглавой стоит Престол,
А где Престол стоит, там Христос сидит.
Сидит, ножки опустив,
Голову склонив, молитву читает.
Видит Петра и Павла и их подзывает.
Павел Иисуса Христа вопрошает:
– Господи, на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей.
Ты за всех молитвы читал
И за всех муки принимал.
И рече ему Господь:
– Не глядите на мои ноги,
Не глядите на мои руки,
А берите молитву в свои руки,
Идите и несите ее,
Кто умеет, пусть эту молитву читает.
А кто ее прочтет и повторит,
Тот мук не познает и в огне не сгорит.
А кто болен, встанет, пойдет —
И того больше ни одна беда не возьмет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма:
«От души приветствую Вас, милая, добрая Наталья Ивановна. Может быть, Вы и не помните меня. Восемь лет назад я приезжал к Вам за благословением на труд. К тому моменту матушка моя передала мне свое учение и послала меня к Вам в Новосибирск, чтобы Вы меня благословили. Уезжал от Вас и все Ваш усталый образ стоял у меня перед глазами. Вы мне показались такой мудрой и строгой.
Ехал, хотел поговорить, размечтался. А как Вы заговорили, я и притих.
Бывают ли люди строже, чем Вы, бывает ли человек мудрее, чем Вы? Думаю, что нет. До сих пор помню то, что Вы говорили, все Ваши наказы и запреты.
Думаю, что я не нарушил Ваших заветов. Я горжусь тем, что Вы меня удостоили своего благословения, и никогда не нарушу данного слова – до конца, не жалея своих сил и здоровья, служить больным людям.
Подскажите мне, пожалуйста, как нужно действовать в таком случае. Ко мне обратилась женщина-вдова. Она рассказала, что когда она на кладбище целовала на прощание своего мужа, то ее свекровь больно толкнула ее в спину и зло прошептала: «Как ты сие целование творишь, холодный лоб лобзаешь, так же ты от великой хвори истаешь!»
Вдова испугалась, но все слова запомнила. Придя домой, слова эти записала.
Свекровь считала, что в смерти ее сына виновата сноха, вот и навела на нее порчу. Как можно отчитать это заклятие?»
Поначалу читают молитву, а потом отчитку.
Молитва
В лесу непроходимом, подвижнически пожив и обитель построив, наставник всяческих добродетелей братии был ты, Иаков Преподобный, мягкосердечный и милост-ливый: по отшествию татар ты бедных и голодных питал. В преподобии пожив и скончавшись, по представлении твоем многих расслабленных исцелив. Услышь и ныне расслабление членов пораженных и уврачуй их благодатью, данной тебе от Господа, восстанови их, укрепляй суставы их, на стезю добра неимущих направь.
И нас, прибегающих к тебе, от расслабления душевного исцели и избавь, чтобы пламенем божественным в сердцах окрыляемы вознеслись мы от суеты земной и, отряхнув нечистоту и очистившись от нее, действенно прославили святое имя Пресвятой Троицы во веки веков. Аминь.
Отчитка
Рублю – не больно, колю – не колко.
Беру иголку,
Отшиваю от рабы Божией (имя) мертвеца.
Мертвая десница!
Сойди, отпади, Рабу Божию (имя) освободи.
Мертвому телу в земле лежать,
А рабе Божией (имя) во здравии
По земле-матери гулять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо от мастера Беликовой Тамары Арсентьевны, из города Набережные Челны:
«Дорогая Наталья Ивановна. Величаю Вас и почитаю. Очень надеюсь, что Вы не болеете и все у Вас хорошо. Молюсь за Вас, за Ваше здоровье.
Могу ли я попросить у Вас совета? Я знаю, что есть такое Божие средство – оттянуть отход у тяжелобольного. Связано это средство с пасхальным яйцом. Не подскажете ли, как это можно сделать. В жизни всякое бывает, может, и пригодится».
Если накануне Пасхи в доме есть умирающий, то кто-нибудь из семьи должен пойти в церковь на всенощную. Нужное для больного яйцо добудьте в храме. Предложите прихожанину обменяться с вами яйцом. А потом подойдите к иконе Божией Матери и с поклоном позовите ее с собой:
Матушка Богородица,
Идем со мной, ко мне домой,
С нами ночевать,
Раба Божия (имя) врачевать.
Дома, не раздеваясь, подайте освященное яйцо больному, пусть он хоть немного, но съест. Еще год больной проживет.

Письмо Соколюк В. Н., мастера из Перми:
«Уважаемая и всеми любимая Наталья Ивановна! Простите, что беспокою. У меня к вам вот какой разговор. Вы ведь знаете, что мы, потомственные мастера, знакомы друг с другом по делам и понаслышке. Со многими мы общаемся, достаем друг у друга недостающие средства и травы для лечения своих больных.
Раньше я была моложе и не задумывалась над этим, а теперь мне не дает покоя одна мысль. Появилась она после того, как я побывала у одной достойной во всех отношениях и, наверное, известной Вам знахарки Настасьи Крупичук.
Я у нее долго не была, а как приехала, ужаснулась. Сама она старая, изношенная работой. Семьи нет. Ведь ни для кого не секрет, что знахари не уделяют своей личной жизни времени. Все молитвы, да посты, да помощь больным. Вот и у Настасьи дома пусто.
Когда она была еще в силе, люди шли к ней и днем и ночью. Никто ведь не подумает, что человеку нужен отдых. Теперь она стала стара, дом ее обветшал: крыша протекает, забор завалился. Шторок на окнах, и тех нет. Живет, как бомж, не заработав пенсии.
Сердце у меня заныло: ведь с любым из нас, знахарем, может произойти то же самое. И происходит.
Да что же это такое? Вы бы видели, в каком бедственном положении находится человек, который помог стольким людям: молился, стоя на коленях, всю свою жизнь, за больных и за весь мир. Ведь кто знает, если бы не молитвы таких праведных и святых людей, что вообще могло быть на русской земле. Наши ежедневные молитвы за мир спасают и помогают выстоять и не погибнуть. Думаю, было бы намного тяжелей всем, если бы не было людей, которые каждый день коленопреклоненно молят Бога простить и помиловать всех грешных.
Наталья Ивановна! Обратитесь через свои книги к людям, которые добры сердцем, чисты душой, к бизнесменам, нынешним мастерам, которые еще в силе, чтобы каждый, кто может, хоть один рубль прислал для тех людей, кто посвятил всю свою жизнь знахарскому делу.
Им воздастся Богом Милосердным и Милостивым. Ведь истинно сказано Господом: рука дающего да не оскудеет.
Еще Филарет говорил: десятина, отданная от своего тому, кому тяжелее, чем тебе, вернется тебе и твоим детям в час скорби твоей и на суде Божием!
Я знаю: Вы человек скромный и сами постесняетесь попросить милосердия ради нуждающихся. Тогда я прошу Христом Богом, напечатайте в своей книге мое письмо. Не Вы, а я их попрошу. Ради спасения душ их детей пусть хоть малую толику отправят Вам. А я знаю, что Вы всегда поможете тем, кто живет в крайней нужде».
Валентина Николаевна! От всей души благодарю Вас за то, что Вы радеете за мастеров преклонного возраста. Читала Ваше искреннее письмо со слезами на глазах и благодарила Бога за то, что не оскудела наша земля милосердием.
Вы абсолютно правы. Великий грех не поддержать того, кто положил столько сил и здоровья для помощи другим.
Все чаще и чаще я получаю письма от мастеров очень преклонного возраста. Они делятся своими горькими размышлениями о том, что потраченная ими жизнь была тяжела, а теперь у них крошечная пенсия, и им тяжело жить.
А вот еще одно письмо моей читательницы – Воробьевой Татьяны Алексеевны:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Почти двадцать лет назад у меня умирал единственный сын. Врачи отказывались его лечить, говоря, что ничего нельзя сделать. Каждый день я смотрела на своего сыночка и думала: если он умрет, я тоже не буду жить. Буду лежать с ним рядом, в одной оградке. А сын, словно услышав мои мысли, сказал:
– Мама, я все понимаю. Я должен умереть, и никто, даже ты, не сможешь мне помочь. Я понимаю, что ничего нельзя сделать, но я не хочу умирать! Мама, я как представлю, что меня понесут в ящике и зароют в землю, то на меня нападает такой ужас, что я готов тотчас же умереть от страха. Там ведь темно и черви!
Мой сын с детства боялся темноты и спал со светом.
И вот он снова заговорил о темноте. Что я могла ему на это сказать? При нем я не плакала, я рыдала, когда он спал.
Я молила Бога о чуде. И вот мне однажды дали адрес одной бабушки.
К нам заходили одноклассники сына, услышав о том, что Игорь умирает. Приходили, сидели и уходили. А он потом совсем был не в себе. Наверное, ему было тяжко видеть своих друзей веселыми и красивыми, зная, что он сам скоро умрет.
И однажды к нам пришла женщина, мать одного из одноклассников Игоря, и сказала:
– Может, вы неверующая, я не знаю. Но я хочу дать вам адрес старушки, которая вылечила нашего отца от рака.
Одним словом, по этому адресу я и повезла своего Игоря. Как мы добирались – это отдельный вопрос. Его везли лежа, в машине. Игоря рвало дорогой, и я думала, что не довезу. А он говорил:
– Мама, неужели эта знахарка мне поможет? Вот бы я вернулся назад другим.
Попали мы к святому человеку Полине Семеновне. Она сказала:
– Поздновато, но попробую.
И вот случилось настоящее чудо. Игорю с каждым днем становилось все лучше и лучше.
Через два с половиной месяца мы с сыном возвратились домой.
Конечно, он еще долго набирался сил, но в конце концов выздоровел. Женился, и у меня теперь двое внуков.
Этого счастья я бы не испытала никогда, если бы нам не помогла баба Поля.
Спустя много лет я дала ее адрес своей знакомой. И когда она от нее вернулась, то рассказала мне совершенно жуткие вещи. Наша спасительница живет в том же доме, но дом за это время совсем развалился. Пенсия маленькая. Бабе Поле нужны уголь и дрова. Ничего нет. Сама по возрасту принимать уже не может, ей почти 90 лет.
Наталья Ивановна. Вы всегда с таким теплом и любовью пишете о своих соратниках, о людях, которые свою жизнь посвятили другим. Почему Вы не организуете для них специальный фонд, чтобы они могли достойно жить, а не доживать. Я уверена, что многие добрые люди помогут Вам в этом кто чем сможет.
Прошу Вас опубликовать мое письмо, где я хочу обратиться к тем, в ком живет Божия искра доброты и человеческая солидарность.
Дорогие женщины и уважаемые предприниматели! Давайте проявим милость к тем, кому сейчас тяжелее, чем нам.
Помогая таким боголюбивым людям, мы в первую очередь помогаем себе. Нет людей без греха, а здесь появилась возможность сделать добро, и Бог нас за это простит и поддержит в трудное для нас время, так же как и мы поддержим этих замечательных людей».
Дорогие мои, бесценные! Спасибо вам за заботу об уходящем поколении престарелых мастеров. Не могу даже выразить, как я всем сердцем благодарна вам за сострадание. Наверное, действительно подошло время вспомнить о тех, кто помогал другим. И помочь им прожить свои последние годы и месяцы более достойно.
Нельзя передать словами, как тяжек труд мастеров. Нет у них ни выходных, ни праздников, потому-то редко можно увидеть на лице знахарей улыбку. Они строги, скупы на ласковые слова и немногословны. Для истинного знахаря главное – дело, а не разговор. Эти мудрые, совестливые люди никогда ничего для себя не попросят. Не из гордости, а чтобы не беспокоить. Мне же они поверяют, как пусто и тяжело у них на душе и как тяжко им живется.
И я присоединяюсь ко всем, кто пишет мне в своих письмах о старых и немощных мастерах. И если кто милосердно протянет им руку помощи, я обязательно скажу им, от кого эта поддержка и за кого надо молиться.

Из письма:
«Матушка Наталья, пишет Вам мастер из Алабека. Практикую я уже двенадцать лет. Практику мне передала тетка, Боброва Полина Михайловна, которая много знала и истово верила в Господа нашего Иисуса Христа. Так получилось, что мы с ней жили в разных городах, а когда она состарилась, я переехала к ней и она стала постепенно передавать мне свое ремесло. Ей было восемьдесят четыре года, когда она умерла, и, увы, всему научить меня она не успела. Но даже то, о чем я от нее узнала, дает мне возможность помогать людям. Остальные знания я получаю из Ваших книг, выхода которых я очень жду. В них я нахожу много интересного и полезного, а Вас я считаю своим мудрым наставником и воспринимаю как добрую мать.
Простите, если Вам в моем письме что-то не понравится, но я очень искренна, видит Бог. В Ваших книгах мне дорого все, особенно внимательно я читаю раздел «Мастер – мастеру», где мы, практикующие мастера, можем незримо пообщаться друг с другом. Читая вопросы мастеров, я всегда нахожу в Ваших ответах то, что меня интересует, и очень радуюсь этому. Сегодня я впервые решилась написать в раздел «Мастер – мастеру» и задать Вам вопрос, на который рассчитываю получить ответ. А вопрос мой следующий. Вы в своих книгах рассказываете, как следует проводить тот или иной обряд, чтобы помочь человеку. В некоторых случаях мастер должен раздать определенное количество милостынь: три, семь, девять или сорок. Но, видимо, наступило такое время, что милостыню раздавать некому. Возле церкви конечно же стоят “нищие”, но они ждут щедрого подаяния, а не копеек, на которые теперь ничего нельзя купить. Вещи и платки брать совсем не хотят, особенно если они уже были ношены. К примеру, я говорю человеку, который ко мне пришел за помощью: “Раздайте что-нибудь из одежды и подайте мелочь тринадцати нищим”. В ответ же я слышу: “Не могли бы вы сами за меня это сделать, я работаю в администрации, и меня многие знают”. То же самое говорят учителя, врачи, да и обычные люди, которые боятся или не хотят подходить к нищим. Конечно, в интересах больных я беру на себя этот труд, ведь раздать милостыню все равно необходимо, иначе обряд проводится впустую. Однако, когда я раздаю принесенные клиентом вещи, часто слышу в ответ раздраженное: “Это не мой размер, да и вообще мне не подходит. Что мне с вашими вещами делать? Лучше дайте денег, если желаете мне помочь, а я куплю себе то, что мне подойдет”. Наталья Ивановна, Вы же знаете, что по правилам после раздачи милостыни я должна сразу же идти в храм, чтобы поставить свечи и прочитать молитвы, а в итоге у меня на руках оказываются узлы с вещами, с которыми я должна либо возвращаться домой, либо идти с ними в храм. В общем, вся работа коту под хвост. Да хотя бы вещи были новые, не ношенные, но такие мне никто не дает, а обноски сейчас никто не хочет носить. Взять хотя бы тех, кто приходит к нам за помощью. Ведь если к ним на улице подойдет незнакомый человек и предложит свою поношенную одежду, разве они ее возьмут? А ведь Вы знаете, что от того, возьмут ли милостыню или нет, зависит многое. Вот в этом и состоит мой основной, можно сказать, наболевший вопрос. Как Вы сами решаете эту проблему и можно ли все-таки обойтись в работе без раздачи милостынь и вещей? Простите за длинное письмо, но я просто уверена, что этот вопрос беспокоит не только меня, но и многих мастеров. Галина Андреевна».
Уважаемая Галина Андреевна, этот вопрос мне уже задавали многие мастера. Увы, но ничем порадовать вас не могу, милостыню все-таки следует раздавать: это необходимая часть вашей работы, от которой очень часто зависит конечный результат. Посоветовать в данном случае можно следующее. Если, например, в описании обряда сказано, что вы должны подать в один день милостыню стольким-то нищим и в стольких-то храмах, то вместе с мелочью подайте и более крупную купюру, чтобы взявший ее человек остался доволен. Теперь что касается вещей. Я бы вам советовала все объяснить своим клиентам, рассказать им о трудностях или предложить им самим раздавать поношенные вещи. На худой конец, если вас не поймут, откажитесь помогать вовсе, так как законы и правила знахарского труда писаны не нами, а значит, и не нам эти правила менять. Конечно, иногда мне удается отдать поношенные вещи, их, например, могут взять люди, копающиеся в мусорных баках, но не станете же вы ходить по городу с узлами и искать бомжей, особенно если время поджимает.
* * *
Письмо Китяевой Людмилы Егоровны, мастера из г. Новый Углич:
«Кланяюсь Вам в ноги, уважаемая наша матушка, Наталья, и кланяюсь всему Вашему знахарскому роду, всем Вашим предкам до первого колена! Я уже как-то дозванивалась Вам три года тому назад и вот снова решила обратиться к Вам, только теперь письменно. Помогаю я людям всем, чем могу, а Ваши книги для меня – закон. В этом году подписалась на Вашу газету “Магия и Жизнь” и слов от восторга найти не могу: до чего она красивая, каждый рисунок – заглядение! Спасибо Вам, и дай Бог здоровья всем людям, которые ее печатают для нас.
У меня же к Вам вот какой вопрос. Обратился ко мне один мужчина, серьезный, высокую должность занимает, но, видно, и у таких людей проблемы в жизни бывают. Его мать – то ли по глупости, то ли вследствие слабой нервной системы – имеет дурную привычку его проклинать. А проклятие, сами знаете, дело такое, прицепится к душе человека и будет ему во всем мешать до самой его смерти. Особенно опасно, как Вы знаете, когда родственник родственника проклинает. Короче говоря, заболел этот мужчина, да так сильно, что врачи не помогли и он вынужден был обращаться к бабкам, в данном случае ко мне. А я не знаю заговора, с помощью которого можно отчитать проклятие кровного родственника. Я очень надеюсь, что Вы, матушка, в своей следующей книге или в газете ответите на мое письмо. Обнимаю Вас, чту и бесконечно люблю. Людмила Егоровна, а по кресту Марфа».
Еще одно письмо на ту же тему:
«Уважаемая Наталья Ивановна, я еще очень молодой мастер. Зовут меня Алексей. Знания свои я получил от мамы, Елизаветы Запрудной, не знаю, может быть, вы о ней и слышали. Я дал себе и Господу Богу слово: сколько буду жить на белом свете – столько буду служить людям, помогая им с бедами да несчастьями справляться. У меня к Вам, как к своему учителю, вопрос. Что делать, если сын (наркоман) проклял свою родную мать за то, что она не дала ему денег на наркотики? Как я могу помочь несчастной женщине, какой заговор, какую молитву мне читать, чтобы она перестала болеть? Дело в том, что женщина эта слегла в тот же день, в который ее проклял сын, и теперь вот уже несколько месяцев не может ходить. Я внимательно читаю все Ваши советы и рекомендации и надеюсь, что найду ответ на свой вопрос. Заранее спасибо и от души желаю Вам здоровья, чтобы вы жили долго и могли молиться за всех людей!»
Уважаемые мастера, для того чтобы отчитать проклятие кровного родственника, вам придется девять раз сходить в церковь и на кладбище. Придя в храм, поставьте три свечи: одну – к распятию Спасителя, вторую – к иконе Матушки Богородицы, а третью свечу – Пантелеймону Целителю. Подайте записку о здравии того, кого прокляли, и того, кто проклинал. Хочу особо обратить ваше внимание на то, что проклятие в данном случае исходит от кровного родственника, который сделал это, скорее всего, не подумав, в пылу гнева, а ведь проклятие после отчитки всегда возвращается к тому, кто его наслал. Так что в данном случае ваша задача уничтожить проклятие, не возвращая его человеку. Итак, после посещения церкви поезжайте на кладбище и найдите там три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и у проклятого, и три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и проклявший. Каждой могиле поклонитесь, перекреститесь и скажите:
Из стены каменной сук не растет,
И в золе цветок не цветет,
Песок сухой не родит воду,
Змея никогда не грызет колоду,
В мертвом теле живой души нет,
Ни алеет в ночи рассвет.
Так бы и проклятие не цвело, не росло,
От (имя) бы навсегда отошло.
И как верно, что мертвец не встанет и не пойдет,
Так же верно, что проклятие в могилу эту уйдет.
И будьте, слова мои, лепки,
И будьте, дела мои, крепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Письмо от мастера Нечаевой Ольги Сергеевны:
«Дорогая наша Наталья Ивановна, как же я счастлива, что Ваши руки держат мое письмо! Я благословляю Ваши глаза, читающие эти строки. Не буду много о себе писать, если Вы захотите, почувствуете и узнаете, как я Вас люблю. Несказанно благодарю Вас за Ваш бесценный дар, за знания Вашего великого рода, которыми Вы теперь бескорыстно делитесь со всеми нами. Позвольте мне задать Вам вопрос, ответ на который поможет мне в моем деле. Каким заговором нужно отчитывать дом, в котором вымыли пол водой, оставшейся после обмывания покойника?»
Прочитайте особый заговор над святой водой, обрызгайте ею стены и пол, и пусть все, кто живет в отчитываемой квартире, умоются заговоренной водой в порядке старшинства. Заговор такой:
Спас наш Иисус Христос,
Сын Божий, Благослови эту водицу,
Чтобы могли мы умыться,
Смыть с себя всякую беду,
Все хвори, все боли, всю сухоту,
Что с ветра пришло, чтобы ушло,
С человека пришло, на него и ушло.
Кто колдовал, кто шептал,
Кто мертвую воду проливал,
Чтобы словом своим подавился,
В своей воде утопился.
А кто вздумает меня превозмочь,
Тому в глаза соль да темная ночь.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Письмо мастера Сурченко И. А. из Перми:
«Уважаемая наша наставница, ко мне обратилась за помощью молодая женщина, которая по глупости накликала на себя беду. Несколько лет она жила с молодым человеком, не заключая брака, и прижила от него ребенка. Потом этот парень, не сказав ни слова, собрал свои вещи и ушел к другой. Не знаю, какая нашла на мою клиентку дурь, но она в отчаянии отпела своего ребенка как покойника в церкви. Мне она заявила, будто в тот момент хотела смерти своего ребенка, так как якобы из-за него любимый мужчина ушел к другой женщине. (Дело в том, что тот парень был с самого начала против рождения ребенка.) В общем, после отпевания мальчик сильно заболел. Увидев, что ребенок погибает, глупая мать кинулась по бабкам. Я знаю, как вылечить отпетого в церкви взрослого человека, а вот как лечить в таком случае детей – я не знаю. Хотя, если разобраться, и на ребенка можно наслать погибель таким образом, а значит, мы, мастера, должны уметь справляться с такой напастью. Какой же нужно читать в этом случае заговор или какой провести обряд? Ирина Андреевна».
Уважаемая Ирина Андреевна, пусть мать ребенка окрестит малыша еще раз. Обычно сразу после крещения дитя обтирают пеленкой. Так пусть она эту пеленочку по истечении сорока дней со дня повторного крещения положит за икону Спасителя и скажет:
Поверяю я своего дитя на руки
Спасителя, Богородицы и Иоанна Крестителя,
Архангела Михаила, Архангела Гавриила.
Они ему – щит и броня.
Прости, Господи Иисус Христос, меня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Письмо от Сотниковой Марии Николаевны, мастера из Киева:
«Дорогая Наталья Ивановна, знаете ли Вы, что в Украине выпускают под Вашим именем газету “Оракул”, где все тексты до последней строчки переписаны из Ваших книг? И подписываются авторы тоже Вашим именем, когда отвечают на письма читателей. Я знаю, что в России есть Ваша газета “Магия и Жизнь”, наверное, ее и захотели скопировать, просто дали ей другое название – “Оракул”. Вы не поверите, но в этой газете даже печатают адрес какой-то женщины, которая, называясь Вами, принимает на Украине. Моя дочь живет в Германии и говорит, что там в газетах тоже дают объявления целители, называя себя вашими родственниками. А некоторые и вовсе выдают себя за Вас! Дочь позвонила по одному телефону и спросила: “А как попасть к самой Степановой Наталье Ивановне?” И ей ответили: “Она уже совсем старая и поэтому никого не принимает, приходите ко мне, я ее младшая сестра”. Возможно, я Вас огорчила, но я посчитала необходимым предупредить Вас о том, что творится за Вашей спиной».
Дорогая Мария, спасибо Вам за то, что вы позаботились обо мне. Спасибо и за высланную газету «Оракул», я ее отправлю в Москву для дальнейших разбирательств. Вообще, мне очень часто читатели присылают вырезки из газет, в которых дают объявления мои «родственники». Недавно я позвонила в Москву по одному такому объявлению. Женщина, взявшая трубку, стала очень энергично рассказывать, что Наталья Ивановна сама лично ведет прием и пробудет в Москве всего несколько дней. Я попросила дать мне возможность поговорить с «моим двойником» и услышала: «Наталья Ивановна слушает!» Я спросила: «Вы действительно Степанова Наталья Ивановна из Новосибирска?» В ответ услышала: «Да, я Наталья Ивановна, а вы кто?» Услышав, что я и есть Наталья Ивановна из Новосибирска, она нагло спросила: «А что, вам жалко, что ли? Вы там, а я здесь, я же вам не мешаю!» Потом, видимо осознав серьезность положения, в котором она оказалась, эта целительница стала извиняться и убеждать меня, что она умеет лечить и гадать. Мне только не понятно, зачем нужно пользоваться чужим именем, прикрываться чужим авторитетом, если человек сам все знает и умеет. Так пусть он прославляет имя своего рода, а не позорит его! Мне было обещано, что рекламу уберут, но все равно время от времени в разных городах появляется реклама, в которой якобы я сама приглашаю на прием. Пользуясь случаем, хочу еще раз предупредить всех своих читателей и учеников, что я не разъезжаю по городам, устраивая выездные сеансы. Не работаю я и за рубежом. Ни своим родственникам, ни чужим мне людям я никогда не давала и не планирую давать впредь разрешение на ведение приема от моего имени.
Особо наглых я накажу, так как никому не позволю позорить свой род неблаговидными делами и плохой работой. Например, совсем недавно я получила письмо:
«Ваша тетя начала со мной работать. Она давала мне Ваш телефон, но он постоянно заблокирован. Раз это Ваша родственница, прошу Вас доделать ее работу, так как она уехала из нашего города неизвестно куда!»
Думаю, вы поймете, мои дорогие читатели и ученики, какие эмоции я испытала, читая это письмо, ведь никакой тети, как вы понимаете, у меня нет! Я не несу ответственности за непорядочных, бессовестных людей, и мое терпение тоже может когда-нибудь иссякнуть. Лучше уж меня не вводить в грех!

Мастер из Кировограда пишет:
«Многоуважаемая и дорогая Наталья Ивановна, я никогда еще Вам не писала, хотя уже давно знакома с Вами заочно, и все благодаря Вашим чудесным книгам и газете “Магия и Жизнь”. Во-первых, позвольте мне поблагодарить Вас за те знания, которые я получила от Вас, читая Ваши книги и газету. Мне моя бабушка неоднократно рассказывала о Вашей многоуважаемой бабушке. Оказывается, они виделись с ней перед самой войной, встретились в монастыре. Вашу бабушку все серьезные мастера знали и знают. Сколько же ходило легенд о ее великих делах! Вот как мне рассказывала о вашей бабушке Евдокии моя бабушка Елена: “Приехала я в монастырь в июле, так как слышала от своих товарок, что Евдокиюшка ездит туда к Иванову дню. Поехала и я, надеясь поговорить с ней и упросить ее, чтобы заговорила мастерица Евдокиюшка наш род от всяких бед и на долголетие. Сама я умею заговаривать детские болезни, зубную боль уйму, да и приворожу кого, если надо. Когда я увидела Евдокию, то заробела и не подошла к ней. Так и провожала ее взглядом, когда она шла на службу и со службы. На третий день она сама ко мне подошла. Никогда не забуду ее строгих и добрых глаз! Одета она была, как сейчас помню, в длинную, до пола, юбку и простую кофточку в мелкий цветочек. Коса ее под платок была спрятана, на груди – крестик да образок. И вот она, прямо глядя мне в глаза, спросила: «Что ж ты не подошла, чем же я так страшна? Говори, что хотела». Хотела я бухнуть к ней в ноги, да она за плечо крепко так взяла, словно разгадала мою задумку, и говорит: «У икон, матушка, нужно колени гнуть, а не передо мной». В общем, мы с ней долго говорили, и она слово в слово рассказала мне обо всем, что я думала, а в конце Евдокиюшка и говорит: «Это я не из бахвальства, что, мол, могу мысли читать, обо всех тайных думках твоих рассказала, а лишь для того, чтобы ты уверовала в силу моих знаний. Так вот, все, чему я тебя научу, сбудется: все будет так, как я сказала. А как уверуешь, так и сомнений в твоей головушке уже не будет». И она научила меня, какие молитвы нужно будет читать мне, чтобы все в нашем роду жили долго и без нужды”.
Эту историю я столько раз слышала от своей бабушки Елены, что выучила ее уже слово в слово. Из Ваших книг я поняла, что Вы пишете книгу о своей бабушке Евдокии, вот и подумала, пусть в этой книге будет и рассказ моей бабушки Елены».
Дорогая моя Серафима Игнатьевна, этот рассказ я обязательно напечатаю в своей книге. Я благодарю вас за внимание, проявленное ко мне и к памяти моей бабушки, и желаю вам счастья и радости. Пусть Господь будет милостив к вам!

Спрашивает мастер Борисенко Юрий Владимирович из г. Актюбинска:
«Уважаемая Наталья Ивановна, есть у меня к Вам один вопрос. Знаете ли Вы заговор, который заставит врага появиться и отступиться от того, кого он уничтожает колдовством? Очень Вас прошу, помогите. Дело в том, что примерно год назад я лечил девушку от напущенной порчи. Видимо, когда ей стало легче, заболел тот мастер, которого наняла свекровь этой больной. Мастер этот потом подлечился, и моя пациентка снова заболела. Я снова ее отчитывал и сделал переброс болезни на того, кто наслал порчу. И так было несколько раз. В конце концов ко мне пришла на переговоры мастерица, которую наняла свекровь девушки, и предложила мировую: “Ты брось ее отстаивать, мы ведь мастера и должны меж собой договариваться. Я тебе заплачу, а ты девушке откажи в помощи, скажи ей, что ничего не можешь сделать, иначе мы с тобой так и будем по очереди болеть – то ты, то я”. В общем, я ей отказал, и тогда она бросила мне под ноги мелочь и сказала: “Как я без счету мелочь побросала, так чтобы от меня твоя сила отстала, а моя на тебя забралась, да так чтобы твоя ж… усралась!” Простите за грубые слова, но вы мастер и вам тоже наверняка известен этот поддел. И вы знаете, я теперь не выхожу из туалета, даже в церковь перестал ездить. Вы у нас старшая и должны нас рассудить и унять нашу вражду. Но я не смогу к Вам доехать, и все из-за проклятой болезни. Прошу Вас призвать к порядку Баранову Пелагею и не позволить ей больше меня мучить. С уважением ко всему вашему роду Степановых, Борисенко Ю. В.».
Для того чтобы снять с себя напущенную медвежью болезнь, поступите следующим образом. В мужской день, то есть в понедельник, вторник или четверг, затопите баню. Когда разденетесь и как следует попаритесь, налейте в ковш воды и прочитайте над ней особый заговор. Возьмите в рот три глотка, «пожуйте» воду и сплюньте обратно в ковш. Тут же облейте себя этой водой с головы до ног. Заговорные слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
На море, на океане, на острове на Буяне,
Стоит дерево без корней и ветвей.
Под тем деревом стоит гробница,
В той гробнице лежит девица.
«Вставай, пробудись, в платье цветное нарядись,
Бери посох, иди, у раба Божьего (имя) понос укроти».
Девица встала, пробудилась,
В платье цветное обрядилась,
К рабу Божьему (имя) пошла, понос его уняла.
Кто вновь мое имя помянет,
Тот сам от горшка не встанет,
В люди за порог не пойдет,
Слово мое не перебьет.
Не говорю, а сею слова
На ныне, на века, на все времена.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Письмо от мастера Инютиной В. П. из Омска:
«Милая Наталья Ивановна, желаю Вам долгих лет жизни, радости и здоровья. Извините меня, что я отнимаю у Вас время, но мне очень нужен Ваш совет. Ко мне обратился парень, который попал в автокатастрофу и испугался так, что теперь стал мочиться прямо в постель. Как можно снять испуг?»
Пусть этот парень, как только услышит первый удар колокола, тут же святой водой «напишет» на корке круглого хлеба такие слова:
В начале было слово,
И слово было к Богу,
И слово было Бог.
Аминь.
Когда вода впитается в хлеб и он высохнет, больной должен этот хлеб съесть в течение трех дней. После этого он никогда не будет мочиться в постель, а испуг пройдет.

Из письма Легкоступовой Лидии Захаровны:
«Дорогая моя Наталья Ивановна, Вы меня никогда не видели, я же Вас люблю всей душой и еще до выхода Ваших книг слышала о Вашей бабушке и о Вас. Я, Лидия Захаровна, дочь колдуна Захара Полипы. Думаю, Вы о нем слыхали от своей бабушки Евдокии. Хочу Вам кое-что рассказать, может быть, это и пригодится.
Начну с того, что моя мать, имея четверых детей, получила похоронку на своего мужа и очень сильно заболела. Ее, умирающую, привезли к колдуну Захару, и он, даже не взглянув на нее, тут же сказал: “Не вносите ее ко мне, она уже не жилец. Везите ее домой, и побыстрее, иначе по дороге умрет и будете везти в санях мертвеца!” Но мамины соседи ехали на базар, а маму взяли с собой лишь потому, что им было по пути. В общем, они ее сняли с саней и, как она была закутана в одеяло, так и положили наземь, а сами уехали по своим делам. Позже, когда я уже подросла, мама рассказала мне, что случилось дальше. Увидев, что сани уехали, а моя мать осталась на снегу, колдун Захар подошел к ней, наклонился, посм